修行是與自己過去生命的對抗。下面是關于蔣勛的語錄30條,歡迎閱讀。

1、榮格的心理學說認為，美其實不是一種存在，美是一種消失，如果春天的花一直存在，它并不構成美的條件。恰恰因為它本身是在一個消失的狀態，而且因為它短暫，才構成了那個對美的特別強的惋惜。

2、白，到了是空白。白，就仿佛不再是色彩，不再是實體的存在。白，變成一種心境，一種看盡繁華之后生命終極的領悟把。

3、我總覺得吳哥城像一部佛經，經文都在日出、日落、月圓、月缺、花開、花謝，生死起滅間誦讀傳唱，等待個人領悟。

4、文學不是勵志的格言、不是非黑既白的答案，文學是對生命現象的真實理解包容。

5、孤獨沒有什么不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨�！�—《孤獨六講》

6、全力以赴的專注，使生命凝肅成一種美，一種像雕塑的美。

7、完成美學的詩需要孤獨感，可是現世的繁華難以保持孤獨感。所以我說"革命者"是現世的失敗者，因為他們沒有成功而保全了革命的孤獨。

8、宇宙之間存在的東西常常因為我們看不見，變成不存在；可是看似不存在的東西，如果你在意，也會變成存在。

9、城市其實是非常寂寞的地方，每一個小小的空間，囚禁著一個人。囚這個字，一個框框，里面一個人，很象形的字。城市常常使我覺得是重重疊疊的囚，高高低低的囚，前前后后的囚，囚變成了城市空間的基本單元。框框里的人，想走出去，不再框框里的人，卻想盡辦法，想擠進框框，好像擠進框框就安全了。

10、所以我覺得《紅樓夢》真的有點像佛經，在現實世界里讓你覺得最痛苦的東西，一定是最后能讓你領悟的東西；讓你受盡折磨的那個人，恰恰是你宿命里最愛的人。

11、最好的信仰，一定是禁得起所有人的懷疑。

12、我想擁抱你，但我已經沒有軀體，我只有用一顆砍斷的頭顱努力在城市的孤獨中思索著擁抱的意義，思索在虛空中掙扎著想要擁抱的意念。

13、使一個人走向藝術的，不是教訓，而是一些身體深處揮之不去的感覺記憶吧。

14、古人說：曇花一現。談話的使人賞愛真心，恐怕也是因為他的凋零之快吧。所有美麗的事物，都因為不能久留，令人流連低回，不忍離去。任你如何惋惜眷戀，它都毫不猶豫，只是一徑萎謝而去。

15、受折磨只是因為你愛上了這個人，如果沒有這份情，也許根本就無關痛癢。親人，夫妻間都是如此。當你有被折磨的感覺時，其實就是因為有愛，有愛就被吃定，沒有其他的路可走�！�—蔣勛

16、若是民眾無法思考，社會的繁榮強大都是假的，都將毀于一旦。

17、你要勇敢地懷疑你的老師、前輩，包括我在內，如果他們貪婪于現實生活的安逸，他們的生命已經開始腐敗，不可能給你任何有生命活力的東西，你要大膽而勇敢地捐棄他們，離開他們，超越他們，孤獨地走出去。

18、所以生活美學其實是呼喚我們對于人最基本的一個尊重，回來做自己，回來把自己本分的事情做好。

19、面對遺憾時的從容，也許是發生美非常重要的時刻。

20、生命怎么活都會有遺憾，關鍵在于你怎么去領悟，給這個遺憾的部分更崇高的向往，然后尊重、包容它，反而會吧這個遺憾的部分變成一種生命力的圓滿。

21、孤獨的同義詞是出走，從群體、類別、規范里走出去，需要對自我很誠實，也需要非常大的勇氣。

22、甜味如果是純粹幸福的陶醉，酸味似乎多了一點憂愁。

23、孤獨是不孤獨的開始，當懼怕孤獨而被孤獨驅使著去找不孤獨的原因時，是最孤獨的時候。《孤獨六講》

24、走進一片正在落葉的銀杏樹林。枝干蒼老，樹皮上都是皴皺，褶皺凹痕中長滿苔蘚。秋風乍起，一片片葉子滿天滿地撲面而來，在我頭上回旋，好像久別重逢�！洞藭r眾生》

25、生命里有真正的追求，就大膽地出走！真正的藝術家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復一日的原地踏步，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創造的快樂，感受得到真正的美。

26、活下去沒有任何希望的時候，就是毀滅，而且覺得毀滅是唯一的救贖。

27、我仍愿深愛著你們，愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世。

28、詩意苦澀，是遭大難后的心灰意冷。

29、池邊三株虬曲盤結的櫻花樹，緋紅的櫻花斗寒怒放，開成一片花海，花瓣飄落，夾著細雪，漫天飛舞迷離，仿佛夢境。

30、通常我們喜歡把"愛"掛在嘴邊�？墒亲x了《紅樓夢》，你才會發現人性竟然可以細致到這種地步，你也才知道什么叫愛，愛其實就是有很多的抱歉，很多的無奈，很多不安和愧疚。

【蔣勛的語錄30條】相關文章：

蔣勛的語錄集合39條08-14

寧波溪口蔣氏故居導游詞02-05

武松醉打蔣門神讀后感01-27

經典的語錄[精選]07-06

【精選】經典的語錄07-06

經典的語錄（精選）07-06

經典的語錄(精選)07-06

經典的語錄【精選】07-05

（精選）經典的語錄07-05