古典建筑，外觀上與天地山水盡可能協(xié)調(diào)，預(yù)計(jì)日曬雨淋風(fēng)蝕塵染，將使表面形成更佳效果，直至變成廢墟，猶有供人憑吊的魅力。下面是小編為大家整理推薦的木心的語錄65條,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。

2、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。

3、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。

4、他說，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。

5、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。

6、文字的簡練來自內(nèi)心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。

7、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說說俏皮話。

8、古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。

9、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲。

10、想人生最苦離別，可憐見千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。

11、論頑固，是自然最頑固，無視自然，要吃虧的。

12、中國古代的智者是悲觀而快樂的。

13、有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去；社交場中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。

14、"雅"是個(gè)限度，稍逾度，即俗。這個(gè)世界是俗的，然而俗有兩類：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。

15、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。

16、西方人善舞蹈，中國人精書法，中國的「書法」之道，是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行為。

17、由于兒時(shí)吃慣"炙糕擔(dān)"，一見糕團(tuán)就顯出情分來。

18、凡此無償無告無望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。——木心《浮世繪》

19、愛一個(gè)人，沒有機(jī)會(huì)表白，后來決計(jì)絕念。再后來，消息時(shí)有所聞，偶爾也見面…幸虧那時(shí)未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個(gè)人，表白的機(jī)會(huì)不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。——木心《素履之往》

20、知與愛永成正比。——木心《知與愛》

21、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。——木心

22、美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng)，唯美貌無為，無目的，使人沒有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念，就不由自主被吸引，其實(shí)是被感動(dòng)…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容，是"強(qiáng)迫"堅(jiān)持不疲憊，有時(shí)反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報(bào)償了年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家，老了，像樣起來了，風(fēng)格起來了，可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。

23、美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。

24、好事壞事，過后談起來都很羅曼蒂克。——木心

25、一個(gè)思想過度的人，行動(dòng)非常軟弱。

26、人類的快樂，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來自情感、直覺、本能、快樂行動(dòng)。

27、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

28、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說：人靠什么創(chuàng)造呢？人靠自我對立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。

29、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說給懂的人聽；道，卻是對民眾講的。他心里知道，群眾不懂。

30、不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。

31、背德的行為，通常以損害別人的性質(zhì)來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。 理想主義，是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子，大自然從來不說一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多"個(gè)人"加起來，便是"時(shí)代"。

32、命運(yùn)無公理，無正義，無目的，故對之不可思，遇之不能避。

33、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側(cè)影。

34、藝術(shù)家是憑自己的藝術(shù)來教育自己成為藝術(shù)家的。

35、愛情，人性的無數(shù)可能中的一小種可能。

36、十九世紀(jì)所期望的，可不是二十世紀(jì)這樣子的。

37、走在老街上，我不來，街上是沒有這些往事的。

38、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看。

39、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心《云雀叫了一整天》

40、人類的地獄是人類自己造成的。——木心

41、我習(xí)于冷，志于成冰。——《大衛(wèi)》

42、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。

43、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。 —— 木心《文學(xué)回憶錄》

44、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。—— 木心《云雀叫了一整天》

45、凡是看我不起的人，我總要多看兩眼。 —— 木心《云雀叫了一整天》

46、文學(xué)是一字一字的救出自己，書法是一筆一筆的救出自己。

47、他說，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。 —— 木心

48、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。—— 木心

49、我不好斗，只好勝。——木心《云雀叫了一整天》

50、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。——木心

51、寂寞，多半是假寂寞。——木心

52、給他們面子是我自己要面子。——木心

53、走在老街上，我不來，街上是沒有這些往事的。——木心

54、現(xiàn)代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。

55、"小聰明"是長不大的。——木心

56、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會(huì)茫然于真誠。——《即興判斷》

57、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。

58、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。《即興判斷》

59、偏偏是你的薄情，使我回味無盡。

60、萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必尋我，如欲相見，我在各種悲喜交集處。能做的只是長途跋涉地歸真返璞。

61、所謂深淵萬丈，下去，也是前程萬里。

62、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

63、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)。可是現(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。

64、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。

65、凡此無償無告無望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。

【木心的語錄摘錄65條】相關(guān)文章：

木心的語錄摘錄39條11-01

木心的語錄摘錄68條12-15

木心的語錄摘錄93句09-24

木心的語錄摘錄59條10-17

通用木心的語錄摘錄46句07-03

通用木心的語錄摘錄55條10-05

木心的語錄11-14

2023年精選木心的語錄摘錄30條12-16

2023年精選木心的語錄摘錄50句10-20