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史鐵生的語錄

更新時間：2025-02-06 09:34:46

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史鐵生的語錄240句

　　在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸有名的語錄吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網民言論、社會事件所產生的新詞條。究竟什么樣的語錄才是優秀經典的語錄呢？以下是小編為大家收集的史鐵生的語錄，希望對大家有所幫助。

　　1、信心不指向現實的酬報，信心也不依據他人的證詞，信心僅僅是自己的信心，是屬于自己的面對苦難的心態和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證，除了給我們一個方向和一條路程之外，并不給我們任何結果。

　　2、但"一輩子"這種東西，是要自己養的，就像一條狗，給別人養了就是別人的。

　　3、當牽牛花初開的時節，葬禮的號角就已吹響。

　　4、一棵樹上落著一群鳥兒，把樹砍了，鳥兒也就沒了嗎？不，樹上的鳥兒沒了，但它們在別處。同樣，此一肉身，棲居過一些思想、情感和心緒，這肉身火化了，那思想、情感和心緒也就沒了嗎？不，他們在別處。倘人間的困苦從未消失，人問的消息從未減損，人間的愛愿從未放棄，他們就必定還在。

　　5、曾讓科學大傷腦筋的問題之一是宇宙何以能夠滿足如此苛刻的條件——陽光、土壤、水、大氣層，以及各種元素恰到好處的比例，以及地球與其他星球妙不可言的距離——使生命孕育，使人類誕生？若一味地把人和宇宙分而觀之，人是人，宇宙是宇宙，這腦筋就怕要永遠傷下去。天人合一，科學也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎并不難解任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管參差詭異，拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想復制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。

　　6、自卑，歷來送給人間兩樣東西：愛的期盼，與怨憤的積累。

　　7、別想把一切都弄清楚，再去走路。路上有很多障礙，將其清理到你能走過去就好，無須全部清除干凈。魯莽者要學會思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則無須周全。

　　8、愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。

　　9、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關。沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。

　　10、讀書也是一樣，不要多，要誠實；不在乎多，在乎善思。

　　11、輝煌的歷史倘不是幾個英雄所為，慘痛的歷史也就不由幾個歹徒承辦。

　　12、人間的最糟糕的事，就是人總難免把自己的意志強加于人——這可能是萬惡之源。

　　13、動物的牢籠是有形的阻擋，人的牢籠是無形的隔離。

　　14、永存夢想的人間，比全是現實的世界，更能讓我坦然面對死。這就像你在告別故鄉的時候，是仍然懷念她，還是已經不想再來。

　　15、味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。

　　16、歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個人，生命中最美麗的時光竟似消散得無影無蹤。一個人豐饒的心魂，竟可以沉默到無聲無息。

　　17、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。

　　18、靈魂一到人間便被人囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲備。

　　19、這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。

　　20、總之，我們既然要求的是平等，既然不謀為鬼也不想成神，事情其實就簡單了：讓我們的肉體不妨繼續帶著殘疾，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處。

　　21、歷史無暇記住一個人的苦難，因為多數人的利益和欲望才是歷史的主人。

　　22、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

　　23、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。

　　24、心中之怨遇人成嗔，嗔他人不合己意；遇物為癡，癡世界不可已心。

　　25、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。——史鐵生

　　26、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。——史鐵生

　　27、愛的情感包括喜歡，包括愛護、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項：敞開。互相敞開心魂，為愛所獨具。——史鐵生

　　28、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。——史鐵生

　　29、所謂的天堂不過是人的仰望。——史鐵生

　　30、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。——史鐵生

　　31、當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。——史鐵生

　　32、也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧，我的兩條腿一動不能動，我卻是體育迷。我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中，他的動作也是那么舒展、輕捷，富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

　　33、太陽，每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，拄著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個活蹦亂跳的孩子，抱著他的玩具。

　　34、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風里，從黑暗中飄進明亮，從明亮中逃進黑暗。我無法看到黑暗里的真實，只能看到想象中的幻影，隨著我的想象飄進另一種明亮。

