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過去諸如來，只是明心底人。現(xiàn)在諸圣賢，亦是修心底人，未來修學(xué)人，當(dāng)依如是法。以下是小編搜索整理的禪意的語錄89句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、人生百相，世態(tài)萬千，生活中，有一種無言的愛，叫自愛。它，是一條靜靜的溪流，不需要?jiǎng)e人懂得，是獨(dú)自的流淌；它，是一曲曼妙的音樂，不需要刻意雕飾，是獨(dú)自的聆聽；它，是一朵清麗的閑花，不需要所謂的追逐，所謂的奢望，是獨(dú)自的微笑，獨(dú)自的世界。
2、人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無愧。木已成舟便要順其自然。心容易滿足，你才會(huì)感覺幸福，歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會(huì)歡樂常伴。
3、人生的路，總有幾道溝坎；生活的味，總有幾分苦澀。有些事，無能為力，就順其自然；有些路，躲避不開，就義無反顧。沒有陽光，學(xué)會(huì)享受風(fēng)雨的清涼；沒有鮮花，學(xué)會(huì)感受泥土的芬芳；微笑的眼睛，才能看見美麗的風(fēng)景；簡單的心境，才能擁有快樂的心情。
4、人可以欺騙世界，但人永遠(yuǎn)不能欺騙自己。可能人都是這樣，你越是想證明自己的時(shí)候就越會(huì)失去自我。所以，坦坦蕩蕩地走自己的路，做自己想做的人，就是夠了。
5、失去的風(fēng)景，走散的人，等不來的渴望，全都住在緣分的盡頭。
6、每時(shí)每刻都能做到思想高度集中在生命活動(dòng)的每一個(gè)當(dāng)下，心無二用，身心健康，思想境界和道德修養(yǎng)就能得到提升。
7、知足是一種處事態(tài)度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。學(xué)會(huì)知足，才能在當(dāng)今社會(huì)執(zhí)著地追求人生目標(biāo)；學(xué)會(huì)知足，才能用超然的心態(tài)面對眼前的一切。
8、有苦不需向人訴，人間道路無坦途。即便有苦，那些能說出來的也不是苦，那些說不出來的才是真的苦。其實(shí)，所謂的苦也只是心里的感受，世界本如是，你感到苦了它才苦，你感受不到，哪來的苦？生活本身本沒有什么苦，而是你心里有了障礙。
9、苦依于業(yè)，業(yè)依于結(jié)，而苦、業(yè)、結(jié)都無所依，以必性常凈故。如是當(dāng)知，一切諸法無有根本，都無所住。
10、人需要愛，太嚴(yán)則會(huì)沖失了愛。有理的時(shí)候，氣度更要寬和，才能圓融愛，烘托"理"。所以做人宜"外和內(nèi)正"。
11、幸福，不是一種狀態(tài)，而是一種感受。自己的心態(tài)改變，環(huán)境也會(huì)跟著改變，世界上并沒有絕對的好與壞。正如一個(gè)有缺口的杯子，如果換一個(gè)角度看，它仍然是圓的。心中有歡喜，心中有圓滿，珍惜擁有的，感恩得到的，就能時(shí)時(shí)感受幸福。
12、以"念純"自修——心念單純能自愛；以"心寬"待人——廣結(jié)善緣心寬闊。
13、人生無常，很多事情都不是我們能預(yù)料的，我們所能做的只是把握當(dāng)下，珍惜擁有。凡事總有因緣際會(huì)，一旦錯(cuò)過時(shí)機(jī)，因緣就不一樣了，所以要好好把握當(dāng)下，享受此時(shí)此刻的生活。
14、佛光是心光，眼雖不能見，心卻能見。
15、天災(zāi)無法抗拒，善念卻能消弭災(zāi)難。
16、凡心千萬，心輪靜守，若悟不透，禪語一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開懷，歡語一生，唯嘆自己的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈(zèng)與的最好禮物，沒歷經(jīng)風(fēng)雨的人生，是無法承載，生命中的厚重。
17、當(dāng)今，人們物質(zhì)生活越來越富裕，社會(huì)科技越來越發(fā)達(dá)，卻時(shí)常發(fā)生人心冷漠、喪失道德的事情。社會(huì)的發(fā)展，不能僅僅停留在物質(zhì)科技層面，而是應(yīng)該通過教育和正面、積極的信仰來喚醒人們的善心和良知。
