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禪意的語錄95條

更新時間：2023-11-16 12:28:44

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2023年有關禪意的語錄匯編95條

　　以若得前所說第一靜慮未到地攝正奢摩他，縱未獲得以上靜慮及無色奢摩他，然即依彼止修習勝觀，亦能脫離一切生死系縛而得解脫。以下是小編整理的禪意的語錄95條,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

1、沒有誰可以重復誰，沒有哪個故事可以重復別的故事。每一段真心的感情，每一個溫暖過我們的畫面，都不會存在相同的藍本。那一定是唯一的。每一個人在最好年華的某個深夜站在街燈下，眼角眉梢說過的愛，那一定是絕無僅有，獨有版本的的愛。

2、只有我才是自己的終結者。

3、閉目不見色，內心動慮多，幻識假成用，起名終不過，知色不關心，心亦不關人，隨行有相轉，鳥去空中真。

4、菩提無所得，你今但發無所得心，決定不得一法，即菩提心。

5、從生命的原點出發，最終又回歸生命的原點。智者從來就沒有離開過這個原點，因為他們洞悉人生的意義，懂得生命的大美。我們這些常人，很少關注這個生命的原點，卻總在尋找生命的意義，從而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。當我們被動地回歸原點才豁然開朗，生命的意義原來就在自己出發的地方。

6、應發欲心，超過有結，應發欲心，于無欲中，欲無欲事。《大威德陀羅尼經》卷五

7、心不迷不墜生死，業不系不受形質，愛不重不入娑婆，念不起不生業果。……愛憎之情作，則死生之跡動轉遷流。心心不住，念念相續，……豈待百年氣泯然后為生死者哉？《天目中峰和尚廣錄》

8、如今通過視頻與媒體可以看到"活熊取膽"的殘忍行為，令我非常悲傷與流淚。黑熊就像我們人類，同樣具備生命的尊嚴，也有苦樂的感受，更擁有生存的權力。我們又有什么資格傷害它們的生命來利益我們自己呢？請大家對黑熊起憐憫之心，并盡我們的微薄之力，去拯救可憐的黑熊吧。我堅決反對活熊取膽。

9、健健康康時，就做來"囤（積）"，不要做來"抵（消）"。

10、很多時候，我們需要的正是超越是非、善惡、有無、好壞、枯榮等等相對的世界，不以生命的有限看待世界的無限。

11、若有尊敬佛，念報于佛恩，彼人終不離，一切諸佛住。

12、在涅槃的境界上，是一法不立究竟圓滿的，沒有任何對立面。有對立面，就沒有自在可言；有對立面，就在生死中。

13、你的想象和現實并不一定合拍。譬如，你想象一個人多么冷漠、多么難以靠近，實際上這種想象可能建立在表象的基礎上，是對表象的一種誤讀。假如試著接近對方，試著和對方交流，結果往往會顛覆你的想象：原來冷漠而難以靠近的不是對方，恰恰是你自己，世上人和事之間的隔閡大多因缺乏交流而產生。

14、智慧，源于愛心。

15、能先付出愛心，就能得無數人的愛。

16、愛情不是因為多情而顯得偉大，而是因為純真和唯一而受世人追捧。

17、當勤精進。譬如小水常流，則能穿石。若行者之心數數懈廢，譬如鉆火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。《佛遺教經》如人執小木，而入于巨海，人木則俱沒，懈怠俱亦然。

18、心寬就是善，念純就是美。

19、我們為什么讓眾生歡喜，才能真正得到佛菩薩的祜佑呢？是由于我們內在感召愛心的大力量，所以才真正得到佛菩薩的祜佑。誰的愛心大，誰就能得到佛菩薩的祜佑！就好比在連綿的群山中，哪一座山最高，哪一座山就最早得到太陽的溫暖和光芒照耀一般。

20、凡人要斷嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水。保持沉默，再大的毀謗和中傷都會不攻自破。嗔心不起，心靈就不會迷失，這是人生的大智慧。

21、心中有愛，就會化解疑惑。

22、人生要接受很多的教訓才能學到更多的經驗。長輩的教誨有時雖然逆耳，但卻有助于我們的成長。重要的是學會積極調整自己的心態，從山重水復中找到自己的柳暗花明。

23、佛說不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上，然而報復就是你必定會后悔的事情。沒有人會在辛苦地報復完后有快感，相反會更加痛苦和空虛。佛要我們以德報怨，寬恕仇敵才更能彰顯人性的光芒。