　　35、死亡是一個不必等待就會來臨的節日。

　　36、對于故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。出處：記憶與印象

　　37、所謂命運，就是說，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。出處：病隙碎筆

　　38、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！出處：關于一部以電影作舞臺背景的戲劇之設想

　　39、人有一種壞習慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。出處：病隙碎筆

　　40、死不足惜，關鍵是活著。一個正常人的死，并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的。

　　41、苦難既然把我推倒懸崖邊緣、那么就讓我在這里坐下來，順便看看懸崖上的流嵐霧靄，唱支歌給你聽

　　42、死亡是人生的最后一個節日。

　　43、如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

　　44、以天高地遠和時間的均勻與漫長……

　　45、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個"更"字。

　　46、人生來就有欲望，人實現欲望的能力，永遠趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。

　　47、真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。

　　48、他想要一棵樹的影子，要不到手。他想要母親永不離開，卻遭到斷喝。他希望眾人都對他喝彩，但眾人視他為一粒塵埃。

　　49、有些事，我并沒有忘，只是適合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。

　　50、靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

　　51、死是一件不必急于求成的事，是一個必然降臨的節日。

　　52、你逃的開某種意義，但逃不開意義，如同你逃的開一次旅行但逃不開生命之旅。

　　53、生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學博聞，多么風流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。

　　54、心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時也在呼喚。

　　55、會做噩夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來。

　　56、我們叫做開始的往往就是結束，而宣告結束就是著手開始。終點是我們出發的地方。

　　57、生死是困境誰也逃不過，唯有愛才能溫暖死亡。

　　58、這世間有很多事是不堪說的。有些事不能說，不能想，卻又不能忘。

　　59、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

　　60、心都是荒誕領你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑難。

　　61、在那些歲月，我每每醒來卻發現，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

　　62、丑弱的人和圓滿的神之間，是信者永遠的路。

　　63、既然是夢想不妨叫他完美些罷，何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢？

　　64、人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。——史鐵生

　　65、愛，原就是自卑棄暗投明的時刻。自卑，或者在自卑的洞穴里步步深陷，或者轉身，在愛的路途上迎候解放。——史鐵生

　　66、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。——史鐵生

　　67、要為活著找到充分的理由。——史鐵生

　　68、宇宙以其不息的欲望將一段歌舞變為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

　　69、其實誰也有"我怎么這么走運"的時候，只是這樣的時候不嫌多，所以也忘得快。出處：病隙碎筆

　　70、我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。出處：永在

　　71、詩人L不再想這些事。他那時多么簡單，那種年齡，樂得想什么就想什么，想怎樣想就怎樣想，不愿意想什么就可以不想。

　　72、而被眼睛所蒙蔽的眼睛，總也看不出眼睛對眼睛的蒙蔽。

　　73、斷章取義說不定是歷史的本性。

　　74、過去并未消失，而未來已經存在。

　　75、如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦，地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

　　76、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界——他無數次爬過的山，無數次走過的路，無數次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數次夢想著藍天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

　　77、就命運而言，休論公道。 ——史鐵生《我與地壇》

　　78、"在沒有你的時候這個世界已經存在了很久。"——這不過是有了我之后所聽到的一個傳說。

　　79、萬事萬物，你若預測它的未來，你就會說它有無數種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。

　　80、發現他人之丑惡，等于發現了自己之丑惡的可能。

　　81、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說，因為人活著必要有一個最美的夢想。

　　82、它就像死亡一樣躲在未來，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個生日降臨，讓一顆簡單的心走出少年。

　　83、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的恒途。

　　84、我甚至現在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

　　85、一旦模擬者完美無缺，那么模擬和偽裝就都變成真事了。

　　86、時間的偉大在于它永遠能自圓其說。

　　87、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。

　　88、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。

　　89、殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。

　　90、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。

　　91、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　92、人有一種壞習慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。

