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智慧的語錄
更新時間:2023-09-26 18:00:04
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【熱門】2023年智慧的語錄匯編94句

  曾經輸掉的東西,只要你想,就一定可以再一點一點贏回來。以下是小編精心準備的智慧的語錄94句,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

1、學道別無用心,直須見窮自己本源。

2、如果你命里注定需要忍受,那么說自己不能忍受就是軟弱,就是犯傻。

3、河流湍急,路過一整片綻放的春天便再也止步不前,可它哪里知道,夏天它也在滿腔柔情的等待。

4、其實以為別人會需要我們的幫助,殊不知那只是我們的一廂情愿,費力還不討好,該放手時就放手,給別人獨立自主的機會,就像把天空交給鳥兒一樣,給它飛翔和自由的快樂。

5、你若流淚,說明心還沒有干涸;你若無感,那么恭喜你,你有一顆強大的心,或者安慰你,卻早已體無完膚。

6、我只是單純地出去走走。去哪里,并不重要。心寬,便是遠方。

7、你可以頓悟人生,但是頓悟之后,你依然是你。

8、小不小,沒了小不是沒了好,大不大,到了大必然有變化,美好小時候,快樂長大后,人生無極限,放飛隨心愿,愿你開心翩翩,瀟灑永遠。

9、路,是自己選的。選擇以后,就不要再后悔,老天也不會給你后悔的機會。

10、做人,最重要是有自知之明,量力而行,明白自己該說什么,不該說什么,如果連這個道理都不懂,喪命是遲早的事情。

11、佛說:奉行正見和正意,興發一種道心,永不退轉,即是智慧。"智慧"是一個模糊的字眼,佛經從多方面進行了論述,歸結起來,不外乎知善知惡、知真知假,并能堅定其心,向善棄惡,求真去假。

12、修行,就是轉化業力為愿力。

13、禪在生活中,凈土也在生活中,八萬四千法門都在生活中。在生活中起觀照,在生活中得自在,我們才沒有空過的時間。

14、做到了"諸惡莫作",心靈環境就得到了保護;做到了"眾善奉行",精神的能源就得到了開發。

15、精神的空虛用物質永遠也填不滿。精神的空虛一定要用精神的能源、精神的食糧,用智慧、用慈悲、用奉獻的精神來填補。

16、禪是微笑,不是愁眉苦臉。雖然說生死事大,無常迅速,沒有什么值得快樂的地方,但是愁眉苦臉也不等于就能解決生死問題。要解決生死問題,還是得從容面對。

17、路可以回頭看,但不可以回頭走!丟了天和地,丟不了心中的痕跡,停了風和雨,停不了絲絲的念意。沒有自縛的過程就沒有飛翔的可能,沒有坎坷的經歷就沒有七彩的人生,沒有真正的感動就沒有永遠的成功,沒有無悔的付出就沒有輝煌的人生。

18、人生哲理,在這世上,總會有人讓你悲傷、讓你嫉妒、讓你咬牙切齒,并不是他們有多壞,而是因為你很在乎。

19、友誼——溫靜、沉著、理智的愛。

20、為著水的清澈,河床默默地收起沉渣。

21、制造和傳播別人的"丑聞",不僅僅是獵奇、丑化他人或尋求刺激,而更重要的是為了掩蓋自己的丑行。

22、預言豐收是輕松的,它可以用彩筆描繪;慶祝豐收是歡樂的,它可以用響鼓緊擂;而創造豐收是辛苦的,它需要像小河一樣流淌汗水。

23、你為別人點燃了火把,你自己也獲得了光明。

24、不要相信"海枯石爛不變心"的誓言。誰若在山盟海誓中去尋找愛情,那么,等待他(她)的只有悔恨。

25、失敗是對無知的懲罰,但絕不是灰心的依據。

26、勇敢和必勝的信念,常使戰斗得以勝利結束。 自信人生二百年,會當擊水三千里。

27、石頭說:何時我身上能長出青青芳草? 泥土說:問你自己吧,何時能吸收一點養分……

28、人生,機難遇,時難逢,錯過后才感受傷痛,失去后才理解悔恨。再深的感悟換不回曾經,再多的疼痛不如珍惜現今,終究我們還要生存,不要再去觸及舊時那些傷痛,因為,明天我們還要繼續前行。人累了常常疲憊,心累了常常流淚,生活中那些累,半是自己,半是生活。歲月中,人們奔波進取,于坎坷間灑滿汗水,臉上身上全是疲憊。塵世間,人們期盼美好,憧憬美好,鮮有如愿以償。累了悄悄藏在心底,痛了默默流淚,多少難言的苦楚,于淚中輕輕釋放。人生,怕的就是心累,痛的就是流淚。

