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人海茫茫，誰(shuí)也不曾孤獨(dú)，心地的寬厚，承接著人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狹隘，挖掘生命重復(fù)的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生觀，包容那些人生得失，活出人生那份難能可貴的理性，面對(duì)所有煩惱的凌厲，更應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然處之，化解消極。以下是小編為大家推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄97條,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、人生中的煩惱都是自己找的。
2、人生不在于順逆，而在于追求；生命，是一樹(shù)花開(kāi)，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動(dòng)的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。
3、心地最客觀的態(tài)度，是包容，是開(kāi)朗，去留無(wú)意，泰然處之，不管生活多么艱難與匆忙，總給心地留幾分淡然與昂揚(yáng)，經(jīng)得起喧鬧，也活得起平淡，不被浮華的喧囂所困擾，活出自己的人生，心安，人靜。
4、幸福是什么？一千個(gè)人就會(huì)有一千種答案。在需要時(shí)及時(shí)得到是幸福，失而復(fù)得也是幸福。珍惜得到的一切，珍惜擁有的一切，感恩生活，幸福就是此時(shí)此刻。沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有溫暖；沒(méi)有雨露，就沒(méi)有五谷的豐登。感恩生活，萬(wàn)事隨緣，自然海闊天空，風(fēng)輕云淡。
5、每時(shí)每刻都能做到思想高度集中在生命活動(dòng)的每一個(gè)當(dāng)下，心無(wú)二用，身心健康，思想境界和道德修養(yǎng)就能得到提升。
6、眼中有物，滿(mǎn)目皆可生香；心里有景，荒涼亦是繁華。別奢望諸事順心、好運(yùn)永伴，世界給予你什么不重要，緊要的是你用何種心態(tài)來(lái)回應(yīng)。善念即天堂，惡欲乃地獄，一念之差，云泥之別。請(qǐng)別忘記：困境前要從容，誘惑中要淡定，苦難時(shí)要樂(lè)觀，唯有心的純凈、豁達(dá)、感恩，才能陪你走得更遠(yuǎn)。
7、人給我自尊，我還他高尚；人給我快樂(lè)，我還他幸福；人給我寬容，我還他真誠(chéng)；人給我撫慰，我還他熱情；人給我希望，我還他感激；人給我親切，我還他尊敬。做人，既是以心換心，以情換情；也是以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。心與心的距離，在于理解，在于真誠(chéng)。
8、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
9、來(lái)生愿為蓮，菩提樹(shù)下修輪回，守一份清寧待菩提花開(kāi)結(jié)因果，不管輪回因果，禪心依舊如故，觀凡塵平生，唯愿遇見(jiàn)的他生生安好。
10、總是在做還是不做之間猶豫不決，一則浪費(fèi)時(shí)間，二則耽誤 事情，渾噩度日，一事無(wú)成往往就是這么造成的。該做的事情就立 馬去做，不該做的事情就果斷放棄。拿不定主意該做還是不該做的 事情，暫且放下，讓時(shí)間自己去選擇，沒(méi)有必要為此支付自己的時(shí) 間成本。
11、寂天菩薩說(shuō)：一個(gè)人做了享福百年的夢(mèng)后醒來(lái)，另一個(gè)人做了瞬間享福的夢(mèng)后醒來(lái)，他們都無(wú)法重復(fù)夢(mèng)中所享的福，長(zhǎng)壽還是短命，臨死時(shí)都如同這兩種夢(mèng)一樣，生前的榮華富貴都成了泡影，就算你生前獲得了許多財(cái)富，并且得以長(zhǎng)久的享受，但當(dāng)你死去時(shí)，如同被盜賊洗劫一空一樣，光著身子、空著手走向來(lái)生。
