起勁性，來歷于樂趣，你必需探求和作育本身的樂趣，找不到，也要找，直到找到為止。下面是小編整理的樂嘉的語錄45條,僅供參考，大家一起來看看吧。

1、我們總會在不設防的時候喜歡上一些人。沒什么原因，也許只是一個溫和的笑容，一句關切的問候。一生的愛情。安一個家有一份事業(yè)有一個深愛的人陪伴，真難。但這就是人生努力的意義：安一個家有一份事業(yè)有一個深愛的人陪伴。

2、不要期待這個世界會有百分之百的公平，當你遭遇不公的時候也不必因此沮喪和頹廢。即使你不能選擇環(huán)境，至少你可以選擇對待環(huán)境的態(tài)度；你不能改變世界，但你可以改變自己。在接受現(xiàn)實的同時，用自己一點一滴的行動，用大愛去填補身邊的不公。

3、嘴上說拜金，未必真的拜金。

4、知道現(xiàn)在的你需要一個擁抱，我給你。無關友情，無關愛情，無關心態(tài)，無關狀態(tài)，無關希望，無關失望，無關信念，無關信仰，我只是想告訴你，你，不是一個人。

5、得到如果不快樂。就讓該得的人快樂，失去如果能使別人快樂；又何必拿自己的郁悶當陪嫁，如果懂得珍惜。會發(fā)現(xiàn)獲得的越來越多……如果一味追求，會發(fā)現(xiàn)失去的越來越快。

6、哥們，如果不擅長討女孩歡心，那就去討自己的未來歡心吧。男人，不是來征服女人的，而是來征服世界的。你一生擔負的責任很多，但最重要的是四個，對自己的父母負責，對自己的未來負責，對自己的女人和、感、情負責，對這個世界負責。

7、幸福，時時時刻刻的都是在我們周圍悄然無聲的在發(fā)生著，只是我們的眼睛是有太多漠然、我們的心有太多忙碌，因此，學會發(fā)現(xiàn)幸福、感受幸福，就要有一顆感恩的心；學會發(fā)現(xiàn)幸福，感受幸福，就要有一顆善于觀察的心。

8、拒絕那就是一種氣度，更是一種勇氣。拒絕膚淺，接納深沉。拒絕憎惡，接納寬容，關懷和容忍。拒絕虛偽，接納真誠。生活就像一條誘惑的大路在腳下延伸，只有學會拒絕才不會步入歧途。

9、到了二十幾歲后，那們你就必須做到永遠不要放棄自己。別人之所以會放棄你，那就因為你已經(jīng)放棄了自己。相信只要你不放棄自己，沒有哪個人會放棄你或者是說沒有哪個人能放棄你。

10、在我們的有生之年，去把情感放置在自由的空間，寬待他人，就是寬待自己；寬待感情，就是寬待心靈。讓彼此都不必承載感情的負累，讓陽光和溫暖始終照耀和撫慰人生的情分。

11、以美好的心，欣賞周遭的事物；以真誠的心，對待每一個人；以負責的心，做好分內(nèi)的事；以謙虛的心，檢討自己的錯誤；以不變的心，堅持正確的理念；以寬闊的心，包容對不起你的人；以感恩的心，感謝所擁有的；以平常的心，接受已發(fā)生的事實；以放下的心，面對最難的割舍。

12、敢于面對自己內(nèi)心的虛弱，即最大的勇敢，懦弱者根本無法正視自己。

13、有時我們近視，忽略了離我們最真的情感；有時候我們有些遠視，模糊了離我們最近的幸福。一輩子很短，遠沒有我們想象那么長，永遠真的沒有多遠。所以，對愛你的人好一點，對自己好一點，今天是你的枕畔人，明天可能成了陌路人，如果這輩子來不及好好相愛，就更不要指望下一輩子還能遇見。