24、如蟲在溷中，不知東與西，結著于淫欲，蓋此亦蟲倫。《出曜經》

25、佛陀告訴我們，輪回的一切系列過患、無窮無盡的痛苦，皆是從無明開始，因無明引發。正如第j三世大寶法王在《了義大手印》中所說："從本未有白現迷為境，由無明故執自明為我，由二執故流轉于諸有，愿斷無明迷亂之根源。"

26、一切煩惱若不堅著，我說無犯。

27、以愛自我管理，用愛關懷他人。

28、世間萬物，各有其貌，才顯得繽紛多樣，異彩紛呈，人亦是如此。

29、說好話如口吐蓮花；說壞話如口吐毒蛇。

30、再好的機會、福報，如不能把握因緣，就會稍縱即逝！

31、昨日夜叉心，今朝菩薩面。菩薩與夜叉，不隔一條線。——文殊思業禪師

32、一切眾生，貪欲恚癡諸煩惱中，有如來智、如來眼、如來身，結跏趺坐，儼然不動。《大方等如來藏經》

33、煩惱為薪，智慧為火，以是因緣，成涅槃食。南本《涅槃經》卷四，四相品

34、我們不一定要在心外尋找財富，真正的財富應該是內心源源不斷的能量。

35、偶爾說蠢話做蠢事，是人都在所難免。但說過做過之后必須自覺，能夠反思，爭取今后少犯點蠢，才是人生要義。

36、誰不曾對生活灰心過、失望過？然而，世界上沒有絕望的事，只有絕望的心。無論現實如何，只有通過自己的努力創造出結果，才不枉此生。

37、三世諸世尊，大悲為根本。《大般涅槃經》卷十一，現病品

38、沒有機會聽聞佛法，坐擁金山也毫無福報；能聽聞佛法，能念佛，縱是乞丐，也是天下無比富者。

39、眾生皆苦，世界便苦難重重；眾生皆樂，世界也會福樂常安。安身立命需要居所，居無定所的人，又何以去談幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于個人的欲望之中，為了我們自己，為了我們的子孫后代，愛護這片大地，守護我們的家園，這才是我們人類義不容辭的責任。

40、愛人如愛己，率己以隨人。"四十華嚴"卷十二

41、若有樂定修相應行諸菩薩等，未曾聽聞微妙法門，又不聽聞圣教法律，但于三摩地中，生知足想，當知是人起增上慢，不能解脫生老病死。雖善修正定，不能破我想，后為煩惱亂，如外道修定。若觀法無我，觀已善修習，是證涅槃因，非余能寂滅。

42、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事，就會有智慧。

43、多一分寬容，就會多一分理解；多一分善良，就會多一分希望，你的一個甜美的微笑，你曾經扶助他人的一雙溫暖的手；你付出的關懷灑出的愛，哪怕只有螢火蟲一般微弱的光亮，也會溫暖一顆孤寂的心靈。

44、佛心者，大慈悲是，以無緣慈攝諸眾生。《觀無量壽佛經》

45、心凈則土凈，度人先度己欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，則佛土凈。

46、時間用過以后有成果，即"夠用"；用很多時間卻無所得，即"不夠用"。

47、如今通過視頻和媒體可以看到"活熊取膽"的殘忍行為，令我非常悲傷和流淚。黑熊就像我們人類，同樣具備生命的尊嚴，也有苦樂的感受，更擁有生存的權力。我們又有什么資格傷害它們的生命來利益我們自己呢？請大家對黑熊起憐憫之心，并盡我們的微薄之力，去拯救可憐的黑熊吧！我堅決反對活熊取膽！

48、自愛是報恩，付出是感恩。

49、也許有那么一天，我會飲盡紅塵最后一盞茶湯，出離三千世界，換一世平寧。是迷途知返，是禪定了悟，已不重要。此后寒山石徑，乘白駒而行，飲下千江之水，將禪茶品到云淡風輕。

50、施者人愛念，多眾所隨從，名稱日增高，遠近悉皆聞。處眾常和雅，離慳無所畏。是故智慧施，斷慳永無余，上生忉利天，長夜受快樂。

51、人生在世的確有太多的東西放不下。追求功名者，得到了放不下，即使得到了也不滿足；追求財富者，財富等身也不滿足；追求美滿生活者，得到了又怕失去……這些重擔與壓力，使很多人活得非常艱難。

