我說，我又不是圣人，我只管我記得的、做得到的。道德取舍是個人的事，不一定由邏輯來管轄。 ——《親愛的安德烈》以下是小編幫大家整理的龍應臺的語錄75句,歡迎大家分享。

1、這份絕望的無力感是誰造成的？

2、可是，我不能不意識到，我的任何話，一定都是廢話。因為，清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結——誰抵擋得住"美"的襲擊？對美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報告。我只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。

3、有些路啊，只能一個人走。我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女子母一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送她的背影漸行漸遠。

4、媽媽的眼睛，還兀自盯著那扇看不出有多么深邃、說不出有多么遙遠的門，看著看著，看得眼睛都模糊了。

5、她一進門就看左邊靠窗的桌子，只有在那個位子，可以安靜地看街上流過的彩色眾生。

6、時間只有這么多嗎？當他牽著她手在垃圾堆里穿來穿去，她有一時的錯覺，恍惚他是自己大學時代的情人，兩人正談著人生中最純潔而且絕對不會再有一次的戀愛，那種撫摸一下頭發、不小心碰一下肩膀就令人魂魄搖動的戀愛。這個人明天要去布拉格，從此走出我的人生。她心里涌上一陣自己不能理解的悲戚。總是這樣，美好的東西像泡沫，彩色繽紛的泡沫。

7、不是沒有寂寞的時候。但是，如果沒有好的伴兒，那還不如寂寞呢。

8、某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。

9、譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信，但是對于真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實別無依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業，但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜里發光從來就不是為了保持光。譬如海枯石爛的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙，一剎那里想必也有一個不變不移的時間。

10、文化？它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么從賣菜的小販手里接過找來的零錢？

11、我們畢竟在同一條歷史的長廊里，或前或后；鮮花釋出清香，像絲帶潦繞。

12、幸福就是，平常沒空見面的人，一接到你午夜倉皇的電話，什么都不問，人已經出現在你的門口，帶來一個手電筒。

13、不必打開，我就知道，存折里頭，誰裝了一個看不見的沙漏。

14、我想說的是，K在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失敗？它不在我們的家庭教育里，它不在小學、中學、大學的教科書或教程里，它更不在我們的大眾傳播里，家庭教育、社會教育、社會教育只叫我們如何去追求卓越，從看櫻桃的華盛頓，懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾 蓋茨，都是成功的典范。

15、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背景漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

16、曾經不相信"性格決定命運"，現在相信了。曾經不相信"色即是空"，現在相信了。曾經不相信"船到橋頭自然直"，現在有點信了。曾經不相信無法實證的事情，現在也還沒準備相信，但是，有些無關實證的感覺，我明白了……

17、民主是什么？民主就是發表了任何意見不怕有人秋后算賬；民主就是權力被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級什么身份；民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子；民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊。

18、所謂父母，就是對著你的背景既欣喜又悲傷，想追回擁抱卻又不敢聲張得人。

19、好像有一個黑色的玻璃罩，牢牢地罩著政府，外面的人民踮起腳尖拼命想看見里面，焦急而不安；里面的官員就是不出來，安穩。傲慢。篤定。于是我發現，自由與民主，差別就在這里：沒有民主的自由，或許美好，但是政府賜予的，他可以給你，也可以不給你。

20、如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問，能不能被稱作一滴"眼淚"呢？——龍應臺《目送》

21、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現。——龍應臺《野火集》

22、曾經相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫，后朝人永遠在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，說"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。 ——龍應臺 《相信與不相信》

23、什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，給你意義；第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。 當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

24、在平凡和現實里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應臺 《目送》

25、你我還會這樣相聚嗎？我們會不會，像風中轉蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。 ——龍應臺

26、農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——"那"愚昧無知"的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

27、曾經相信過正義，后來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。 ——龍應臺 《相信不相信》

28、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無法忍受時，用什么樣的表情去面對別人；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？ ——龍應臺 《目送》

29、現在這個男人當然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。 ——龍應臺 《孩子你慢慢來》

30、生活是抑郁的，人生是浪費的，可如果拉長來看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因為，經驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發現，經過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點嗎？ ——龍應臺 《親愛的安德烈》

31、愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。——《親愛的安德烈》

32、"所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉身離開。"——《目送》

33、華安爸爸說，很驕傲地，"別忘記，我是世界上第一個抱他的人。"能夠這樣見證宇宙的蘊吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤啊！卻有男人推拒這樣的特權。——《孩子你慢慢來》

34、寫"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"的時候，杜甫不是還記錄時間嗎？唱"林花謝了春紅，太匆匆"的人，不是在記錄時間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從年少輕狂畫到滿目蒼涼—他不是在記錄時間嗎？

35、所以跨年的狂歡，聚焦，倒數，恐怕也是一種時間的集體儀式吧？都市里的人，燈火太亮，已經不再習慣看星星的移動和潮汐的漲落，他們只能抓住一個日期，在那一個晚上，用美酒，音樂和煙花，借著人群的吆喝彼此壯膽，在那看不見的門沿量尺上，刻下一刀。

36、我尊敬那些扶貧濟弱的人，我尊敬那些在實驗室里默默工作的科學家，我尊敬那些抵抗強權堅持記載歷史的人，我尊敬那些貧病交迫仍堅定把孩子養成的人，我尊敬那些在群眾鼓噪中仍舊維持獨立思考的人，我尊敬那些愿意跟別人分享最后一根蠟燭的人，我尊敬那些在鼓勵謊言的時代里仍然選擇誠實過日子的人，我尊敬那些有了權力卻仍舊能跪下來親吻貧民的腳趾頭的人……

