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損棄思想教條之偏限，在思想中不為思想所左右，不為外物所誘。下面是小編給各位讀者分享的李小龍的語錄60條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、于我而言，武術的終極含義就是忠實的表達自我。
2、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦，總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。
3、謙虛不是放棄自傲，而是以另一種自傲代替自傲。
4、寧靜的狀態是不刻意強求，"不刻意強求"意思是不存任何幻想和虛妄。
5、長期的一致性打敗短期的高強度。
6、在運動中要避免姿勢過剛和僵硬。最僵硬的樹木往往最容易被折斷，而竹子和柳樹卻能夠通過隨風搖擺而存活下來。這就是為什么功夫之人柔而不屈，剛而不硬。
7、若想死后不朽，必須得活得精彩。
8、關系是自我顯現的過程。關系又是一面鏡子，在其中你可以發現自己。存在意味著與對方互動。
9、刻意迷戀某一技術是一種病態，不管該技術是多么的有價值。
10、對我來說武術的終極含義就是真實的表達自己！
11、心靈應該不受外在世界的影響，在各種現象中毫無羈絆地自然而為。
12、虛無（空），是不會受到任何限制的，而最柔軟的東西亦不會突然折斷。
13、正是"自我"僵硬地拒絕來自外界的事物。正是這種"僵化的自我"使我們不能接受面前的任何事物。
14、最大的錯誤是預測一場搏擊戰的結果。你不應該考慮結果是輸還是贏。讓一切順其自然，你的天賦工具會在適當的時刻成功出擊，一劍封喉。
15、最難的事就是要真誠地表達自我，而不是欺騙自己。
16、心靈必須廣開以自由地思想，一個受到局限的思想往往無法有自由地思想的。
17、不緊張卻是心有準備，不是妄想亦非夢想，非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺著，隨時準備任何可能發生的。
18、一個武術家需隨時能警覺地應付相互變化的兩面。一個武術家需能經常維持其心靈使之處于一種空無一物的狀態，方可使其自由的行為無由受阻。
19、一個受迷惑的心靈系智識受過分重負之影響，因此它無法不停止或反應出自我的移動。
20、一旦在完全知覺的狀態下，對方的欺瞞是不可能的。
21、截拳道并非建立在技巧或說教的基礎上的，它只是表現真正的你罷了。惟有不受中心，圓周局限時，方有真性可尋。一旦能完全自由地表達你自己，你將是無形的形，又適于所有的形。只是個名稱罷了。
22、強迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面。
23、如果人類能夠盡量地自由發揮他的才干的話，這是可以決定他未來的命運，例如：文學、美術、音樂、科學或各種技術等，都可以達到偉大的成就。不過，無論參與哪一種藝術，他必須要首先充分地了解自己，并對于自己的能力、嗜好、傾向等明白后，才可以向某一門藝術發展。如果自己的能力不及而勉強從事的話，結果只有破壞，浪費時光，更談不上什么創造和建設了。
24、成熟不意謂著做觀念上的俘虜。是系自我最深的覺悟。
25、欲自由發揮表達自我，昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感，新的則可獲致流動且機變的武術。
26、欲深信自由的可貴，心靈必需學習正視生命，不受時空所限之生命。自由是存在于知覺意識內的。注視中切勿停止悟解，欲深悟與生活于現在，昨日的一切均需拋卻。
27、倘欲了解武術中之真理，洞悉你的敵人，你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然后，你的心靈方可能平和而一無偏頗。在此種沉靜中，自可清楚、整體地視物。
28、真理是無途可至的，真理是變化靈活的，因而是不斷地改變的。
29、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。
30、武術的至高境界必是趨向簡捷，以不變應萬變。
31、許多的武術家總欲求更多，欲求一些特別的，即不知真理，正道卻蘊含在簡單的動作中，正因是這樣；他們卻不能見之。
32、想要攀上成功的顛峰需要付出經年的努力。
33、洞悉外在形勢而無所懼，欲達到此種境界，唯心誠與毅力，確切的鍛煉可至。
34、道是一切事物構成的最基本的要素，它是簡單的、無形的、無欲的、無沖突的最高境界。
35、如嬰兒般的率真，而又能使計謀、欺瞞與敏銳的智慧。遠離圣哲返璞歸真地趨向平凡。
36、忘卻你已獲得的知識與技巧，使自己完全處于空靈之中而一無障礙。學習固然重要但絕不可成其奴隸。最重要的，不要運用任何虛幻不實的。任何技巧，無論多好，多有價值，倘若心神為之所困，亦可能變為一病。
37、所有的動作均是由虛空中產生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了。空是不為任何自我為中心的動機所影響。空是真摯而無虛飾的真與直，在它與動作中未容許任何的存在。
38、當心靈如流水時，月亮沉溺其中，一度可動又不動。水是不止的動的，而月卻仍保持其穩靜不動。心靈雖可因外在大千世界而變化，卻亦仍維持不變。
39、靜止中的靜止并非真的靜止；惟有在動中的靜止方是靜止。空無一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。
40、我所有的觀念都是武術中學到的。
41、所有的知識最終都歸于自我的認識。
42、武術的終極含義就是忠實的表達自我。
43、倘內心無任何固守僵結，則外在的事物自會開敞出現。移動一似流水般。靜止時猶如鏡子，反應時卻恰似回聲般。
44、心靈的偏狹意謂著心靈的凍結。一但停止其必需的自由流動性，心靈將不再是真正地處于心靈的狀態。
45、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好亦無所憎，如此心方可證明，一發之差猶如天地之別；倘真理證明于你面前，則永無是或非，是與非的掙扎戰斗是心的大病。
46、欲解截拳道，一個人必須能舍棄一切理想、形式與派別；甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。
47、不為任何依戀，執若所限系人之自然天性。能永不止向前；過去、現在、將來的思想一似流水般不斷地前進，晝夜不息的。
48、每個屬于某門某派的總會謂其惟一擁有真理，而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。
49、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好，亦無所憎，如此心方可澄明，一發之差猶如天地之別。
50、我很喜歡《當我死去》這首歌，尤其是那句"若死時能得平靜，啊！那么就讓那一刻早早來臨。"也許我只有在死時才能得到平靜。
51、截拳道包羅萬象，但不被萬象所包羅！
52、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板…我們更關心的是用它影響我們的整個思想和生活方式。——李小龍傳奇經典對白
53、截拳道是無所謂形的，故可適合任何形，以達到最高境界。
54、在截拳道里，我們只是去發掘我們所不知道的東西，并不是把人家現成的東西給拿過來。
55、重要的是教一個人去做他能做的事，只是做他自己……我反對將某一風格強加于某人。這是一種藝術發，一種自我表達的藝術。
56、功夫是一種特殊的技巧，與其說是一種體力活動或自我防衛手段，不如說是一種精巧的藝術。對中國人來說，這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術。功夫的原理不是可以隨意學得到的，它不像科學那樣，可以通過求證事實或者事實的教學，可以掌握。功夫的原理必須順其自然，像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆，從思想中綻放出來，功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自發原理。
57、不是因為熱，我們才出汗，出汗本身就是熱。
58、當武功臻于最高境界時，他的身體和四肢都能自發運作，自行其是，不需要意識的干涉……
59、當一個人在武技上已日趨成熟，那么他的形式應是一種無形之形。這種成長，成熟的過程，就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當一個人武技上沒有了形式，他才能擁有所有的形式；只有當一個人沒有了風格，他才能適應所有的風格。
60、將敵人視做死尸或機器人而虛構出來的對陣是幻想。
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