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李銀河的語(yǔ)錄

更新時(shí)間：2023-10-11 15:35:56

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2023年李銀河的語(yǔ)錄錦集49句

　　我酷愛(ài)所有人造的美，不可或缺。我的生活像一只精雕細(xì)琢的雕花小碗，至少我懷著這種愿望。我并不覺(jué)得自己比那些質(zhì)樸的人高明多少，只不過(guò)覺(jué)得這樣才能對(duì)得起自己，對(duì)得起這稍縱即逝的生命。我就像一只不知疲倦的蜜蜂，在花叢中飛來(lái)飛去，流連忘返。每日從各色各樣精彩紛呈的花朵中采集那一點(diǎn)點(diǎn)精華，認(rèn)真品味，不知饜足。生命不息，采蜜不止，直到老的再也飛不動(dòng)了，才躺在花叢中靜靜地死去。以下是小編搜索整理的李銀河的語(yǔ)錄49句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

1、許多憤世嫉俗的理想主義者在看待世界時(shí)缺少程度意識(shí)或曰分寸感，對(duì)他人缺少設(shè)身處地的同情的理解，不承認(rèn)各種價(jià)值之間的緊張與沖突，這樣，他們很容易把世界看成一片漆黑，由此便使自己陷入悲觀失望，再進(jìn)而懷疑和否認(rèn)美好價(jià)值的存在，最終則是放棄理想放棄追求。

2、風(fēng)格幾乎是無(wú)意識(shí)的。也就是說(shuō)，一個(gè)人的風(fēng)格就是他靈魂的樣子，他的文字也就是他靈魂無(wú)意識(shí)的表達(dá)。學(xué)是學(xué)不來(lái)的，改也改不了。

3、生命本身雖無(wú)意義，但有些事對(duì)生命有意義。生命是多么短暫。我想讓自由和美麗把它充滿。

4、人應(yīng)活得抽象還是具象？前者輕松后者沉重；前者空靈后者實(shí)落；前者愉悅后者煩惱。我還是傾向于活得抽象一些。人再有錢，再有權(quán)，再有名，還是一日三餐，生老病死，所謂人為財(cái)死鳥為食亡，人人大同小異相差無(wú)幾。索性不在意這些具象事物，活得抽象一些，想些抽象的事情，反而會(huì)愉悅一些。

5、別人怎么看你不干你的事。——不管別人怎么看你，你還是你。我總是記得一個(gè)比喻：如果別人對(duì)你的看法是一面鏡子，每個(gè)人都會(huì)被鏡子里的形象嚇壞。我總是不大容易忽略別人的看法，因?yàn)閺男”容^虛榮。可是人生經(jīng)歷告訴我，不能不改變這種羞澀和敏感，否則沒(méi)法活下去。

6、兩個(gè)人幾乎什么都不說(shuō)，只是在一個(gè)房間默默相對(duì)，各做各的事，就很舒服，很愜意。單純的、令人愉悅的關(guān)系。

7、要有定力憑的是兩個(gè)功夫：一個(gè)是自信，一個(gè)是超脫。自信是相信自己沒(méi)有做錯(cuò)什么，所言所行都是出于真實(shí)自我，既不拔高自己，也不妄自菲薄。超脫是能夠站在地球之外俯瞰世事，能夠站在當(dāng)下之外回看時(shí)事。有了這樣超脫的時(shí)間和空間視角，人自然能夠超脫。

8、別拿自己的人生和他人做比較，你根本不清楚他們的人生是怎么一回事。——每個(gè)人最終只能過(guò)自己的生活，不管你覺(jué)得別人的人生比你好還是比你壞，反正你并不能真正知道別人的生活。再說(shuō)，總有人活得比你成功，比你滋潤(rùn)，總愛(ài)比較，徒增煩惱。

9、我酷愛(ài)所有人造的美，不可或缺。我的生活像一只精雕細(xì)琢的雕花小碗，至少我懷著這種愿望。我并不覺(jué)得自己比那些質(zhì)樸的人高明多少，只不過(guò)覺(jué)得這樣才能對(duì)得起自己，對(duì)得起這稍縱即逝的生命。我就像一只不知疲倦的蜜蜂，在花叢中飛來(lái)飛去，流連忘返。每日從各色各樣精彩紛呈的花朵中采集那一點(diǎn)點(diǎn)精華，認(rèn)真品味，不知饜足。生命不息，采蜜不止，直到老的再也飛不動(dòng)了，才躺在花叢中靜靜地死去。

10、按照弗洛伊德的理論，原欲受阻會(huì)升華成藝術(shù)，如文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)。

11、"做一個(gè)快樂(lè)的人，這樣你的人生才能幸福；做一個(gè)有知識(shí)的人，這樣你的人生才能豐富；做一個(gè)懂禮貌的人，這樣你的人生才能優(yōu)雅。"

