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簡潔的禪意的語錄
更新時間:2023-08-27 18:31:37
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簡潔的禪意的語錄集合79句

  不是生命中的苦惱太多,而是我們的胸懷不夠開闊;不是幸福太少,而是我們還不懂得生活。憂愁時,就寫一首詩,讓苦澀化為浪漫的花朵;快樂時,就唱一支歌,把快樂傳遞,讓幸福傳播。無論天上掉下來的是什么,我們都從容地迎接,生命唱出的都是最美麗的贊歌。生命是可貴的,讓我們?yōu)樯湴痢R韵率切【帪榇蠹覝蕚涞亩U意的語錄79句,歡迎大家分享。

1、只看物缺,物皆廢物;只看人缺,人皆廢人。只看人缺,人皆蠢才;只看人優(yōu),人皆天才。少看人缺,多看人優(yōu),善于使用,則人人都是可用之人,都是人才——善使物皆能使,善用人皆能用;善使物皆是寶,善用人皆是才。

2、修行必到行起解絕,方有實益。

3、人只有感恩的本分,沒有埋怨的權(quán)利。

4、時下的一些文青們,常會說起水上之書,感慨生命的歷程就像在水面上 書寫文字。若某個文青在此番感慨中獲得心靈的釋然,也算是契合了大慧禪師所說的中士聞道,也就是對禪的領(lǐng)悟達到了中等層次。上等層次如何?如印印空,將生命的華彩揮灑在虛空之中,揮灑的當下就是空, 連水紋平復的時間都沒有。佛性本具,生命本然,為何會有印空、印水、甚至印泥呢,這只是世人執(zhí)妄心的輕重之別。上士之上的境界又如何? 且將印泥印水印空的印章碎為粉塵,此刻就能見到800年前的大慧禪師 以及2500年前的佛陀。

5、佛經(jīng)上有"三時報",是指現(xiàn)報、生報、后報。

6、思維法義不僅僅是去找一些談話的資料,而是要找到治療自己煩惱疾病的藥方。

7、當下之交通,縱橫四方,汽車、飛機令今人所能到達之范圍,遠超古人。身行于遼闊之地,卻有人在二六時中只計較個人利害,視他者為地獄,步步都有自設(shè)的關(guān)卡。當凈其意、遠離妄想,心才能所向無礙才能遼闊。遼闊之地,草木榮枯、云聚云散,無不是生機之相。

8、佛經(jīng)講:"欲知前世因,今生受者是。欲知來世果,今生作者是。"

9、日月照諸花,無有恩報想,如來無可取,不求報亦然。《文殊師利問經(jīng)》卷下

10、他必須于日常生活中把它淡化掉,使自己悟了的一種人生新境界,變得很熟悉(生處使熟),過去前塵幻影所覆蓋的陰暗面,必須反省、發(fā)露、徹底懺除(熟處變生)。

11、積極的人生是主動的人生,是向著目標前行的人生。為自己規(guī)劃一幅未來的圖景,讓目標引領(lǐng)前行的腳步,才能在前進的路上挖掘出潛藏在自己身體里的巨大能量,從而更加堅定自己的信念,在通往目標的道路上堅持不懈,一往無前。其實,取得成就的人和其他庸庸碌碌的人比起來,機會是一樣多的。但是,在一百個人當中,往往只有一兩個人清楚自己一生要的是什么,懂得確定自己的目標,能夠隨時調(diào)整自己前行的方向,所以他們能獲得成功。

12、萬事萬物都有靈性,花草樹木皆有佛心。平常即是禪,本心即是佛。

13、雖行于舍,而以大悲,不舍一切化眾生事。雖行無愿,而不舍菩提一切行愿。"四十華嚴"卷三十四

14、要人祝福,不如自己付出造福,如此愛與福都有余。

15、這個世界無時無刻不在對我們說法,這種說法常是無聲的,但有時卻比有聲更為深刻。

16、我每天早上起床后,晚上睡覺前,最不忘念誦的四句非常重要的佛法,就是頂果法王寫的:"不要忘記上師,時刻至誠祈禱;不要忘記自心,時刻觀照本性;不要忘記死亡,時刻觀修無常;不要忘記眾生,時刻回向祈愿。"

17、一弟子耐不住禪院的寂寞,覺得修行太慢。某天他實在無法忍受,向師父說他好像沒慧根、缺少佛性,對自己失去信心了。師父說:山腰工地上,石匠正為本寺加工佛像,你跟他們學手藝。三天后弟子回來了:我還是修行吧,粗巖糙石都能變成石佛,何況我是個人呢。——石頭都能變成佛,還有人做不到的事情嗎?

