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我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。下面是小編為大家整理推薦的楊絳的語錄69條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、世態人情，可作書讀，可當戲看。
2、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。
3、假如"心如明鏡臺"的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。
4、教育是管教，受教育是被動的，孩子在父母身邊最開心，愛怎么淘氣就怎么淘氣，一般總是父母的主張，說"這孩子該上學了"。孩子第一天上學，穿了新衣新鞋，拿了新書包，欣欣喜喜地"上學了！"但是上學回來，多半就不想再去受管教，除非老師哄得好。
5、這個問題，很耐人尋思。細細想來，我這也忍，那也忍，無非為了保持內心的自由，內心的平靜。你罵我，我一笑置之。你打我，我決不還手。若你拿了刀子要殺我，我會說："你我有什么深仇大恨，要為我當殺人犯呢？我哪里礙了你的道兒呢？"所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了"隱身衣"，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當個"零"，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。這樣，我就可以追求自由，張揚個性。所以我說，含忍和自由是辨證的統一。含忍是為了自由，要求自由得要學會含忍。
6、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或專長的事。 ——楊絳
7、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如愿以償�！獥罱{
8、有修養的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影響他的判斷選擇。要等感情得到了相當 的滿足或發泄，平靜下來，智力才不受感情的驅使。——《走到人生邊上》
9、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
10、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。——《雜憶與雜寫》
11、"好的教育"首先是啟發人的學習興趣，學習的自覺性，培養人的上進心，引導人們好學，和不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。
12、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒有鍛煉，信心是不會堅定的。一輩子鍛煉靈魂的人，對自己的信念，必老而彌堅。
13、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內，如細小的野花隱藏在草叢里，不求"勿忘我"，不求"賽牡丹"，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
14、樹上的葉子，葉葉不同�；ㄩ_花落，草木枯榮，日日不同。我坐下細細尋思，我每天的生活，也沒有一天完全相同，總有出人意料的事發生。我每天從床上起來，就想"今天不知又會發生什么意外的事？"即使沒有大的意外，我也能從日常的生活中得到新體會。八段錦早課，感受舒筋活絡的愉悅；翻閱報刊看電視，得到新見聞；體會練字抄詩的些微進步，舊書重讀的心得，特別是對思想的修煉。要求自己待人更寬容些，對人更了解些，相處更和洽些，這方面總有新體會。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鮮感受和感覺。
15、隱約模糊中，才容許你做夢和想象。距離增添了神秘�？床灰娺呺H，變為沒邊沒際的遙遠與遼闊。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來，高超的理想，仰慕的名人，心許的"相知"，——隔著窗簾，惝怳迷離，可以產生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進門、闖到窗簾后面去看個究竟，赤裸裸的真實只怕并不經看。
16、人生的價值大致取決于靈對肉的支配。
17、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。
18、月盈則虧，水滿則溢，愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。
19、阿七以后每畫"搭其眉毛，豁其眼梢"；未到"鴨蛋其臉"，阿必就哭。以后不到"小圓其鼻"她就哭。這幅漫畫愈畫得神，大家都欣賞。
20、但我確是個不辨方向的動物，往往"欲往城南望城北"。默存雖然不會認路，我卻靠他辨認方向。
21、"人的那點靈光，也微弱的只夠我們惶恐 地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限。" ——楊絳 《雜憶與雜寫》
22、我現在回想，盛衰的交替，也就是那么一剎那間，我算是親眼看見了。
23、車過了"蔚然而深秀"的瑯玡山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久，過了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說："這段路最乏味了。"賓四先生說："此古戰場也。"經他這么一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。 ——楊絳 《雜憶與雜寫》
24、天地生人的目的，是堪稱萬物之靈的人。人的可貴在于人的本身，不在于他創造的文明。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。人受鍛煉，受鍛煉的是靈魂，肉體不過是中介，鍛煉的成績，只留在靈魂上。甩掉了肉體，靈魂彼此間都是認識的，而且是熟識的、永遠不變的，就像夢里相見時一樣。只有相信靈魂不滅，才能對人生有合理的價值觀，相信靈魂不滅，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有價值。
25、人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
26、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。
27、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋�！峨s憶與雜寫》
28、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來�！断丛琛�
