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盡量以施予代替取得，來(lái)減少心中的欲望，人生——沒(méi)有比這樣更好的生活態(tài)度了。以下是關(guān)于哲理的語(yǔ)錄46條,一起來(lái)看一下吧。
1、我將努力采取行動(dòng)，因?yàn)槲掖_信我所做的事將使情況改觀。
2、真正的世界是廣闊的，一個(gè)充滿希望和憂慮，激動(dòng)和興奮的變化紛呈的天地，正等待著敢于闖入，甘冒險(xiǎn)各種風(fēng)險(xiǎn)尋求人生真諦的人們。
3、行走在這個(gè)動(dòng)蕩的世界，只愿生命與生命之間多一些善待和溫暖，適時(shí)的放下矜持，溫柔相待，而不是行走在在繁華里你覺(jué)得自己在流浪。
4、佛家認(rèn)為，眾生皆生具佛性。無(wú)論菩薩還是普通人，佛性相同，或者說(shuō)，具有相同的材質(zhì)，只是后天的習(xí)染，相同材料做成的東西不一樣。好比捏泥人兒，菩薩是"泥人張"的作品，栩栩如生，妙不可言；普通人是小學(xué)徒的習(xí)作，有的看上去還可以，有的很不像樣。不管什么作品，雖然泥性相同，藝術(shù)含量卻大不一樣。哪種作品更受歡迎呢？答案是不用說(shuō)的。
5、不要拿我跟任何人比，我不是誰(shuí)的影子，更不是誰(shuí)的替代品，我不知道年少輕狂，我只懂得勝者為。如果你看到面前的陰影，別怕，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘?yáng)光。
6、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。
7、努力造就實(shí)力，態(tài)度決定高度。恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因?yàn)樽约旱目謶衷谑芸唷](méi)有風(fēng)浪，便沒(méi)有勇敢的弄潮兒；沒(méi)有荊棘，也沒(méi)有不屈的開拓者。
8、把自己當(dāng)別人。人生在世注定要?dú)v經(jīng)諸多喜怒哀樂(lè)之事，只有把自己當(dāng)成了別人，才不會(huì)在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。
9、升遷速度太快，亦有弊端。
10、第一，無(wú)從考察其業(yè)績(jī)，不利于人才的鍛煉成長(zhǎng)。有的人因升遷太快，沒(méi)有足夠的積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間。
11、因此，晉升職務(wù)最好不要超過(guò)一個(gè)級(jí)層，盡量不越級(jí)提升。
12、有幾點(diǎn)是必須記住的：——每個(gè)朋友對(duì)你都有用處；——每個(gè)朋友都不可放棄；——每個(gè)朋友都要保持一定的聯(lián)系。
13、原諒任何人同任何人都不原諒是一樣的殘忍。
14、閃光只在一瞬，但閃光前都要長(zhǎng)時(shí)間積聚能量。
15、在柔軟的沙灘上漫步，似乎是挺舒服的；但如果跑起步來(lái)，速度要比在硬地上慢得多。
16、海上的波濤有時(shí)會(huì)平靜，而生活的浪花卻永遠(yuǎn)在翻騰。
17、希望使人成功，失望使人失敗。
18、一分耕耘一分獲，老天不負(fù)一個(gè)人。
19、看穿不說(shuō)穿，顧全他人面。
20、但說(shuō)出的理由總是冠冕堂皇。
21、理想藝術(shù)在于有本領(lǐng)在針尖上建筑一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內(nèi)把沙漠變成城市的仙杖里面。
22、成功源于夢(mèng)想和目標(biāo)，孫中山先生說(shuō)過(guò)"人因?yàn)閴?mèng)想而偉大"。 每個(gè)人從小到大都有自己的夢(mèng)想，比如想成為什么樣的人，成就什么樣的事業(yè)。 但是很多人都是把夢(mèng)想掛在嘴邊，很少有人為自己的夢(mèng)想去努力和奮斗。 要知道，要想夢(mèng)想成真，就必須付出努力。 假使榮譽(yù)感便是基于此種"喜褒惡貶"的本性而產(chǎn)生的話，那么榮譽(yù)感 就可以取代道德律，而有益于大眾福利了。 可惜榮譽(yù)感在心靈安寧和獨(dú)立等 幸福要素上所產(chǎn)生的影響非但沒(méi)有益處，反而有害，所以就幸福的觀點(diǎn)著 眼，我們應(yīng)該制止這種弱點(diǎn)的蔓延。
23、對(duì)付口蜜腹劍的人有一個(gè)辦法——和他們接吻，躲開他們的肚子。
