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不落入極端是最高的戒律，既不做吸煙者，也不做驕傲的不吸煙者；不做說謊者，也不做極其傲慢的不說謊者。極端的守戒，只讓驕傲膨脹。以自己守戒為榮的佛教徒，表現出屈就他人，炫耀自己的戒律，讓那沒守戒或守了一點的人難堪，這種佛教徒需要讀《金剛經》。以下是小編為大家整理的禪意的語錄46句,歡迎閱讀。
1、有些人在激烈的驚濤駭浪中被卷走，從此一蹶不振，被淹沒在茫茫的海洋；有些人卻迎著風雨，踏過險灘，上了岸。他們之所以成功，是因為多了一份毅力和堅持，學會了堅強。風浪和險阻對于他們來說不是絆腳石，而是成長的階梯。
2、人生就像是長江的流水一般，后浪推著前浪，永遠都在不停地流逝。看透了這一點，我們就會把許多事情看得淡薄一點，不會死死地執著某個觀點不放。"是非成敗轉頭空"，就是指一切事物都在不停地變化。
3、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。感恩，讓精神富有；貪求，讓生命貧窮。真誠，讓人生靈動；寬容，讓心靈安寧。靜以修身，儉以養德。水深則靜，林茂則幽，山高則肅，品高乃和。
4、人生中，快樂帶給我們愉悅，痛苦帶給我們回味。真正的快樂，我們很難記起，但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免，我們又人們無法抗拒，為什么不學會面帶微笑迎對痛苦的來臨呢？
5、覺者，把握剎那為永恒；迷者，虛度光陰后悔遲。
6、有種修行叫經歷，有種修行叫閱歷，有種修行叫領悟。人生無常，無常的冷熱寒涼，無常的聚散離合，無常的生老病死。心在無常之中飄泊，幸福與凄涼居無定所。修行，讓你懂得應對無常。修得淡然，去留無意；修得堅韌，禍福不驚；修得寬容，隨緣自在。修行，是通往幸福的路。
7、善用世間財利益人群，獲得輕安自在，才是真正屬于自己。
8、建立人格的第一步是"信"。
9、精神不能被奴役對物質的過度貪求和不舍，常常成為束縛自己的枷鎖。
10、昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收獲。很多禪修者，秉承著這一道理，整日緊張地勞動，過著清苦的生活，平淡、辛勤而又虔誠。
11、修行首先要戰勝自己心胸狹窄的關卡、畏首畏尾的關卡。戰勝自我，把自我的下劣心、分別心、貪圖安逸享受的心能夠戰勝得了，修行就一定會一往直前。
12、真誠的愛，是天下和平、亮麗的力量。
13、一切諸佛，于信于毀二種眾生，大悲普觀，平等無異。
14、我們都想過幸�？鞓返纳�，可是幸�？鞓凡皇枪庀刖陀�，我們必須建立一種正確的人生觀，才能享受到幸�？鞓�。如何增進人生的幸福呢？一、不比較。不計較的平等觀；二、不怨天、不尤人的因果觀，三、不侵犯、不推諉的道德觀，四、不貪求、不嗔怒的修養觀；五、不自卑、不懊喪的戰斗觀；六、不邪見、不妄動的禪定觀�！窃拼髱�
15、人緣是付出的結果，得到他人的歡喜、信任與佩服。
16、自古以來，男人為陽，女人為陰，才會保持自然的和諧，陰陽的平衡，萬物才能自然更迭。
17、空空者，即是妄想自性處。
18、每個人都有自私的一面，這是人天性中的缺陷，但這并非無法彌補。我們應該時刻抱著這樣的態度：自己對別人的態度，就是別人對自己的態度，如果因為自私而拋棄別人，那別人也一定會拋棄我們。只有心底無私的人才有可能受到他人的尊敬，并且取得他人的信任與擁戴。一個想要改正自私心態的人，不妨多做些利他行為。一、關心和幫助他人，為他人排憂解難。二、盡自己所能地做一些慈善事業，如捐款或做志愿活動等。三、從讓座或借東西給他人這些小事情做起。四、與人分享自己所擁有的，使自己的價值最大化。
19、信與不信，因果就在那里，或善或惡，與你如影隨形，不離不棄。
20、其實人生真正的快樂，是在于關愛他人。一旦我們一開始為其他人著想，把關心的對象從自己轉換為他人的時候，一念為善，內心頓時就會放下自我，就會解脫分別心的束縛，真正懂得運用禪的智慧來過日子的人，才是智者；我們要找找的那片凈土不在身外，就在我們的內心里，就在我們的方寸間。
21、菩薩于諸眾生無離間心、無惱害心，不將此語為破彼故而向彼說，不將彼語為破此故而向此說。未破者不令破，已破者不增長。
22、一個人如果一生中沒有享受到生活的樂趣，沒有品嘗到生命的真味，那么，就意味著這個人缺乏生命的自覺與自省。沉浮動靜皆人生，用心體悟每種境遇，不以物喜，不以己悲，懂得沉浮得失皆是生活的賜予，才能于生活的每一處細節中品味到樂趣。
23、百善孝為先，一個人要想運氣好，人脈好，首先要從孝敬父母師長開始。
24、先于教典留心，討明理性，隨起觀行，名為乾慧。次得相似理水，名人信心。次乃發心，名人正位，即與頓悟同一智德。須知頓悟，本多生熏習，故初心不可不于至教厚植種子也。
25、學佛時間越久，修行功夫越高，越應該將煩惱、執著、習氣徹底降伏與斷除，同時，愛心與智慧得到無限提升。然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學佛人更熾盛，內心的執著與習氣比沒有一開始修行時更嚴重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。