52、人之所以會被誘惑，皆因貪圖世間一切有形之物，然而這些有形之物生不帶來死不帶去，如果執迷于此，我們就會如無果禪師一樣遭遇"魔境"，若不如禪師般定力深厚，就難免深陷其中了。

53、自身擁有寶，何須向外尋悟求真理的路途，千峰回轉，萬山阻礙，難免會有見歧路而茫然的感覺。此時要緊的是，不要迷失了自己的本性。

54、于身無所取，于修無所著，于法無所住；過去已滅，未來未至，現在空寂，無作業者，無受報者，此世不移動，彼世不改變，此中何法名為梵行？梵行從何處來，誰之所有，體為是誰，南誰而作？為是有，為是無，為是色，為非色？為是受，為非受？為是想，為非想？為是行，為非行？為是識，為非識？如是觀察，梵行法不可得故，三世法皆空故，意無取著故，心無障礙故，所行無二故，方便自在故，受無相法故，觀無相法故，知佛法平等故，具一切佛法故，如是名為清凈梵行。

55、"無平不陂。"成功沒有坦途，前進的道路上一定有著各種各樣的坎坷、陷阱，等著人們去克服。因此，不必幻想輕輕松松地收獲，成功就意味著要作好艱苦奮斗、奮戰到底的心理準備。

56、佛經上說："生又何嘗生？死又何曾死？"生生死死、死死生生，本來就同在一個循環中；所以說：死是生的開頭，生是死的起點。

57、人在制定自己的人生目標時，應該要有正確的心態，既要追求生活的充實與快樂，同時又要摒除凡塵浮名與虛利的捆綁。

58、只這一顆心，就已經是一處絕塵世外的桃花源，花開花落，藏了一絲絲潛在的清高，藏了喧囂世界里那一點點禪心。看山是山，看水是水，沒有絲毫雜念，這恬淡清閑的美情，換來的是心靈的短暫輕松。

59、自己不愛的事情，絕不要強加于人；試想自己受害時，那會是什么感情！（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

60、心若一變，山河大地都會隨我們的心而改變，《維摩經》云："欲凈其土，當凈其心；隨其心凈，則國土凈。"這就是心的凈化。《維摩經》上又說："何為病？所謂攀緣；云何斷攀緣？謂心無所得。"心不攀緣，不起妄念，得大自在，就是心的解脫。

61、二十一、凈土為歸十方諸剎土，眾生、菩薩中，所有法、報佛，化身及變化，皆從無量壽，極樂界中出。

62、若觀無相法，無相即為相。若言修無相，即非修無相。若舍諸貪著，名之為無相。取是舍貪相，則為無解脫。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷四

63、都說這人活一世，草木一秋，消耗著熱情，經歷著紛繁，明明是鏡子里的過眼云煙，卻活成了一場找不著北的忙忙碌碌，還生活一場簡單，是應該體悟生活意義的時候了，和影子逞什么強，和浮云攀得什么高低，眼前世界無限寬，心地平坦白安然。

64、超脫于心隨性生活煩惱隨心而生，善隨心而起，罪也隨心而起。心是人們的人生中最難以突破的局限，很多人因為莫名的煩惱而耽誤了大事，因莫名的愧疚讓自己的生活處于悔恨之中。而禪，讓人們超脫于心之外，隨性生活。

65、佛說，你生氣，是因為自己不夠大度；你郁悶，是因為自己不夠豁達；你焦慮，是因為自己不夠從容；你悲傷，是因為自己不夠堅強。

66、我們用眼淚沖刷生活的酸楚，用時光沉淀情感的碎片。夏花絢美，秋葉靜美，生命在運動中延伸，靈魂在喧囂中安寧。人生如喝過的茶，少了苦澀，多了平和，淡了青春的氣息，濃了成熟的味道。學會品味和欣賞，讓心胸豁達，讓心情愉悅，讓心靈純凈，讓心境高遠。

67、不說欺心話，不吐傲慢語。逢人多低頭，不作無謂辯。只要你痛快，你對你全對。回首看后來，何必說過頭。

68、禪機妙語話人生：時光，就這樣是，在我們回首展望中，追尋你的記憶；流年，就這樣的，在兜兜轉轉間，一去不返。

69、佛問：孩子，你哭什么？女孩：我失戀了。佛問：你愛他嗎？女孩：愛，非常愛！佛問：那他愛你嗎？女孩：現在不愛了。佛說：那么，該哭的是他，因為他失去了一個愛他的人。而你，不過失去了一個不愛你的人。啟示：執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間！