12、外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。本性自?xún)糇远ǎ粸橐?jiàn)境思境即亂。若見(jiàn)諸境心不亂者，是真定也。
13、其實(shí)快樂(lè)的源泉就在于：知足、無(wú)求、無(wú)怨、寬容、感恩、舍得、放 下、忘記。學(xué)會(huì)感恩，快樂(lè)就會(huì)相隨而來(lái)。有顆感恩的心就會(huì)感到很知 足，心不煩，身不疲，無(wú)所求，心能安的時(shí)候，快樂(lè)就在其中；當(dāng)有顆感 恩的心就會(huì)感到吃得下，玩得動(dòng)，睡得好，沒(méi)牽掛，很滿(mǎn)足的時(shí)候，幸福 就在其中。
14、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛(ài)心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。幸福與快樂(lè)不存在于外境，而來(lái)源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福與快樂(lè)，不要向外找求，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心中發(fā)揮與挖掘。
15、一個(gè)好人的一次善行，其價(jià)值絕非善行本身，它能使苦惱中的人感受到這個(gè)世界的美好，重拾對(duì)他人、對(duì)生活的信心，世界觀和心態(tài)的改變，對(duì)未來(lái)的人生將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)一個(gè)人的善行通過(guò)口口相傳或文字傳播后，還能使更多人受到積極影響，可謂價(jià)值非凡。
16、眼前，我看到的只是滿(mǎn)池?cái)』埲~。盡管它還飄散著一絲余香的冷韻，但在秋天的涼意中卻真實(shí)的透露著消瘦與頹廢。一直以來(lái)，我總覺(jué)得蓮，應(yīng)該是有佛性禪意的花。它應(yīng)該比任何的花，都要靈逸靜美。因?yàn)�，我曾欣賞過(guò)它繁華時(shí)所蘊(yùn)含的詩(shī)意。
17、人與無(wú)是非，包容則圓融。
18、大道縱橫，觸事現(xiàn)成；云開(kāi)日出，水綠山青�！躲钐段臏�(zhǔn)禪師》
19、做人、做事、做生意，都要時(shí)刻懷著一顆大慈悲心。不只是為自己，更是為他人、為社會(huì)奉獻(xiàn)些什么，這是一種大愛(ài)。任何復(fù)仇的心在大愛(ài)的慈悲照耀下也會(huì)平息，迷途的靈魂也會(huì)被喚醒。
20、毫厘系念，三途業(yè)因，瞥爾生情，萬(wàn)劫羈鎖。
21、如果方向正確，堅(jiān)持就會(huì)一步步向成功靠近，即使最終失敗 了，你的人生也已經(jīng)成功。因?yàn)閳?jiān)持，你沒(méi)有虛度時(shí)光；因?yàn)閳?jiān)持， 你留下了生命的印痕；因?yàn)閳?jiān)持，你的靈魂不蒼白。堅(jiān)持需要信心、 耐性、隱忍，堅(jiān)持使你的心靈變得強(qiáng)大。
22、[天天禪語(yǔ)]做人間菩薩，必須先做好個(gè)人的修養(yǎng)。
23、就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用細(xì)的木釘將粗的木釘打掉、移除、取出；同樣的，當(dāng)比丘注意與善法相關(guān)的其它對(duì)象時(shí)，他的心就能夠向內(nèi)穩(wěn)定、平靜、專(zhuān)注、一心。
24、如果說(shuō)世界只有一種顏色，只有一種聲音，那是把山河認(rèn)作法眼，并沒(méi)有穿透祖師佛法的境界�？陀^世界和人的精神世界既有同一性，又有特殊性。只要以積極的心態(tài)看待世間萬(wàn)物，世界每時(shí)每刻都很豐富精彩。
25、群居閉口，獨(dú)坐防心！是非窩里，人用口，我用耳；熱鬧場(chǎng)中，人向前，我落后。