18、稱法行，眾生要遵循戒、定、慧三學(xué)，按照佛法的指引修行。
19、一切佛經(jīng)及闡揚(yáng)佛法諸書，皆令人趨吉避兇、改過遷善，明三世之因果，知本具之佛性，出生死之苦海，生極樂之蓮邦。讀者須生感恩心，作難遭想，潔手凈案，主敬存誠，如面佛天，如臨師保，則無邊利益，自可親得。若肆無忌憚，任意褻讀，及固執(zhí)管見，妄生毀謗，則罪過彌天，苦報(bào)無盡矣。
20、設(shè)彼唯有所食一摶，要分施他，然后自食。
21、不求在俗世中暮鼓晨鐘，千年坐禪，但可隨著音樂放縱遐思，坐看云起，養(yǎng)一份釋然。
22、禪宗、密宗是非常正宗的法門，其最高境界都提倡不立文字。但沒證悟這種境界的人，必須先通過文字來學(xué)習(xí)佛法。否則，什么佛理都不懂，就打著這種旗號來弘揚(yáng)佛法，所作所為一定會(huì)與佛法相違。
23、付出無所求，是最大的成就。
24、常生大乘善信，自知我是未成之佛，諸佛是已成之佛。發(fā)菩提心，念念不去心。若起一念二乘、外道心者，犯輕垢罪。《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下
25、很多時(shí)候，我們總會(huì)以為自己不得了，而事實(shí)上，換一個(gè)角度去看自 己，我們與別人其實(shí)差不了多少，我們?nèi)〉昧撕芏喑晒Γ蛟S只是運(yùn)氣稍好 罷了。所以，無論取得什么成績，我們都沒有理由驕傲自滿。
26、想得開，想不開，最終還得想得開，何不提前想得開，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最終都是被放下，何不快樂的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
27、認(rèn)真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐。活在現(xiàn)代社會(huì)，我們必須賺錢過活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探找生命的深層意義。我們的任務(wù)就是要求取平衡，發(fā)現(xiàn)中道，不要過分膨脹自己，要越簡單越好。找得生活快樂平衡的關(guān)鍵就在簡樸。
28、懂得示弱，是聰明女人的優(yōu)點(diǎn)。弱為陰，女人原本為陰性屬性，這樣才會(huì)生理平衡；真正聰明的女人在職場叱咤風(fēng)云，在家里依然可以風(fēng)情萬種；真正聰明的女人沒有必要在任何人面前都表現(xiàn)得很強(qiáng)勢，那個(gè)需要你軟下來成為小女子的人，一定是今生最愛你的人。因?yàn)檫@世上，喜歡上你的人都是愛上你的靈魂，在真正愛你的人面前，你的缺點(diǎn)也是同樣熠熠生輝的。
29、現(xiàn)在是電腦時(shí)代，人們習(xí)慣用腦，卻迷失了心。心勝過腦。心，極靈極妙；腦，卻呆頭呆腦。
30、保持"希望"的人生是有力的，失掉"希望"的人生則通向失敗之 路。"希望"是人生的力量，這是只有人類才被賦予的特權(quán)。只有人，才 由其自身產(chǎn)生出面向未來的希望之光，才能創(chuàng)造自己的人生。
31、雙手做好事是利益人群，做錯(cuò)事是害人不利己。
32、人們經(jīng)常說：萬事俱備，只欠東風(fēng)。東風(fēng)也是因緣而生，這個(gè)"緣" 不是上天安排的、我們自己無能為力的，我們可以珍惜每一次的機(jī)會(huì)，廣 結(jié)善緣，造福他人，也成就自己。用最為通俗的話說，多結(jié)識(shí)些人總是好 的，多幫助別人總是沒錯(cuò)的。
33、人活在世上，往往有兩種狀態(tài)，一種是常常覺得時(shí)間緊迫，光陰像細(xì)沙一樣從指縫間滑落，越是急切地想要抓住它，它流逝得越快；另一種是看破了生命的無常后歸于淡定與從容，美與丑、樂與憂于他們而言都是一觸即破的氣泡，并不能給生活帶來什么實(shí)質(zhì)的影響，云煙過眼，他們卻能夠從中明白生命的真諦。
34、不要把憂愁傳染給別人，不要把煩惱帶到床上。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》
35、不交流又如何同流？不同流又如何能達(dá)到合屋？
