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有的人你可能認(rèn)識(shí)了一輩子卻忽視了一輩子；有的人你也許只見了一面卻影響了一生；有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落；有的人無(wú)心的一個(gè)表情卻成了你永恒的牽掛，我們常常是努力珍惜未得到的，而遺忘了已擁有的。不要向遠(yuǎn)方尋找幸福，它也許就在你的手中，你只要安然，握住。以下是小編幫大家整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄55句,歡迎閱讀。
1、我們每個(gè)人活著，的確有個(gè)時(shí)間成本，因?yàn)樯邢蓿恳幻胗萌チ司筒辉倩貋?lái)。但是時(shí)間的寶貴應(yīng)該促成我們珍惜每一天、每一分鐘，而不是成為我們的裹腳布，非要在什么年齡干什么事情。我們的人生是豐富的，在這個(gè)年齡干別的事情一樣可以。
2、人心如水，緣來(lái)是船，若不能相隨一生，何不靜享歲月。人生如流云，世事同飛鳥，鳥來(lái)同歡樂(lè)，鳥盡歸自然。懷隨緣之心，自在安穩(wěn)；守隨緣之態(tài)，靜謐優(yōu)雅。心若無(wú)求，萬(wàn)物皆美，歲月沉香，只愿如水……
3、成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗則是缺點(diǎn)的累積。人往往不是沒有力量去做事，而是不肯去做。土地是人耕出來(lái)的：有第一年的播種，才有第二年的收成。路必須去走方能到達(dá)，事必須去做才能完成，而苦則必須去受才可消除。
4、時(shí)下的一些文青們，常會(huì)說(shuō)起水上之書，感慨生命的歷程就像在水面上 書寫文字。若某個(gè)文青在此番感慨中獲得心靈的釋然，也算是契合了大慧禪師所說(shuō)的中士聞道，也就是對(duì)禪的領(lǐng)悟達(dá)到了中等層次。上等層次如何？如印印空，將生命的華彩揮灑在虛空之中，揮灑的當(dāng)下就是空， 連水紋平復(fù)的時(shí)間都沒有。佛性本具，生命本然，為何會(huì)有印空、印水、甚至印泥呢，這只是世人執(zhí)妄心的輕重之別。上士之上的境界又如何？ 且將印泥印水印空的印章碎為粉塵，此刻就能見到800年前的大慧禪師 以及2500年前的佛陀。
5、信己無(wú)私，信人人有愛。
6、我們是自己的主人，我們講良心不是由于社會(huì)的強(qiáng)迫，而是出自對(duì)自身生命的關(guān)懷和承擔(dān)。——凈慧
7、如果我們把握了當(dāng)下的一切，在未來(lái)就不會(huì)出現(xiàn)完全不可預(yù)料的事情。禪者的心態(tài)，就是要生活在無(wú)憂之中，要有無(wú)憂之心。無(wú)憂是指我們心里面沒有對(duì)未來(lái)的牽掛，或者說(shuō)放下了對(duì)未來(lái)的牽掛。因?yàn)椋恳粋�(gè)當(dāng)下就是直指未來(lái)，當(dāng)我們對(duì)每一個(gè)當(dāng)下能放下的時(shí)候，對(duì)未來(lái)也就放下了。
8、生命就是呼吸，不能提前也不能拖后，無(wú)論如何嘗試，你都無(wú)法逃避 人生，只要你活著，不管是在城市或在山林，你都必須面對(duì)它。
9、順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛 在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。在實(shí)現(xiàn)自我追求幸福的過(guò)程中會(huì)遇到 各種逆境，我們要能夠"千里云海漫漫路，虔心不移志如磐"。
10、因?yàn)槲覀儾恢雷约簭哪睦飦?lái)，所以對(duì)過(guò)去迷惑；因?yàn)槲覀儾粫缘脤⑼翁幦ィ詫?duì)未來(lái)茫然；因?yàn)槲覀儾幻靼滓钤诋?dāng)下，所以對(duì)現(xiàn)在沒有好好珍惜和把握……我們的"心"總是在回憶過(guò)去、盼望未來(lái)、隨從當(dāng)下妄念的狀態(tài)里，這些都是對(duì)自心缺乏認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致的。
