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"愉悅只是一種事后回憶,是一種情緒的歸納。人在愉悅中是很難察覺到愉悅的。生活的節奏便是人們內心節奏,無論快慢都是人內心的訴求。下面是小編為大家提供的石康的語錄37句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
1、在我難過的時候,不管那是什么時候,我都不喜歡被別人察覺到,其實也沒有什么特別的原因,只是不喜歡而已。
2、記得初戀時我曾與那姑娘一起發誓,以后無論如何,我們絕不去重復父輩現在過的生活,因當時我們都不認為那有意思。
3、我想告訴現在的姑娘,想通過戀愛得到輕松安逸的生活,這完全是幻想。人生總是很累的,你現在不累,以后就會更累。
4、你問我幸福是什么?就我目前了解的一切,可以這么回答:幸福即自由,即自由地支配自己的時間、空間、身體與財產,以及實現自己的一些愿望。
5、有些人只根據一點點失敗的經驗就認為思考是痛苦的,學習是痛苦的,但躲避這種痛苦就能快樂嗎?事實上,他們多半更痛苦,有什么比無知更痛苦呢?我暫時想不出來。
6、有一天,我對自己感到奇怪,為什么還要在這個看著如此不順眼的世界里賴著活下去?我相信,若是完全地沒有希望,我是有一死的勇氣的,但我卻一直活著,我在等什么?
7、在我眼里,幸福只是一種事后回憶,是一種情緒的總結。以我的經驗,人在幸福中是很難察覺到幸福的。生活的節奏便是人們內心節奏,無論快慢都是人內心的訴求。
8、我的話比你的更堅定,當然你也很難理解這一點;那一次你感動了我,你就是幾乎是永遠地感動了我,因為我會記住那感動。我理解你是易變的,反復的,矛盾的,我懂得你寒酸的人生與貧乏的夢想。
9、我說我喜歡你,我就是比你更長久地喜歡你,不依你的態度而改變,你自然很難懂得這一點;我說我想你,我就是總會想著你,盡管我沒有天天告訴你我想著你,我不是一沖動才說出某一句過后就會改變的話,我是想過之后才說的。
10、對于我們,最重要的是努力發展我們的能力,使我們總有東西可向他人付出,并且還有富裕出來的東西滿足我們自己,如果我們缺乏什么,就努力爭取,當所有的一切都不能使我們滿足時,我們還能創造出使我們滿足的東西來,這正是我們的力量。
11、你不會懂得,正是它們在打動我,你的偽裝同樣會打動我,在我識破你小小的交換與自我保護的時候,我喜歡你,就連你的自以為是也一點不影響我喜歡你,我離開你也不會影響我喜歡你,當我記住那一刻,那一刻的你忘乎所以,表現出超乎于一切的真誠。
12、生為中國人的真正悲劇,在于有一天,通過某一種途徑,知道了世界上除中國生活方式以外,還有更人性的生活方式,知道了世界上除了中國社會之外,還有比中國社會更合理的社會,最悲之處,在于知道這些信息時,你已被定型,無力改變自己。最聰明的中國人只好信佛,就如最聰明的礦工只好信下井沒風險。
13、當笨蛋的第一感受就是時間過得飛快,差不多一星期相當聰明人的一天,當你一星期只能記下兩百單詞時,你真不必懷疑自己是笨蛋了。笨蛋的生活嘛,肯吃苦的話可以在體力有進展,但智力上顯然非常困難。當笨蛋有個強項,那就是可以在所謂的智慧方面有所長進,因智慧始終對準的是古老的人性而不是宇宙萬物。
14、我說我喜歡你,我就是比你更長久地喜歡你,不依你的態度而改變,你自然很難懂得這一點;我說我想你,我就是總會想著你,盡管我沒有天天告訴你我想著你,我不是一沖動才說出某一句過后就會改變的話,我是想過之后才說的。我的話比你的更堅定,當然你也很難理解這一點;那一次你感動了我,你就是幾乎是永遠地感動了我,因為我會記住那感動。
15、若干年前,她結婚了,記得在電話里她對我說:"我現在變了,我覺得,還是父母那一輩人的生活最合理。"我知她的話是真心的,也符合她的性格及性別,但我至今仍是不服,我仍喜歡那最初出于稚嫩的直覺而發出的誓言,我希望自己能夠找到一條我滿意的生活道路,如果我沒有找到更好的,那么,就讓我去試一試那更壞的吧。
16、世界用五年就全面快速進化至移動互聯時代,放眼望去,幾乎所有的外在的鎖鏈都被除去了,人們之所以不自由,全因自己——是的,國家過時了,制度過時了,地區差異過時了,你只要是懂得如何專心、如何學習,就可在世界上自如地移動與生活,你的世界就與任何自由人一樣,這是最珍貴的"做自己"的機會。
17、全美國遍布教堂,以供美國人前去懺悔,那是人們在大腦可以轉動后,運用理智調整自己的惟一機會——這機會中國人堅決拒絕了,我從小到大,一直聽到這樣的農民聲音嘲笑我:石康這人竟然罵自己,哈哈哈哈——中國人的觀念是:自己是對的,父母是對的,朋友是對的,但社會是錯的,因為社會里有很多妖魔。
18、在古老的知識里,人是很容易沉睡的,就像我,翻動著一頁頁地故紙,迷失在里面,那是因為我被疲倦與脆弱擊中了,我被短暫地沖昏了頭腦,我曾長久的在深夜里嘆息,把必死的人生想象得灰暗而消沉。在我眼里,有那么多不合理地事情存在著,憤世嫉俗似乎是最令我舒適的方式……
