父母對我們的恩德如此的深厚，做兒女的應該及時報恩、行孝。下面是小編為大家收集的學誠法師的語錄38條,希望對大家有所幫助。

1、明明德，就是說每個人內心都具有光明德能，要把這些寶藏開發出來，形成一個完整、優美的人格。

2、思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時光，更重要的是通過直面死亡，體會到無常。

3、愛的對象可以是任何事物，只要有愛就會痛苦。

4、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。

5、內心對身份超越，能讓人在現實生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。

6、人生的意義不僅是身份的疊加。

7、生命，就像是一塊黃金，金燦燦的，閃著光芒，厚重踏實。

8、我們內心面對外在事物所起的反應，是由我們過去的知識、經驗、心理結構決定的。

9、我們不能確認未來什么時候發生地震，什么時候得上絕癥，甚至不知道下一個拐角我們會遇見誰，下一分鐘我們的心臟會不會忽然間休息。

10、我們的內心是可以自己改變的，改變內心的一個判斷方式。

11、改變自己的內心，讓它越來越光明，越來越慈悲，越來越靈活，越來越包容，越來越有力量，讓人產生一種能力，面對所有的外在，都能夠快樂，都能夠遠離痛苦。

12、如果我們覺得，要得到外在什么東西，才能獲得幸福的話，目標本身就錯了，自然不容易獲得真正的安樂與寧靜。

13、身體有"失壞"，青春不再，身體日漸衰老，健康每況愈下。

14、"愛"產生——追求"愛"——得到"愛"——失去"愛"，然后發起新一輪的對"愛"的追逐，最終又失去"愛"，生活就是這種公式的不斷重復。

15、如果誰說他現在苦，那肯定是他"愛"上了某樣東西。

16、"樹欲息而風不停，子欲養而親不待。"所以說行孝要及時，趕早莫趕晚。

17、人人存孝心、行孝道，則天下之人"老有所養，老有所樂"，同享天倫之樂，此乃國家安泰、社會和諧、生民幸福之兆。

18、有的時候，演員會忘記這只是外在的身份，忘了自己是個演員，忘了在舞臺上，其他人也只是演員。

19、不快樂的人也不要氣餒，佛教講悟性，當你覺察到自己不快樂，并決定改變的一刻，快樂就已經降臨。

20、按佛教的觀點，人每重復一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次；重復得越多，痕跡越深刻，形成了習慣性思維和行為方式。

21、在生活的壓力下，內心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。

22、從出生那一刻起，將經歷的每一個見、聞、覺、知的境界，都拿來當作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個陷阱和隱患。

23、順境也好，逆境也好，都是我們要去改善和超越的。

24、做利益他人的事。做得越多，所獲得的幸福就越多。

25、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時可以緩解心中的郁悶，但終究逃不出揚湯止沸的輪回。

26、真正的快樂來自于心靈的平靜與安詳。可是現代人越來越不會享受這些，越來越沉溺于感官的刺激與快感，心靈越來越麻痹與僵化。

27、如果人能夠平心靜氣地思考問題，就會降低誤判的風險，消除很多誤解和矛盾。

28、為學需有宗旨，出發點的不同決定了內容和方向的不同。

29、佛教有"戒、定、慧"三學。持戒又有三條：愿斷一切惡，愿修一切善，愿度一切眾生。

30、學佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散，亦無非眾生的心生心滅，無非是歷練我們，保持內心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺照里，是一片清凈光明。

31、守的是什么呢？守"成"——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執著這些榮耀，就會更加保守，更加計較，反倒阻礙了自己的繼續前進。

32、現代人喜歡講道理，但家庭不是講道理的地方，更不是打官司的地方。不要試著去改變別人，尤其是自己的親人，我們只能靠愛與德行去感染人。

33、積極地、帶著愛去傾聽，理解孩子真實的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表達，坦然地展示一個真實的自己，讓孩子理解自己的苦衷；通過開誠布公地、平等地討論，讓親子雙方作為一個團隊共同去解決問題。

34、在佛教看來，中國傳統的五種人倫關系都是愛與智慧的體現。

35、無限輪回，一切眾生都曾作過我的父母，因此要孝順一切人，恭敬一切人，在有差別的緣起下，去實踐平等的大愛。

36、一種緣分就有一種倫理，世上的緣有千萬種，因此倫理也不是僵化的，也許今日是師，明日是友，這需要我們用智慧去觀照。

37、一個人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有價值的東西。

38、只有帶著一種包容與欣賞的態度去對待別人，才能從對方身上學習到更多積極、正面的東西，自己才能更快樂。

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