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感知需要摒棄所有的語言。因為語言是思想,無法讓頭腦寧靜,在寧靜狀態下開始的行動完全不同于語言所引發的行動,敏感的覺知讓頭腦擺脫了一切語言、意象和記憶。如果我們把美麗和丑陋各自貼上"快樂的"和"痛苦的"兩種標簽,那并不意味著它們本身就是快樂的或痛苦的,語言將生活區分成了快樂和哀傷,這是一種分裂的活動,而全心全意地感知不是。下面是關于克里希那穆提的語錄30條,大家快來看看吧。
1、冥想的頭腦是沉靜的,當所有的思想都歸于沉靜時,我們的感知就進入一種冥想的狀態。
2、我們一旦進入全觀的覺知狀態,自我感就不見了。由此可知,冥想匯集的能量不是由沖突的思想制造出來的,而是在;沖突徹底停止之后產生的。也就是說,真正處于冥想運動的心是精進不懈的,它充滿關懷、警覺性而又富有觀察力,而且在那份觀察力之中還蘊涵著熱情與慈悲。如果只知道專注于選擇、執著和排斥,那么我們是不可能有這份覺察的。
3、娛樂是一種自我逃避的形式。在沒有曲解、沒有偏見、不抵觸自己究竟是什么的情況下,理解我們是什么的本質,才是樸素的開始。
4、要擺脫矛盾,我們必須無選擇地覺知現在。重要的是一刻接一刻地覺知,而且不積累任何覺知帶來的經驗,因為在積累的那一刻,我們只是在依據那個積累、那個模式、那個經驗在覺知。這樣,我們的覺知就會為我們的積累所制約,于是就不再有觀察而只有解釋。有解釋的地方就有選擇,有選擇就會產生沖突,而在沖突中就不可能有了解。
5、不滿足是必須持續燃燒的火焰。我們不能用某種興趣或活動來使它窒息。追求興趣或活動只是擺脫痛苦的反應,而不能真正消除不滿足。
6、我們為什么要尋找?我們一直在尋找的是什么?事實上我們在尋找什么東西并不重要,重要的是我們正在尋找的狀態。
7、我發現我在哪里追尋快樂,哪里就一定深藏著冷漠的根源。哦,請務必看到這一點!天堂不在快樂中,快樂中只有冷漠和痛苦。
8、快樂是這個世界上所有人都在尋找的一個東西。人類千萬年的歷史其實說起來也就是一部追求幸福快樂的歷史,所有的宗教也無不把幸福快樂作為對人的許諾。
9、現在的生活、每天的生活是活躍的當下。因此,如果我們試圖用過去的東西即思想來了解當下的行為,那我們就根本不會明白愛意味著什么。于是分裂就出現了,生活就變成了沖突。
10、對于每天反反復復的生活感到疲倦,厭倦過去的日常經驗,所以人們越老成、越聰明,就越只想活在當下,并發明了關于當下的哲學。不幸的是,過去的每個經驗都在我們的頭腦中烙上了深深的印記,快樂的或不快樂的,而且我們都想保留那些快樂的記憶或經驗。我們的思想總是懷舊的,而我們的欲望又想在未來獲得更多的快樂,所以我們的心被分裂成了兩部分:一部分用來回憶過去,另一部分用來幻想未來,唯獨沒有活在當下。
11、我們并不是因為有意義才出生的,生命的意義只能在出生以后去尋找。要搞清楚生活的意義,就必須了解死亡的意義,因為生死相依,它們并不是兩回事。
12、美國著名作家馬克·吐溫寫過一篇寓意深遠的文章——《生命的五種恩賜》。文章大意是,在生命的黎明時分,一位仁慈的仙女帶著她的籃子跑來,對一位少年說:"這些都是禮物,你挑一樣吧,而且只能帶走一樣,把其余的留下。小心些,做出明智的抉擇,因為這些禮物當中只有一樣是寶貴的。"
13、死亡本來什么也不是,而只是一個事實。對于我們,它是無足輕重的,因為當我們存在時,死亡還沒有來;而當死亡來臨時,我們已經不存在了。因此,死與生者和死者都不相干,所以我們也就沒有理由去恐懼死亡了。
14、如果你追問真相,你就會認清恐懼不是愛,依賴不是愛,嫉妒不是愛,占有控制不是愛,責任義務不是愛,自嘆自憐不是愛,不被人愛的痛苦不是愛。愛不是恨的另外一面,正如謙卑不是虛榮的反面一樣。如果你能毫不強制地,就像雨水洗去綠葉上的積塵一般除凈那些假象,也許你會突然見到那朵人們所渴望的奇葩。
15、你害怕接納自己,因為你對自己沒有信心,這就是你為何順應社會、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己,是毫無意義的,因此把所有的理想去除吧!然后從接納自己開始。
16、失去這個人之后所感受到的寂寞、蒼涼、痛苦,在你還沒戀愛以前就存在了。你所謂的愛只是一種刺激,暫時掩蓋你的空虛。你通過另一個人來逃避寂寞,利用這個人掩蓋寂寞。你的問題不在于這段關系,而是你自己的空虛。逃避很危險的,因為它就像某種藥,把真正的問題隱藏起來。這是因為你心中沒有愛,所以不斷從外在尋找愛來填補自己。這種缺乏愛的表現導致你寂寞,等你看清楚這個事實,你就不會再靠外來的人事物來填補內心的空虛。
17、教育,不應該鼓勵個人去附和社會,或與社會消極地和諧相處,而是要幫助個人去發現真正的價值:它是經由公正不偏的探討和自我覺悟而來。《一生的學習》
18、我們都喜歡炫耀自己,顯示自己擁有一些什么東西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他從來不假裝,它的美就在于他本來什么樣就是什么樣。《人生中不可不想的事》
19、我認為一個人可以默默無聞地活在世界上,完全不被人知道,沒有名氣、野心和殘酷。如果一個人不認為自己有多么重要,他可以活得相當快樂。
20、越是能把一切聲音都聽進來,你的心就越安靜,而這種安靜的狀態是不會被噪音所破壞的。只有當你抗拒某個東西時,亦即在你和你不想聽的那個東西之間樹立起屏障時,心才會出現掙扎。《生命之書》
21、真正的自由是一種精神狀態,沒有恐懼和勉強,沒有求取安全感的沖動。《人生中不可不想的事》
22、只要成功成了我們的目標,我們便無法免除恐懼,因為成功的欲望滋生了對失敗的恐懼。《一生的學習》
23、自由并不在那些想把自己變成不同的人身上,也不存在于做你碰巧想做的事,更不是跟隨傳統、父母或上師,而是在每一個剎那了解你自己是什么。
24、自由在于起點,它并非是到了終點才能獲取的東西。《一生的學習》
25、學校應該教育學生一輩子不滿、不輕易滿足。
26、內心的富足比起外在的富足要困難多了。
27、你的老師只能幫你準備參加考試,他們從不和你談生命的問題,而生命的問題卻是最重要的。
28、要得到內在美,你必須要放下一切,具有一種不被捆綁,沒有限制,防備或抵抗的感覺。
29、一個圓融的人,他的意識是自由的,但一個人圓融無礙時,他是沒有必要守規律的,園融意味著生命各個層面的統合。
30、只要你還想得到安全感,也就是那些在婚姻、工作、地位、責任、理念、信仰以及與世界和神的關系中的安全感,你就有所恐懼。只要你心中存有任何形式及任何程度對安全感和滿足感的需求,你就必定有恐懼。重要的是,你必須對這個過程覺察并且了若指掌。
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