29、我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。 ——楊絳 《雜憶與雜寫》
30、家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。《我們仨》
31、我相信看不見的東西未必不存在。
32、我國有句老話："寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，"發言"是"出面寶"。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人�！断丛琛�
33、你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
34、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。
35、我站在人生邊上，向后看，是要探索人生的價值。人活一輩子，鍛煉了一輩子，總會有或多或少的乘積。能有成績，就是不虛生此世了。向前看呢，再往前去就離開人世了。靈魂既然不死，就和靈魂自稱的"我"，還在一處呢�！蹲叩饺松吷稀�
36、靈性，是識別是非、善惡、美丑等道德標準的本能；良心，是鼓動并督促為人行事都遵守上述道德標準的道德心。"食色性也"是人的本性，屬于肉；靈性良心也是人的本性，屬于靈；這兩重本性是矛盾的，不相容的；靈與肉是不和諧的�！蹲叩饺松吷稀�
37、責怪人家說話不真實，等于責怪一篇小說不是構自事實，一幅圖畫不如照相準確�！獥罱{
38、我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質，是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧；沒有經過艱難困苦，不知道人生有多么坎坷。有了親身經驗，才能變得聰明能干。——《雜憶與雜寫》
39、先生說："人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居所�！獥罱{
40、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什么都錯。為什么要有我這個人呢？——楊絳
41、我們夫婦常說；但愿多一二知己，不要眾多不相知的人聞名。——《雜憶與雜寫》
42、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。——楊絳
43、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像。——楊絳
44、我雖蝸居，卻打開了全世界。—— 楊絳
45、要怪就怪自己，有本事喜歡上別人，沒本事讓人家喜歡你。—— 楊絳
46、據說，希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。
47、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色。
48、吹吧，只能像海底起伏鼓動著的那股力量，掀起一浪，又被壓伏下去。風就是這般壓在天底下，吹著吹著，只把地面吹起成一片凌亂，自己照舊是不得自由。出處：風
49、皺面先生是天主教徒，也許就因為要娶她而進教的吧？天主教不準結婚，可是離過婚的人想必也準進教。出處：雜憶與雜寫
50、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。出處：干校六記
51、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。出處：我們仨
52、常言"彩云易散"，烏云也何嘗能永遠占領天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊著光和熱的金邊。出處：將飲茶
53、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團來表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？出處：將飲茶
54、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。出處：洗澡
55、一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
56、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
57、一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
58、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
59、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。
60、我一個人，懷念我們仨。
61、當今之世，人性中的靈性良心，迷蒙在煙雨云霧間。頭腦的智力愈強，愈會自欺欺人。信仰和迷信畫上了等號。聰明年輕的一代，只圖消費享受，而曾為靈性良心奮斗的人，看到自己的無能為力而灰心絕望，覺得人生只是一場無可奈何的空虛。上帝已不在其位，財神爺當道了。人世間只是爭權奪利、爭名奪位的"名利場"，或者干脆就稱"戰場"吧。爭得了名利，還得抱住了緊緊不放，不妨豚皮老臉，不識羞恥！享受吧，花了錢尋歡作樂，不又都是"將錢買憔悴"？
62、了解自己，不是容易。頭腦里的智力是很狡猾的，會找出種種歪理來支持自身的私欲。得對自己毫無偏愛，像偵探偵查嫌疑犯那么窺伺自己，在自己毫無防備、毫無掩飾的時候——例如在夢中，在醉中，在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時，捉住自己平時不愿或不敢承認的私心雜愿。
63、年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發現如果不了解人生，其實是讀不懂書的。
64、責怪人家說話不真實，等于責怪一篇小說不是構自事實，一幅圖畫不如照相準確。
65、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。
66、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養。
67、這是一個"萬里長夢"。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢究竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。
68、每晨一大茶甌的牛奶紅茶成了他終生戒不失落的嗜好。后來國內買不到印度`立普登'茶葉了，我們用三種上好的紅茶葉摻和在一起替代：滇紅取其香，湖紅取苦，祁紅取其色。
69、人世間不會有小說或童話故事那樣的結局："從此，他們永遠快快活活地一起過日子。"人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了�！獥罱{《我們仨》
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