12、人們的社會(huì)現(xiàn)在全都是按照資本的規(guī)律在運(yùn)行，所謂社會(huì)主義不過(guò)是二次分配上做得好一點(diǎn)，多一點(diǎn)。

13、社會(huì)的發(fā)展有它自我的規(guī)律，咱們能做的也許只是靜觀其變了。

14、我相信，根據(jù)概率，一個(gè)社會(huì)中最容易存在的是曾經(jīng)存在過(guò)的東西，最不容易存在的是不曾存在過(guò)的東西。——《社會(huì)學(xué)精要》

15、按照弗洛伊德的理論，原欲受阻會(huì)升華成藝術(shù)，如文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)。 ——《人間采蜜記》

16、風(fēng)格幾乎是無(wú)意識(shí)的。也就是說(shuō)，一個(gè)人的風(fēng)格就是他靈魂的樣子，他的文字也就是他靈魂無(wú)意識(shí)的表達(dá)。學(xué)是學(xué)不來(lái)的，改也改不了。

17、一個(gè)喜悅的、真正快樂(lè)的人，是不費(fèi)力氣生活的人。

18、庫(kù)利的浪漫理想主義犯了與一切宗教相似的一個(gè)錯(cuò)誤：把善良的愿望當(dāng)做了社會(huì)的事實(shí)。完全不計(jì)利害的首屬群體之間的感情絕難擴(kuò)大到全社會(huì)中去。

19、庫(kù)利是如此描述人與人關(guān)系的：我不斷地想象你的看法，特別是你對(duì)我的看法，以及你關(guān)于我對(duì)你的看法的看法。我會(huì)按照你的看法行事，也期望你按照我的看法行事，不論是誰(shuí)，如果不能或不愿如此行事，就難以適應(yīng)這種人與人之間的游戲。

20、按照弗洛伊德的理論，原欲受阻會(huì)升華成藝術(shù)，如文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)。

21、有較多的人認(rèn)識(shí)你又有什么分別呢？你該怎樣還是怎樣。還是照樣的生老病死，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)的改變，只能滿足一點(diǎn)虛榮心而已。

22、我的命運(yùn)中似乎也有文學(xué)，但不在首位。

23、我倒覺(jué)得這樣的秩序比過(guò)去那種只許一邊說(shuō)話要好。

24、中國(guó)人有一種享受上的無(wú)能。

25、一個(gè)文明的社會(huì)不應(yīng)當(dāng)有這樣野蠻的法律。

26、人們，我可憐你們。——李銀河

27、關(guān)注少數(shù)人的利益有兩個(gè)理由一個(gè)是為了改善這些人自身的處境——他們常常因?yàn)榕c眾不同而受到歧視，受到欺負(fù)，其基本公民權(quán)利得不到保障；另一個(gè)是為了多數(shù)人的利益，為了社會(huì)的和諧——如果一個(gè)社會(huì)不能給少數(shù)人足夠的生存空間，足夠的尊重，社會(huì)就不會(huì)和諧。

28、憲法中的集會(huì)自由條文如果得到認(rèn)真的執(zhí)行，不但不會(huì)破壞社會(huì)的安定，反倒是會(huì)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的。

29、我覺(jué)得不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樽约旱钠珢?ài)就去否定別人的選擇。這就是我的態(tài)度。

30、保護(hù)少數(shù)人的利益并不會(huì)傷害多數(shù)人的利益，而是增進(jìn)多數(shù)人的利益，促進(jìn)社會(huì)和諧。

31、每天對(duì)著鏡子說(shuō)一百遍我是一個(gè)人物。

32、一定要得到不屬于自己的東西，總是會(huì)把自己的心情搞得很糟。

33、我完全可以當(dāng)他們不存在，他們對(duì)于我來(lái)說(shuō)等于零。我的生活是快樂(lè)的充實(shí)的。

34、中國(guó)人，尤其是漢族人，是一個(gè)過(guò)于儒雅的民族，從來(lái)不提倡好勇斗狠，一向倡導(dǎo)的是溫文爾雅。

35、無(wú)情的時(shí)間無(wú)情地流逝，如果不記錄一下，這過(guò)去的時(shí)間就不會(huì)留下任何痕跡。

36、每到改朝換代之時(shí)，舊的貴族就破落了。新的貴族全是土包子出身，不可能有真正的文化。

37、我要開(kāi)始享受生活了。我不愿意再多盡我的社會(huì)責(zé)任，因?yàn)樗驍_我的生活，也使領(lǐng)導(dǎo)為我承受壓力，我覺(jué)得他們都是好人。——李銀河

38、中國(guó)人現(xiàn)在最緊迫最困難最值得關(guān)注的還是一個(gè)溫飽問(wèn)題，其他問(wèn)題談起來(lái)未免太精英，太前衛(wèi)，太奢侈。

39、看來(lái)中國(guó)要稍稍進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，還有漫長(zhǎng)的路要走。