36、鏡子，是用來鑒照物體影像的；但必須鏡、物相離，方能清澈映照。如若物體貼鏡或塵封鏡面，即使是明鏡清影，亦難映照境物。人之"心思"如鏡，欲求得智慧、明辨事理，亦須遠(yuǎn)離人我是非煩惱；此即是"當(dāng)局者迷、旁觀者清"的道理。人心如一面鏡子，照山是山，照水是水；因塵世懵懂、浮塵所染而面目全非。
37、靜靜地感悟，抖落歲月的塵埃，以一顆無塵的心，還原生命的本真，以一顆慈悲的心，對待生活的所有。心善的人說話不尖酸，也絕不刻薄。尖酸的人，說出的話銳利；而刻薄至深，是事情做到最后，會(huì)讓人凜冽。但尖酸和刻薄都還不算是壞，因?yàn)槎呓詿o預(yù)謀。只在當(dāng)下的一刻，覺得不合己意，于是，迸發(fā)了人性深處的惡。這樣說的意思是，我們有時(shí)候也會(huì)變得尖酸刻薄，也會(huì)在某一刻失卻了人情的溫度。但是，沒有一個(gè)人想說自己的壞，因?yàn)椋覀冊臼呛玫摹?/p>
38、破壞大自然，等于破壞自己的家園；浪費(fèi)資源，等于浪費(fèi)自己的福德；傷害動(dòng)物，等于傷害自己的生命。最終虧損的還是自己，實(shí)在是得不償失。如果你真的疼愛自己的話，應(yīng)值得慎重。
39、"物物而不物于物"，意思是利用物而不受制于物。古人說這句話的時(shí)候，大概沒有想到"物欲橫流"這個(gè)詞會(huì)成為后世的現(xiàn)實(shí)。物質(zhì)崇拜或物質(zhì)信仰，確實(shí)讓很多現(xiàn)代人迷失了方向。
40、盡我所能地去幫助別人，哪怕結(jié)果證明被騙也沒有什么，就當(dāng)自己本來就欠人家的，是一次人生債務(wù)的償還。
41、書如人——書有神。讀書貴在得其神。
42、密乘要以一切戒為根，密戒為果，故說戒猶種子。一說沙彌、比丘戒如種子，菩薩戒如干，密宗戒為果也。
43、真誠源于感恩之心：無論眾生以順緣的方式利益我們，還是以逆緣的方式傷害我們，都會(huì)使我們成長、堅(jiān)強(qiáng)和成就，所以對我們恩德很大，我們對眾生值得真誠。包容源于平等之心：無論任何民族、任何宗教和任何國家，都懷著同一個(gè)夢想而共存于同一個(gè)世界，地球是一個(gè)大家庭，我們應(yīng)該相互包容、相互和諧。
44、存在即合理，世態(tài)人情像春暖花開一樣自然怎樣看待生活中惱人的人和事？佛日：一切法、一切人皆自然。
45、只有解脫所有束縛，掃除一切名利的浮云，才能自由安心地徜徉在禪的晴朗天空。醉心于功利，便會(huì)被名韁利鎖縛住；斤斤計(jì)較褒貶毀譽(yù)，必會(huì)患得患失。野心勃勃、貪得無厭、爭權(quán)奪利、鉤心斗角，哪一種爭斗不是伴隨著煩惱焦慮和嫉妒猜疑呢？
46、謂持不奪生命戒，及不與取、虛妄語、欲邪行、邪見等，是名在家五戒句。
47、只要覺呼吸，你就在修行。禪定無他，警醒與覺察而已。由觀察呼吸，觀生命無常，將注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就會(huì)生起。它很簡單，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都要呼吸。當(dāng)你躺下時(shí)，可以集中注意力直到睡著。這真的很簡單，它會(huì)讓心平靜下來，無論你是出家人在家人。
48、"無平不陂。"成功沒有坦途，前進(jìn)的道路上一定有著各種各樣的坎坷、陷阱，等著人們?nèi)タ朔Ｒ虼耍槐鼗孟胼p輕松松地收獲，成功就意味著要作好艱苦奮斗、奮戰(zhàn)到底的心理準(zhǔn)備。
49、話不在多，少說為佳。有時(shí)無聲勝有聲，多說話不如少說話。人常常 犯一個(gè)毛病，說了許多，但不知道自己要說什么。或者話一到，就從嘴巴 出來，讓所有的話語都消失在大氣層里。有的話說了制造自己的煩惱，有 的話說了讓別人煩惱。
50、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識(shí)煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛心與智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。
51、若要明日平安，就要將今日做好。
52、煮一壺高山流水，傾一曲前塵絕唱；品一道云水禪心，悟一幕花開花落。
53、學(xué)佛法最根本的課題，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有個(gè)基本的方向，要確認(rèn)真理是原本如此的。
