佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。下面是小編為大家準備的禪意的語錄35句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、締造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

2、佛說：菩薩所做的善事，不應貪求果報，所以說菩薩不為福德而行善。

3、人生的學問無論多高，最重要的是不忘本，能照顧好自己的品格。

4、能看得破，更忍得過 認清了世間的是非善惡喜樂，更要放寬肚皮，坦然接受。好壞、冷 熱、飽餓、老病、榮寵怨恨、有理無理、快心失意事都接受。接受得了， 才有心思尋求解決之道，善因好緣就會隨之而來。

5、如果至真至純的友誼你苦尋不到，那么，試著容納一些雜質，你會發現原來無處可覓的友誼，如今已是遍布天下；如果十全十美的愛情你苦尋不到，那么試著容納一些雜質，你會發現原來無枝可棲的感情，如今已是處處芳草。

6、如法管理王為臣民主，常以慈愛下，身率以法戒，示之以休咎。《法句經》卷下，道利品

7、"念佛人"這三個字對一般人來說很平常，但戴在我的頭上卻成為我的皇冠，得甘露灌頂之位，蒙授記成佛。我喜歡"念佛人"這一頂帽，這頂皇冠。

8、禪并沒有一定的形式與面貌，在用世的許多東西，都具有禪的一些特質，禪自然也不離開生活，如何深入于生活中得到嶄新的悟，并有全生命的投入，那么這是禪的風味。

9、甲乙二人于交叉路口相撞。甲說："我正直道直行，乙突然從斜邊道岔出，是乙不對。"乙同樣說："我正直道直行，甲突然從斜邊道岔出，是甲不對。"以自為正，以他為邪，世人大抵如此。

10、曾經問過很多人：別人贊美你，你會變得驕傲嗎？幾乎沒有人點頭說是。其實，自己對自己的接納和贊美，也不會真正導致自滿和退步。這種自我贊美和接納，是對老天造物的認可，是對父母的基因以及養育的敬重，是對一切跟自己有關的人的肯，也是送給所有關愛自己的人的最好的禮物。從這個意義上來說，沒有任何方式，會比對自己不滿的方式，更加具有"滅絕人性"的特征了。變得更好的理想本身無可厚非。但需要記住的是，我們必須基本上認為自己是好的，然后才可以變得更好。

11、人需要目標，但是目標不能胡亂確定，倘若選擇了一個不切實際或不適合自己的目標，那定然有百害而無一利。只有從現實情況出發，制定正確的、對自己行動有幫助的目標，才能受益。

12、幸福不是大把大把的金錢帶來的物質愉悅，也不是顯赫一時的聲名帶來的精神滿足。幸福只是一種態度，一種讓人可以在平凡中體味出美的態度，一種讓人可以在簡單中領悟甜蜜的態度。

13、對于現代人來說，不執著于得失，不拘泥于成敗，凡事拿得起放得下，就是平常心。擁有一顆平常心，才能不浮俗世、適性隨緣、清凈快樂。

14、俗話說："欲望不多的人，就沒有失望；欲望越大的人，痛苦越多。"

15、我們從無始以來在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個嚴重得病的患者一樣非常可憐。如果缺乏善知識的引導，也沒有聞、思、修佛法，根本無法解決生、老、病、死的問題，也無法證得心的本來面日——自生智慧。

16、簡單就是美。

17、在大眾場合，錢多的人、有權的人好像比錢少的人、無權的人要 自信，說話的底氣也足一些。尤其是暴發戶和新貴，他們的聲音自覺不 自覺地就要比別人高幾分貝。我靜觀而思：無他，粗看是拜金、附權， 實為缺少德行。一個人德行不夠，厚重不足，自然會輕飄飄的。

18、很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。至今仍然沒有獲得成就，并不是意味著我們缺乏成就的能力，而是自大與私心阻礙了內在潛能的展現。自大會阻礙獲得解脫，私心會阻礙證得佛果．。

19、觀點可以不同，朋友還要照做。如果觀點是正確的，你的朋 友遲早會認同；如果觀點是錯誤的，你的朋友會幫你早日糾正。一言 不合就分道揚鑣的朋友，要么是假朋友，要么是氣量狹窄的朋友，這 種朋友即使觀點的大方向一致，遲早也會成為陌路。

20、隨分隨力，涓滴愛心可累積成就大業。

21、家庭的幸福，從"孝’’一開始。

22、三世魂牽，唯君是念。若可，我愿退去塵世的錦衣，在煙水之湄化身為蓮，飄渺出塵，臨水照影。我會盈一份云水禪心，優雅娉開，任時光荏苒，風云來去，不悲不喜，只等君來。

23、恒誨法師：不要逃避生活，生活中難免有不如意，要直面挫折和坎坷，挺過去，你就是一個強者。當然，我們都知道，做到這一點都是不容易的。世界上沒有人是能夠做到輕松自如地去應對每一次的困境。沒有人不是經歷了一次又一次的沮喪、難過、傷痛和挫敗才做到真正意義上的成長或成熟。

24、過去或成功或失敗，或快樂或傷痛，都屬于過去。留在昨天的陰影中不肯走出就永遠看不到前面的陽光。我們不該在一日之初、黎明升起之時還背負著昨日的傷痛。記憶是痛苦的根源。過去的一切都讓它隨風而逝吧，不要讓昨天的傷痛令自己痛悔一生。

25、學會從容。蘭花的清幽，就那么簡簡單單的幾片綠葉，就一朵或幾朵白色的小花。習慣了寂寞，不因為無人欣賞而不釋放自己淡雅而悠遠的芬芳。一體青凝，不染纖塵，從容地自開自放，不是甘于平庸，是細膩地去感受生活中從未缺少的快樂。遠離喧囂繁雜，空谷晨鐘，不是自耳畔響起，而是自心田深處某個被遺忘的角落發出。人生亦是如此。生命如同四季，風露榮枯，知春、識秋，看雪、賞花，不管成敗榮辱，皆應從容面對，活出淡雅而美麗的人生。

26、在你沒有具備生存的本領時，就不要挑剔工作。這時你沒有選擇的余地，既然別人可以做，那你也能做。喝不到江河的水，井水泉水也可以喝。這不是消極，而是積蓄能力，是理智地等待機遇，也是在儲備成功的能量。活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我因為沒有鞋子穿而哭泣的時候，我發現有人卻沒有腳。（佛陀）

27、心中無三毒者，是名國土清凈。

28、依照佛教的看法，人類的地位是至高無上的。

29、自性無非、無亂、無癡、念念般若觀照，常離法相，自由自在，縱橫盡得。

30、佛曰：如來所得法，此法無實無虛。

31、有僧問石頭希遷：如何是解脫？石頭反問：誰縛汝？僧：如何是凈土？石頭：誰垢汝？僧：如何是涅槃？石頭：誰將生死與汝？師示眾云：若言著心，心原是妄，知心如幻，故無所著也；若言著凈，人性本凈，由妄念故，蓋覆真如，但無妄想，性自清凈。——《壇經》

32、善男子。如王國內有納衣者。見衣有孔然后方補。如來亦爾。見諸眾生有入阿鼻地獄因緣。即以戒善而為補之。

33、少壯不得財，并不修梵行，如池邊老鷺，無魚而萎滅。少壯不得財，并不修梵行，臥破折弓，悲歡于過去。

34、直了上無佛果可求，求無眾生可化，是名為至佛地。

35、不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執著。

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