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靜思語的語錄30條

更新時間：2023-10-20 10:55:04

靜思語的語錄匯編30條

　　行人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。下面是關(guān)于靜思語的語錄30條,歡迎大家前來欣賞。

1、愿是成功的起點，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業(yè)要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛。"人"如無愿，就無希望；沒有希望，就無法成就事業(yè)。

2、嗔恚害人，會破壞處世善法。為了一時的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽，也會破壞過去一切的功德及修養(yǎng)。嗔怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質(zhì)，可以經(jīng)由努力再失而復得；但一個人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來。

3、人的生命，要永遠保持像春天一樣，不斷涌出生命力，不斷發(fā)揮它的功能，才是活著的人生！

4、佛教提倡"愿"、"力"并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現(xiàn)，永遠都無法滿"愿"。

5、苦修，是清心少欲、磨練吃苦的心志。

6、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能舍而我能舍的地步，這才是"藉事練心"。

7、欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持："絕對要任勞"、"絕對要忍怨"、"絕對要有愛"、"絕對心存快樂"……這是佛教精神的"絕對論"，也是與世間法"相對論"所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。

8、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。

9、信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。

10、人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恒藏在人人內(nèi)心的本性。

11、若想在世間成就事業(yè)，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從"隨時隨地尊重他人"的基礎做起。

12、身為佛弟子，就應學習佛陀的精神，為需要幫助的人服務，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是"成功的人生"，亦可稱為有意義、有感情，真正"活生生"的人生。

13、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可舍己，以自己的犧牲使他人得到安樂。

14、古人說："圣人無夢"，是形容圣人并不把夢當一回事，精神不執(zhí)著于夢境，不理會夢中事，每天睡醒之后就面對現(xiàn)實的生活。

15、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。

16、正信的佛教徒稱"禮敬諸佛"，不只是"拜佛"，而是要學佛陀的大慈悲和大智慧。

17、有些人的愛只執(zhí)著于自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。

18、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢或有機會才去做，應知人生無常啊！只要有因緣，哪怕是一點一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會合起來，就能成就無量功德。有多少能力就做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財物而不舍。

19、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。

20、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學的文字應用于實相般若，以聲音呼出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真諦。

21、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業(yè)。

22、做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。佛云："入我門不貧，出我門不富。"只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。業(yè)報受盡，業(yè)障亦會隨時間而消失。

23、學佛是為眾生而學佛，做人是為工作而做人。

24、戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；"定"是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；"慧"是能運心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。

25、人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養(yǎng)的第一個條件，就是不去傷害別人。

26、時間對一個有智慧的人來說，就如鉆石般的珍貴；對愚人來說，卻像泥土，一點也沒有價值。

27、用有形的教育轉(zhuǎn)化無形的心念，用無形的精神啟發(fā)力量，展現(xiàn)于有形的行動上。

28、修行要在人群中相互磨鍊，藉事鍊心，慈悲喜舍也是要從力行中，才能真正有所領悟。

29、對人要誠心贊嘆，而不是曲意承歡。

30、智慧是從生活人事的磨鍊而得來。

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