70、禪是禪非：簡單，是生活最高境界。萬事萬物，都有一個共同的規律：從簡單到復雜再精煉為簡單。簡單，開始是一種單純，最后是一種高度濃縮。不經歷復雜的簡單，品不出豐富的味道；嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過人生繁華，還是平淡最真。簡單，是看透人生的智慧結晶。

71、許多人想行云流水過此一生，卻總是風波四起，勁浪不止。平和之人，縱是經歷滄海桑田也會安然無恙；敏感之人，遭遇一點風聲也會千瘡百孔。命運給每個人同等的安排，而選擇如何經營自己的生活，則在于自己的心性。

72、無法，無本心，始解心心法，法即非法，非法即法，無法無非法，故是心心法。

73、生活是一種自我心態的調整，挫折的時候記得笑一笑，還好勇氣還在。委屈的時候，問一問自己，自己本來就是一個堅強的人，還能讓淚水淹死，生活不就是忙碌一點，又有什么，別矯情，告訴自己還有很多的理想，讓內心的柔和成為一種習慣，胸懷的寬闊，就是對命運的一種改造。

74、不偷窺他人的秘密，沒有邪僻的念頭。

75、江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。——吳激《人月圓》

76、我們時常抱怨：為什么總有人欺負我，和我作對，害我每天很是煩惱？其實全世界都找不出來一個可以讓你煩惱的人，害你煩惱的正是你自己，心態平和的人歷經滄海桑田也能安然度過，而心態敏感的人既便遭遇一點點風聲都會千瘡百孔，所以，如果太在意自己的得與失，痛苦反而來得越重。試著放下那個"我"吧！

77、佛陀說，老、病、死能啟迪我們去思考生命，脫開瑣事的紛擾，走上珍愛人生、追尋真諦、奉獻大眾的道路。

78、心中的苦惱不過是自己的一種執著，能夠解脫自己的只能是自己。

79、人生的價值不在于你活了多少年，而在于你走過的生命中有多少"好時節"。這取決于我們的心態，看不開，處處抱怨，人生便是一出悲劇；看開了，知足、樂觀地活，便能活出人生好時節。

80、三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，善心生焉。

81、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

82、修行人，主要能忍罵、忍打、忍冷、忍熱、忍風、忍雨、忍饑、忍渴。

83、什么事情都有個限度。譬如說我們想要變得富有，也許我們以后能夠賺非常多的錢，但是如果有一天情況不允許我們擁有得更多，我們就會有挫折感。與其受限于外界，還有如自己給自己一條界線，讓我們都來降低自己的欲望，學著知足。

84、忌妒是很荒謬的，它除了在我們內心制造出新的痛苦，并不能讓我們所忌妒的那些人少賺一點或變得比較不好。忌妒心還可能強烈到促使我們去摧毀別人的成功或財富，還有什么比這個更卑鄙的呢？這樣遲早一定會自食其果。

85、五八六七果因轉，但用名言無實性。

86、這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己。

87、父母恩，忘不得，師長教誨牢記著。羔羊尚且知跪乳，人無孝行算哪個？奉師養老，盡分盡責，逆什么？

88、別人能夠違背因果，別人能夠害我們，打我們，毀謗我們。但是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們必須要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

89、由有無始本起無明，為己主宰，一切眾生生無慧目，身心等性，皆是無明。

90、自在本乎其心，心法本乎無住；無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內外，能深能廣。唐朝——澄觀大師

91、喜悅是從自性中表現出來的，人不可能以追求的方式獲得真正的快樂，所以慧思禪師說：但向己求，莫從他覓，覓即不得，得亦不真。

92、當我們內心中再也沒有"自我"、"我所有"的想法，就不會再有因為"我"而生出的苦惱憂患，故能平靜安詳而生法喜充滿之樂。

93、不要輕視最細小的惡行，以為不會造成傷害，一大瓶水由一滴滴水累積。

94、所謂銀碗盛雪的日子，是門前種花，屋后種菜，自己腌制咸菜，有柴米油鹽詩酒茶，三五知己秉燭夜談。窗外薔薇燦燦的開，人在屋內風長氣靜的笑。小狗睡著，孩兒睡著，屋內有米香熟透了，琴師操琴我唱戲，日子一天天老透了。到八十歲，依然旗袍球鞋小酌。此生，足矣。

95、樹干粗時，不怕沒果實。

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