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史鐵生的語錄
更新時間:2023-10-03 13:25:47
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史鐵生的語錄大集合68句

  人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味著彼岸的成立。走到,豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。岡而天堂不是一處空問,不是一種物質性存在,而是道路,是精神的恒途。以下是小編幫大家整理的史鐵生的語錄68句,一起來欣賞吧。

1、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖,希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了。

2、世界是什么?如果世界被我們認識窮盡,我們一向所說的世界到底是什么呢?我想,這世界,就重疊在我們的心靈上,雖然我們不能窮盡它,但是它就在那兒,以文學的名義無止無休地誘惑著我們,召喚著我們。

3、信心不指向現實的酬報,信心也不依據他人的證詞,信心僅僅是自己的信心,是屬于自己的面對苦難的心態和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證,除了給我們一個方向和一條路程之外,并不給我們任何結果。

4、但"一輩子"這種東西,是要自己養的,就像一條狗,給別人養了就是別人的。

5、當牽牛花初開的時節,葬禮的號角就已吹響。

6、人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

7、約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂做引厲,有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動搖,他質問上帝作為一個虔誠的信者,他為什么要遭受如此深重的苦難?

8、看見苦難的永恒,實在是神的錘憐——唯此才能真正斷除迷執,相信愛才是人類唯一的救助。這愛,不單是友善、慈悲、助人為樂,它根本是你自己的福。這愛,非居高的施舍,乃謙恭的仰望,接受苦難,從而走向精神的超越。

9、尷尬是一種可貴的能力。因為,反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。要是你忽然發現你處在尷尬的地位,這不值得驚慌,也最好不要逃避,莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知,質問你的信仰,激活你的思想;進退維谷之日正可能是別有洞天之時,這差不多能算規律。所謂命運,就是說,這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調換。

10、我等你,直到垂暮之年,野草有了一百代子孫,那條長椅上依然空留著一個位置。

11、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你,而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。

12、人生有三種根本的困境。第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是在無數他人中間,并且無法與他人徹底溝通,這意味著孤獨。第二,人生來就有欲望,人實現欲望的能力,永遠趕不上他欲望的能力,這是一個永恒的距離。第三,人生來不想死,可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。

13、我常以為是丑女造就了美人,愚氓舉出了智者,懦夫襯照了英雄。

14、靜下心來好好想想你所走過的路,體驗過的生活,你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

15、你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。

16、心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。

17、我想,上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼:殘疾與愛情。

18、別人也有這樣的愿望嗎?在墻壁的那邊,在表情后面,在語言深處,別人,到底都是什么?對此你毫無把握。

19、心靈始而防范,繼而疏離,終至孤單。心靈于是呻吟,同時也在呼喚。

20、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了錯在的魅力。

21、生病也是生活體驗之一種,甚或算得上一項別開生面的游歷。

22、我的第一職業是生病,第二職業才是寫作。

23、道法自然,民歌以真誠和素樸為美。真誠而素樸的憂愁,真誠而素樸的愛戀,真誠而素樸的希冀與憧憬,變成曲調,貼著山走,沿著水流,順著天游信著天游;變成唱詞,貼著心走沿著心流順著心游信著心游。

24、讀書也是一樣,不要多,要誠實;不在乎多,在乎善思。

25、白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規則暢行無阻,讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預設的程序所圈定。

26、時間的偉大在于它永遠能自圓其說。 歷史的每一瞬間,都有無數的歷史蔓延,都有無限的時間延伸。我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因破碎而成片段;ハ嘌蜎]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。記憶,所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

27、輝煌的歷史倘不是幾個英雄所為,慘痛的歷史也就不由幾個歹徒承辦。

28、如果生命是一條河,我想,事業相當于一條船。在河上漂泊,你總得有條船。船是為了漂泊,漂泊不是為了船。事業是為了活著,是為了活得更有味道。一次一次地相信:船不是目的,河也不是,目的是誠心誠意盡心盡力地漂泊。

29、年齡可以是一堵墻,但墻可以有門和窗。一個人,不管有什么樣的政治見解和文學主張,只要是真誠的,是自己的,她(他)的死都是一座紀念碑。

30、如果生命是一條河,我想,事業相當于一條船。在河上漂泊,你總得有條船。

31、心都是荒誕領你回到最初的眺望,逼迫你去看那生命固有的疑難。

32、既然是夢想不妨叫他完美些罷,何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢?