26、你快不快樂(lè)，從來(lái)不取決于你處于什么境地，面對(duì)怎樣的現(xiàn)實(shí)，也不取 決于你年齡的大小、財(cái)產(chǎn)的多少，而是完全取決于你有沒(méi)有一種平和的心境 ——你能否快樂(lè)地活在自己的世界里。
27、真正知"道"的人，往往會(huì)比開(kāi)悟前更加謙卑謹(jǐn)慎。
28、禪是個(gè)神妙的東西，一旦在生活中發(fā)揮功用，則活潑自然，在生活中洞徹明白，不在物質(zhì)上牽掛，到處充滿(mǎn)人間的生命力，正可以扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代人生活的錯(cuò)亂，所以能轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)邪為正，轉(zhuǎn)小為大，轉(zhuǎn)苦為樂(lè)。
29、我們常常會(huì)陷入某種不能自拔的情緒之中，或者因?yàn)橐黄自疲?或者因?yàn)橐豢|清風(fēng)。其實(shí)，不關(guān)清風(fēng)白云的事，是云的自由、風(fēng)的無(wú)羈 觸動(dòng)了結(jié)滿(mǎn)塵垢的心靈，讓我們偶然瞥見(jiàn)了自己的本真。于是，借天上 的云路、風(fēng)中的翅膀回歸靈魂的家園，便成為一種不可遏止的期盼！
30、靠自己，才能有所收獲，靠自己得到的收獲才會(huì)心安理得。無(wú)論是學(xué)佛，還是做事，都不能像武俠電視劇里所演的那樣，靠高人輸給自己幾十年的"功力"，或靠吃靈芝和仙丹等變得武功蓋世。
31、凡事善解，才能化嗔怒為柔與。
32、說(shuō)做、想做，不如動(dòng)手做。
33、嫉妒心是無(wú)形的利器，傷人又不利己。
34、[禪語(yǔ)智慧]人之所以不幸福，源于沒(méi)有知足心，每個(gè)人對(duì)幸福的感覺(jué)與要求都不同，一個(gè)容易滿(mǎn)足、懂得知足的人更容易得到幸福。幸福就如一座金字塔，越往上幸福越少，得到幸福相對(duì)就越難。幸福其實(shí)就是一種期盼，是一種心靈的感受，只要用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感受，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福其實(shí)就在我們身邊。
35、眾緣所生法，是即無(wú)自性，若無(wú)自性者，云何有是法？（古印度）龍樹(shù)《十二門(mén)論》
36、很多事，唯有當(dāng)距離漸遠(yuǎn)時(shí)，才能回首看清它�；蛟S，從我們眼前走過(guò)的人很多，踏入我們心靈的人很少；或許，攪動(dòng)我們心思的人很多，在心靈留下痕跡的人很少。被挫折歷練后的人總是更頑強(qiáng)、更成熟、更加勇敢，也就能看到近在咫尺的成功。許多事情還是看淡的好，人生的過(guò)程不過(guò)就是失與得，看淡了也就輕松了。
37、做一個(gè)好人，當(dāng)真是不容易：一個(gè)好人，在家里不僅要扮演仁孝的兒女角色，還要扮演慈祥的父母角色。
38、人間何處非家人，天下無(wú)處不道場(chǎng)。
39、人生來(lái)平等，但所處的環(huán)境未必相同。不管自己處于怎樣的起點(diǎn)，我們都應(yīng)該一如既往地對(duì)生活抱以熱情的微笑。因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的路，即使起點(diǎn)不同、出身不同、家境不同、遭遇不同，也可以抵達(dá)同樣的頂峰。
40、破壞大自然，等于破壞自己的家園；浪費(fèi)資源，等于浪費(fèi)自己的福德；傷害動(dòng)物，等于傷害自己的生命。最終虧損的還是自己，實(shí)在是得不償失。如果你真的疼愛(ài)自己的話(huà)，應(yīng)值得慎重。
41、得惜緣的人，能與人結(jié)好緣；懂得惜福懂的人，能積極再造福。
42、佛，看不到、摸不著，但存在于每個(gè)人的心中。心中坦然，心念純凈，心中便有佛。