　　93、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。

　　94、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變為窮干涉。

　　95、愛是軟弱的時刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

　　96、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。

　　97、要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎？

　　98、此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

　　99、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。

　　100、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。

　　101、任何生活都比你想象得復雜。

　　102、唯有文字能擔當此任，宣告生命曾經在場。

　　103、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想。

　　104、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。

　　105、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。

　　106、一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠。看來差別永遠是要有的。

　　107、太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。

　　108、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

　　109、不應該因為現實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。

　　110、永恒的距離，才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。

　　111、所謂命運，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。

　　112、其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

　　113、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

　　114、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。

　　115、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。

　　116、人的故鄉，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了你的故鄉。

　　117、紀念的習俗或方式可以多樣，但總是要有。

　　118、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠著它。

　　119、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片凈土、一種完美的時間。

　　120、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。

　　121、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。

　　122、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。

　　123、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　124、我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。

　　125、對于故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。

　　126、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　127、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。

　　128、所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。

　　129、每一個人都是一種消息的傳達與繼續，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

　　130、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

　　131、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。

　　132、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。

　　133、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個簡稱的：人間。

　　134、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。

　　135、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺它也已經是藝術。

　　136、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。

　　137、因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　138、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。

　　139、人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。

　　140、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向實際，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。

　　141、也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

　　142、日子久了，我感到我們都有結識的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數一多，便更不知如何開口了。

　　143、要為活著找到充分理由。

　　144、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。

　　145、愛如果是你的心愿，愛已經使你受益，無論如何用不上大義凜然。

　　146、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！

　　147、苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支山歌給你聽。一個只想使過程精彩的人是無法被剝奪的，因為死神也無法將一個精彩的過程變成一個不精彩的過程……

　　148、寫作之夜，時間和時空中的真實都不重要，重要的是印象。

　　149、我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

　　150、我想走但不能走，你想飛但不能飛。這是不是同屬殘疾呢？

　　151、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。――史鐵生《病隙碎筆》

　　152、輕撥小窗看春色，漏入人間一斜陽。

　　153、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來在那些歲月，我每每醒來卻發現，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

　　154、如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨和被人憎惡。

　　155、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好？――史鐵生《靈魂的事》

　　156、此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會坍塌。

　　157、我甚至現在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。――史鐵生《我與地壇》

　　158、其實人人都是根據自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。

　　159、一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠――史鐵生

　　160、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

　　161、人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。

　　162、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。——史鐵生《命若琴弦》

　　163、看見苦難的永恒，實在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執，相信愛才是人類唯一的救助。

　　164、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。——史鐵生《病隙碎筆》

　　165、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。——史鐵生

　　166、我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。——史鐵生《合歡樹》

　　167、一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠——史鐵生

　　168、我永遠留住了一個偏見：女人是最適合當大夫的，白大褂是她們最優雅的服裝。——史鐵生《我與地壇》

　　169、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。——史鐵生《靈魂的事》

　　170、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。——史鐵生《合歡樹》

　　171、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。——史鐵生

　　172、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣。——史鐵生

　　173、永存夢想的人間，比全是現實的世界，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉的時候，是仍然懷念她，還是已經不想再來。——史鐵生《靈魂的事》

　　174、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。——史鐵生《病隙碎筆》

　　175、人真正的名字叫作：欲望。——史鐵生《我與地壇》

　　176、歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。——史鐵生《記憶與印象2》

　　177、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。——史鐵生《命若琴弦》

　　178、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。——史鐵生《我與地壇》

　　179、人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼．這恐懼是因為，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿；他知道自己復雜的處境與別人相關，卻不知道別人對這復雜的相關取何種態度；他知道自己期待別人，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待；總之，他即聽到了音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒。——史鐵生《病隙碎筆》

　　180、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。——史鐵生《病隙碎筆》

　　181、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來在那些歲月，我每每醒來卻發現，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。——史鐵生《原罪·宿命》

　　182、死不足惜，關鍵是活著。一個正常人的死，并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的。——史鐵生《史鐵生文集》