18、有大智大慧,就能照見五蘊皆空;有大慈大悲,就能度一切苦厄。

19、夜晚已經(jīng)過去,太陽已經(jīng)升起,不管經(jīng)歷了怎樣的噩夢,晨 風都會為我們撫平。那些已經(jīng)逝去的生靈,是我們必須活著的原因, 在這個速度的時代,天災(zāi)和人禍總是并行。是哪一只手制造了夜晚的 。晾悚?生命之輕何以變得愈發(fā)不能承受?早晨醒來的人們,在繼續(xù)上 路的同時,要學會叩問!

20、如芽,非是種子中有,非地非水非火非風非虛空等因緣中有,非是一一因緣中有,非諸因緣和合中有,非離因緣和合余處別有。若此等中一切皆無,如是得言芽無自體;若如是無一切自體,彼得言空。(古印度)龍樹《回諍論》

21、猜忌是信任的大敵。憑自己的想象,憑自己的好惡來理解周圍的一切,精神常常會處于一種人為的高度緊張狀態(tài),而且單憑主觀武斷的猜測不會看清事情真相。友誼之樹靠信賴澆灌。只有你信賴別人,別人也才會信賴你。

22、是清凈的、真誠的、是無限量的,當我們時常面對內(nèi)心,反觀內(nèi)省,掃塵除垢,我們會發(fā)現(xiàn)我們每個人的內(nèi)心都住著一個無塵無垢的小孩,它單純、透明、澄清,它不喜歡鉤心斗角,它討厭追名逐利。

23、以是正法因緣,以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心,而為人說,是名清凈說法。

24、禪為何意,仍舊如人飲水,冷暖尚須自察。

25、想用謊言欺騙人,實際是欺騙自身;說一次謊話的人,再說真話也不信。(宋末元初)貢噶堅贊《薩迦格言》

26、該看到的視而不見,不該看到的卻偏偏一眼望穿,對于世人來說,這也許正好是錯失美好東西的源頭。而正是有了顛倒,有了誤會,有了錯過,這個世界才會有遺憾,生活大抵都是如此吧!

27、與諧的人生最美,安定的社會最幸福。

28、佛門"安心",既是修行的手段,又是修行的目的。用"安心"——心境的安寧平和來應(yīng)對紛繁的俗世欲求,便能鬧中獲靜,濁中得清,達到無貪欲、無妄想的清靜智慧之境,也即"安心"之境。

29、若常愁苦,愁遂增大。如人喜眠,眠則滋多。若常煩惱,煩惱滋多。——《宗教箴言錄》

30、人生若得如云水,鐵樹開花遍地春。水往低處流,云往天上飄,一切都自然與諧地發(fā)生,這就是平常心。擁有一顆平常心,人生如行云流水,便是禪悟的心得。寧靜的心,質(zhì)樸無瑕,回歸本真,這便是參透人生便是禪。

31、因貪犯者,為過微細,難可舍離;因瞋犯者,為過粗重,易可舍離。因癡犯者,為過深重,復難舍離。….若一瞋心而犯于戒,其罪甚重,何以故?因貪犯戒攝受眾生,因瞋犯戒棄舍眾生。…因瞋犯戒,為大犯戒,名大過患,名大墮落。

32、我仰望蒼穹,因為有飛翔的夢想;我俯首大地,因為有扎根的愿望。

33、勿以善小而不為,積小善而成大德。世間萬物自有其價值所在,沒有大小,輕重之分。

34、菩薩千手千眼,凡夫也千手千眼。不同的是,菩薩千眼觀察眾生受苦,而以千手救度出苦;凡夫千眼看人家的不是,千手往自心中抓進煩惱。

35、真正聰明的女人懂得如何扮演她的各個社會角色——妻子、母親、女兒、上司、下屬。

36、又說:"知足的人,雖臥地上,猶如天堂;不知足的人,雖處天堂,亦如地獄。"我們可以從佛陀的弟子大迦葉冢間修行,從孔子的門人顏回居陋巷,得到證明。從這些道理來看,苦就是由于多欲而來,多欲就是苦的根源。