54、不要處處爭強(qiáng)好勝 欣賞他人，即是莊嚴(yán)自己。如果你老是想贏對方，即使獲勝了，那也 是空洞的勝利，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)得不到對方的好感。
55、人生的七味心藥："心善，善樂好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠，誠心誠意。"心是人生的方向，苦和樂的坐標(biāo)。讓自己快樂起來，讓自己真正的活在世界里，眼淚不能代表你是正確的，只有你的微笑才是人間正道。
56、茶道可以說是一門很深?yuàn)W的學(xué)科了，理解的話，無所謂之對錯(cuò)。既然是道，自然是要悟，悟的過程就是修身養(yǎng)性過程。茶人追求是清凈、自然、平和、質(zhì)樸。"茶道"也是種以茶為媒生活禮儀，被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式，通過沏、賞、飲茶，增進(jìn)友誼，美心修德。
57、煩惱來于比較，是非緣于計(jì)較，覺悟的人，既不比較，也不計(jì)較，常在安詳里觀照；魔擾只因貪念，困擾但由執(zhí)著，通達(dá)的人，遠(yuǎn)離貪念，淡化執(zhí)著，卻于平常里悟道。世間萬化皆是虛妄，一旦著相了就是自己給自己找煩惱，心歇下來了就是歸處，菩提何須向外去尋找。
58、恒靜法師：云散了，月來。夢破了，醒來。禪悟了，佛來。人生本過客，何必千千結(jié)。煩惱皆虛幻，庸人自來擾。
59、花開在歲月，經(jīng)歷著無常。演繹著虛無，萬古色是空。不論晴雨，不管春秋，一杯禪茶靜中飲，品茶，問茶，似茶，非茶。木然一問，是夢里還是夢外。一念之間，心自淡然。眾生平等，因果平等。終究散去，不留痕跡。
60、人世間的相遇皆因緣份，感恩世間所有的緣，眼光交匯的那一刻，抵得上人間萬千的暖。而懂得便是開在心靈上柔媚的花朵，一段文字，因?yàn)橛腥俗x懂而有意義。一個(gè)人，如若有人懂得，便是幸福……
61、一人追求完美，活得很累。這世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清凈一半，濁穢一半。很可惜，你要求完美，不能接受殘缺的一半，這不是說世界不完美，也不是命運(yùn)不公平，是你的內(nèi)心出現(xiàn)了缺陷。——學(xué)會(huì)了包容，就會(huì)擁有一個(gè)完整的世界。
62、但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無所住而生其心。
63、男孩結(jié)婚后對自己的妻子比結(jié)婚前更好。一次聚會(huì)，朋友笑他：怎么結(jié)婚了還那么膩。他訕訕的笑著說道："結(jié)婚前，很多男生都想追她，有很多男生會(huì)對她好，我只有對她更好才能追到她；結(jié)婚后，對她好的男生越來越少，我只有對她更好，才能不讓她失落。我所做的一切就是想讓她幸福。"
64、在人生的路上邁著溫和而剛健的步伐，在漸進(jìn)中積累回憶和紀(jì)念，在沒有追悔的期待中完成行程。給自己的生活獻(xiàn)一枝花，讓我們的生活更加的愜意和灑脫，淡泊名利，與世無爭，珍惜眼前的一切，開開心心過好每一天。用欣賞風(fēng)景的心情邁開每一步，將陽光或是風(fēng)雨都收進(jìn)背后的行囊，人生的旅程定會(huì)豐富而精彩。
65、又來人間走一遭，花開花謝，也許是前生的繼續(xù)，也許是來生的序幕。人生在世有許許多多的無奈，有無奈的人，有無奈的事，如果不能改變什么，那不如在我們有自由空間的時(shí)候，珍愛自己一下，讓心靈小憩一下，多一些思考，多一些感悟。其實(shí)，要想改變別人很難很難，要想改變環(huán)境就更加不易，真正能改變的只有自己。改變自己，讓自己不斷適應(yīng)這個(gè)不斷變化的世界，順應(yīng)時(shí)代的潮流，我們的人生就會(huì)更加愜意和怡然。
66、謙卑柔順，知道慚愧。
67、沒有專橫自主之心，經(jīng)常以謙遜的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
68、口袋里沒錢，心里也沒錢的人，不痛苦；口袋里沒錢，心里卻有錢的人，最痛苦；口袋里有錢，心里也有錢的人，最煩惱；口袋里有錢，心里卻沒錢的人，最幸福。
