我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜 。大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事，朝市之顯學必成俗學。下面是小編搜索整理的錢鐘書的語錄65句,一起來看一下吧。

1、純正的目的不妨有復雜的動機。義正詞嚴的叫喊，有時是文學創造力衰退的掩飾，有時是對人生絕望的惱怒，有時是改變職業的試探，有時是中年人看見旁人還是少年的忌妒。

2、人性并不能改良而還有人來負教導的責任，那倒是極耐尋味的。自己有了道德而來教訓他人，那有什么稀奇；沒有道德而也能以道德教人，這才見得本領。世界上的大罪惡、大殘忍？沒有比殘忍更大的罪惡了？大多是真有道德理想的人干的。沒有道德的人反正，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他還覺得是道德應有的代價。

3、比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護；我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，要趕著他們學少，我們的年長反使我們吃虧。

4、色盲決不學繪畫，文盲卻有時談文學，而且談得還特別起勁。于是產生了印象主義的又喚作自我表現或創造的文學批評。文藝鑒賞當然離不開印象，但是印象何以就是自我表現，我們想不明白。若照常識講，印象只能說是被鑒賞的作品的表現，不能說是鑒賞者自我的表現，只能算是作品的給予，不能算是鑒賞者的創造。印象創造派談起文來，那才是真正熱鬧。

5、永遠快樂？這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。在高興的時候，我們空對瞬息即逝的時間喊著說："逗留一會兒罷！你太美了！"那有什么用？你要永久，你該向痛苦里去找。

6、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。

7、忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙粒或者骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。

8、假使訂婚戒指是落入圈套的象征，紐扣也是扣留不放的預兆。

9、這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功勞，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹。

10、他倆雖然十分親密，方鴻漸自信對她的情誼至此而止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體。

11、她眼睛下兩個黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲備著多情的熱淚。嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進了嘴，把黯黃崎曲的牙齒染道血痕，血淋的像偵探小說里謀殺案的線索。

12、鴻漸要抵擋這魅力的決心，像出水的魚，頭尾在地上拍動，可是掙扎不起。

13、鴻漸低頭不敢看蘇小姐，可是耳朵里、鼻子里都是抵制不了的她，腦子里也浮著她這時候含笑的印象，像漩渦里的葉子在打轉。

14、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。

15、開戰后第六天日本飛機第一次來投彈……以后飛機接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城、再顧傾國的風度。

16、自以為聰明的人做事情很難成功，原因有二：一是不愿下笨功夫；二是他們沒有找到他們價值體系中最重要的事情去做，卻去做一些在他的價值觀體系中不怎么重要的事情。所以他們內心缺少全力以赴的動力。越是聰明人，就越要懂得下笨功。

17、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。

18、好東西你不用去記，它自會留下很深的印象。

19、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。假如說了一句話，就至死不變的照做，世上沒有解約、反悔、道歉、離婚許多事了。

20、結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。"或者這句更流行：婚姻象圍城，"城外的人想沖進去，城里的人想逃出來"。

21、蘇小姐似嗔似笑，左手食指在空中向他一點道："你這人就愛吃醋，吃不相干的醋。"她的表情和含意嚇得方鴻漸不敢開口，只懊悔自己氣憤裝得太像了。

22、她跟辛楣的長期認識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的日。

23、理論總是不實踐的人制定的。

24、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續續，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來， 如今重讀該多么有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。

25、狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛人如愿以償結了婚，恐怕那時侯肉骨頭下肚，倒要對水悵惜這不可再見的影子了。

26、他想也許女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。

27、在旅行的時候，人生的地平線移近；坐汽車只幾個鐘點，而乘客仿佛下半世全在車里消磨的，只要坐定了，身心像得到歸宿，一勞永逸地看書，看報，抽煙，吃東西，瞌睡，路程以外的事暫時等于身后身外的事。

28、結婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先同旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。

29、身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事；為什么心里容不下的情感，要找同伴來分解？聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

30、虧得做官的人栽筋斗，宛如貓從高處掉下來，總能四腳著地，不致太狼狽。

31、人生有兩種境界，一種是痛而不言，另一種是笑而不語。天下就沒有偶然，那不過是化了妝，戴了面具的必然。

32、你不壞，可全無用處。

33、天生萬物，人為萬物之靈。天地生人的目的，該是堪稱萬物之靈的人。人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在人自身。

