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意義不在事物之中,而在人與事物的關系之中,這種關系把單個的事物組織成了一個對人有意義的整體。以下是關于周國平的語錄55條,歡迎閱讀借鑒。
1、所以,一個不把自己的理想、思考、感悟體現為某種社會價值的人,無論他內心多么真誠,也不能說他有事業。
2、六歲前,編的故事比做的夢精彩。六歲后,做的夢比編的故事精彩。莫非是隨著年齡的增長,上天賦予人的藝術能力受到功利和知識的排擠,被驅逐到無意識的領域里去了?
3、好的兩性關系有彈性,彼此既非僵硬地占有,也非軟弱地依附。相愛的人給予對方的最好禮物是自由,兩個自由人之間的愛具有必要的張力,它牢固但不板結,纏綿但不粘滯。沒有縫隙的愛太可怕了,愛情在其中失去了呼吸的空間,遲早會窒息。
4、每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命,原本無名無姓,卻到底可歌可泣。
5、人生有千百種滋味,品嘗到最后,都只留下了一種滋味,就是無奈。生命中的一切花朵都會凋謝,一切凋謝都不可挽回,對此我們只好接受。我們不得不把人生的一切缺憾隨同人生一起接受下來,認識到了這一點,我們心中就會產生一種坦然。無奈本身包含不甘心的成分,可是,當我們甘心于不甘心,坦然于無奈,對無能為力的事情學會了無所謂,無奈就成了一種境界。
6、使一種交往具有價值的不是交往本身,而是交往者各自的價值。高質量的友誼總是發生在兩個優秀的獨立人格之間,它的實質是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此,重要的是使自己真正有價值,配得上做一個高質量的朋友,這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻。
7、所謂成熟是指適應社會現成準則的能力。一般來說,一個人如果過于專注于精神世界里的探索,就會沒有興趣也沒有精力去琢磨如何使自己適應社會。年齡的增長在這里是無濟于事的,因為精神的探索永無止境,而且在這一條道路上走得越遠的,就越不可能回過頭來補習處世的基礎課程,就像我們無法讓一個優秀的科學家回到小學課堂上來做一個好學生一樣。
8、可是,換一個角度看,我倒覺得,這個特點恰恰也是人的優點,它表明人天生就是一種浪漫的動物。對于人來說,一切享受若沒有想像力的參與,就不會是真正的享受。人的想像力總是要在單純的物之上添加一些別的價值,那添加的部分實際上就是精神價值。如果沒有追求的激情在事前鋪張,懷念的惆悵在事后演繹,直接的擁有必定是十分枯燥的。事實上,懷念和追求構成了我們的精神生活的基本內容。
9、在人生的舞臺上,我們每個人都在忙忙碌碌地扮演自己的角色,比真的演員還忙,退場的時間更少。
10、也許,只有當我們扮演某個角色露出破綻時,我們才得以一窺自己的真實面目。
11、不能說真話而說真話,蠢。不必說假話而說假話,也蠢。
12、一樣東西,如果你太想要,就會把它看得很大,甚至大到成了整個世界,占據了你的全部心思。一個人一心爭利益,或者一心創事業的時候,都會出現這種情況。我的勸告是,最后無論你是否如愿以償,都要及時從中跳出來,如實地看清它在整個世界中的真實位置,亦即它在無限時空中的微不足道。這樣,你得到了不會忘乎所以,沒有得到也不會痛不欲生。
13、我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿,但我自己不愿做星宿。
14、人在孤身逆旅中最易感懷人生,因為說到底,人生在世也無非是孤身逆旅罷了。
15、在具體的人生中,每一個人對于意義問題的真實答案很可能不是來自他的理論思考,而是來自他的生活實踐,具有事實的單純性。
16、他們到了四十歲,于是學著孔夫子的口吻談論起"不惑"之年來。可是,他們連惑也不曾有過,又如何能不惑呢?