24、有些暴政以國(guó)王的統(tǒng)治出現(xiàn)，有些暴政以大眾的統(tǒng)治出現(xiàn)。
25、懂得知福惜福，才會(huì)有福，因此，學(xué)會(huì)珍惜才是最重要的。很多時(shí)候，我們追求的東西都太虛無(wú)縹緲，而追求虛無(wú)得到的也將會(huì)是虛無(wú)，甚至在追求虛無(wú)的同時(shí)會(huì)忽略了我們本來(lái)?yè)碛械臇|西，而這些東西就是"福"。與其追求虛無(wú)縹緲，莫如知福惜福。
26、發(fā)笑是最壞事的。如果有應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待的事情，一發(fā)笑認(rèn)真就會(huì)松懈。如果有應(yīng)該感到慚愧町恥的事情，一發(fā)笑慚愧可恥就都沒(méi)有了。
27、佛性是每個(gè)人的心，所以自己就是主宰。
28、受不了你的冷漠，能不能付出你的真心，將你對(duì)我的心從此變得熱情。
29、昨天再好，也走不回去；明天再難，也要抬腳繼續(xù)沒(méi)有人能煩惱你，除非你拿別人的言行來(lái)煩惱自己；沒(méi)有放不下的事情，除非你自己不愿意放下。
30、人生高低起伏，真正的智慧，是在悲觀中突圍，減少那些人我的對(duì)立，輸贏的對(duì)比，從自己的擁有中，去發(fā)現(xiàn)，去惜福。現(xiàn)實(shí)的艱難，恰恰是對(duì)人生信念的一種成全，不在于你懂得多少道理，而在于你能夠運(yùn)用多少對(duì)人生積極的理念，更不必要去埋怨，經(jīng)歷了多少辛苦還走不好這一生。生活需要思想，更需要努力。
31、人的價(jià)值不在于擁有多少，而在于能奉獻(xiàn)多少。
32、生命的價(jià)值在于你所給予的，而不是你所積聚的。
33、世界上沒(méi)有十全十美的選擇，無(wú)論我們?cè)鯓訉徤鳎K歸都不會(huì)盡善盡美，總會(huì)留有缺憾。人生的幸福往往就在一拿一放之間，為了得到其中一半，你必須放棄另外一半。若過(guò)多地權(quán)衡，患得患失，到頭來(lái)將兩手空空，一無(wú)所得。最最明智的選擇，不是選擇那些貌似美好的，而是選擇自己真正需要的。
34、有時(shí)候，記憶是甜的，照片無(wú)論怎么老舊泛黃；當(dāng)記憶在瞬間涌出，當(dāng)情感在瞬間迸發(fā)，滑落在嘴角的淚水是甜的。
35、圣人的心，可以靈活變通，并能適當(dāng)運(yùn)用自己的心，來(lái)善待別人。
36、后來(lái)才明白，很多事說(shuō)再多也沒(méi)有用，就像你拿著一杯開水，雖然很渴，但覺(jué)得燙手還是會(huì)放下。
37、女人總是把大道理扯成小事情，男人總是把小事情扯成大道理。
38、可以沒(méi)有愛(ài)情，但如果沒(méi)有對(duì)愛(ài)情的憧憬，哪里還有青春？可以沒(méi)有理解，但如果沒(méi)有對(duì)理解的理解的期待，哪里還有創(chuàng)造？可以沒(méi)有所等的一切，但如果沒(méi)有等待，哪里還有人生？
39、愛(ài)情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。《即興判斷》
40、在語(yǔ)言無(wú)法溝通那個(gè)的環(huán)境中，是有一種人類基本共通的什么東西作為自己的獨(dú)特表現(xiàn)方法。
41、在我來(lái)的路上，我被一只松鼠追。于是我問(wèn)她：你為什么不去找你的松鼠同伴呢，這樣你們就能一起換燈泡了！
42、人都是平庸一輩子，崇高一瞬間。
43、心靈的孤獨(dú)與性格的孤僻是兩回事。孤僻屬于弱者，孤獨(dú)屬于強(qiáng)者。兩者都不合群，但前者是因?yàn)閼峙率艿絺Γ笳呤且驗(yàn)榫裆系某鹤拷^。孤獨(dú)是因?yàn)閮?nèi)容獨(dú)特而不能交流，孤僻卻并無(wú)獨(dú)特的內(nèi)容，只是因?yàn)樾愿竦募膊《菇涣靼l(fā)生障礙。一個(gè)特立獨(dú)行的人而又不陷于孤獨(dú)，這怎么可能呢？然而，盡管注定孤獨(dú)，仍然會(huì)感覺(jué)到孤獨(dú)的可怕和難以忍受。上帝給了他一顆與眾不同的靈魂，卻又賦予他與普通人一樣的對(duì)于人間溫暖的需要，這正是悲劇性之所在。
44、給你指出路的是兄弟，逼你上絕路的是敵人
45、別讓本身陷得太深，因?yàn)槿穗S時(shí)城市變。
46、糊口就是一面鏡子，你笑了，它笑了；你哭了，他哭了。
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