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在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過很多有名的語錄吧，語錄具有篇幅簡短，語言精練的特點。你還在找尋優秀經典的語錄嗎？下面是小編幫大家整理的史鐵生的語錄摘錄190句，歡迎閱讀與收藏。
1、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。
2、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
3、我們太看重了白晝，又太忽視著黑夜。生命，至少有一半是在黑夜中呀——夜深人靜，心神仍在奔突和浪游。更因為，一個明確走在晴天朗照中的人，很可能正在心魂的黑暗與迷茫中掙扎，黑夜與白晝之比因而更其懸殊。這迷茫與掙扎，不是源于生活？但更是"匡正"，或"匡正"的可能。這就得把那個"像"字顛來倒去鞭打幾回！因為，這黑夜，這迷茫與掙扎，正是由于無可像者和不想再像什么。這是必要的折磨，否則盡是"酷肖子孫"，千年一日將是何等無聊？連白娘子都不忍仙界的寂寞，"千年等一回"來尋這人間的多彩與真情。
4、遠來的和尚，原是要欣賞異地風俗，或為人類學等等采集標本，自然是希望著種類的多樣，稀有種類尤其希望它保持原態，不見得都有閑心去想這標本中人是否活得煎熬，是否也圖自由與發展？他們不想倒也罷了，標本中人若為取悅游僧和學者而甘做標本，倒把自己的愿望廢置，把自己必要的變革丟棄，事情豈不荒唐？
5、我想我還是有必要浪費一句話舍生取義是應該贊美的，為信仰而獻身更是美德。但是，這樣的要求務須對著自己，倘以此去強迫他人，其"義"或"信仰"本身就都可疑。
6、曾讓科學大傷腦筋的問題之一是宇宙何以能夠滿足如此苛刻的條件——陽光、土壤、水、大氣層，以及各種元素恰到好處的比例，以及地球與其他星球妙不可言的距離——使生命孕育，使人類誕生？若一味地把人和宇宙分而觀之，人是人，宇宙是宇宙，這腦筋就怕要永遠傷下去。天人合一，科學也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎并不難解任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管參差詭異，拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想復制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。
7、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
8、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是在無數他人中間，并且無法與他人徹底溝通，這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現欲望的能力，永遠趕不上他欲望的能力，這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
9、要是有些事我沒說，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘。
10、我常以為是丑女造就了美人，愚氓舉出了智者，懦夫襯照了英雄。
11、永恒的距離，才能引導永恒的追求。永恒孤獨的現實，才能承載永恒愛情的理想。
12、一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
13、死是一件不必急于求成的事，是一個必然降臨的節日。
14、先別去死，再試著活一活看。孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。
15、心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。
16、別想把一切都弄清楚，再去走路。路上有很多障礙，將其清理到你能走過去就好，無須全部清除干凈。魯莽者要學會思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則無須周全。
17、愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。
18、我的第一職業是生病，第二職業才是寫作。
19、無所謂從哪兒來，也無所謂從哪兒去，為活著找個理由，只為更好的活著。
20、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關。沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。
21、我的心魂常在夜間出行，脫離殘廢的軀殼，脫離白晝的魔法，脫離實際，在塵囂稍息的夜的世界里游逛，聽所有的夢者訴說，看所有放棄了塵世角色的游魂在夜的天空和曠野中揭開另一種戲劇。
22、世界是一個整體，人是它的一部分，整體豈能為了部分而改變其整體意圖？這大約就是上帝不能有求必應的原因。這也就是人類以及個人永遠的困境。
23、人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，則是指向永恒的追尋與超越，即大地對天穹的仰望——那一曲博大的音樂從來就是充天盈地。
24、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設想中走過的。在一個偶然但必須的網結上設想，就像隔著多少萬光年的距離，看一顆顆星。
25、發現，是語言的創造之源，即便幼稚，也不失文學本色。在人的心魂卻為人所未察的地方，在人的處境卻為人所忽略的時候，當熟練的生活透露出陌生的消息，文學才得其使命。
26、人類所以創造了文學，就是因為在諸多科學的路線之外看見了復雜，看見了諸學所"不涉及"的"實在"，看見了實在的遼闊、紛繁與威赫。
27、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。
28、生死是困境誰也逃不過，唯有愛才能溫暖死亡。
29、法律實出無奈，既是由于人的丑陋，當然也是處于人的愛愿。
30、目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響。
31、只要你注意到了人性的 種種丑惡，肉身的種種限制，你就是在諦聽或仰望那更為高貴的消息了。
32、很可能，這顆星球上的一切夢想，都是由于生命本身的密碼。
33、我什么都沒有忘，只是有些事，只適合收藏。
34、歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個人，生命中最美麗的時光竟似消散得無影無蹤。一個人豐饒的心魂，竟可以沉默到無聲無息。
35、忘記和不曾察覺的事，等于從未發生。
36、任何事物都因言說而在，不過言說也可以是沉默。
37、這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。
38、墻永久扎在你心里，構成恐懼，也牽動思戀。
39、我原是不住的游魂，原是一路匯聚著的水流，浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞，一個守法的公民并一個無羈無絆的夢。
40、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感，歷史原來并不確定。
41、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
42、我站在今天設想過去又幻想未來，過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現在的風。
43、心中之怨遇人成嗔，嗔他人不合己意；遇物為癡，癡世界不可已心。
44、悲劇，都是好人與好人之間的事。——史鐵生
45、機會不在外面在心里，結婚的機會有可能在外面，愛情的機會只能在心里。——史鐵生
46、味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它，你才能記起它的全部情感和意蘊。——史鐵生
47、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并沒有去死。——史鐵生
48、一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。——史鐵生
49、我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。——史鐵生
50、愛，原就是自卑棄暗投明的時刻。自卑，或者在自卑的洞穴里步步深陷，或者轉身，在愛的路途上迎候解放。——史鐵生
51、惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。——史鐵生
52、先哲有言：科學需要證明，信仰并不需要。——史鐵生
53、仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延，壓迫的最大遺患是壓迫的復制。——史鐵生
54、我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或指望在夢中團圓。記憶是一個牢籠，印象是牢籠以外的天空。
55、左右蒼茫時，總得有條路走，這路又不能再用腿去蹚，便用筆去找。而這樣的找，我后來發現利于史鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向寧靜。
56、太陽，每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，拄著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個活蹦亂跳的孩子，抱著他的玩具。