17、一個人應該認清自己的天性,過最適合于他的天性的生活,而對他而言這就是最好的生活。
18、我不相信生活環境的變化能徹底改變一個人,改變的只是外部形態,核心部分是難變的。
19、人是自然之子,生命遵循自然之道。人類必須在自然的懷抱中生息,無論時代怎樣變遷,春華秋實、生兒育女永遠是生命的基本內核。你從喧鬧的職場里出來,走在街上,看天際的云和樹影,回到家里,坐下來和妻子兒女一起吃晚飯,這時候你重新成為一個生命。
20、意識形態和人生智慧是兩回事,前者屬于頭腦,后者屬于心靈。人與人之間能否默契,并不取決于意識形態的認同,而是取決于人生智慧的相通。
21、博大的深刻不避膚淺。走出深刻,這也是一種智慧。
22、智慧是靈魂的事,博學是頭腦的事,更糟的是舌頭的事。
23、知識關心人的限度之內的事,智慧關心人的限度之外的事。
24、人是不能只靜不動的,即使能也不可取,如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波,你的心情盡可以在紅塵中起伏,關鍵在于你的精神中一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心,你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。
25、我們捧著一本書,如果心不靜,再好的書也讀不進去,更不用說領會其中妙處了。讀生活這本書也是如此。只有安靜下來,人的心靈和感官才是真正開放的,從而變得敏銳,與對象處在一種最佳關系之中。但是,心靜又是強求不來的,它是一種境界,是世界觀導致的結果。一個不知道自己到底要什么的人,必定總是處在心猿意馬的狀態。
26、從容中有一種神性。在從容的心境中,我們得以領悟上帝的作品,并以之為榜樣來創作人類的作品。沒有從容的心境,我們的一切忙碌就只是勞作,不復有創造;一切知識的追求就只是學術,不復有智慧;一切成績就只是功利,不復有心靈的滿足;甚至一切宗教活動也只成了世俗的事務,不復有真正的信仰。沒有從容的心境,無論建立起多么輝煌的物質文明,我們過的仍是野蠻的生活。
27、心中不是亂,就是空。不亂不空,寧靜又充實,謂之澄明。
28、孤獨源于愛,無愛的人不會孤獨。也許孤獨是愛最意味深長的贈品,受此贈禮的人從此學會了愛自己,也學會了理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛,從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。
29、人生是一個從一而終的女人,你不妨盡自己的力量打扮她,引導她,但是,不管她終于成個什么樣子,你好歹得愛她。
30、痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱,既無歡樂,也無痛苦。
31、通宵達旦地坐在喧鬧的電視機面前,他們把這叫做過年。我躲在我的小屋里,守著我今年最后一刻寂寞。當歲月的閘門一年一度打開時,我要獨自坐在壩上,看我的生命的河水洶涌流過。
32、我一向認為,只要相愛,無論結不結婚都是好的。我不認為婚姻能夠保證愛情的穩固。一個愛情的生命取決于它自身的質量和活力,事實上與婚姻無關。既然如此,就不必刻意追求形式了。
33、在我看來,即使是出自內心需要的匆忙也并不可取。無論多么熱愛自己的事業,也無論多么愛一個人,你都應該為自己保留一個開闊的心靈空間,一種內在的從容和悠閑!
34、我承認認識自己也許是徒勞之舉,但同時我也相信,一個人倘若從來不想認識自己,從來不肯從事一切無望的精神追求,那么,工作決不會使他成為完人,而只會使他成為庸人。
35、老天給了每個人一條命,一顆心,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。幸福在于生命的單純和精神的豐富。
36、學會烹調,能燒幾樣好菜。重要的不是手藝本身,而是從中體會日常生活的情趣。
37、經歷一次較大的挫折而不被打敗。只要不被打敗,你就會變得比過去強大許多倍。不經歷這么一回,你不會知道自己其實多么有力量。
38、自嘲使自嘲者居于自己之上。
39、一個靈魂已經覺醒的人,你不會再嘲笑和傷害別人,因為你知道,其實別人只是附在另一軀體上的最敏感的你。
40、天才在同時代人中必是孤獨的,往往受到冷落和誤解,而在后來的時代中,大多數人事實上也是不理解他們的。那么,他們身后的名聲是如何建立起來的呢?
41、多數人屬于家庭,國家,社會。天才屬于有與無,最小與最大,自我與永恒。
42、另一方面,歷史上也不乏在處世方面成熟的天才,但他們往往有二重人格。
43、獨處是靈魂生長的必要空間,在獨處時,我們從別人和事務中抽身出來,回到了自己。這時候,我們獨自面對自己和上帝,開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。
44、我們平時斤斤計較于事情的對錯,道理的多寡,感情的厚薄,在一位天神的眼里,這種認真必定是很可笑的。
45、相通,在實際生活中又保持距離,最能使彼此的吸引力耐久。
46、人是否相愛,一個可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。兩個相愛者之間必定是常常互相玩味的,而且是不由自主地要玩,越玩越覺得有味。如果有一天覺得索然無味,毫無玩興,愛就蕩然無存了。
47、有真假之別。但是,真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛的經歷。
48、如果說愛是一門藝術,那么,恰如其分的自愛便是一種素質。
49、找一個最親的人,是愛情的終極目的。
50、我甚至相信,人最接近上帝的時刻不是在上帝向人顯示奇跡的時候,而是在人認識到世上并無奇跡卻仍然對世界的美麗感到驚奇的時候。
51、一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人,不會找到一條真正屬于自己的路。
52、你整天泡在網上做一個網蟲,老是去和陌生人聊天,我真的覺得意義不大、不能用聊天來取代自己的獨處和思考。
53、個人心智的成長,需要兩個自由,一個是外在的自由,一個是內在的自由。
54、獨處實際上是要和自己的靈魂談話。
55、我們不是英雄。做英雄是輕松的,因為他有凈化和升華,做英雄又是沉重的,因為他要演戲。我們只是忍受著人間尋常苦難的普通人。
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