29、人生就像賽跑,不在乎你是否第一個到達終點,而在乎你有沒有跑完全程。 小智者咄咄逼人,小善者斤斤計較,小驕傲者則露出不可一世的傲慢臉相。 最大的庸俗是裝腔作勢,最大的媚俗是人云亦云,最大的卑俗是顧影自憐。 你可以先知先覺地領導產業,后知后覺地苦苦追趕,或不知不覺地被淘汰。

30、女子的心思善變,如同她們所穿的衣服。

31、為人人高尚,為己人渺小。

32、第三種人缺乏常識,全然受思想的支配,或者全然受教條的支配。從常人的眼光看來,他們是病人,前者是瘋子,后者是呆子。

33、他欣賞別人一切同他一致的地方。

34、自謙則人悅服,自夸則人必疑。

35、凡事有個度。好事也不能過度,正確與謬誤僅隔一小步。

36、當陶醉自己聰明的時候,已是顯示了愚笨;當痛感到愚笨的時候,也許正是聰明的開端。

37、寬以待人,誠以待己,這是人身最快樂的事情。

38、如果你想要治愈這個世界,終止悲痛和苦難,給世界帶來萬草的靈藥——快樂,讓世界放棄痛苦的折磨,那么首先治愈你自己吧!

39、置身于是非之外而能折其中,置身于利害之外而能觀其變,于苦中作樂,處變中不驚,此為糊涂心態之要訣。

40、人生如果你要成為一個有出息的人,你必須把諾言視為第二宗教,遵守諾言就職像保衛你的榮譽一樣。

41、一人想擁有一塊屬于自己的土地,上帝讓他往外跑,跑一段插個旗,只要在太陽落山前趕回來,所有插旗的地都歸他。 那人拼命跑,太陽落山前已是精疲力竭,一個跟斗再也沒起來。 我們總想要更多美好的東西,卻忽略了貪婪往往帶給我們最真實的貧窮。 不要急著讓生活給予你所有的答案,有時候,你要拿出耐心等等。 即使你向空谷喊話,也要等一會兒,才會聽見綿長的回音。 也就是說,生活總會給你答案的,但不會馬上把一切都告訴你。 只要你肯等一等,生活的美好,總在你不經意的時候,盛裝蒞臨。

42、當春風吹開含苞待放的蓓蕾時,當嬰兒呱呱墜地向人世報到時,它不聲不響地走著,歡笑聲不能使它停步;當秋風打落枯萎凋零的敗葉時,當長者默默瞑目向人們訣別時,它無聲無息地走著,悲嘆聲不能使它回頭。 這就是時光。 認為自己是接受"天安門"的"檢閱",無權"檢閱""天安門",是長期形成的思維定勢,客觀上助長了某些人認為自己有權像"天安門"一樣"檢閱"一切,而被檢閱者沒有同時"檢閱天安門"的權利這樣一種思路和習慣。

43、沒有水的地方多是沙漠,沒有聲音的地方容易寂寞。 有時會不是對方不在乎你,而是你把對方看得太重。 我們拼命地購買汽車奔向未來,反而被堵在了路上。 時間就像一張網,你撒在那里,你就會在那里收獲。 希望就像種子,只要肯播種,總會有一個發出芽來。 吃著碗里的,看著盤里的,想著鍋里的,盼著田里的 越是想知道自己是不是忘記的時候,反而記得越清楚 所謂浪漫就是幫老婆買白菜時順手帶回一朵玫瑰花!