33、忘記和不曾察覺的事,等于從未發生。

34、有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。

35、任何事物都因言說而在,不過言說也可以是沉默。

36、我原是不住的游魂,原是一路匯聚著的水流,浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞,一個守法的公民并一個無羈無絆的夢。

37、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感,歷史原來并不確定。

38、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味著彼岸的成立,走到,豈非意味著彼岸的消失?

39、我沒有寄,我甚至沒有寫,那些和L一樣的欲望我只讓他藏在心里。我知道真情在這個世界上有多么危險。愛和詩的危險。

40、人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

41、心中之怨遇人成嗔,嗔他人不合己意;遇物為癡,癡世界不可已心。

42、只是到了這個時候,紛紜的往事才在我的眼前幻現得清晰,母親的苦難與偉大才在我的心中滲透得深徹。上帝的考慮,也許是對的!疯F生

43、機會不在外面在心里,結婚的機會有可能在外面,愛情的機會只能在心里!疯F生

44、任何以自己的觀念,干涉別人愛情的行為都只是一股逆流!疯F生

45、天堂不是一處終點,而是一條無終的皈依之路!疯F生

46、所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來!疯F生

47、要為活著找到充分的理由!疯F生

48、我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或指望在夢中團圓。記憶是一個牢籠,印象是牢籠以外的天空。

49、對于故鄉,我忽然有了新的理解:人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制;這心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。出處:記憶與印象

50、四百多年里,它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見滄桑,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。出處:我與地壇

51、千萬不要說,倘若二者不可兼得你要哪一個?不要這樣說,因為人活著必要有一個最美的夢想。出處:我的夢想

52、一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。出處:我與地壇

53、科學的要求是真實,信仰的要求是真誠。 科學研究的是物,信仰面對的是神。 科學把人當做肉身來剖析它的功能,信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學在有限的成就面前沾沾自喜,信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學看見人的強大,指點江山,自視為世界的主宰,信仰則看見人的苦弱與丑陋,沉思自省,視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。出處:病隙碎筆

54、所謂命運,就是說,這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調換。出處:病隙碎筆

55、生病的經驗就是一步步懂得滿足,發燒了,才知道不發燒的日子多么清爽;咳嗽了,才明白不咳嗽的嗓子多么安詳;剛坐上輪椅時,我老想,不能直立行走豈不把人的特點搞丟了,便覺天昏地暗。等又生出褥瘡,才明白端坐的日子多么晴朗。后來又患尿毒癥,經;杌枞徊荒芩枷,就更加懷戀起往日的時光。終于明白,其實每時每刻我們都是幸運的,任何災難前面都有可能加上一個"更"字。出處:病隙碎筆

56、忘記和不曾察覺的事,等于從未發生。出處:務虛筆記

57、孤獨的心必是充盈的心。充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他,收留他,理解他。出處:愛情問題

58、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著,園神成年累月地對我說:孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。出處:我與地壇

59、不過,但凡游歷總有酬報:異地他鄉增長見識,名山大川陶冶性情,激流險阻錘煉意志,生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了,才知道不發燒的日子多么清爽?人粤,才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。出處:病隙碎筆

60、人有時候只想獨自靜靜地待呆一會兒…悲傷也成一種享受…

61、真正的信心前面,其實是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。 信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。 在神的字典里,行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世,在于他要在神界恪盡職守,以展開無限時空與無限的可能,在于他要把完美解釋得不落俗套、無 與倫比,不至于還俗成某位強人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦,而置那永恒的距離失去看管。

62、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根,還只剩最后幾根了。那時就可以去抓藥了,然后就能看見這個世界——他無數次爬過的山,無數次走 過的路,無數次感到過他的溫暖和熾熱的太陽,無數次夢想著藍天和月亮的星星。還有呢?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

63、以天高地遠和時間的均勻與漫長……

64、永恒的距離,才能引導永恒的追求。永恒孤獨的現實,才能承載永恒愛情的理想。

65、一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。多是負擔,是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有。

66、微笑著彈奏從容的弦樂,去面對挫折,去接受幸福,去品味孤獨,去戰勝憂傷。

67、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄 ★所謂命運,就是說,這一出人間戲劇需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調換。

68、他想要一棵樹的影子,要不到手。他想要母親永不離開,卻遭到斷喝。他希望眾人都對他喝彩,但眾人視他為一粒塵埃。

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