董事長(zhǎng)的決策就是在不確定的環(huán)境和不確定數(shù)字中去做一個(gè)確定的決策。在一個(gè)時(shí)空變化的未來(lái)當(dāng)中，我們做一個(gè)相對(duì)確定的決策，讓企業(yè)能夠度過(guò)這些不確定性，走到理想的附近。這是一個(gè)非常困難的事情，最終只能靠?jī)r(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)。以下是小編為大家整理推薦的馮侖的語(yǔ)錄55條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭��?/p>

1、有夢(mèng)想的人學(xué)習(xí)能力特別強(qiáng)，而且不拒絕任何新東西。

2、公字當(dāng)頭，私也就在其中了，這才是最高尚、最真實(shí)、最可效仿的情操。

3、西方人的快樂(lè)源自于對(duì)自己的看法，中國(guó)人的快樂(lè)絕大部分來(lái)自于別人對(duì)你的看法。

4、商場(chǎng)是是非地，商人是是非人，錢是是非物，所以得格外謹(jǐn)慎。

5、透明，就會(huì)獲得信任感，增強(qiáng)凝聚力，或者給大家揭弊、糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)，從而防微杜漸，凈化組織。

6、要想快樂(lè)必須要有信仰，有信仰的人快樂(lè)，其中有宗教信仰的人因?yàn)榘炎约旱挠�望管理得很好而快�?lè)。

7、公司對(duì)外的透明度還可以有效促進(jìn)內(nèi)部約束力的加強(qiáng)，包括人的制度約束、道德約束、行為約束，保證更好地執(zhí)行制度和傳承。

8、只有無(wú)知的人與不能勇于面對(duì)生命的人，對(duì)死亡才會(huì)感到恐懼。聰明的人會(huì)視死亡為親密的伙伴和仁慈的導(dǎo)師，任何人若要完完全全成為一個(gè)生命力充沛而豐富的人，那么他在有生之年，必然得與死亡結(jié)友。

9、人對(duì)欲望的排序是不一樣的，有的人首先想滿足的是物質(zhì)欲望，有的人是人際關(guān)系需要的欲望，還有一種純粹要滿足精神的需要，比如對(duì)國(guó)家，民族，理想或者是藝術(shù)欣賞或道德追求。著名企業(yè)發(fā)展過(guò)程中最大的問(wèn)題很多都是能力和欲望之間的平衡掌握不好，要么是欲望在那里能力不夠，要么能力沒(méi)有變化，把欲望隨便調(diào)得太高。

10、有理想便會(huì)自我約束。你要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)很難，所有人都跟你競(jìng)爭(zhēng)，你就得放棄很多東西才能夠往前走。 ——馮侖 《理想豐滿》

11、管理上最低的檔次應(yīng)該是管人，就是每天見(jiàn)誰(shuí)就罵誰(shuí)。再高一點(diǎn)的檔次是管事情，每天開(kāi)會(huì)。再高一點(diǎn)的就是談?dòng)^念、意識(shí)形態(tài)。再高一點(diǎn)就是神，什么都不管，大家都按照你的意志去走，你只需要做一個(gè)先知就可以。

12、旅行中學(xué)會(huì)和陌生人說(shuō)話，而且要能先開(kāi)口說(shuō)，并且能說(shuō)很久，善于令彼此放松、良好互動(dòng)，才能夠解決恐懼問(wèn)題；這樣的人，也才能不停地去新的地方，逐步變得自由，到全世界任何地方都不會(huì)有恐懼。在這個(gè)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)理解文化差別，尊重習(xí)俗。

13、金錢能買到物質(zhì)上的財(cái)富和行動(dòng)上相對(duì)自由，卻無(wú)法買到人心，有錢又有道德的人會(huì)得到尊重，有錢、有道德還有能力的人會(huì)得到追隨。

14、過(guò)去，我們老以為偉大是領(lǐng)導(dǎo)別人，這其實(shí)是錯(cuò)的。當(dāng)你不能管理自己的時(shí)候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力……偉大首先在于管理自己，而不在于領(lǐng)導(dǎo)別人。

15、有的不同性格的人很妨礙你的成功，為什么少年班、神童班最后大有成就的并不多？跟個(gè)性有關(guān)系，因?yàn)闇贤�能力、表達(dá)能力非常重要。一個(gè)人生存在一個(gè)群體里是不是被歡迎這很重要，你的性格特別各色，老是弄一些事兒讓人不喜歡你，你想成功幾乎沒(méi)有可能，讀書(shū)最好也不行。

16、自律，在目標(biāo)約束下，使自己就像導(dǎo)彈一樣，盯住目標(biāo)，目不轉(zhuǎn)睛，堅(jiān)定不移。反省，凡是志向遠(yuǎn)大的人都時(shí)刻檢省自己、提高自己，這種力量也不得了。

17、在中國(guó)做生意，尤其是做民營(yíng)企業(yè)，必須擁有非常強(qiáng)大的內(nèi)心力量，否則就沒(méi)辦法野蠻生長(zhǎng)了……這種力量并不是只用一天就能練習(xí)出來(lái)的，它是被磨煉出來(lái)的。