34、既然是自己的選擇，而且不是盲目的選擇，到此也就死心塌地，不再生妄想。

35、人不怕擠。盡管摩肩接踵，大家也擠不到一處。像殼里的仁，各自各。像太陽光里飛舞的輕塵，各自各。憑你多熱鬧的地方，窗對著窗。各自人家，彼此不相干。只要掛上一個窗簾，只要拉過那薄薄一層，便把別人家隔離在千萬里以外了。

36、倍根說過："赤裸裸是不體面的；不論是赤露的身體，或赤露的心。"人從樂園里驅逐出來的時候，已經體味到這句話了。所以赤裸裸的真實總需要些掩飾。白晝的陽光，無情地照徹了人間萬物，不能留下些幽暗讓人迷惑，讓人夢想，讓人希望。如果沒有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來，天空該多么單調枯燥！

37、學國文的人出洋"深造"聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可……

38、有些人，臨睡稍一思想，就會失眠；另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡……吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

39、一切會議上對于提案的贊成和反對極少是就事論事的。有人反對這提議是跟提議的人鬧意見。有人贊成這提議是跟反對這提議的人過不去。有人因為反對或贊成的人和自己有交情，所以隨聲附和。

40、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯。

41、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。

42、話事空的，人是活的；不是人照著話做，是跟著人變。假如說了一句話，就至死不變地照做，世界上沒有解約、反悔、道歉、離婚許多事了。——錢鐘書

43、年輕的時候，我們總是會將自己的創作沖動誤解為創作才能。——錢鐘書

44、我發現拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。——錢鐘書

45、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。——錢鐘書

46、好像蘇小姐是磚石一類的硬東西，非鴕鳥或者火雞的胃消化不掉的。——錢鐘書

47、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。——錢鐘書

48、據說"女朋友"就是"情人"的學名，叫起來莊嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫"薔薇科木本復葉植物"，或者休妻的法律術語是"離婚協議"。——錢鐘書

49、論影響的范圍，是辦報來的廣；不過，論影響的程度，是教育來的深。——錢鐘書

50、蘇小姐理想的自己是："艷若桃李，冷若冰霜"，讓方鴻漸卑遜地仰慕而后屈伏地求愛。誰知道氣候雖然每天華氏一百度左右，這種又甜又冷的冰淇淋作風全行不通。——錢鐘書

51、有用的東西只能讓人利用，所以存在，偏偏是沒用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。——錢鐘書

52、"永遠快樂"這句話不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。——錢鐘書《論快樂》

53、演講是站在臺上，居高臨下的；求婚是矮著半身子，仰面懇請的。——錢鐘書

54、心的基本要求是盡量增加無所用心的可能，獲得暫時的或某方面的安穩。——錢鐘書

55、罵是一種公道的競賽，對方有還罵的機會；勸則不然，先用大帽子把你壓住，無抵抗的讓他攻擊，卑怯不亞于打落水狗。——錢鐘書

56、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱："敝魔生平最好講理。"可見地獄之設，正為此輩；人生在世，言動專求合理，大可不必。當然，所謂正道公理壓根兒也是偏見。——錢鍾書《寫在人生邊上》

57、對于丑人，細看是一種殘忍。——錢鍾書《圍城》

58、矛盾是智慧的代價。這是人生對于人生觀開的玩笑。——錢鍾書

59、人怕出名啊！出了名后，你就無秘密可言。甚么私事都給采訪們去傳說，通訊員等去發表。這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點新奇事實不可。——，《寫在人生邊上》，《魔鬼夜訪錢鐘書先生

60、旅行是最勞煩，最麻煩，叫人本相畢現的時候。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結交做朋友。

61、法國有一句話，被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

62、發而能止，之而能持，是為詩之三味。長歌當哭，首先要有真性情，詩歌才能有靈魂，其次要有節，一唱三嘆比嚎啕痛哭更能沁人心脾。

63、從前策是不許人民受教育，現代策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當，像你們的報紙宣傳品、訓練干部講義之類。

64、歡愉之詞難工，愁苦之詞易好。

65、據有幾個文學史家的意見，詩的發展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國詩可不然。中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂"史詩頭腦"，中國最好的戲劇詩，產生遠在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情，詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早。所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。

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