57、在畫家暫時消失的時間里，繼續著詩人的消息。詩人是一種消息，見沒見過他是次要的，你會聽到他，感覺到他。
58、思考不僅是先于讀書，而且是重于讀書。"帶著問題學"總還是對的，唯不必"立竿見影"。
59、獨自貼近墻根我往回走，那墻很長，很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時候，晚風輕柔的讓人無可抱怨，但魂魄仿 佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。撿根樹枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進記憶去釀制未來的問 題。
60、人有三種根本的困境，第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有yuwang，人實現yuwang的能力永遠趕不上他yuwang的能力，這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。
61、對于故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。出處：記憶與印象
62、人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。出處：病隙碎筆
63、真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。 信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。 在神的字典里，行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世，在于他要在神界恪盡職守，以展開無限時空與無限的可能，在于他要把完美解釋得不落俗套、無與倫比，不至于還俗成某位強人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦，而置那永恒的距離失去看管。出處：病隙碎筆
64、一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。出處：我與地壇
65、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。出處：務虛筆記
66、目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。出處：命若琴弦
67、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！出處：關于一部以電影作舞臺背景的戲劇之設想
68、人有一種壞習慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。出處：病隙碎筆
69、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。出處：我與地壇
70、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預設的程序所圈定。出處：靈魂的事
71、微風輕拂，或許是風把他的影子吹落地上？
72、語言，與其認為是在說明什么，不如說是在掩蓋什么。
73、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界——他無數次爬過的山，無數次走 過的路，無數次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數次夢想著藍天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。
74、以天高地遠和時間的均勻與漫長……
75、人有時候只是靜靜地待一會兒，悲傷也成享受
76、也有人說我是不是一直活在童話里？語氣里既有贊許又有告誡。贊許并且告誡，這讓我很信服。贊許既在，告誡并不意指人們之間應該加固一條防線，而只是提醒我、童話的缺憾不在于它太美，而在與它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界，那時只怕它太嬌嫩。
77、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
78、微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。
79、果上帝并不允許一個人把他的夢統統忘掉得干凈，那么最好讓夢停留在最美麗的位置，在那兒畫一個句號，或是一行刪節號。所謂最美麗的位置，醫生以為，并不一定是指……
80、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
81、人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。
82、人生來就有欲望，人實現欲望的能力，永遠趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。
83、從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， "人過留跡，雁過留聲"，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
84、人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
85、他想要一棵樹的影子，要不到手。他想要母親永不離開，卻遭到斷喝。他希望眾人都對他喝彩，但眾人視他為一粒塵埃。
86、永恒的距離，才能引導永恒的追尋。
87、他的文章不帶任何功利性的目的，是對自己心靈的詰問，對人性最隱秘處的探究。讓我想起一個老師。看了讓我心里一片平靜。
88、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。
89、萬事萬物，你若預測它的未來，你就會說它有無數種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。
90、發現他人之丑惡，等于發現了自己之丑惡的可能。
91、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說，因為人活著必要有一個最美的夢想。
92、它就像死亡一樣躲在未來，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個生日降臨，讓一顆簡單的心走出少年。
93、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的恒途。
94、我甚至現在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
95、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
96、一旦模擬者完美無缺，那么模擬和偽裝就都變成真事了。
97、時間的偉大在于它永遠能自圓其說。
98、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
99、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。
100、殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。
101、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。
102、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
103、人有一種壞習慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。
104、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
105、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變為窮干涉。
106、愛是軟弱的時刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。
107、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。
108、要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎？
109、此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
110、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
111、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。
112、任何生活都比你想象得復雜。
113、唯有文字能擔當此任，宣告生命曾經在場。
114、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想。
115、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。
116、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。