43、佛說(shuō)：一切現(xiàn)象、一切人，都是自然。一切事情的發(fā)生，都來(lái)有因、去有果，從萌芽、成熟到消亡，都有一定規(guī)律性，到了哪一階段，自然呈現(xiàn)出某種狀況；一切人的成長(zhǎng)，也是如此，那是一個(gè)什么人，會(huì)做什么事，有什么樣的造化，都是因緣聚合的結(jié)果，好比兩個(gè)氫原子和一個(gè)氧原子結(jié)合，必然變成水分子；一定比例的紅色和綠色聚合，必然變成黃色。只不過(guò)，有時(shí)候，人們掌握了規(guī)律，能夠預(yù)知并引導(dǎo)變化，有時(shí)候，只能看見(jiàn)變化的結(jié)果，對(duì)促成結(jié)果的因素一無(wú)所知或所知有限。
44、我們學(xué)佛修行的目的是為普度眾生而證得佛果。佛果源于菩薩的福德資糧和智慧資糧。福德資糧依靠眾生而積累，智慧資糧依靠諸佛菩薩而圓滿(mǎn)。對(duì)于追求解脫、成就佛果的人而言，眾生給我們帶來(lái)的恩德是與諸佛菩薩同等的。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)眾生懷著感恩之心去傳遞佛法的真理，并使大家從輪回的沉迷中共同早日覺(jué)醒。
45、佛說(shuō)好的心態(tài)能生出善良的種子，能以慈悲的心態(tài)對(duì)待別人，能從容 地對(duì)待生活，在任何艱苦的環(huán)境中，都能幸福、快樂(lè)、健康。而心中缺少 了從容和淡定，不僅會(huì)誤會(huì)和傷害別人，也許還會(huì)損壞身體，毀了自己， 種下禍?zhǔn)碌姆N子。
46、愛(ài)語(yǔ)——柔聲悅色，令人聞之欣慰、見(jiàn)之敬愛(ài)。誠(chéng)懇的愛(ài)語(yǔ)，可掃除一切人我煩惱，解開(kāi)心結(jié)郁悶，化干戈為玉帛，轉(zhuǎn)暴戾為祥和。
47、每一次轉(zhuǎn)念都是幸福的好機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)一個(gè)視角看待世界，世界將無(wú)限寬大：換一種立場(chǎng)對(duì)待人和事，人和事無(wú)不輕安。
48、人人有愛(ài)心，社會(huì)多溫馨。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》
49、佛陀常常警惕弟子：即使已達(dá)智慧圓融，更應(yīng)含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿(mǎn)垂得愈低。
50、一念嗔心起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)念佛即是參禪，更無(wú)二法。即念佛時(shí)，須先將自己胸中一切煩惱妄想、貪嗔癡愛(ài)，種種雜亂念頭一齊放下。放到無(wú)可放處，單單提起一聲阿彌陀佛，歷歷分明。
51、我們?yōu)槭裁匆雎?tīng)寂靜？在寂靜的無(wú)聲之聲當(dāng)中，就是要找回自己、看到自己。禪修的目的，就是讓你了解自己。所以，請(qǐng)靜靜地聆聽(tīng)，慢慢地接近自己，很貼切地跟自己在一起，透過(guò)這種修寂靜的方式，聽(tīng)無(wú)聲之聲，你將會(huì)見(jiàn)到真實(shí)的自己。
52、孤獨(dú)鰥寡，衣食不充，疾病困篤，無(wú)以自濟(jì)，當(dāng)給醫(yī)藥，糜粥消息，令其得愈�！斗鹫f(shuō)阿難四事經(jīng)》
53、現(xiàn)實(shí)生活中，很多人像那個(gè)年輕人一樣，遇到一點(diǎn)有困難的事情，就 開(kāi)始灰心喪氣，迷茫失望．懷疑自己。其實(shí)，命運(yùn)就在自己的手中，你只 有自立自強(qiáng)，遇到困難不失望，不一味地依賴(lài)別人，才能贏得尊嚴(yán)和 成功。
54、得利心不高，失利心不下，其心堅(jiān)不動(dòng)，譬如須彌山�！端家骅筇焖鶈�(wèn)經(jīng)》卷一