　　183、作家應該貢獻自己的迷途。

　　184、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

　　185、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　186、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

　　187、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

　　188、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　189、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。

　　190、不美滿，那才是需要智慧和信念的時候。

　　191、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。

　　192、睜開夜的眼睛，才發現其實人人都是苦弱地掙扎，唯當互愛。

　　193、我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

　　194、粗知哲學而離棄的那個上帝，與精通哲學而皈依的那個上帝，不是同一個上帝。

　　195、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發自生命本源的固執的向往卻鍛造了宗教精神。

　　196、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。

　　197、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

　　198、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

　　199、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。

　　200、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。

　　201、上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼是：殘疾與愛情。

　　202、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。

　　203、愛情本來是一種心愿，不能到街上看看就說沒有。

　　204、惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。

　　205、比你好的人多了，可愛不愛是另一回事。

　　206、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去，去看生。

　　207、回家去是對的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩，就只有無言和回家去是對的。

　　208、日子總在過去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景。

　　209、難到我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎？

　　210、在我看來，愛情大于性的，主要是兩點。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開。

　　211、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。

　　212、有為，與愛情，原是風馬牛不相及的兩個領域。但暫時，亦可在心中長久，而寫作，卻永遠地不能與愛情無關。

　　213、他癡迷的眼睛里是涌動的人群，繼而是深闊的藍天。他仰頭冥望。我知道，他必是剎那間又看遍了自己的四十年。

　　214、一個日趨豐滿的女孩，一個正在成形的男子——流浪的歌手，抑或流浪的戀人——在瓢潑大雨中相擁依偎佇立，在漫天大雨中相擁無語。

　　215、可我為什么還想活呢？因為你還想得到點兒什么，你覺得你還是可以得到點兒什么的，比如說愛情，比如說價值感之類，人真正的名字叫欲望。

　　216、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現實的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發現了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。

　　217、我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現了我的愛欲。

　　218、但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。

　　219、那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。

　　220、有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當然，那不是我。

　　221、但是，那不是我嗎？

　　222、如果愛情就被這身后的喧囂湮滅，就被這近前的寂靜囚禁，這個世界又與我何干。

　　223、我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

　　224、搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點明白，母親不能再來這園中找我了。

　　225、要求一切都實際且明晰，豈止是在扼殺文學，那是在消滅理想和進步。

　　226、曾經的禁區，現在已經沒有。

　　227、但，現在真的沒有了嗎？

　　228、親吻，依偎，撫慰，陽光下由衷的坦露，月光中油然地嘶喊，一次又一次，呻吟和顫抖，魯莽與溫存，心蕩神馳但終至，束手無策。

　　229、肉體已無禁區。但禁果也已不在那里。

　　230、倘禁果已因自由而失——“我拿什么獻給你，我的愛人？”

　　231、春風強勁，春風無所不至，但肉體是一條邊界——你還能走進哪里，還能走進哪里？肉體是一條邊界因而，一次次心蕩神馳，一次次束手無策。一次又一次，那一條邊界更其昭彰。

　　232、無奈的春天，肉體是一條邊界，你我是兩座囚籠。

　　233、倘禁果已被肉體保釋——“我拿什么獻給你，我的愛人？”

　　234、所有的詞匯都已蒼白。所有的動作都已枯槁。所有的進入，無不進入荒茫。一個日趨豐滿的女孩，一個正在成形的男子，互相近在眼前但是：你在哪兒？你在哪兒呀——

　　235、群山響遍回聲。

　　236、群山響徹瘋狂的搖滾，春風中遍布沙啞的歌喉。

　　237、年齡可以是一堵墻，但墻可以有門和窗。一個人，不管有什么樣的政治見解和文學主張，只要是真誠的，是自己的，她（他）的死都是一座紀念碑。

　　238、人有三種根本的困境，第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現欲望的能力永遠趕不上他欲望的能力，這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。

　　239、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個“更”字。

　　240、我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時面纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在。

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