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修養心靈，不是一件容易的事，要用一生的時間去琢磨。心靈的寧靜，是一種超然的境界：高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨。成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。坦然迎接生活的鮮花美酒，灑脫面對生活的風霜雨雪，還心靈以本色。下面是小編收集整理的禪意的語錄45條,歡迎參考。
1、屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經修養調御的心，欲望貪念會入侵。懈怠是死路，努力精進才是生路。智者常努力精進以修繕他的心。
2、紫霄峰上黑云叆叇，鄱陽湖里白浪滔天。一氣無作而作，萬法不然而然。更若擬誼思量，迢迢十萬八千。
3、做人、做事、做生意，都要時刻懷著一顆大慈悲心。不只是為自己，更是為他人、為社會奉獻些什么，這是一種大愛。任何復仇的心在大愛的慈悲照耀下也會平息，迷途的靈魂也會被喚醒。
4、通途法門，從因向果，先求完善人格，發菩提心，行菩薩道，漸行成佛；念佛法門，從果向因，不論何種罪人，先保證其必定成佛，再來莊嚴、完善人格。
5、應機說法，普利人天；萬法唯識，三界唯心。一個人內心擁有愛的寶藏，才是取之不盡的財富，一個人心量有多大，擁有的世界就有多大。真正的修行是心中有眾生的存在，尊重與包容眾生，并且肯為眾生服務，協助眾生離苦得樂。 人格信譽是自身寶貴的無形資產，是每個人的立身之本。
6、釋懷是一種美德，深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪的猖獗，才有浩渺無垠；蒼茫的森林忍耐了弱肉強食，才有生機勃勃。釋懷是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
7、男人為陽，女人為陰。所以大多數男人愛溫柔賢淑的女人，需要女人的陰柔來與自身的陽性場態相生相合。男人一般不會愛上比自己強勢的女人，所以一個強勢的男人越有本事，他處的地勢越高，可以俯視的女人就越多，因為這世間處于弱勢的女人畢竟占多數。
8、愿生彼安樂凈土者，要發無上菩提心也，若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故愿生，亦當不得往生也。
9、有愛心就有福氣、毅力，才有智慧。
10、當你覺得整個世界都背棄了你時，不要悲傷，請相信，上帝只是背過身去，醞釀一個更美的擁抱給你。不要覺得這只是安慰人的話，女口果你建立一個想要逆轉命相的心念，并為此發心為善，你就一定可以獲得你想要的結果。請記住，如果一扇門關了，上帝一定會給你打開一扇窗！
11、如芽，非是種子中有，非地非水非火非風非虛空等因緣中有，非是一一因緣中有，非諸因緣和合中有，非離因緣和合余處別有。若此等中一切皆無，如是得言芽無自體；若如是無一切自體，彼得言空。（古印度）龍樹《回諍論》
12、不藏不露，不迎不拒；不遠不近，不即不離；本色示人，真心做事。
13、孤陰不生，獨陽不長，立場一定要相互交換，投桃報李，達到你中有我，我中有你，才會有成交的可能。這就是易經中講的太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的玄機。你如果不能設身處地站到對方的環境場態，對方的信息你就帶不回來。信息都過不來，你又如何和他交流？
14、拔苗助長的事，在凡夫沒有一個能免。諸佛在眾生心地辛勤耕耘，播種下菩提覺苗，但收成極少，總被驕慢的手拔起，枯萎。感阿彌陀佛的恩，如今我被阿彌陀佛捆束了自以為是的手，終免拔苗助長的過患�？粗闹衅刑犰`苗日日增長，何其歡悅鼓舞！
15、習禪的過程中，最重要的就是窮究自己。
16、無論是苦是福，我們都應該本著"受苦是了苦，享福是消福"的態度去看待。從人生的苦難中看到未來的美好，從眼前的福樂中感念他日的苦禍，以一顆淡定的心去看待福禍，不以物喜，不以己悲，如此才能獲得真幸福。
17、具有上品之信心者，會得到三寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到三寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到三寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到三寶之絲毫的悲憫與加持。
18、朝霞鐘情早起的人，旭日溫暖愛的心靈。奔跑在希望的路 上，激情驅散了秋涼；沐浴在陽光之中，世界一片燦爛光明。思想和 蒼穹融為一體，信念與晨鳥比翼齊飛，你的靈魂前所未有地安寧，你 的精神前所未有地高昂。早晨真好，她可以讓渺小的生命瞬間變得偉 大，可以將生活中的懦夫瞬間變得勇敢。
19、發阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心：我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。
20、《萊根譚》里說："寵辱不驚，閑看庭前花開花落：去留無意，漫隨天外云卷云舒。"為人做官能視寵辱如花開花落般平常，才能"不驚"；視職位去留如云卷云舒般自然，才能"無意"。"閑看庭前"大有"躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋"之意："漫隨天外"則顯示了目光高遠，不似小人一般淺見的博大情懷：一句"云卷云舒"又隱含了"大丈夫能屈能伸"的崇高境界。對事對物，對功名利祿，失之不憂，得之不喜，正所謂"淡泊以明志，寧靜以致遠"。
21、正見名出世，邪見名世間，邪正盡打卻，菩提性宛然。《六祖壇經·般若品》
22、五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
23、人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉？佛在《八大人覺經》里面教導我們，「不念舊惡，不憎惡人」，我們遵從佛的教誨，惡人也不舍棄，極惡之人也要想辦法幫助他回頭。幫助一切眾生轉惡為善、轉迷為悟。對惡人沒有一絲毫惡意，這是自己得大受用，成就自己的清凈平等。
24、恒誨法師：很多時候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾，不要在事情進行的時候瞻前顧后，遇到一些磨難和坎坷很正常，多一些堅強，多一些忍耐，多一些進取，一切才皆有可能。
25、淡然的人，善待生命，沉穩而不缺少熱情；淡然的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。
26、菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
27、真理不需要標簽；宗教的標簽，只是獨立了解真理的障礙。
28、生活是多元的，把握分寸，知所割舍，才算成功的人生。
29、人生不是比賽，幸福和成功也不需要終點。
30、如果你緊張是因為你對自己一點信心也沒有，覺得自己做什么都不會成功，那么請想一想，為什么要一開始就判自己出局。你一定找不出任何可以成立的理由，問題是來自于你看事情的方式，而不是你真的沒有能力。
31、所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
32、口念心不行，如幻如化，如露如電。
33、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離si別而哀傷悲泣，因為生離si別是必然的。
34、僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。
35、蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。
36、人生原本就是一出木偶戲，只要自己掌握牽動木偶的線，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出這個游戲場了。
37、培養應對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，理解一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。
38、佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對曰：歸矣。
39、我等實樂生，貪欲中無欲。于貪欲人中，我等無欲住。我等實樂生，我等無物障，我等樂為食，如光音天人。
40、什么是真實呢？就是要追隨優秀的人，跟他們一起行動，做有益的智慧之游，就好像月亮追隨著黃道的星辰循環游走。這就是真實。
41、當我們的心潔凈沒有一切不良因子，沒有自我、憤怒、貪欲、驕傲，便不會為害外在，也不被外在所為害，心才是自在無拘，才是自己的主。
42、竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。
43、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心的事；冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到許多真正的樂趣。
44、鏡明而影像千差，心凈而神通萬應。
45、心無去來，即入涅 槃 。是知涅 槃 即是空心。凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
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