117、一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠。看來差別永遠是要有的。
118、太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。
119、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
120、不應該因為現實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。
121、永恒的距離，才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。
122、所謂命運，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。
123、其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。
124、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
125、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。
126、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。
127、人的故鄉，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了你的故鄉。
128、紀念的習俗或方式可以多樣，但總是要有。
129、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠著它。
130、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片凈土、一種完美的時間。
131、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。
132、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。
133、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。
134、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
135、我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。
136、對于故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。
137、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
138、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
139、所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。
140、每一個人都是一種消息的傳達與繼續，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。
141、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
142、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。
143、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。
144、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個簡稱的：人間。
145、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。
146、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺它也已經是藝術。
147、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。
148、因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。
149、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。
150、人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。
151、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向實際，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。
152、也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
153、日子久了，我感到我們都有結識的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數一多，便更不知如何開口了。
154、要為活著找到充分理由。
155、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
156、愛如果是你的心愿，愛已經使你受益，無論如何用不上大義凜然。
157、時間的偉大在于它能自圓其說。
158、困難的本質對于人的傷害是一樣，如果不去尋找意義，生命就真的沒有意義了。
159、在所有童話的結尾處，讓我們這樣理解吧：上帝為錘煉生命，將布設下一個殘酷的謎語。
160、你要愛就要像一個癡情的戀人那樣去愛
161、上帝從來不對任何人施舍“最幸福”三個字，他在所有人的欲望面前設下永恒的距離，公平的給每一個人以局限。
162、歷史無暇記住一個人的苦難，因為多數人的利益和欲望才是歷史的主人。
163、童話的缺憾不在于它太美
164、不要熄滅破墻而出的欲望，否則鼾聲又起。
165、你是自由的，但你必須向禁忌妥協，生來如此。生，就是這樣，永遠都是這樣。
166、史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生。
167、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程。這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。
168、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。
169、所謂天堂即是人的仰望，仰望使我們洗去污濁。
170、先別去死，再試著活一活看。
171、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
172、尷尬是一種可貴的能力。
173、所謂仰望，即是天堂。
174、永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。
175、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
176、愛的情感包括喜歡，包括愛護、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項：敞開。互相敞開心魂，為愛所獨具。
177、靈魂一到人間便被人囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲備。
178、人是不能無條件活著的。
179、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。
180、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
181、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
182、世上的事常常使上帝的居心變得可疑。
183、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
184、性在擺脫了繁殖的壟斷之后，已經成長為一種語言，已經化身為心靈最重要的表達與祈告了。當然是表達愛愿。當然是祈告失散的心靈可以團圓。
185、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。
186、“人死了，就變成一個星星。”
187、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術的真去反抗現實的假，以這劇場中的可能去解救現實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現去探問那布滿于四周的不現實。
188、人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。
189、生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的游歷。
190、此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
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2023年史鐵生的語錄摘錄45條08-09
2023年史鐵生的語錄摘錄56句10-03
2023年史鐵生的語錄摘錄90條12-09
2023年史鐵生的語錄摘錄33條07-26
史鐵生經典語錄11-30