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龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄
更新時(shí)間:2023-10-01 14:34:50
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通用龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄35句

  我的夢(mèng)想是:希望中國(guó)的下一代,可以在任何一個(gè)晚上,站在任何一個(gè)地方,說(shuō)出心里想說(shuō)的話而心中沒(méi)有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力,也不過(guò)是寄望我們的下一代將有"免于恐懼的自由"。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》下面是小編為大家整理的龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄35句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

1、曾經(jīng)相信過(guò)海枯石爛作為永恒不滅的表征,后來(lái)知道,原來(lái)海其實(shí)很容易枯,石,原來(lái)很容易爛。雨水,很可能不再來(lái),滄海,不會(huì)再成桑田。原來(lái),自己腳下所踩的地球,很容易被毀滅。

2、有些經(jīng)驗(yàn),是不可言傳的。

3、陪母親臥床,她卻終夜不眠。窗簾拉上,滅了大燈,她的兩眼晶亮,瞪著空濛濛的黑夜,好像瞪著一個(gè)黑色的可以觸摸的實(shí)體。她伸出手,在空中捏取我看不見(jiàn)的東西。

4、不是沒(méi)有寂寞的時(shí)候。但是,如果沒(méi)有好的伴兒,那還不如寂寞呢。

5、他用背影默默告訴我,不必追。

6、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

7、我想要嚎啕大哭,但我沒(méi)有眼淚。我想要逃走,但我沒(méi)有腳。我想要狂吼,但我沒(méi)有聲音。

8、她看看前方,一縱列座位伸向模糊的遠(yuǎn)處;她轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看往后方,列車(chē)的門(mén)緊緊關(guān)著,看不見(jiàn)門(mén)后頭的深淺。她看向車(chē)廂兩側(cè)窗外,布簾都已拉上,只有動(dòng)蕩不安的光,忽明忽滅、時(shí)強(qiáng)時(shí)弱,隨著火車(chē)奔馳的速度像閃電一樣打擊進(jìn)來(lái)。她緊緊抓著椅背,維持身體的平衡,然后,她開(kāi)始往前走。我緊跟著亦步亦趨,一只手搭著她的肩膀,防她跌倒,卻見(jiàn)她用力地?fù)荛_(kāi)我的手,轉(zhuǎn)身說(shuō),"你放我走,我要回家。天黑了我要回家!"她的眼睛蓄滿(mǎn)了淚光,聲音凄惻。

9、你將被家庭羈絆,被責(zé)任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑,你往叢林深處走去,愈走愈深,不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡,即使在群眾的懷抱中,你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比。你的工作能給你多少自由?走進(jìn)人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘。

10、人生,其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。

11、好像有一個(gè)黑色的玻璃罩,牢牢地罩著政府,外面的人民踮起腳尖拼命想看見(jiàn)里面,焦急而不安;里面的官員就是不出來(lái),安穩(wěn)。傲慢。篤定。于是我發(fā)現(xiàn),自由與民主,差別就在這里:沒(méi)有民主的自由,或許美好,但是政府賜予的,他可以給你,也可以不給你。

12、你怎么能夠不生氣呢?你怎么還有良心躲在角落里做"沉默的大多數(shù)"?你以為你是好人,但是就因?yàn)槟悴簧鷼狻⒛闳棠汀⒛阃俗專(zhuān)詳傌湴涯愕募腋愕孟駛(gè)破落大雜院,所以臺(tái)北的交通一切烏煙瘴氣,所以淡水河是條爛腸子;就是因?yàn)槟悴恢v話、不罵人、不表示意見(jiàn),所以你疼愛(ài)的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學(xué)毒素,你還在夢(mèng)想他大學(xué)畢業(yè)的那一天:你忘了,幾年前在南部有許多孕婦,懷胎九月中,她們也閉著眼夢(mèng)想孩子長(zhǎng)大的那一天。卻沒(méi)想到吃了滴滴純凈的沙拉油,孩子生下來(lái)是瞎的、黑的!