55、人人都希望生活過(guò)得幸福自在，人生過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。然而，很可惜，關(guān)鍵問(wèn)題就是方向權(quán)不掌握在我們手里，而在心的手里。心又被業(yè)力和煩惱所左右，業(yè)力和煩惱又是由我執(zhí)在掌控和主宰。所以我們只是心的仆人，也是業(yè)煩惱的仆人，更是我執(zhí)的仆人。難道你想過(guò)得幸福自在就能幸福自在嗎？就能無(wú)憂(yōu)無(wú)慮嗎？
56、或有人來(lái)截手足，不起瞋恚忍力強(qiáng)，如海含容無(wú)增減，此名忍度不應(yīng)棄�！对鲆话⒑�(jīng)》卷一，序品
57、佛教之道，綿綿不絕，究其根底，在明心見(jiàn)性，自?xún)羝湟�。因�(yàn)樾臑橹T法之本源，若人人修心正心，擴(kuò)展胸懷，放大心量，熄滅貪、嗔、癡，由個(gè)體而家庭而社區(qū)而國(guó)家而天下，則心凈國(guó)土凈，心安眾生安，心平天下平。而禪宗的最高境界也曾被大德歸結(jié)為"看山仍是山，看水仍是水"，這也正是人們對(duì)于生活的一種返璞歸真，回歸自然的渴望。
58、法句經(jīng)云：＂莫輕小善，以為無(wú)福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無(wú)以成圣。莫輕小惡，以為無(wú)罪，小惡所積，足以滅身＂。行善積德，因果不滅。
59、往日的歡樂(lè)已是往日的快樂(lè)，再怎么留戀也無(wú)法放在今天；過(guò)去的痛苦再一次回顧，只能徒增無(wú)聊的煩惱和憂(yōu)傷。為誤了頭一班車(chē)而懊悔不已的人，肯定還會(huì)錯(cuò)過(guò)下一班；為過(guò)去的一點(diǎn)點(diǎn)幸福而抓住不放的人，也不會(huì)收獲更多的快樂(lè)。關(guān)上身后的門(mén)，讓過(guò)去過(guò)去。
60、恒東法師：解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實(shí)上，沒(méi)有誰(shuí)束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會(huì)被"名韁利索"所縛；斤斤于褒貶毀譽(yù)，必會(huì)患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態(tài)，去對(duì)待自己的人生。
61、得得失失平常事，是是非非任由之，恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知，坎坎坷坷人生路，曲曲折折事業(yè)梯，凡事不必太在意，人這一輩子，怎么都是過(guò)，與其皺眉頭，不如偷著樂(lè)。冬天別嫌冷，夏天別嫌熱，有錢(qián)別裝窮，沒(méi)錢(qián)別擺闊，閑暇養(yǎng)養(yǎng)身，每日找找樂(lè)，苦辣酸甜都嘗過(guò)，才算沒(méi)白活！
62、世間的一切都是變化不定的，這就是無(wú)常，能這樣想會(huì)幫助你看開(kāi)一點(diǎn)，放下一點(diǎn)，不要太執(zhí)著，什么事都不要太硬碰硬，對(duì)自己沒(méi)有好處，對(duì)眾生也沒(méi)有好處，假使能忍一時(shí)之氣，當(dāng)時(shí)好像是被人欺負(fù)了，可是一個(gè)學(xué)佛的人知道，那是消災(zāi)免難！
63、一切法本空，心即不無(wú)，不無(wú)即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。
64、信念之于人，猶翅膀之于飛鳥(niǎo)。燕雀只能穿梭于林間，鴻鵠卻能翱翔于九天，只因它們的翅膀不同。人，能走多遠(yuǎn)，不是取決于肢體，而是取決于信念。人生多艱，但是只要堅(jiān)定自己的信念，不輕易認(rèn)輸，敢于面對(duì)，成功遲早會(huì)笑臉相迎。人生，只有回不來(lái)的過(guò)去，沒(méi)有過(guò)不去的當(dāng)下。