18、我的理想還是共產(chǎn)主義，為什么？共產(chǎn)主義兩大基本特征：第一，物質(zhì)產(chǎn)品極大的豐富，而且像泉水一樣涌流，而且各取所需，還不花錢。第二個(gè)另一個(gè)重要的特 征，勞動(dòng)不再成為負(fù)擔(dān)，而成為人的第一需要，這多好啊！所以我的理想是共產(chǎn)主義。

19、站在終點(diǎn)回望通向終點(diǎn)的道路，會(huì)有很多的感悟，如果能將死亡視為我們?nèi)松�旅途中的同伴或�(qū)�師，他�?huì)提醒我們，不要把現(xiàn)在該做的事情拖延到明天，幫助我們每天做得更好，而且充實(shí)。

20、民營(yíng)企業(yè)有四種情況下最容易死掉。一是社會(huì)革命，二是科技革命，三是自然災(zāi)害，四就是商業(yè)周期風(fēng)險(xiǎn)。前三者基本與大勢(shì)相關(guān)，屬于不可抗力，而企業(yè)作為個(gè)體最容易死掉的，則是商業(yè)周期風(fēng)險(xiǎn)。

21、我和財(cái)富之間的關(guān)系，就像是大人跟小孩之間的感覺(jué)。小孩剛生下來(lái)的時(shí)候，當(dāng)?shù)�的沒(méi)啥感覺(jué)；當(dāng)小孩開(kāi)始說(shuō)話之后會(huì)有點(diǎn)感覺(jué)；再長(zhǎng)大一點(diǎn)之后，就很有感覺(jué)了； 青春期之后跟自己開(kāi)始疏離；最后呢，又開(kāi)始遠(yuǎn)離。這個(gè)時(shí)候就開(kāi)始撕扯。

22、人類社會(huì)逐步把性別角色固定下來(lái)以后，創(chuàng)造了人與人之間的交往模式，現(xiàn)實(shí)中男性在公司變得更加主動(dòng)，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中男性更多，戰(zhàn)爭(zhēng)中男性身影更多，創(chuàng)造奇跡方面男性也更多。在社會(huì)活動(dòng)、革命中男性更為強(qiáng)硬。

23、人生最困擾的是滿腦子漿糊、是非觀念太亂，今日之我跟昨日之我打架，明日之我又挑戰(zhàn)今日之我，白天的我和晚上的我打架，晚上的我一醒來(lái)又后悔。這么多糾結(jié)鬧心，這種人生便是最不快樂(lè)的人生。

24、別人說(shuō)你不好，你會(huì)睡不著覺(jué)，但是如果自己逐漸建立一套是非標(biāo)準(zhǔn)，能說(shuō)服自己，就不會(huì)脆弱，自己就能管理好自己的情緒了。

25、人在江湖，斗爭(zhēng)是正常的，不斗爭(zhēng)反而成了異類，就像一頭狼，不會(huì)吃肉，一個(gè)勁地吃草是很危險(xiǎn)的——做吃人的狼不做吃草的羊。

26、一個(gè)偉大的人或者杰出的企業(yè)家，你要想擁有未來(lái)的事業(yè)，首先要對(duì)準(zhǔn)備付出的時(shí)間在內(nèi)心有一個(gè)承諾：一生一世，還是半輩子、三五年。

27、犧牲一個(gè)人，讓一群人受益。

28、新經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是新工具演化出來(lái)的新經(jīng)濟(jì)。工具本身既是工具也是一部分人的目的，對(duì)制造工具的人來(lái)說(shuō)工具本身是它的目的，但是對(duì)于使用工具的人來(lái)說(shuō)僅僅是工具。

29、人，特別是男人，要跟時(shí)間去搏斗，這才是真正的男人，所以我老說(shuō)偉大是熬出來(lái)的。

30、看朋友得看追悼會(huì)誰(shuí)去。平時(shí)人一生很熱鬧，在送花圈的時(shí)候握一下手的時(shí)候那是朋友。

31、透明，就會(huì)獲得信任感，增強(qiáng)凝聚力，或者給大家揭弊、糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)，從而防微杜漸，凈化組織。

32、女人永遠(yuǎn)是男人的老師。

33、當(dāng)法律不健全時(shí)，理想變成了自律的動(dòng)力，就像宗教信徒一樣，他們的自律來(lái)源于敬畏，來(lái)源于追求。 ——馮侖 《理想豐滿》

34、理想特別像中藥，雖然藥性慢，可它解決根本問(wèn)題。 ——馮侖 《理想豐滿》

35、古人講君子必有堅(jiān)韌不拔之志，才有堅(jiān)韌不拔之力。人的毅力的彈性，就像橡皮筋能抻很長(zhǎng)。 ——馮侖 《理想豐滿》

36、公司對(duì)外的透明度還可以有效促進(jìn)內(nèi)部約束力的加強(qiáng)，包括人的制度約束、道德約束、行為約束，保證更好地執(zhí)行制度和傳承。 ——馮侖 《理想豐滿》

