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做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。下面是小編幫大家整理的靜思的語錄88句,供各位參考。
1、行忍辱的人，是一個最堅強的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、身外的環(huán)境，要天天整理，心地的風(fēng)光，要常保清凈。
3、犯了錯應(yīng)及時起懺悔心，才能清凈無煩惱。
4、不要把陰影覆在心里，要散發(fā)光和熱，生命才有意義。
5、最好的境界是沒有任何境界。
6、戒是明眼人為盲人設(shè)護障，免墜崖谷。
7、生長于高巖之孤蘭，仍能散發(fā)稀有之馥郁香氣。
8、知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。
9、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發(fā)覺你的陰暗面。
10、一個人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨立于這個世界。
11、太陽光大、父母恩大、君子量大，小人氣大。
12、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
13、真正的快樂，不是因他擁有得多，而是因為他計較得少。
14、家庭和諧，即使物質(zhì)貧乏，仍是富在天倫之樂中；否則再多的錢財，也抵不過家庭失和的苦惱和缺撼。
15、內(nèi)能自謙是功，外能禮讓是德。
16、說話講得恰到好處，多一句少一句都不行。
17、修行并非所謂的長篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。
18、人生都是向外求，其實最重要的是內(nèi)心的追求。
19、一塊璞玉要有粗石來磨，才會發(fā)出耀眼的光芒。
20、有愿放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
21、人人如果都能除去自私與小我，自然就會擴大心胸，培養(yǎng)出誠與正，大公無私的心態(tài)。
22、愛的教育是愛他，教育他的同時，也要啟發(fā)他愛人的心。
23、草的堅強來自于它的無限謙卑、忍耐與柔軟，以及永不休止的生長與抗?fàn)帯?/p>
24、水滴雖微，漸盈大氣。
25、對別人不要計較，對自己要好好檢討。
26、我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己。
27、努力去愛一個原本怨恨的人，是善待自己。
28、做個手心向下的人，不要做手心向上的人。
29、臨事須替別人想，論人先向自己想。
30、生命如蠟燭，雖然點燃后生命不斷減損，但點燃自己才能照亮別人，生命也才有意義。
31、克盡做人的本分，在工作中得到快樂喜悅，就是最踏實，最幸福的人生。
32、內(nèi)隨愿，外隨緣，才能自在如愿。
33、真正的智慧，在于坦誠的愛和彼此間的信賴，而不涉及任何利害關(guān)系。
34、無心去往壞處想，則任何話都是好話。
35、有人就有是非，要將是非當(dāng)教育，凡事善解。
36、哭泣不能消除昨日的哀傷，只能消減明日的銳氣。
37、人真正的財富在行善。
38、路是人走出來的，千里之遙始于初步。
39、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。
40、愛不是要求對方，而是要由自身的付出，無條件的奉獻，做到事事圓滿。
41、塵世里最貴重的禮物，是原諒。
42、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人人本具的愛心、良知，使人無所求的付出。
43、遺失現(xiàn)在，就會后悔過去。
44、人之大患在于自以為是，自以為了不起，甚至自我膨脹。
45、不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非上。
46、應(yīng)走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當(dāng)行，為所應(yīng)為」。
47、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。
48、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢或有機會才去做，應(yīng)知人生無常��！只要有因緣，哪怕是一點一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會合起來，就能成就無量功德。有多少能力做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財物而不捨。
49、人生如果不能忍辱，就無法成就事業(yè)、學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學(xué)佛法的重心。
50、忍字心上一把刀。能忍，就能納受人間一切的缺點——對任何人沒有一點怨恨，做任何事也沒有一個難字。
51、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。
52、聽別人說話時，要以說話人的心態(tài)聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽——即得人事圓融。
53、每個人的內(nèi)心都有一處寶藏，與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。
54、身軀乃「地水火風(fēng)」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。
55、人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。
56、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應(yīng)配合社會環(huán)境的教育及古今圣賢的引導(dǎo)，好好探究人生意義何在及生從何來，死往何去的問題。
57、人時時刻刻都處在無常的流動中，也經(jīng)常處在無明的風(fēng)雨交加中；唯有時時自我警惕，才能安度人生之險境。
58、若想在世間成就事業(yè)，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從隨時隨地尊重他人的基礎(chǔ)做起。
59、除了對人與事必須信實外，講經(jīng)說法也要合情合理，不可談神通怪力、聳重人心的言論；如此，才能提高正信的智識水準(zhǔn)，引導(dǎo)眾走善道。
60、同道，是指同修間若有錯誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。
61、身外之物如火，天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來狠美，喝起來也狠清涼，但握久了手也會凍傷。眾生顛倒，明知財物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。
62、學(xué)佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。
63、逃避責(zé)任，尋求一生的清閑，就無法延續(xù)自己的慧命。
64、要和睦人間、和群人生，才是真正的學(xué)佛。
65、做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。佛云：入我門不貧，出我門不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。業(yè)報受盡，業(yè)障亦會隨時間而消失。
66、一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫使時日空過。
67、行善要及時，功德要持續(xù)。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。
68、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。
69、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。
70、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
71、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
72、要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把付出當(dāng)成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
73、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說：我如良醫(yī)，知病說藥；服與不服，非醫(yī)咎也。既知有病，就應(yīng)遵從良醫(yī)的診斷治療，免除身體苦患。
74、人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！
75、每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生創(chuàng)造者。什麼都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。
76、愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業(yè)。
77、愛心、慈心、悲心是女性的優(yōu)點，如何引導(dǎo)先生做好事、走好路，是做太太的責(zé)任。
78、愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須「清凈無雜染」——付出者無所求，接受者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆自在。
79、找人好處是聚靈，看人缺點是收臟。
80、很多人都在做的事不一定對，當(dāng)螢火蟲都去撲火的時候，您也去嗎？
81、愛不是要求對方，而是要自身的付出。
82、不學(xué)習(xí)人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。
83、所謂民主，應(yīng)該是可以容納各種不同的聲音。
84、真正的智慧人生，必定有誠意、謙虛的態(tài)度。有智慧才能分辯善惡邪正，能謙虛才能建立美滿人生。
85、大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。
86、競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。
87、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待會事久落空。
88、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
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