65、這個(gè)世界本來(lái)很簡(jiǎn)單，是我們把它搞復(fù)雜了。人之所以痛苦，是因?yàn)樽非箦e(cuò)誤的東西，我們沒(méi)有按照自己喜歡的方式去生活。大多數(shù)人是在按照別人的要求生活，刻意地改變，違背內(nèi)心的所想，自己的命運(yùn)不能自己主宰。與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)樽约旱膬?nèi)心缺乏應(yīng)有的包容，裝不下別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，放不下自己的知見(jiàn)和理解，即所謂"煩惱天天有，不揀自然無(wú)。"
66、生活就是知足，就是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，告訴他，其實(shí)你沒(méi)有腳，但你依然活得很快樂(lè)！
67、佛法的真理像是渡過(guò)苦海的船橋，是砍斷我執(zhí)的利刃寶劍，是治療心靈的甘露妙藥，是迷途暗夜中的唯一明燈。所以在我們滄桑的人生里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，需要佛法的指引才會(huì)使我們的前途更加光明，才會(huì)減輕我們身心上的壓力、操勞、憂(yōu)愁、痛苦等等，更會(huì)喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。
68、春有百花，秋有明月。夏有涼風(fēng)，冬有飄雪。心中若無(wú)煩愁事，便是此生好時(shí)節(jié)！祝吾友開(kāi)心！
69、聞思修無(wú)疑是最可靠的通往幸福的大道，誰(shuí)有聞思修誰(shuí)就會(huì)擁有真正的快樂(lè)。
70、有些事不管我們?cè)敢獠辉敢猓家l(fā)生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對(duì)。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以我們的意志為轉(zhuǎn)移。愿意也好，不喜歡也罷，該來(lái)的都會(huì)來(lái)，該到的都會(huì)到。我們能做的就是接受，就是相處，默默地做好自己的一切，用善良感染生活，感染人生。且行且珍惜！
71、一個(gè)修行人，他應(yīng)該是法喜充滿(mǎn)的、一切都能夠化解的，應(yīng)該是"心底無(wú)私天地寬"的。
72、每個(gè)人的事業(yè)大小有分別，但才干和仁愛(ài)之心人人都可擁有。
73、強(qiáng)迫自己去相信與接受某些不了解的事物，是政治，不是宗教，也不是睿智。
74、沒(méi)有誰(shuí)的生活是獨(dú)立于別人之外的，每個(gè)人都生活在別人的生活之中。
75、善在我們心中，佛在我們心中，命運(yùn)就不會(huì)拋棄我們。
76、把自己活成一朵殘荷，不為懂得，只為慈悲。當(dāng)人生遠(yuǎn)離了那些浮華喧囂熱烈，遠(yuǎn)離了人群的熱鬧、名利、趨炎附勢(shì)，人生，是往回收的。沉淀出歲月的渣滓，只留著素樸的心，泛出光陰里的一把舊日紅，那紅是透明的，也晶瑩起來(lái)了。在家常世俗的日子里，散發(fā)著一點(diǎn)詩(shī)意和素樸的小光芒。
77、佛曰：莫厭離善知識(shí)語(yǔ)，善知識(shí)者能引導(dǎo)汝至無(wú)險(xiǎn)難安隱之處。菩薩善巧方便智不可思議，攝受眾生智不可思議，護(hù)念眾生智不可思議，成熟眾生智不可思議，守護(hù)眾生智不可思議，度脫眾生智不可思議，調(diào)伏眾生智不可思議。
78、舌有說(shuō)法的功德，也有說(shuō)是說(shuō)非的罪過(guò)，若是不說(shuō)法，而說(shuō)是非，或說(shuō)邪言邪語(yǔ)，那就是一萬(wàn)二千的罪過(guò)。
79、世人性本清凈，萬(wàn)法從自性生。
80、一真一切真，萬(wàn)境自如如。如如之心，即是真實(shí)。
81、學(xué)道常于自性觀，即與諸佛同一類(lèi)。
82、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。——玄奘
83、世間為何有那麼多遺憾？佛說(shuō)∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。
84、一念離真，皆為妄想。