37、因?yàn)橛羞@個(gè)光明，你不會(huì)恐懼，你還會(huì)有動(dòng)力堅(jiān)持往前走。而如果這個(gè)東西滅了，你就沒(méi)有了目標(biāo)和方向，就會(huì)恐懼乃至迷失。 ——馮侖 《理想豐滿》

38、現(xiàn)在中國(guó)需要很多作家、運(yùn)動(dòng)員、明星、政治家，但我覺(jué)得更需要很好的企業(yè)家，企業(yè)家對(duì)中國(guó)社會(huì)形成主流的商業(yè)文明有很多責(zé)任，所以我的理想做一個(gè)令人尊重的民營(yíng)企業(yè)。如果民營(yíng)企業(yè)不能夠令人尊重，就會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)對(duì)商業(yè)文明的判斷。

39、對(duì)男人來(lái)說(shuō)，承認(rèn)失敗，主動(dòng)收縮的決心是很難下的。而很多時(shí)候男人張狂、征服的本性和想要成為一世英雄的虛榮心把事業(yè)的方向給誤導(dǎo)了。

40、人在江湖，斗爭(zhēng)是正常的，不斗爭(zhēng)反而成了異類，就像一頭狼，不會(huì)吃肉，一個(gè)勁地吃草是很危險(xiǎn)的。

41、創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項(xiàng)法律政策，70%要做正，30%可以變通。

42、一個(gè)管理者容易犯錯(cuò)誤的地方在于，弄不清楚管理自己還是管理別人。

43、公司領(lǐng)導(dǎo)者管理自己永遠(yuǎn)比管理別人重要，行為管理、行為矯正的關(guān)鍵是校正自己的行為。

44、一個(gè)好的企業(yè)就是一座好的廟，一個(gè)好的企業(yè)家就是一個(gè)好的大和尚，一個(gè)好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個(gè)好的小和尚。

45、成功的企業(yè)家在走向理想的過(guò)程中，一個(gè)重要的功課就是改變自己提升自己，特別是在一些關(guān)鍵地方能彌補(bǔ)自己的缺陷，讓自己進(jìn)步，讓自己能夠跟整體組織跟外部環(huán)境和要求一致起來(lái)。

46、大家接受一個(gè)穩(wěn)定的次序，在已經(jīng)開(kāi)演的劇場(chǎng)里每個(gè)人去找位置，這個(gè)社會(huì)才能夠持續(xù)發(fā)展下去。

47、不必仇富，富人的財(cái)富早晚是大家的。

48、中國(guó)民營(yíng)企業(yè)要經(jīng)歷江湖時(shí)期科學(xué)治理時(shí)代未來(lái)組織架構(gòu)這三個(gè)階段。民營(yíng)企業(yè)在經(jīng)歷江湖時(shí)期時(shí)，組織因?yàn)椴荒苡行虻禺a(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)人不能解決進(jìn)入和退出的正常機(jī)制不能合理激勵(lì)等問(wèn)題的存在，成為民營(yíng)企業(yè)必須面對(duì)的一個(gè)坎。

49、給別人面子，就是尊重別人，降低自己，委屈自己。

50、創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項(xiàng)法律政策，百分之七十要做正，百分之三十可以變通。所有企業(yè)在成長(zhǎng)中都面臨很多灰色的東西，我只能這樣說(shuō)，萬(wàn)通在這些企業(yè)里面是做的最少的，而且是能不做就不做，所以，我們一直沒(méi)有出事。我們很少靠個(gè)別官員支持我們，我們沒(méi)有什么所謂的后臺(tái)。

51、人的事業(yè)是個(gè)馬拉松，在一個(gè)彎道處，前后的次序都會(huì)有所變化，但最終跑到底的是最有毅力的人，而不是某一段跑得最快的人。最后的勝利正是發(fā)球跑得最有毅力而又不跑錯(cuò)方向的人。

52、中國(guó)為何沒(méi)有喬布斯？中國(guó)企業(yè)家成為喬布斯有素質(zhì)缺土壤，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家具備喬布斯創(chuàng)新冒險(xiǎn)偏執(zhí)等性格特質(zhì)，但缺少充分競(jìng)爭(zhēng)鼓勵(lì)創(chuàng)新權(quán)益保障法制完善的環(huán)境。

53、在過(guò)去一百年里，民營(yíng)企業(yè)怎樣穿越死亡的邏輯，就是民營(yíng)企業(yè)都是怎么死的？那么當(dāng)然市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)讓它死，但是我覺(jué)得這個(gè)在中國(guó)民營(yíng)企業(yè)里，令人扼腕，捶胸頓足的是什么？是制度給絞殺死的。

54、人的差別不在于他經(jīng)歷不經(jīng)歷很多事情，關(guān)鍵在于他的堅(jiān)強(qiáng)和意志力，所以為什么說(shuō)偉大是熬出來(lái)的，偉大從來(lái)就不設(shè)計(jì)出來(lái)的。

55、察于未萌，投資未來(lái)。