14、現(xiàn)在的非誠有的時候，有點像男女辯論賽，女方隨時出擊準備尋求男人的軟肋，并嘗試以各個角度進攻，或者等別人進攻完自己再進攻或者干脆放棄，當然看到自己喜歡的男人被其他女人狠Ｋ，有的女人會出手救男。

15、多數(shù)人希望擁有喬峰這樣的朋友，但卻對做韋小寶心馳神往。可見人們敬佩受盡孤獨委屈，嘗遍人情冷暖的人，卻沒興趣自己來經(jīng)歷這樣凄苦悲壯的生活。

16、有緣自會相見，但相見才會有緣。

17、淡然自若和忠誠于自我內(nèi)心是幸福者的兩大要素。

18、痛哭有時不代表痛苦，是種感受被長期巨大壓抑后的瞬間釋放，可能是幸福，可能是釋懷，也可能是對過去的人生都白活了的感慨。

19、讓我們用原本清純的本質(zhì)，去對待身邊的每一個人吧，學會尊重別人，為自己的生命增加彈性和厚度，別人，也才會更尊重你。尊重了別人，也是尊重了你自己！

20、撒嬌，純屬調(diào)情，希望得到對方的關照，從而享受被呵護的感覺，常見于紅色；任性，乃用力過度的調(diào)情，希望通過堅持自己讓對方就范，從而證明自己在對方心中的份量，常見于紅+黃。

21、對人的一生而言，常有情人不如常有晴天。

22、放下，并非放棄，你要繼續(xù)。

23、做最真實的自己并不代表最好的自己。

24、那些你認為享受孤獨的人，其實并非享受孤獨，而是享受孤獨所帶來的痛苦、咀嚼和自我對話的感覺。

25、有一次在教會聽演講，深受啟發(fā)。牧師說道，一個人是否不枉此生，一是看他是否完成了他想做的，二是看大家是否很高興曾經(jīng)有這個人的存在。

26、真正高級的個性，尊重群體的共性，他可以獨特，但不藐視大眾， 他能有靈性清醒的頭腦，不為媒體營造出的虛假文化所俘虜，他在消費時能知道自己要什么，而不會因為別人告訴他什么是好東西而動搖。

27、每個人都只能關心事情的開始，…沒法關心事情的結果，只能看一眼事情沸騰的表面，沒時間鉆到灶底去看看究竟燒的什么火。大家都在說"沒時間"，我又何必慪氣，何必著急，世事本就如此，急也沒用。

28、我們每小我私人生平中成長的范圍和性格有關，我們的裹足不前和性格有關，我們所犯的人生錯誤的價錢和性格有關，一再的人生價錢和性格有關，我們無法打破的自我瓶頸和性格有關，我們自覺得是覺得我們所有都知道了著實什么都不知道和性格有關。

29、看不到但愿，放棄；對本身沒信念，放棄；尚有其他選擇，放棄；支付價錢太大，放棄；不想要了，放棄！放棄是云云輕易，可以有那么多的來由。而僵持只有一個來由——"我想要＂。

30、假如你一向執(zhí)著于非誠勿擾的配對牽手，你將無緣體味世人對話所帶來的思考；假如你一向執(zhí)著于不見不散的最終約會，你將無緣讀懂他民氣田的聲音，你更將無緣洞見本身身上的題目。節(jié)目是一面鏡子，照妖鏡，照別人也照本身。你要學會不只為了娛樂而看節(jié)目，還要為本身的生長而看節(jié)目。

31、大概你一向強制本身做不得當本身的事，僅僅只是為了向外界證明本身。需知，做違反本身心田的事，假如在進程中總感受疾苦，而不是痛并快樂著，那么，該放棄了。

32、平日糊口泛起出令人絕望的氣味時，我就想起那年沒錢交房租，被房東趕到馬路上，沒臉找伴侶，在街燈下今夜彷徨的日子。那種一無全部的日子都過來了，此刻有什么不能過的？可以豪放地對本身說大不了從新來過，但偶然真認為其實支撐不住。頓然發(fā)明，一無全部時，你無所害怕；有了往后，你畏懼失去。