37、我們兩個本來都是天上的小天使，是上帝特別送給媽媽做女人的禮物。

38、我愿意用一生的時間，去等這個小男孩把花束束好，用他5歲的手指。花繩繞過來，剛好要系上的時候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光里，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。

39、你可以說："孩子你慢慢來"，可是有時候，快快地"放手"或許也是必要的。

40、農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——"那"愚昧無知"的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。

41、不知道是怎么來到這一片曠野的。天很黑，沒有星，辨別不出東西南北。沒有任何一點塵世的燈光能讓你感覺村子的存在。夜晚的草叢里應該有蟲鳴，側耳聽，卻是一片死寂。你在等，看是不是會聽見一雙翅膀的振動，或者蚯蚓的腹部爬過草葉的聲，也沒有。夜霧涼涼的，試探著伸手往虛空里一抓，只感覺手臂冰冷。

42、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。 ——龍應臺 《目送》

43、強權做不到的，是文化的力量，將無異議的碎片組成有意義的拼圖。

44、活的文化，死的理解。希羅多德曾經舉過一個例子："大流士王召集了一批希臘人到宮廷上，問他們，什么代價可以使他們愿意去吃自己父親的遺體；希臘人說，不可能，沒有任何代價能讓他們去做如此可怕的勾當。同時，殿前有一批印度人，這個部落的印度人是以吃父輩遺體為風俗的。大流士問他們，什么代價可以使他們愿意將父親的遺體火化（希臘人火化遺體）。印度人大驚失色：不可能，不，沒有任何代價能讓他們去做如此可怕的勾當，想都別想。"

45、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。——龍應臺《目送》

46、而我，突然覺得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。——龍應臺《孩子你慢慢來》

47、或者說，二十年里，價值翻轉到一個程度，所謂思考、判斷，所謂勇氣、良知，都不再是一種值得追求的價值？——龍應臺《野火集》

48、這份絕望的無力感是誰造成的？——龍應臺《野火集》

49、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。——龍應臺《目送》

50、一首歌，像一只河，也有它的流域。——龍應臺《百年思索》

51、你可以說："孩子你慢慢來"，可是有時候，快快地"放手"或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時的甜蜜時光，如果你知道你在我們心中永遠的位置，或許，它就會容易一點點。——龍應臺《孩子你慢慢來》

52、二十世紀的人猶豫、懷疑、思索，不是因為他知道得太少，而是因為他知道得太多；不是因為他西化太淺，而是因為他西化太深。——龍應臺《百年思索》

53、這個社會不知為什么充滿了對過去的懷念，對現在又充滿了幻滅，往前看去，似乎有沒什么新鮮的想象。我們的時代仿佛是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。——龍應臺《親愛的安德烈》

54、把小圈子弄好是不夠的，你必須發揮力量促進大環境的改變。——龍應臺《女子與小人》

55、意識，自遙遠、遙遠處一點一點回來，像一粒星子從光年以外，回來得很慢。睜開眼睛，向有光的方向望去，看見窗上有防盜鐵條，鐵條外一株芒果樹，上面掛滿了青皮的芒果。一只長尾大鳥從窗前掠過，翅膀閃動的聲音讓你聽見，好像默片突然有了配音。你認得了。

56、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。——《不相信》

57、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。——《目送》

58、我們都知道了，母親要回的"家"，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的"家"，不是空間，而是一段時光。——《目送》

59、愛情能持久多半是因為兩人有一種"互利"的基礎。——龍應臺語錄

60、可是，在你沒有親身試過以前，你不能說"不可能"！在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談"無力感"。出處：野火集

61、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。出處：目送

62、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。出處：親愛的安德烈

63、人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。出處：野火集

64、如果有個人手里拿著一個彈弓，站在高處，對著你。你要反擊，是站在那低處呢，還是先站到高處再說？ ——《親愛的安德烈》

65、龍應臺：我其實也誠實地在問自己，思考了之后我自己覺得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂，不管杰不杰出，我都已經很感謝了，所謂的" 成功"好像真的不重要。事實上，這種情形已經發生了，很多我臺北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書，頂尖的優秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且并不以"杰出"作為人生志向。以"不能輸在起跑點上"的邏輯來說，他已經差一大截了。但是那一次的"陽臺夜話"，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子"平庸"，重要的是他們在人生里找到意義……

66、當你看到她的文字，你不得不驚訝于她的表達，她對生活細膩的觀察和感悟，以及能用準確的語言將這種感受傳達給讀者，這種能力很奇妙，就像為你打開了一扇窗，以前很久都沒有想明白的東西，就那么一瞬間豁然開朗，以前不知道該怎么表達的感情，她也用細膩的話語向你娓娓道來。

67、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

68、幸福就是：生活中不必時時恐懼。

69、能說他在跟五萬個人一起欣賞民歌嗎？還是說，他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨，他，和他的政治對手們，所開的車，沒有R檔，更缺空擋。

70、你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它——《親愛的安德烈》

71、然而母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎么一下子，就看不見了。 ——《親愛的安德烈》

72、安德烈，一半的人在贊美我的同時，總有另外一半的人在批判我，我有充分機會學習如何"寵辱不驚"。至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學會去"抵御"的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不假裝聰明。 ——《親愛的安德烈》

73、如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連"平庸"這個詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬水走到最后，還是"自己"二字。因此，你當然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。 ——《親愛的安德烈》

74、對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。而在現代的生活架構里，什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的 ——《親愛的安德烈》

75、我身邊的朋友們，不少人是教授、議員、作家、總編輯、律師、醫師、企業家、科學家、出版家，在社會上看起來仿佛頭角崢嶸，虎虎生風。可是，很多人在內心深處其實都藏著一小片泥土和部落——我們土里土氣的、卑微樸素的原鄉。 ——《親愛的安德烈》