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則宗教與美術(shù)二者是，前者適于下流社會(huì)，后者適于上等社會(huì)，前者所以鼔國(guó)民之希望，后者所以供國(guó)民之慰藉。——王國(guó)維下面是小編為大家整理的王國(guó)維的語(yǔ)錄39句,大家快來(lái)看看吧。
1、"閱盡天涯離別苦，不道歸來(lái)，零落花如許。花底相看無(wú)一語(yǔ)，綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。——王國(guó)維《蝶戀花》"
2、古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。"昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路"，此第一境也；"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，此第二境也；"眾里尋他千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處"，此第三境也。——王國(guó)維《人間詞話》
3、人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍！——王國(guó)維《采桑子》
4、拼取一生腸斷消他幾度回眸——王國(guó)維《清平樂(lè)》
5、天涯。還憶舊，香塵隨馬，明月窺車。漸秋風(fēng)鏡里，暗換年華。——王國(guó)維《滿庭芳》
6、"眾里嫣然通一顧，人間顏色如塵土。——王國(guó)維《人間詞》"
7、有境界自成高格。——王國(guó)維
8、山寺微茫背夕曛，鳥(niǎo)飛不到半山昏。上方孤罄定行云。試上高峰窺皓月，偶開(kāi)天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。——王國(guó)維《浣溪沙·山寺微茫》
9、蝶戀花閱盡天涯離別苦，不道歸來(lái)，零落花如許。花底相看無(wú)一語(yǔ)，綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。——王國(guó)維《蝶戀花》
10、"從醉里，憶平生，可憐心事太崢嶸。更看此夜西樓夢(mèng)，摘得星辰滿袖行。——王國(guó)維《人間詞》"
11、可愛(ài)者不可信，可信者不可愛(ài)。——王國(guó)維
12、窗外綠陰添幾許？剩有朱櫻，尚系殘春住。老盡鶯雛無(wú)一語(yǔ)，飛來(lái)銜得櫻桃去。坐看面梁雙燕乳。燕語(yǔ)呢喃，似惜人遲暮。自是思量渠不與，人間總被思量誤。——王國(guó)維《蝶戀花·窗外綠陰添》
13、氣從意暢，神與境合。——王國(guó)維
14、算來(lái)只合，人間哀樂(lè)，者般零碎。——王國(guó)維《水龍吟·楊花》
15、完全之人物不可不備其真美善之三德，欲達(dá)此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分為三部：智育、德育（即意志）、美育（即情育）是也。——王國(guó)維
16、自然中之物，互相限制。然其寫之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系，限制之處。故雖寫實(shí)家，亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實(shí)家也。——王國(guó)維《人間詞話》
17、古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。——王國(guó)維《人間詞話》
18、教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無(wú)不發(fā)達(dá)且調(diào)和是也。人之能力分為內(nèi)外二者：一曰身體之能力，一曰精神之能力。發(fā)達(dá)其身體而萎縮其精神，或發(fā)達(dá)其精神而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體必不可不為調(diào)和之發(fā)達(dá)。——王國(guó)維
19、社會(huì)上之習(xí)慣，殺許多之善人；文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才。——王國(guó)維《人間詞話》
20、詞至后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。——王國(guó)維《人間詞話》
21、詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢(mèng)見(jiàn)。——王國(guó)維
22、"客觀之詩(shī)人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化，水滸傳，紅樓夢(mèng)之作者是也。主觀之詩(shī)人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。——王國(guó)維《人間詞話》"
23、天末同云黯四垂，失行孤雁逆風(fēng)飛，江南寥落爾安歸？陌上挾丸公子笑，座中調(diào)醢麗人嬉，今宵歡宴勝平時(shí)。——王國(guó)維《浣溪沙》
24、海鷗應(yīng)是未忘機(jī)，故人今有問(wèn)歸期。——王國(guó)維《浣溪沙》
25、本事新詞定有無(wú)，這般綺語(yǔ)太葫蘆。燈前腸斷為誰(shuí)書(shū)？隱幾窺君新制作，背燈數(shù)妾舊歡娛。區(qū)區(qū)情事總難符。——王國(guó)維《浣溪沙》
26、五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無(wú)再辱。我死后，當(dāng)草草棺殮，即行槁葬于清華塋地，汝等不能南歸，亦可暫于城內(nèi)居住。汝兄亦不必奔喪，因道路不通，渠又曾出門故也。書(shū)籍可托陳、吳二先生處理。家人自有人料理，必不至不能南歸。我雖無(wú)財(cái)產(chǎn)分文遺汝等，然茍謹(jǐn)慎勤儉，亦必不至餓死也。五月初二日父字。——王國(guó)維《遺書(shū)》
27、且自簪花，坐賞鏡中人。——王國(guó)維
28、幾看昆池累劫灰，俄驚滄海又樓臺(tái)。早知世界由心造，無(wú)奈悲歡觸緒來(lái)。——王國(guó)維
29、水抱孤城，雪開(kāi)遠(yuǎn)戍，垂柳點(diǎn)點(diǎn)棲鴉。晚潮初落，殘日漾平沙。白鳥(niǎo)悠悠自去，汀州外，無(wú)限蒹葭。西風(fēng)起，飛花如雪，冉冉去帆斜。天涯。還憶舊，香塵隨馬，明月窺車。漸秋風(fēng)鏡里，暗換年華。縱使長(zhǎng)條無(wú)恙，重來(lái)處、攀折堪嗟。人何許，朱樓一角，寂寞倚殘霞。——王國(guó)維《滿庭芳》
30、稼軒之詞，多見(jiàn)炫目之色、發(fā)聵之聲，以輔拔峭之言，慷慨之氣。——王國(guó)維《人間詞話》
31、（用章質(zhì)夫蘇子瞻唱和韻）開(kāi)時(shí)不與人看，如何一霎濛濛墜。日長(zhǎng)無(wú)緒，回廊小立，迷離情思。細(xì)雨池塘，斜陽(yáng)院落，重門深閉。正參差欲住，輕衫掠處，又特地因風(fēng)起。花事闌珊到汝，更休尋、滿枝瓊綴。算人只合，人間哀樂(lè)，者般零碎。一樣飄零，寧為塵土，勿隨流水。怕盈盈、一片春江，都貯得離人淚。——王國(guó)維《水龍吟·楊花》
32、昨夜夢(mèng)中多少恨。細(xì)馬香車，兩兩行相近。對(duì)面似憐人瘦損，眾中不惜搴帷問(wèn)。陌上輕雷聽(tīng)隱轔。夢(mèng)里難從，覺(jué)后那堪訊？蠟淚窗前堆一寸，人間只有相思分。——王國(guó)維《蝶戀花》
33、本事新詞定有無(wú)，這般綺語(yǔ)太葫蘆。燈前腸斷為誰(shuí)書(shū)？隱幾窺君新制作，背燈數(shù)妾舊歡娛。區(qū)區(qū)情事總難符。《浣溪沙》
34、溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。《人間詞話》
35、無(wú)我之境，人唯于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。《人間詞話》
36、昔人論詩(shī)，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。《人間詞話》
37、以我觀物，故物皆著我之色彩。《人間詞話》
38、有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。《人間詞話》
39、自然中之物，互相關(guān)系，互相限制。然其寫之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系限制之處，故寫實(shí)家亦理想家也。《人間詞話》
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