69、沒有道理胡思亂想猜疑的人，很容易失去信心，也不會(huì)有正知。失去信心就會(huì)失去成功的希望，所以懷疑是六根本煩惱之一。
70、感恩傷害過你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)寬恕；感恩欺騙過你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)原諒；感恩鞭策過你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)進(jìn)步；感恩遺棄過你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)長大；感恩絆倒過你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；感恩責(zé)罵過你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)包容 。感恩萬有的存在，因?yàn)檫@世界你的生命才具有價(jià)值！
71、孝養(yǎng)父母是每個(gè)中國人的傳統(tǒng)美德。因?yàn)椋覀冊凰齻冃燎诓赣疃鳠o比。滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。
72、佛說，他緊握的拳中，并沒有隱藏著東西。換言之，他一向沒有什么"袖中秘笈"。
73、所謂"佛度"，其實(shí)是眾生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。
74、佛曰：如是知，如是見，如是信解而已。
75、少想到自己，多關(guān)心別人，是一個(gè)對抗焦慮的好辦法。假使我們真能看到別人的困難，那么自己的就變得不再那么重要了。我們?nèi)椭鷦e人的時(shí)候，我們的信心會(huì)增加，焦慮就會(huì)減少。當(dāng)然，要真心真意地想助人，如果只是為了讓自己不再困擾，那么我們最后還是會(huì)回到原點(diǎn)，不得不去面對自己的恐懼。
76、尋牛需訪跡，學(xué)道訪無心。跡在牛還在，無心道亦尋。
77、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。 這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。 參透這些，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草。
78、若心有住，則為非住。《金剛經(jīng)》
79、每一天都是余下生命里最年輕的一天，每一天都是余下生命里最美好的一天。
80、佛言——人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。
81、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人本具的愛心、良知，使人無所求的付出。
82、這內(nèi)心過盡千帆仍然如此起伏跌宕。每個(gè)夏天細(xì)節(jié)不同，每朵花開的樣子都不一樣。 而遇見的人終會(huì)遇見。離散的人終會(huì)離散。不復(fù)相見的人死生不復(fù)相見。有情有義之人一生纏綿。 ——雪小禪
83、一切萬法不離自性。自性本自清凈。自性本不生滅。自性本自具足。自性本無動(dòng)搖。自性能生萬法。——《六祖壇經(jīng)》
84、舍心的特質(zhì)是促使自己對眾生一視同仁，作用是能看見眾生的平等素質(zhì)，摒除厭惡與喜好感是它的成功，引發(fā)對無知的毫不在乎是它的失敗。
85、世人多以有所得心，求無所得法。何謂有所得心，聰明伶俐，思量計(jì)較者是。何謂無所得法，思量不行，計(jì)較不到，聰明伶俐無處安著者是。
86、人的身體有殘缺不算苦，性格有殘缺才是真正的苦。世界的災(zāi)難禍害基本上都是由手腳完好，心靈殘缺之人造成。――賢崇
87、但聽依法修行，又莫百物不思而于道性窒礙。 法性本無生滅去來。
88、菩薩不與法縛，不求法縛。
89、大家生活在一起，難免會(huì)有磕磕碰碰，什么事情看開點(diǎn)不就好了，又不是做了什么對不起你的事，想想你自己也有別人不喜歡的缺點(diǎn)，只是大家選擇去接受去迎合你罷了，你非要搞個(gè)小團(tuán)體，排擠排擠別人這樣也是不好的，也不是小孩子了，再過不久也要去工作了，做人心態(tài)放寬點(diǎn)，別跟八婆似的。