13、曾經(jīng)相信過(guò)歷史,后來(lái)知道,原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫(xiě),后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝,他的后朝又來(lái)否定他,但是負(fù)負(fù)不一定得正,只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位,說(shuō)"不容青史盡成灰",表達(dá)的正是,不錯(cuò),青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《相信與不相信》

14、曾經(jīng)相信過(guò)文明的力量,后來(lái)知道,原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。 ——龍應(yīng)臺(tái)

15、只能想象,他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃,但是,我進(jìn)不去。——《目送》

16、如果你年輕卻不激進(jìn),那么你就是個(gè)沒(méi)心的人;如果你老了卻不保守,你就是個(gè)沒(méi)腦的人。——《親愛(ài)的安德烈》

17、一個(gè)歷史古城,應(yīng)該讓每一條深巷橫渠都被溫柔地保留下來(lái),每一棟老房子老廟都被細(xì)心地修復(fù),還是應(yīng)該被當(dāng)作不合時(shí)宜的腐朽,進(jìn)步的障礙,連根刨起?我們生活的城市,需不需要溫柔和細(xì)心?而"腐朽"和"進(jìn)步"又究竟是什么意思?我們追求的愿景是什么?這愿景的藍(lán)圖由誰(shuí)來(lái)畫(huà)?誰(shuí)有資格來(lái)畫(huà)?一張新地圖,過(guò)了一個(gè)月就不能再使用,因?yàn)橐话氲慕值栏牧朔较颉⒘硗庖话氩灰?jiàn)了——這是不是一個(gè)城市的幸福所系?

18、小路上全是迷失了方向的蚯蚓;它們離開(kāi)了泥,輾轉(zhuǎn)爬上了小路的柏油路面,大概由于不熟悉路面的堅(jiān)硬,就忘了自己究竟來(lái)自哪里,要往哪里去;它們擱淺在小路上,被不知情的自行車(chē)輪和腳步軋過(guò)。

19、大樹(shù)有大樹(shù)的長(zhǎng)法;小草有小草的長(zhǎng)法;這世上大部分的人,都是小草。你不是孤獨(dú)的。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

20、在他往后成長(zhǎng)的歲月里,他會(huì)見(jiàn)到無(wú)數(shù)的人間惡事,沒(méi)有必要讓兩歲就開(kāi)始直到人與人之間的仇恨,人的快樂(lè)童年何其匆促,何其珍貴!

21、仁民愛(ài)物是一種道德理想,我們希望每個(gè)人都能努力以赴,可是,你不能因?yàn)橐粋(gè)人做不到仁民愛(ài)物的標(biāo)準(zhǔn)而判他十年徒刑;仁民愛(ài)物是一個(gè)道德的上限,必須當(dāng)他碰到下限——譬如殺人——的時(shí)候,你才能懲罰他。誤上了賊船的人,我們希望他有所覺(jué)醒,在"工作與良知"之間毅然有所抉擇,跳海也在所不惜,但這又是一個(gè)道德的期許,不是判罪的標(biāo)準(zhǔn)。把上限的道德期許拿來(lái)作為判罪懲處的下限標(biāo)準(zhǔn),豈不失之太苛乎?人,沒(méi)有那么干凈吧?

22、活的文化,死的理解。希羅多德曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)例子:"大流士王召集了一批希臘人到宮廷上,問(wèn)他們,什么代價(jià)可以使他們?cè)敢馊コ宰约焊赣H的遺體;希臘人說(shuō),不可能,沒(méi)有任何代價(jià)能讓他們?nèi)プ鋈绱丝膳碌墓串?dāng)。同時(shí),殿前有一批印度人,這個(gè)部落的印度人是以吃父輩遺體為風(fēng)俗的。大流士問(wèn)他們,什么代價(jià)可以使他們?cè)敢鈱⒏赣H的遺體火化(希臘人火化遺體)。印度人大驚失色:不可能,不,沒(méi)有任何代價(jià)能讓他們?nèi)プ鋈绱丝膳碌墓串?dāng),想都別想。"