44、隨緣濟眾。與人為善,愛敬存心,成人之美,勸人為善,救人危急,興建大利,舍財作福,護持正法,敬重尊長,愛惜物命。如果有些所謂"朋友",從來都只是為了打擊你而存在,跟他絕交吧,除非你想一直自取其辱得活下去。如果我們都是孩子,就可以留在時光的原地,坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首。處事為"謙",做人為"淡","儉"以養德,"自"信自強,以"禮"待人,"正"直不阿。

45、模仿不要緊,那只是開始,到后來一定要脫穎而出。 要不然,以模仿始,以模仿終,那就悲哀了。 活在別人的影子下面,始終只是一個沒有影子的人。 既然現在的我還不能變得深刻,那么,我就讓自己變得輕松。 哭喪著臉的人,怎能聽清花開的響聲;偽裝自己的人, 又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。 經歷就是體驗,經歷就是積淀。 沒有體驗就沒有生存的質量;沒有積淀,就沒有生存的智慧。 人生的真諦在 經歷中探尋,人生的價值在經歷中實現。

46、所以死亡并不可怕,無非是生命的長眠。 而在這長眠之前,我們應該珍惜我們擁有的每一天,想清楚到底什么才是我們該追求的,才是能讓我們真正快樂的?是物欲?是名利?還是靈魂的清明和安寧? 男人們為了證明自己在智商方面是絕對優于女人們的,挖空心思不遺余力,把原本自然風光比比皆是的地球搞得花里胡哨光怪陸離不倫不類;并且至今還在比賽著此種瘋勁兒,為的是更加討好女人們。

47、通過努力,你會更加深刻地意識到,只要你形成和塑造了你的心態,你就是自己命運的主人。

48、動不動就出手打人是小人所為,君子應該站在打架小人的背后。

49、我們的時代具有如下特征:詩歌以批發價零售,化妝品以零售價批發。

50、在任何情形下,都不存在萬無一失的辦法以確保一個婚姻絕對安全。在一切辦法中,捆綁肯定是最糟糕的一種,其結果只有兩種可能:或者是成全了一個缺乏生機的平庸的婚姻,或者是一方或雙方不甘平庸而使婚姻終于破裂。

51、青春似乎有無數敵人,但是,在某種意義上,學校、老師、家長、社會等等都是假想敵,真正的敵人只有一個,就是虛偽。當一個人變得虛偽之時,便是他的青春終結之日。在成長的過程中,一個人能夠抵御住虛偽的侵襲,依然真實,這該是多么非凡的成就。

52、苦與樂不但有量的區別,而且有質的區別。在每一個人的生活中,苦與樂的數量取決于他的遭遇,苦與樂的品質取決于他的靈魂。

53、我們不可能要求每個人都完美,但并非每個人都一無是處。事業的成功往往是基于他的優點而非缺點,所以,對別人的缺點要盡量包容。包容可以讓人有空間改過,指責和批評不但不會讓人改過,而且只會讓對方難堪,對自己失去信心,心態不好的人還會對你懷恨在心。

54、你的耳朵本來靈敏,眼睛本來明亮,侍奉父親本來能孝順,對待兄長本來能遵從做弟弟的禮儀,本身沒有欠缺,只在于你能夠自立。

55、懶散兩個字是立身處世最大的禍害,品德和事業一天天荒廢而沒有成就,罪過惡行一天天滋生增長而沒有節制停止,這些都是由于懶散造成的。晉朝的人惱恨禮法,以豪放為快樂。這種毛病存在的根源就在于懶散。安于放縱就會日益變壞,安于放縱就是懶散的意思,這是圣賢人最大的禁戒。什么東西能降服懶散呢,只有勤勞謹慎,勤勞謹慎就是敬的意思。

56、俗語說,一句話能夠葬送一輩子的幸福,這大概指的是那些尖酸刻薄的話。現在的人認為會講刻薄的話是有能耐,話還沒說先就笑出聲來,安然的不知道驚慌,簡直太可怕了。又說:刻是削得很尖銳,薄是逐漸消失,青年人去學習刻薄,我就能看到他們的將來如何。

57、我知道我必須隱藏我的感情,我必須把希望的火焰撲滅,我必須牢牢記住他不可能十分喜歡我,我必須不斷地重復我們是永遠分離的——然而,只要我還有思想,我就必須會愛他。