85、這世間，必有一種懂得是精神，穿越靈魂，幽幽而來(lái)�？傆心莻�(gè)明白三月間杏花開(kāi)了、下點(diǎn)毛毛雨的惆悵的人，總有發(fā)個(gè)信兒就剎那間說(shuō)慈悲的人，因?yàn)椋木駨?qiáng)度恰巧與你的在一條線上，不遠(yuǎn)，不近。你說(shuō)，他懂，他說(shuō)，你懂。 ——雪小禪
86、菩薩畏因，眾生畏果。菩薩恐遭惡果，預(yù)先斷除惡因。由是罪障消滅，功德圓滿(mǎn)，直至成佛而后已。
87、我們每個(gè)人之所以能夠安居樂(lè)業(yè)，是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)從事各行各業(yè)的人辛勤勞作和密切配合的結(jié)果�！獌艋鄯◣�
88、如良馬加鞭，當(dāng)奮勉懺悔。以信戒精進(jìn)，以及三摩地，善分別正法，以及明行足，汝當(dāng)念勿忘，消滅無(wú)窮苦。
89、最好的功德莫過(guò)于慈悲心；最甜蜜的快樂(lè)莫過(guò)于心靈寧?kù)o；最清凈的真理莫過(guò)于了解無(wú)常的真諦。最崇高的宗教莫過(guò)于智慧的開(kāi)展；最偉大的哲理莫過(guò)于教導(dǎo)我們?nèi)绾卧诋?dāng)下證實(shí)得到了成果。
90、還是那句話(huà)，沒(méi)必要去在乎別人說(shuō)的話(huà)，人都是這樣，你越把別人回事，別人會(huì)越覺(jué)得你一文不值，其實(shí)善良真的抵不了幾個(gè)錢(qián)，所以說(shuō)放寬心態(tài)跟著自己的感覺(jué)走，過(guò)好自己的生活，該說(shuō)的就說(shuō)該做的就做，或許在一年之后會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的這些都不是事，畢竟青春的路就是這樣走過(guò)來(lái)的嘛，以后過(guò)的好才是王道。
91、都有一份孤獨(dú)，再繁華的熱鬧，有一顆冷心觀紅塵，但唯獨(dú)他，一眼洞穿你的清寂你的涼，一眼明白這世間所有的繁華，不過(guò)是你和他身邊的過(guò)眼云煙。他會(huì)在眾人之間一眼看到你，然后讀懂你，明白你，不似愛(ài)情，勝似愛(ài)情。一生，只想為你沉淪，獨(dú)守一份暖，你的天涯就是我的執(zhí)念，將思念結(jié)成一枚枚透明的繭兒，懸掛于花園里枯澀的洋玫瑰的枝椏上，待來(lái)年春暖花開(kāi)的季節(jié)，一只只藍(lán)蝶兒會(huì)破繭而出，翩躚在你經(jīng)過(guò)的每一個(gè)路口，等你伸出手掌的剎那，落盡一季的風(fēng)月，若你懂得，請(qǐng)你輕輕收藏。
92、俗眼既認(rèn)一切對(duì)待者為實(shí)事，分別計(jì)較遂致牢不可破，此所以有貪嗔也。
93、每個(gè)人都需要有信仰，無(wú)論你有無(wú)宗教背景或無(wú)神論者，信仰即是追求，促使人活下去的力量。生存是人類(lèi)和所有生物在物質(zhì)欲望上的本能。從生命誕生的那一刻起，就注定要為了繼續(xù)存活下去而不斷掙扎努力。信仰，則是人類(lèi)在精神欲望上的本能。有時(shí)候，甚至能超越肉體物欲上的本能，驅(qū)使人去完成不可能完成的事情。
94、做事要提起，我執(zhí)的掛礙要放下，成就別人就是成就自己。世間萬(wàn)象都已盡善盡美，而成為一個(gè)真正的道德上的完人，則是宇宙萬(wàn)物完美的頂峰。
95、一個(gè)人的心量有多大，事業(yè)就有多大。一個(gè)人的心能容多少，成就就有多少。咱們一起把內(nèi)心中的局限修正過(guò)來(lái)，達(dá)到無(wú)量，無(wú)限，圓滿(mǎn)無(wú)礙的境界。
96、迷時(shí)師度，悟時(shí)自度，只合自性自度。聽(tīng)法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
97、以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。
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