19、多數中國人以為自己對現實毫無辦法,其實他們只是對自己毫無辦法。于是中國的一切繼續,人們什么也不肯付出,只是等待搭便車,我認為與其與十四億人一起站在站牌子下面被凄風苦雨搞得心情極壞,不如就自己出發吧,車來了你多半也擠不上去,而只要你開始走了,你就成了一名主動者,你走向你要的就行了。
20、如果你擁有很好的智力,那么你應當來美國找朋友,因少數美國人能夠理解擁有智力的人會遇到什么情況:他們如何相處,如何使用他們的智力,如何面對高智力的副作用。我是說,擁有較高的智力,你便不可能過普通人的生活,你學東西快,有創造力,不耐煩,精神問題突出,在中國,你會很無助,因無人懂你。
21、小孩從小學會了中文,他們的思維方式便被固化在一種單調的思維當中,很多學過哲學的人,都說翻譯成中文的哲學書看不懂,但若是花幾年時間學習外文,看原著倒是很清楚,有可能是中文本身限制了中國人的思維方式,在中國,一個普通高中生說的話經常與一個受過高教育的領導說的話具有差不多的腦力與水準。
22、人生太短了,我們沒有時間去傾聽那些神話或是比喻性的解釋,讓哲學家去討論本體,讓宗教學家去與神打交道吧,而我們,就去關心我們身邊抓得著摸得到的事情,金錢,名聲,權力,快樂,健康,婚姻,房子或汽車,這不是庸俗,這是我們惟一擁有的,或可能擁有的人生——這才是配得上我們的信念。
23、東方與西方想法的分界就在這里,東方智慧是不需什么智力的,佛陀擁有很高的智慧,但沒有任何跡像表明,他生前曾對智力有過什么興趣,或在上面下過什么功夫,佛陀可以一禪二禪地坐上去,但卻不會一道道數學題地想上去,因為后者太難了,有智慧的人是不會難為自己的,走得遠的智慧即是讓自己較舒適地死去。
24、很早以前我便發現,跟一個學習能力差的姑娘在一起,總有一種壓抑的感覺,打橋牌總輸的事兒就算了,關鍵是你很難開展什么新活動,學習能力差的人往往對新事物不感興趣,表面上很老實,實際上是退縮,用不了多久,你就會發現,你的生活范圍很快就被壓至一個極小的區域內,你的興致勃勃總會被潑涼水。
25、在中國人想當喬布斯,扎克伯格時,美國人在想做自己,當中國人在想模仿誰誰誰時,美國人在想做自己,在中國人在想成佛、當官、當明星、創業成功、得諾貝爾、當什么什么家時,美國人還是在想做自己——這使中國人學個沒完,但就是當不了自己,而事實就是你只能當自己,你沒有辦法成為任何別人。
26、在中國,存在著大量毫無個人成就的大人物,無人知道這些大人物為何會成為大人物,有關他們,通常是沒有任何信息的,你要說中國是一個被外星人占據的國家,那么我會認為相當真實地表達出我的實際感受,理由是,把中國的大人物放在世界上去,一點也不值錢。中國的大人物只是握住中國,卻從未推動過世界。
27、以中國文化的眼光看,美國生活方式不值一過,因為太累了,一個人一生要會那么多技能,除了工作技能還要娛樂技能,還要遵守那么多規則,要那么努力才能不把事情搞砸,不如在中國,每天只是搞砸事情也無所謂——是的,這的確是一種根本的抉擇,本質是:你要取得什么成就?你要成為一個什么樣的人?
28、面對作為假象的人生,需要一種徹底的激情,這是一種真正的迷狂,只有這樣,才能把人生當作一場盛宴來品嘗……但是,我現在不想談,我什么也不想談,沒有事物經得住談論,很多時候,談論如同一只手,當你把手伸向事物時,事物在一瞬間便消失了,談論無法觸及事物的一分一毫,談論什么也不是,而事物似乎是虛幻的,如果不談論,就不會出現。
29、生而為人,即使是原因不明,結果不定,即使必須毀滅,也要抗爭不息,絕不屈服,永不屈服。
30、現在,關于人生,我仍沒有一種全面而確定的主張,我仍想再試一試。
31、再后來,我去了華爾街,在華爾街成功人士多了,各有特點。可是我的注意力啊,并沒有擺在成功人士的身上,我把它擺在少數的幾個失敗的身上。
32、從我自由職業以來,有個感覺時常浮上心頭,那就是生活的不完整感。
33、幸福只是一種事后回憶,是一種情緒的總結。人在幸福中是很難察覺到幸福的。生活的節奏便是人們內心節奏,無論快慢都是人內心的訴求。
34、應對作為假象的人生,需要一種徹底的激情,這是一種真正的迷狂,只有這樣,才能把人生當作一場盛宴來品嘗。
35、知識改變不了你生命,只給你改變的機會。工作改變不了你的生命,只能養活你。婚姻也許能改變你的生命,但不是每個人都愿意。夢想也許能改變你的生命,但成功要付出太大代價。想改變人生,就要拋棄舊生活。沒放下,就沒獲得。因此要想好,你要的,究竟是全新的人生,還是安逸的生活。
36、我覺得很多東西是那些年輕人自我的話,我只但是是用一種比較戲劇化的形式表達出來了,用小說和電視劇的形式表達出來了而已。
37、在這個世界上,咱們碰到很多好事兒,也碰到很多壞事兒,這天以前,它們都過去了,明天,他們還會和咱們迎頭相撞,咱們的態度是,咱們誰也不怵壞事兒!為什么每一件好事兒后邊總跟著一件壞事兒?那也比什么都沒發生強!
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