58、繁華落盡,繁花滿地,空有滿滿惆悵,卻已無處訴凄涼,緣定三生,緣滅一瞬,你為彼岸花,奈何,花多冷漠,塵封的記憶里,幾多幸福,幾多落寞,倘若彼此懂得對方,何來惆悵,何以無處訴凄涼。

59、假設沒有任何意義,如果是弱者安慰自己的借口。

60、錢的最大功能是再創造,在這個前提下產生服務和幸福。

61、遇到不可理喻的事情:接受,處理,遠離,不追問。而最后這三個字,是生活教會我的最重要的事。

62、其實人生中根本沒有什么最好最適合的那個人,一切都是兩個人慢慢的磨合和經營。

63、對有德者以德待之,對罪惡深重者,則視他們為不久即能改過自新的人。

64、自卑和自傲兩者都同出于自我中心,在潛意識里都有害怕受傷的自卑感。

65、我們眾生為什么跟佛會有隔閡?就是我慢。簡單講就是自己認為很行,所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。

66、即使我不知道從現在開始還可以活多少年,不知道將來會有什么樣的煩惱,但是我有無論如何都想要超越的念頭。

67、菩薩道就是走向社會人群,以眾生為根本的修行方法。

68、我本因地,以念佛心,入無生忍,今于此界,攝念佛人,歸于凈土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一。

69、知識不能替代友誼,比起失去你,我寧愿做個白癡。

70、做人,少記仇,多記得別人的好,遇到事有人幫你是福,沒人幫也不要怪別人。

71、咱們必定要努力把年老力衰的公民趕緊的培植起,使他們個個讀書明理 并愿為國鞠躬盡瘁。

72、有人能讓你痛苦悲傷,說明你的修行還不夠。

73、生活要的是一份淡然,輪回的季節,我們會為落葉而傷秋,這些經歷了滄桑后的落葉,給了這個世界最完美的襯托,假如沒有這些曼妙的身姿,又怎么會有現在的凝眸寫意,那是一種繁華后的剪影,是成熟后的沉淀,是懂得后的灑脫。

74、天寶召寇于貴妃。伐性斤斧,皓齒蛾眉。噫,可不忍歟!

75、身在外鄉的人象是一片飄零的落葉,終究是要歸根的。

76、執逆諍法門,自性入生死。

77、這家伙果然一點沒變……我果然跟他合不來……

78、別搞錯了,這可不是你能打造出來的力量。

79、真理往往掌握在少數人手中,所以說,世界也常常因為少數人而發生改變。

80、謝文東說過,沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,只有永遠的利益。

81、如果沒有人評論你,那你可能還沒有成功。

82、我抱著我的女兒的小小尸體,拒絕接受任何一種哲學的安慰。

83、倦鳥思巢,落葉歸根,我們回到故鄉故土猶如回到從前可靠的地方,從這里啟程駛向遠方。

84、不,不需要劍鞘。雖然有時不能按我想的做,看到的也是一些難過的事,但那是我的心,心是不需要劍鞘的。

85、記憶是意識的殘影,切莫造成包袱。——慧律法師

86、已經無法回來的東西,擁有和舍棄都很痛苦,既然無論怎樣都會痛苦的話,我寧可選擇守護它而痛苦。

87、醋味三辨:一,醋是愛情這道菜不可缺少的調料,能調出美味佳肴,并使胃口大開;二,一點醋不吃的人不解愛情滋味,一點醋味不帶的愛情平淡無味;三,醋缸打翻,愛情這道菜也就燒砸了。

88、無論人類還是個人,倘若只埋頭于人間事務,就只是生活在局部之中。抬頭看天,意味著跳出了局部,把世界整體當作思考的對象了,而這正是哲學的特征。

89、不見得逢迎諂媚的人,就是好人,也不見得講話比較直。

90、每一個人都有優點和缺點,但是缺點比優點容易暴露。

91、漸行漸遠其實是件挺優美的事。它美虧得,釋放了別人,也解放了本身。

92、假如一切都能回到已往的空缺,甘心孤傲終老,也要遠遠逃離。

93、論級別你是白領,論能力你是骨干,論才華你是精英,所以我們都稱贊你是白骨精。

94、寧被妒忌,不被惻隱。

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