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靜思的語錄75條

更新時間：2024-01-05 16:54:03

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　　時間可以造就人格，成就事業，也可以儲積功德。下面是小編給各位讀者分享的靜思的語錄75條,歡迎閱讀。

1、君子行事為目標，小人行事為目的。

2、身外的環境，要天天整理，心地的風光，要常保清凈。

3、一個人不怕錯，就不怕改過，改過并不難。

4、以誠待人、以德服人，是最好的管理方式。

5、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。

6、戒是明眼人為盲人設護障，免墜崖谷。

7、利人之善為真善，利己之善為假善。

8、我們要做習慣的主人，不要做習慣的仆人。

9、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發覺你的陰暗面。

10、一個人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨立于這個世界。

11、給生命一個微笑的理由，別讓心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式，以風的執念求索，以蓮的姿態恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景。心中若有桃花源，何處不是水云間……

12、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。

13、以親子之心教導學生，付出無限的關懷與愛心，教育不要只停留在知識的言教，除身教外，最重要是心教。

14、手把青秧插滿田，低頭便見水中央，心地清凈方為道，退步原來是向前。

15、熱心易發，恒心難持，光說不練，則無法體悟真理。

16、人生都是向外求，其實最重要的是內心的追求。

17、父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養，能讓我造福靈感的活佛。

18、人人如果都能除去自私與小我，自然就會擴大心胸，培養出誠與正，大公無私的心態。

19、命要自己用堅定的愿心和恒心去轉化。

20、憤怒能剝奪一個人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪惡，吞服一切后果，像猛火一樣的毀滅一個玩火的人。

21、愛的教育是愛他，教育他的同時，也要啟發他愛人的心。

22、多為自己祝福就是往好處想，逆境即是增上緣。

23、為人處世要小心細心，但不要"小心眼"。

24、我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己。

25、如能跳脫開來，把自己也當成觀看的對象，事理才真能看得清，分得明。

26、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。

27、要想改造世界適合自己是過分要求，如我們不能稱心，或許可以知足。

28、得先調整自己的腳步，做好自己的本分事，有端正誠懇的形象，才能真正以身、行去影響他人。

29、真正的智慧，在于坦誠的愛和彼此間的信賴，而不涉及任何利害關系。

30、只怕力量不夠，不怕做的工作太多。

31、一個人要點亮自己的心光，才能去引發別人。

32、把他人拿來做自己的鏡子，看他人的優點，自我鞭策，看他人的缺點，反省自己。

33、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。

34、感悟人生的靜思語錄：原諒別人，就是善待自己。

35、遺失現在，就會后悔過去。

36、不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非上。

37、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的地步，這才是「藉事練心」。

38、人應該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還妻慘。

39、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會發生。

40、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。

41、忍，是幫助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，沒有什麼事辦不到。

42、人生如果不能忍辱，就無法成就事業、學業與道業。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學佛法的重心。

43、人若能時時反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風靜，心持半偈萬緣空」的境界。

44、移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應新的水土外，還必須面對新的節氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數！

45、想要家庭吉祥、和睦，就應該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。

46、天下事，光靠一個人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己會織布嗎？縱使會，原料的來源自己可以生產嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來自眾生；所以，我們要時時抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！

47、人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養的第一個條件，就是不去傷害別人。

48、若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從隨時隨地尊重他人的基礎做起。

49、學佛要注重道與理，關心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。

50、修學者三要：一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進如獅子的威猛。

51、戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念；定是遇到任何困境，都能守持志節、臨危不亂；慧是能運心轉境，于平靜中突破重重困難。

52、行重即行儀莊重，舉止有節；是故行重則有德。

53、信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。

54、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。

55、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學的文字應用于實相般若，以聲音唿出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真諦。

56、勿輕言挫折感、無力感。縱然困難如石，也要鉆過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。

57、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。

58、所謂職業，是為生活而工作，是被動的辦事；辦公時間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務就算完成。而志業則是沒有上班時間，更沒有下班時刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務，一切都出于自愿。

59、發愿——必須發利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。

60、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

61、佛法是救世的良藥——因為世間的眾生，常處于病與貧的狀態中。無論天然災害或人為禍亂，都是因為不調和而引起的病態；既然產生病態，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。

62、人間如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。

63、每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生創造者。什麼都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。

64、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養清凈的法愛。所謂的法愛，就是對普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。

65、愛心、慈心、悲心是女性的優點，如何引導先生做好事、走好路，是做太太的責任。

66、愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之后仍不滿足，禁不起愛欲的鼓動及外界的誘惑，繼續永無盡期地渴求，以致人生痛苦耐！

67、找人好處是聚靈，看人缺點是收臟。

68、天上最美是星星，人間最美是真情。

69、真正的圣人，既強又柔。他的強是柔中事剛，剛中帶柔；柔能調服眾生，剛能堅強已志。

70、嘉言沒有行為相隨，就像風吹河邊蘆葦。

71、當你大便通暢的時候，心情會很好。

72、競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。

73、人生汪一定是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮捧。

74、待人退一步，愛人寬一寸，就會活得快樂。

75、人無樂趣，忙人無是非。

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