11、我們?yōu)槭裁醋尡娚鷼g喜，才能真正得到佛菩薩的祜佑呢？是由于我們內(nèi)在感召愛心的大力量，所以才真正得到佛菩薩的祜佑。誰(shuí)的愛心大，誰(shuí)就能得到佛菩薩的祜佑！就好比在連綿的群山中，哪一座山最高，哪一座山就最早得到太陽(yáng)的溫暖和光芒照耀一般。
12、功名利祿就好像是背簍里的石子，得到的越多步履越沉，反倒是心靈承載的東西越少，越有智慧，看待事物也越簡(jiǎn)單。舍棄是為了更好地調(diào)整自己，以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活。就像故事里的禪師一樣，身無(wú)一物，卻智慧滿懷。可見，在繽紛的社會(huì)中，學(xué)會(huì)選擇是一件多么重要的事情：正確的選擇，可以使心靈獲得解脫，讓自己活得灑脫；正確的選擇，可以讓生命清凈而從容，幸福如細(xì)水長(zhǎng)流；正確的選擇，能讓生活簡(jiǎn)單而愉悅，承載起滿滿的幸福。
13、真正的妙法是由智慧產(chǎn)生出來(lái)的，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)的。
14、佛家的慈悲要靠智慧來(lái)燭照，才能切實(shí)地普度眾生。現(xiàn)實(shí)生活中，我們發(fā)善心、行善行也是如此，要有做事的方法和智慧，才能實(shí)實(shí)在在地幫助他人，就像照顧花草也要依據(jù)花草的不同生長(zhǎng)特性區(qū)別對(duì)待一樣。
15、改除習(xí)氣，不與人計(jì)較聲色，要與自己計(jì)較是否精進(jìn)。
16、你無(wú)法通過(guò)糾正世界上每一個(gè)人的看法來(lái)獲得寧?kù)o，同樣地，就算將世 界上所有的石頭與刺除去，仍然無(wú)法開辟出坦途大道。在不平坦的道路上， 若想走得舒服一些，我們就應(yīng)該穿上鞋子。既然我們無(wú)法將世界上所有的障 礙物都除去，我們就應(yīng)該保持心靈的平靜，活就要活出生命的質(zhì)量來(lái)。
17、返本還源便到家，亦無(wú)玄妙可稱夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。
18、要有一種主動(dòng)的承擔(dān)精神、奉獻(xiàn)精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了這種主動(dòng)，就能夠在家庭中營(yíng)造一種良好的、清凈的生活氛圍、禪修氛圍。
19、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。
20、人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿這樣的瑕 疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是這種炫耀竟然會(huì)獲得眾聲附 和，甚至喝彩。假如你是一個(gè)善于觀察和傾聽的人，稍作回顧，是不 是發(fā)現(xiàn)自己常常會(huì)經(jīng)歷這樣的場(chǎng)合呢？這不是眾人皆醉你獨(dú)醒，而是 一種你無(wú)法容忍確又無(wú)法躲避的悲哀。
21、偶爾說(shuō)蠢話做蠢事，是人都在所難免。但說(shuō)過(guò)做過(guò)之后必須自覺，能夠反思，爭(zhēng)取今后少犯點(diǎn)蠢，才是人生要義。
22、住持以眾智為智，眾心為心，恒恐一物不盡其情，一事不得其理。孜孜訪納．唯善是求。（宋）圓悟克勤禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷二）
23、認(rèn)識(shí)自己，要先認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，再肯定自己的優(yōu)點(diǎn)。