26、磁場與能量在人體外在形式的體現主要是：個性、氣質、習氣、影響力、說服力、吸引力、魅力等。磁場與能量的強弱，會直接影響到我們的個性、氣質、習氣、影響力、說服力、吸引力和魅力。這些氣質的外在表現往住在先天出生時便決定了一大部分，它受家庭環境、父母基因、祖輩福德、前世修行等各種因素的影響，當然，后天環境也會影響到我們能量的強弱，如社會環境、家庭條件、父母教育、學校教育狀況、自身修為等。
27、若有為求無上菩提，于一事中專心修習，無不成辦�！度鐏聿凰甲h境界經》
28、言普皆回向者，從初禮拜，乃至隨順，所有功德，皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生。愿令眾生常得安樂，無諸痛苦，欲行惡法，皆悉不成，所修善業，皆速成就，關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生悉得解脫，究竟成就無上菩提。菩薩如是所修回向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此回向無有窮盡。
29、有多必有少：錢財多的回家少，姿色多的穿衣少。想法多的成事少，成事多的長命少。讀書多的心眼少，心眼多的安寧少。勞累多的收入少，權力多的廉政少。情人多的睡眠少，朋友多的困難少。笑聲多的疾病少。你有幾多和幾少？
30、時間是單行道，過去了，回不來。人在旅途，有許多錯過，痛斷肝腸；有許多遇見，念念不忘。一些夢想，可能會換來一身的疲憊；一些尋找，讓它隨風，未必不是輕松。向前走，走過不屬于或屬于自己的風景，學會收藏，學會遺忘，更要學會堅強。
31、我們用眼淚沖刷生活的酸楚，用時光沉淀情感的碎片。夏花絢美，秋葉靜美，生命在運動中延伸，靈魂在喧囂中安寧。人生如喝過的茶，少了苦澀，多了平和，淡了青春的氣息，濃了成熟的味道。學會品味和欣賞，讓心胸豁達，讓心情愉悅，讓心靈純凈，讓心境高遠。
32、剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當年。相思怨，相思怨，相思難盡空流連。
33、所居之地如果沒有佛的形象，也沒有善人，可在心里記住佛的形象，向四方禮敬，如同對佛無異。
34、人生苦短，生活中總是，悲喜交織，得失并重。我們來到這個世界，等待我們的并不全是鮮花和坦途，承受苦難和挫也是必修的內容。所以，不要輕言痛苦，也不要太注重結果。人生沒有對錯，只有承受。學會放下，令自己不悅的事，學會放手令自己卑微的人。只要還有明天，今天永遠都是起點。
35、人是自己的主宰，在他上面再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。
36、山河歲月，能留住的東西太少，想留住的，一定留不住，而一直在身邊的，只有自己，堅定不移地跟著你，只有自己，不嫌棄自己，好與壞，都死皮賴臉地跟著。
37、心不迷，不墮生死。業不繁，不憂形質。愛不重，不入娑婆。念不起，不生業累。
38、汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。
39、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，假使你肯放手，你就有時機選擇別的。人的心若死執自身的觀念，不肯放下，那么他的機靈也只能達到某種程度而已。
40、禪師把鹽撒入一杯水，水咸得發苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純凈甜美。曰：生命的痛苦是鹽，容器決定它的咸淡，你愿做一杯水還是一片湖。
41、石頭：大師，我愛的姑娘離我而去，我很難過。大師笑道：你真笨。難過的應該是她，你失去了一個不愛你的人，她卻失去了一個愛她的人。
42、有一佛，名為"大無畏"，其渡人也，曰"施無畏"。無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。
43、思入世而有為者，須先領得世外風光，否則無以脫垢濁之塵緣；思出世而無染者，須先諳盡世中滋味，否則無以持空寂之后苦趣。
44、從外在的掠取獲得，永遠不能滿足內在的貪欲，它只會得到短暫的快樂，接著又會引發痛苦。為什么呢？因為我們冀求更好，得到的又怕失去。
45、一切隨緣，一生隨緣，方得自在。
46、所謂良師益友，便是當你在新環境中迷茫無助，壓力面前無法振作，自己嚇自己，自己給予自己很多心理難題時，能夠陪你坐在太平洋廣場聊天的，能夠告訴你"其實沒什么，慢慢適應，相信你"，能夠讓你真正去試著放寬心態等待時間的答案的人。因為他們都了解你，了解你的需求了解你的心理，都希望你好。
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