23、中國(guó)人沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題。8月份在北京農(nóng)村,走過(guò)"大隊(duì)"的高墻,我問(wèn)那在村子里生長(zhǎng)的婦女:"文革時(shí)候欺凌別人的壞蛋,今天都到哪里去了?"她笑笑,指指高墻。"在里頭哩!"中國(guó)人喜歡講寬恕,因?yàn)閷捤〔坏赖律虾寐?tīng),而且用起來(lái)方便。有了速食面似的寬恕,人就可以飽飽的上床,倒頭就睡。我倒是再喝一杯咖啡,今晚就要失眠了。

24、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了,包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的,請(qǐng)問(wèn),能不能被稱(chēng)作一滴"眼淚"呢?出處:目送

25、政客關(guān)心個(gè)人權(quán)利,嘩眾取寵。政治家關(guān)心國(guó)家整體前途,有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來(lái)證明了這個(gè)分野。出處:百年思索

26、凡事都有定期、天下萬(wàn)物都有定時(shí),生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí),保持有時(shí)、舍棄有時(shí)、撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí),靜穆有時(shí)、言語(yǔ)有時(shí) 、喜愛(ài)有時(shí)、恨惡有時(shí),爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)" 難的是,你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻,你如何懂得,什么是什么呢?出處:目送

27、"矯讠偽行,以迷惑天下之主,而欲求寶貴焉,盜莫大于子。天下何不謂子為盜丘,而乃謂我為盜跖?"大哉斯讠!用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),監(jiān)獄里的搶劫犯也許只盜了數(shù)得出的錢(qián),高居要職的達(dá)官貴人所盜的可能是整個(gè)國(guó)家。誰(shuí)是真正的大盜。得看用的是誰(shuí)的標(biāo)準(zhǔn)。出處:百年思索

28、寫(xiě)"無(wú)邊落木蕭蕭下,的不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)"的時(shí)候杜甫不是在記錄時(shí)間嗎?唱"林花謝了春紅,太匆匆"的人不是在記錄時(shí)間嗎?倫勃朗一年一年畫(huà)自畫(huà)像,從年少輕狂畫(huà)到滿(mǎn)目蒼涼——他不也是在記錄時(shí)間嗎?

29、如果有個(gè)人手里拿著一個(gè)彈弓,站在高處,對(duì)著你。你要反擊,是站在那低處呢,還是先站到高處再說(shuō)? ——《親愛(ài)的安德烈》

30、我其實(shí)也誠(chéng)實(shí)地在問(wèn)自己,思考了之后我自己覺(jué)得,天呀,如果我的孩子能夠平安而且快樂(lè),不管杰不杰出,我都已經(jīng)很感謝了,所謂的 成功好像真的不重要。事實(shí)上,這種情形已經(jīng)發(fā)生了,很多我臺(tái)北、香港的朋友,他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書(shū),頂尖的優(yōu)秀,我的兒子還在尋找人生的意義和方向,而且并不以杰出作為人生志向。以不能輸在起跑點(diǎn)上的邏輯來(lái)說(shuō),他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的陽(yáng)臺(tái)夜話,我整理了自己的思緒,是的,我可以接受我的孩子平庸,重要的是他們?cè)谌松镎业揭饬x。

31、對(duì)于行路的我而言,曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間,你會(huì)發(fā)現(xiàn),相信或不相信都不算什么了。

32、所謂家嘛,就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。

33、你要先有閑適的生活方式,有時(shí)間寧?kù)o思索,有時(shí)間和朋友深談,有時(shí)間感覺(jué)一個(gè)微風(fēng)習(xí)習(xí)的下午,才會(huì)有咖啡館或茶館文化。重點(diǎn)不是在講咖啡館,重點(diǎn)是生活方式。 ——《親愛(ài)的安德烈》

34、笑得特別開(kāi)暢卻又哭得特別傷心的阿美族女人……這些人,以最原始最真實(shí)的面貌存在我心里,使我清醒,仿佛是錨,牢牢定住我的價(jià)值。——《親愛(ài)的安德烈》

35、至于金錢(qián)和名聲,哪里是快樂(lè)的核心元素呢?

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