24、由于修行者有三種根器，所以要依靠戒、定、慧三種學(xué)處，用逃避、對(duì)治、轉(zhuǎn)換三種不同的方式去應(yīng)對(duì)貪嗔癡煩惱。下等根器者用以持戒來(lái)逃避的方式去應(yīng)對(duì)煩惱的對(duì)境；中等根器者用以修定來(lái)對(duì)治的方式去應(yīng)對(duì)非理作意；上等根器者用以修慧來(lái)轉(zhuǎn)換的方式去應(yīng)對(duì)煩惱的根本。初以戒為基，中以定為道，后以慧為果。
25、時(shí)間用過(guò)以后有成果，即"夠用"；用很多時(shí)間卻無(wú)所得，即"不夠用"。
26、佛說(shuō)："其實(shí)能活著本來(lái)就是一種奇跡！"所以，每個(gè)人都不應(yīng)該太看 重名利，不必太在意失去多少，應(yīng)該留幾分清醒，存一份淡泊，時(shí)刻保持 一種平常人的心態(tài)，讓每一個(gè)日子都過(guò)得灑脫、輕松一點(diǎn)，平平淡淡才是 真，平平安安才是福！
27、真誠(chéng)源于感恩之心：無(wú)論眾生以順緣的方式利益我們，還是以逆緣的方式傷害我們，都會(huì)使我們成長(zhǎng)、堅(jiān)強(qiáng)和成就，所以對(duì)我們恩德很大，我們對(duì)眾生值得真誠(chéng)。包容源于平等之心：無(wú)論任何民族、任何宗教和任何國(guó)家，都懷著同一個(gè)夢(mèng)想而共存于同一個(gè)世界，地球是一個(gè)大家庭，我們應(yīng)該相互包容、相互和諧。
28、一者見人為惡則能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是為四止非，多所饒益，為人救護(hù)。
29、擁有一顆清凈心，是幸福之源泉。
30、若學(xué)諸三昧，是動(dòng)非是禪。心隨境界生，云何名為定？
31、應(yīng)以無(wú)思而為方便，圓滿靜慮波羅蜜多，有味無(wú)味不可得故
32、愛是陽(yáng)光，讓心靈的鮮花開放；愛是雨露，滋潤(rùn)仇恨的心靈；愛是和煦的微風(fēng)，吹去心頭的陰影。世界是互動(dòng)的。你給世界多少愛，世界就會(huì)回報(bào)你多少愛。當(dāng)我們接受愛的同時(shí)刪忘了給別人以關(guān)愛。
33、每個(gè)人都獨(dú)立地來(lái)到這個(gè)世界，除了血緣，誰(shuí)也不欠誰(shuí)的，誰(shuí)也沒有對(duì) 另一個(gè)人必須盡的義務(wù)。要想獲得，我們首先就必須給予。給予不是失 去，而是得到，既得到愛和德行，又得到靈魂的提升與內(nèi)心的安靜。
34、以上課的精神，學(xué)習(xí)人生的真實(shí)。
35、三世魂?duì)浚ň悄睢Ｈ艨桑以竿巳m世的錦衣，在煙水之湄化身為蓮，飄渺出塵，臨水照影。我會(huì)盈一份云水禪心，優(yōu)雅娉開，任時(shí)光荏苒，風(fēng)云來(lái)去，不悲不喜，只等君來(lái)。
36、以從容的心態(tài)，微笑面對(duì)人生；以樂(lè)觀的心態(tài)，感悟云起雨落；以隨和的心境，靜觀花開花謝。用苦澀眼淚沖刷生活的酸楚，用時(shí)光沉淀情感的碎片！
37、過(guò)去事或善或惡，不復(fù)思量，思量則障道矣，未來(lái)事不須計(jì)較，計(jì)較則狂亂矣，現(xiàn)在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時(shí)，隨緣酬酢，自然合道這個(gè)道理。
38、人越長(zhǎng)大，心越慈悲。曾經(jīng)無(wú)法容忍的，也都漸漸包容。經(jīng)歷過(guò)遺憾的心，更加柔軟。學(xué)著向生活臣服，接納人生的不完美。倚一脈光陰綻放如花，捧一懷心語(yǔ)安放心靈，飲晨露，品暮風(fēng)，淡做骨。一顆冰心，眷戀著寂靜，牽念著簡(jiǎn)單。沉淀歲月的凝香，不懼風(fēng)浪，不畏紛擾，淡淡微笑，淡淡感謝。
39、人生聚散，原本平常，不管誰(shuí)和誰(shuí)擦肩而過(guò)，緣來(lái)由他緣去，不傷感，不擔(dān)憂，就讓心頭留幾分溫暖，為了下一次能夠更好的重逢，生活的煩惱有著不同的模樣，固守心底那份淡然，淡淡的存在。
