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世態人情,可作書讀,可當戲看。以下是小編為大家整理的楊絳的語錄55句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。
2、水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
3、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
4、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。
5、在這物欲橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。
6、這個問題,很耐人尋思。細細想來,我這也忍,那也忍,無非為了保持內心的自由,內心的平靜。你罵我,我一笑置之。你打我,我決不還手。若你拿了刀子要殺我,我會說:"你我有什么深仇大恨,要為我當殺人犯呢?我哪里礙了你的道兒呢?"所以含忍是保自己的盔甲,抵御侵犯的盾牌。我穿了"隱身衣",別人看不見我,我卻看得見別人,我甘心當個"零",人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透。這樣,我就可以追求自由,張揚個性。所以我說,含忍和自由是辨證的統一。含忍是為了自由,要求自由得要學會含忍。
7、人的潛意識其實是知道真相的,盡管表面都有個人的期許與幻想,心底深處卻隱約地知道什么才行得通的,什么才是適合自己的選擇。——胡因夢
8、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——出自楊絳《走到人生邊上》
9、你現在的問題在于,讀書不多而想得太多。
10、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
11、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學,人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。——《雜憶與雜寫》
12、在這個物欲橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有點才德品貌,人家就妒忌你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處,就得先和他們周旋,還得準備隨時吃虧。
13、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。
14、我大聲呼喊,連名帶姓地喊。喊聲落在曠野里,好像給吞吃了似的,沒留下一點依稀仿佛的音響。徹底的寂靜,給沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤凄。
15、人生的價值大致取決于靈對肉的支配。
16、我撫摸著一步步走過的驛道,一路上都是離情。——楊絳《我們仨》
17、我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、和鼓勵,兩情相悅。門當戶對及其他,并不重要。
18、我現在回想,盛衰的交替,也就是那么一剎那間,我算是親眼看見了。
19、車過了"蔚然而深秀"的瑯玡山,窗外逐漸荒涼,沒有山,沒有水,沒有樹,沒有莊稼,沒有房屋,只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久,過了蚌埠,窗外景色還是不改。我嘆氣說:"這段路最乏味了。"賓四先生說:"此古戰場也。"經他這么一說,歷史給地理染上了顏色,眼前的景物頓時改觀。 ——楊絳 《雜憶與雜寫》
20、我撫摸著一步步走過的驛道,一路上都是離情。《我們仨》
21、"見她之前,從未想結婚;娶她之后,從未后悔娶她" 錢鐘書與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書見面是在年月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:"我沒有訂婚。"而我則緊張的回答:"我也沒有男朋友。 "于是便開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。
22、一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波絳,到最后才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關系!
23、我們這個家,很樸素;我們三個人,很單純。我們于是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂。
24、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學,人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。
25、西方人說,任由七大罪惡:驕傲,貪婪,淫邪,憤怒,貪食,嫉妒,懶惰。這七種罪惡,也包含了佛家所謂貪,嗔,癡。這種種罪惡,都植根于人的血肉之軀。
26、我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準備回家。 ——楊絳
27、親人去世,要夢中相見也不能。但親人去世多年后,就能常常夢見。我孤獨一人已近十年,夢里經常和親人在一起。但是在夢中,我從未見過他們的面容和他們的一幅,只知道是他們,感覺是他們。我常想,甩掉了肉體,靈魂彼此間是認識的,而且是熟識的、永遠不變的,就像夢里相見時一樣。
28、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來。《洗澡》
29、我相信看不見的東西未必不存在。
30、你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。
31、阿七以后每畫"搭其眉毛,豁其眼梢";未到"鴨蛋其臉",阿必就哭。以后不到"小圓其鼻"她就哭。這幅漫畫愈畫得神,大家都欣賞。 ——楊絳 《雜憶與雜寫》
32、常言"彩云易散",烏云也何嘗能永遠占領天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的,可是停留在我記憶里不易磨滅的,倒是那一道含蘊著光和熱的金邊。
33、靈性,是識別是非、善惡、美丑等道德標準的本能;良心,是鼓動并督促為人行事都遵守上述道德標準的道德心。"食色性也"是人的本性,屬于肉;靈性良心也是人的本性,屬于靈;這兩重本性是矛盾的,不相容的;靈與肉是不和諧的。——《走到人生邊上》
34、人間沒有單純快樂。快樂總帶著煩惱和憂郁。人間也沒有永遠。——《我們仨》
35、我們夫婦常說;但愿多一二知己,不要眾多不相知的人聞名。——《雜憶與雜寫》
36、據說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。
37、每個人都不同程度地自欺欺人,這就是所謂"妥協"。—— 楊絳
38、背生字,做習題,一天不得間斷,因為學習語言,不進則退。—— 楊絳
39、我相信,真正在乎我的人,是不會被別人搶走的。無論是友情,還是愛情。
40、據說,希望的事,遲早會實現,但實現的希望,總是變了味的。
41、吹吧,只能像海底起伏鼓動著的那股力量,掀起一浪,又被壓伏下去。風就是這般壓在天底下,吹著吹著,只把地面吹起成一片凌亂,自己照舊是不得自由。出處:風
42、皺面先生是天主教徒,也許就因為要娶她而進教的吧?天主教不準結婚,可是離過婚的人想必也準進教。出處:雜憶與雜寫
43、我讀《三國演義》,讀了一肚子"白字"(錯別字)。據鐘書說,自己閱讀的孩子,都有一肚子"白字",有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩,很有趣。出處:雜憶與雜寫
44、假如"心如明鏡臺"的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。出處:洗澡
45、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠。出處:我們仨
46、所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或專長的事。出處:將飲茶
47、他發愿說:"從今以后,咱們只有死別,不再生離。"出處:我們仨
48、創作的一個重要成分是想象,經驗好比黑暗里點上的火,想象是這個火所發的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。出處:將飲茶
49、彥成搖搖頭說:"我只是覺得這種"洗澡"沒用——百糟蹋了水。""認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下,群眾幫助咱們認識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?"出處:洗澡
50、責怪人家說話不真實,等于責怪一篇小說不是構自事實,一幅圖畫不如照相準確。
51、讓時光像水一般在身上湍急而過,而自己只知身在水中,不覺水流。
52、這是一個"萬里長夢"。夢境歷歷如真,醒來還如在夢中。但夢究竟是夢,徹頭徹尾完全是夢。
53、現在我們三個失散了。往者弗成留,逝者弗成追,剩下的這個我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們再聚聚。
54、是的,這類的夢我又做過多次,夢境分歧而情味總相似。往往是我們兩人從一個處所出來,他一晃眼不見了。我隨處問詢,無人理我。我或是來回尋找,走入一連串的死胡同,或獨在昏暗的車站等車,等那末一班車,車也總不來。夢中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。
55、這是我生平第一次遭遇的傷心事,悲苦得不知怎么好,只會慟哭,哭個沒完。鐘書百計勸慰,我就狠命忍住。我至今還記得其時的悲苦。然則我沒有意識到,悲苦能任情啼哭,還有鐘書千般勸慰,我那時候是何等幸福。我使勁咽住,然則我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
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