33、你吃了十年的皮蛋，一向認為皮蛋味道很好。溘然，有一個美國人搞了個自覺得很了不得的味道排行榜，說他本身認為皮蛋是全天下最難吃的，然后，從那一刻起，你溘然認為皮蛋真難吃，就不吃了。該藐視誰？

34、如你認為猜心其實太累，常斥責＂你干嘛不把你的設法愉快地說出來呢？＂聲名你基礎不領略被猜者的苦。那些讓你猜呀，你猜不出會本身匯報你的，是調(diào)情；而真猜者最在乎的是默契，假如你說不出他內(nèi)心的設法，他會掃興，且他越垂青你們的相關，則越氣憤越疾苦。服膺：猜不出時，你越急躁倔強，你們越傷害。

35、任何改變，都需支付價錢，早期都很疾苦。你無法動作是由于驚駭，但只有動作才是辦理驚駭?shù)莫氁环椒ǎ荒銦o法僵持是由于你還沒看到功效，只有你確認功效是你心田真正想要的，你才愿僵持。

36、疾苦源于比擬，以是你此刻不主動比擬了，少了煩惱，但你發(fā)明有其它的貧困找上你，因你周圍有人不斷地拿你和別人做比擬，他們志在再次拉你走入比擬的漩渦。你腦筋不清，就打回本相。

37、一個姑娘假如第一眼就讓漢子想到性，那么她是很失敗的。

38、把她的職位放在游戲之上，事實她是誰人肯能會陪你一輩子的人，游戲只是消遣而已。

39、人和人之間原來就不公正，你生在那邊，生出來是多么邊幅，與生俱理由爹精和娘卵已經(jīng)抉擇。在相等漫長的光陰里，我的人生一向訴苦，好久往后，才覺醒只訴苦不可動，永久都無法改變這種不公正。偶然，縱然全力，也無法做到絕對公正；但全力，至少可以做到相對公正。即便你很絕望，但不全力莫非你籌備等死嗎？

40、和人相處，最簡單不過。你敬人一尺，人才敬你一丈。反過來，你不仁，人也不義。

41、要想把人做好，你就記住三句話：待人真誠，做事規(guī)矩，態(tài)度謙恭。有這三條，就算齊了。只要做到這三句話，任何環(huán)境，都能容你。

42、任何改變，都需付出代價，早期都很痛苦。你無法行動是因為恐懼，但只有行動才是解決恐懼的唯一方式；你無法堅持是因為你還沒看到結果，只有你確認結果是你內(nèi)心真正想要的，你才愿堅持。

43、痛苦源于對比，所以你現(xiàn)在不主動對比了，少了煩惱，但你發(fā)現(xiàn)有另外的麻煩找上你，因你周圍有人不停地拿你和別人做對比，他們志在再次拉你走入對比的漩渦。你腦子不清，就打回原形。

44、常常動不動就脫口抱怨者，必對自己與他人挑剔、對生活不滿、向生命不停索取、哀嘆為何別人不理解自己、感慨自己總是對他人那般地好、內(nèi)心充滿糾結與自我斗爭、消極思維大過積極思維直到他遇見另一個比他自己更會抱怨的，他才能停頓、對照、觀省，方可自知。

45、有人喜歡炫耀自己海量。可惜即便你贏了，一群酒友爛醉如泥倒地嘔吐，對你"再來一杯"的號召無動于衷；即便你發(fā)現(xiàn)全場只有你一人金qiāng不倒；即便你的英勇無人項背，你也依然敵不過還堆在墻邊的那一桶酒。有些地方是為顯示交情，要用喝酒代替劃指一刀歃血為盟的儀式；而有些人則是期待看到別人的醉態(tài)。

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