40、包容與寬恕，是我們最無(wú)力的兩根軟肋。你能包容多少，顯示的是一種胸襟與氣度，容人者，人共容之。你寬恕誰(shuí)，你就能贏得誰(shuí)，我們不必拘泥于一時(shí)之得失，一事之輸贏，一人之去留，能納百川，方能成海；不拒細(xì)流，浪可濤天。外表的強(qiáng)悍只是一縷金衣，內(nèi)心的強(qiáng)大才能真正地讓你屹立不倒！
41、淡泊，并非心如止水。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，而是為了擁有一份真實(shí)和美麗。真的希望在很多少年以后，當(dāng)我經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，歲月的無(wú)情的洗禮之后。依然能夠有心如止水的意境，不已物喜，不以己悲，依然能夠找到自己的一份淡然和從容。
42、所謂禪者，息心便休，不取思前慮后。所謂道者，臨時(shí)施設(shè)，只是應(yīng)機(jī)之藥，用之棄之。只因眾生各個(gè)妄想顛倒，不見生命實(shí)相。世尊方因機(jī)施教，說(shuō)八萬(wàn)四千法，原為破八萬(wàn)四千法。故世尊言我于燃燈佛所，無(wú)有少法可得。故我宗門只從自心入手，不生望文堆解，文字情識(shí)皆是方便終成障礙。
43、忙碌里，誰(shuí)都有難處，現(xiàn)實(shí)中，誰(shuí)都有苦楚，人生，總有太多的糾結(jié)，讓我們無(wú)助；總有太多的奈何，讓我們無(wú)可。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全書，包羅萬(wàn)象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。
44、為了得到身心的凈化和靈魂的寧?kù)o，請(qǐng)走進(jìn)禪的世界，方能安住清靜無(wú)為的本心。萬(wàn)緣放下，自識(shí)本源。真正主宰自己的命運(yùn)，達(dá)到自己與世界萬(wàn)物的和諧，完美的統(tǒng)一，自己也就認(rèn)識(shí)了自己，識(shí)得了自家面目，尋得了自家家門。
45、勞苦、委屈、愁苦之時(shí)，當(dāng)知這是自己當(dāng)?shù)脠?bào)緣，而不生怨惱心。
46、因?yàn)槲覀冊(cè)诖蟠蠒r(shí)就已經(jīng)勞累不堪了。于是，我們只好聽從風(fēng)浪的擺布了。
47、佛緣，是心與佛的交流。學(xué)佛是對(duì)自己良心的交待，不是做給別人看的。修佛是修心，佛無(wú)處不在，修佛不在表象，而在內(nèi)心。佛不是要我們崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本質(zhì)的相同。佛是心靈打造的幻象，太過(guò)于執(zhí)著外在，反而會(huì)迷失其心。心中有佛，便是與佛有緣。
48、讓自己的生命過(guò)的有意義，發(fā)揮人生最大的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望并不難，看我們每天所言所行所想，給人們帶來(lái)正面還是負(fù)面影響就知道了。
49、依照佛教的看法，人類的地位是至高無(wú)上的。
50、一浪翻一浪，一波過(guò)一波，便是彼岸。
51、一個(gè)嬰兒肥的臉，并不瘦的身體，但也不是胖得讓人煩，恰如其分的胖。笑意溢上來(lái)，飽滿，生動(dòng)，會(huì)撒嬌，近乎有些嗲了，但真的好。
52、人生活于世上當(dāng)然要快快樂(lè)樂(lè)地活著才懂得生命，但人由于過(guò)度的自我覺知，乃至發(fā)展出"有我"的自我意識(shí)。
53、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充斥著煩惱呢？
54、菩薩應(yīng)代一切眾生受加毀辱，惡事向自己，好事與他人。若自揚(yáng)己德，隱他好事，令他受毀者，是菩薩波羅夷罪。——《梵網(wǎng)經(jīng)》
55、與人為善，從善如流。心無(wú)計(jì)算，唯善不怠。和氣第一。
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