做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。下面是小編幫大家整理的靜思的語錄88句,供各位參考。

1、行忍辱的人，是一個最堅強的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。

2、身外的環境，要天天整理，心地的風光，要常保清凈。

3、犯了錯應及時起懺悔心，才能清凈無煩惱。

4、不要把陰影覆在心里，要散發光和熱，生命才有意義。

5、最好的境界是沒有任何境界。

6、戒是明眼人為盲人設護障，免墜崖谷。

7、生長于高巖之孤蘭，仍能散發稀有之馥郁香氣。

8、知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。

9、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發覺你的陰暗面。

10、一個人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨立于這個世界。

11、太陽光大、父母恩大、君子量大，小人氣大。

12、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。

13、真正的快樂，不是因他擁有得多，而是因為他計較得少。

14、家庭和諧，即使物質貧乏，仍是富在天倫之樂中；否則再多的錢財，也抵不過家庭失和的苦惱和缺撼。

15、內能自謙是功，外能禮讓是德。

16、說話講得恰到好處，多一句少一句都不行。

17、修行并非所謂的長篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。

18、人生都是向外求，其實最重要的是內心的追求。

19、一塊璞玉要有粗石來磨，才會發出耀眼的光芒。

20、有愿放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。

21、人人如果都能除去自私與小我，自然就會擴大心胸，培養出誠與正，大公無私的心態。

22、愛的教育是愛他，教育他的同時，也要啟發他愛人的心。

23、草的堅強來自于它的無限謙卑、忍耐與柔軟，以及永不休止的生長與抗爭。

24、水滴雖微，漸盈大氣。

25、對別人不要計較，對自己要好好檢討。

26、我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己。

27、努力去愛一個原本怨恨的人，是善待自己。

28、做個手心向下的人，不要做手心向上的人。

29、臨事須替別人想，論人先向自己想。

30、生命如蠟燭，雖然點燃后生命不斷減損，但點燃自己才能照亮別人，生命也才有意義。

31、克盡做人的本分，在工作中得到快樂喜悅，就是最踏實，最幸福的人生。

32、內隨愿，外隨緣，才能自在如愿。

33、真正的智慧，在于坦誠的愛和彼此間的信賴，而不涉及任何利害關系。

34、無心去往壞處想，則任何話都是好話。

35、有人就有是非，要將是非當教育，凡事善解。

36、哭泣不能消除昨日的哀傷，只能消減明日的銳氣。

37、人真正的財富在行善。

38、路是人走出來的，千里之遙始于初步。

39、受苦的人，沒有悲觀的權利。

40、愛不是要求對方，而是要由自身的付出，無條件的奉獻，做到事事圓滿。

41、塵世里最貴重的禮物，是原諒。

42、職業易生比較心，事業易生功利心，而志業是啟發人人本具的愛心、良知，使人無所求的付出。

43、遺失現在，就會后悔過去。

44、人之大患在于自以為是，自以為了不起，甚至自我膨脹。

45、不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非上。

46、應走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當行，為所應為」。

47、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。

48、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢或有機會才去做，應知人生無常啊！只要有因緣，哪怕是一點一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會合起來，就能成就無量功德。有多少能力做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財物而不捨。

49、人生如果不能忍辱，就無法成就事業、學業與道業。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學佛法的重心。

50、忍字心上一把刀。能忍，就能納受人間一切的缺點——對任何人沒有一點怨恨，做任何事也沒有一個難字。

51、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。

52、聽別人說話時，要以說話人的心態聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態聆聽——即得人事圓融。

53、每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發亮發光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。

54、身軀乃「地水火風」四大假合，既為物質的組合，壞滅（病死）是正常的現象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。

55、人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應發揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。

56、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應配合社會環境的教育及古今圣賢的引導，好好探究人生意義何在及生從何來，死往何去的問題。

57、人時時刻刻都處在無常的流動中，也經常處在無明的風雨交加中；唯有時時自我警惕，才能安度人生之險境。

58、若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從隨時隨地尊重他人的基礎做起。

59、除了對人與事必須信實外，講經說法也要合情合理，不可談神通怪力、聳重人心的言論；如此，才能提高正信的智識水準，引導眾走善道。

60、同道，是指同修間若有錯誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。

61、身外之物如火，天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來狠美，喝起來也狠清涼，但握久了手也會凍傷。眾生顛倒，明知財物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。

62、學佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。

63、逃避責任，尋求一生的清閑，就無法延續自己的慧命。

64、要和睦人間、和群人生，才是真正的學佛。

65、做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。佛云：入我門不貧，出我門不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業。業報受盡，業障亦會隨時間而消失。

66、一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫使時日空過。

67、行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。

68、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。

69、發愿——必須發利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。

70、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

71、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。

72、要做菩薩，就要發恒常心。菩薩決不把付出當成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。

73、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說：我如良醫，知病說藥；服與不服，非醫咎也。既知有病，就應遵從良醫的診斷治療，免除身體苦患。

74、人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！

75、每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生創造者。什麼都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。

76、愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業。

77、愛心、慈心、悲心是女性的優點，如何引導先生做好事、走好路，是做太太的責任。

78、愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須「清凈無雜染」——付出者無所求，接受者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆自在。

79、找人好處是聚靈，看人缺點是收臟。

80、很多人都在做的事不一定對，當螢火蟲都去撲火的時候，您也去嗎？

81、愛不是要求對方，而是要自身的付出。

82、不學習人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。

83、所謂民主，應該是可以容納各種不同的聲音。

84、真正的智慧人生，必定有誠意、謙虛的態度。有智慧才能分辯善惡邪正，能謙虛才能建立美滿人生。

85、大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。

86、競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。

87、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待會事久落空。

88、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。

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