37、人只活在當下,沒有你之前,地球已然存在,有了你之后,地球依然存在。茫茫塵世間,人不過就是一粒浮塵,來自偶然,也不知去向何處。今世做人,就做好人的本分,不必去追問前生,亦不必去幻想來世。今生為何而生、為何而亡,亦不必追想。

38、當我們遇到外境時,它給我們帶來的是快樂還是痛苦,愉快還是煩惱,都取決于自己內(nèi)在的心態(tài)。分別念少,執(zhí)著輕的人,即使遇到難以解決的問題,也會很從容、善巧地化解,并從中體現(xiàn)出他的寬容與智慧;分別念大,執(zhí)著強的人,哪怕是遇到雞毛蒜皮的小事,也會使他煩悶憂郁,并導致發(fā)生害人害己的事。

39、言證人者,彼微細智亦不生滅,與真如無異,無可分別,是名證人。

40、一位哲人說過:"很難說世上有什么做不了的事,昨天的夢想可以是今天的希望,還可以是明天的現(xiàn)實。"理想是每個人生命中不可或缺的部分,沒有淚水的人,他的眼睛是干涸的;沒有夢想的人,他的世界是黑暗的。懷揣理想,人生便可輕舞飛揚。

41、一心做好事,自然就有福。

42、雖然厭穢欣凈,照樣賺錢心悅、虧本不悅,凡夫如此,本屬自然。這也是因緣所生法,如夏日吹涼風便覺涼一樣自然。不要自責:"我已念佛,何故還這樣放不下?是不是欣離心不切?"只不過接下來要心地坦然,不要全然被境所牽。

43、只要眾人一條心,弱者也能成大事;據(jù)說螞蟻結(jié)成群,送掉了幼獅的性命。

44、那些懂得享受生活的人,會感覺生命無限美好,于是越活越有意義。他們并不在乎自己擁有多少財富,只要心中的能量不息,對生命的擁抱和熱愛不止,那么,錢多可以過,錢少也可以過,其中的關(guān)鍵在于能夠處處感悟生活的真諦。

45、曾幾何時,天然食品已成了一種奢望。你會發(fā)現(xiàn),有時吃上一塊貧窮時吃過的紅薯也會感到無比的快樂;有時啃一根孩提時啃過的玉米棒子也會感到欣喜。于是,你會發(fā)現(xiàn)一個特別滑稽的現(xiàn)象,在高檔的宴會餐上,那些大麥饅頭、紫薯根竟然成了時尚食品,成了大家爭搶的對象。而我們是否想過,這一切滑稽的現(xiàn)象是誰一手造成的?

46、凡名載《傳燈》,光照千古者,無不從刻苦中來。乃至過去諸佛,求無上菩提,舍身命如微塵數(shù),無一類而不受身,無一身而不苦行,……豈有天生彌勒、自然釋迦者哉!(明)憨山《憨山老人夢游集》卷二

47、分別不相應(yīng),依他即清凈,所住離分別,轉(zhuǎn)依即真如。《大乘入楞伽經(jīng)》卷六

48、總是想,每一個月色來臨的夜晚都可以懷抱著滿心的溫暖,與禪韻對酒當歌,與風月相對而眠。一如流年的煙火,熱烈的燒灼了寂寞的時光,然后,等來年,于荒寂的舊址上又結(jié)出一朵花的新顏。

49、我們之所以不能放下,主要是在得失利害方面放不下。因為我們總是希望在未來,出現(xiàn)合乎我們意愿的結(jié)果。如何才能把這些都放下呢?其實很簡單,從當前的準備工作開始,去創(chuàng)造這個未來!不要光只是去擔憂它,等待它。把握當下,守一不移,只要我們?nèi)ヅα耍覀兊膶砭蜁邢M鷳n和等待,根本沒有什么幫助,反而是障礙。你越在意它,可能它越不會來,你要做的只是現(xiàn)在不斷地去準備,最后它就來了,所謂不期而至,不期然而來到。

50、胸襟的寬窄,決定命運的格局,你能包容多少,就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下,學會隱忍性情,懂得克制欲望,退卻時理智,謙讓時大度,你的天地才會遼遠壯闊。多些隨緣自適,少些攀比計較,人生方可行云流水,享受那份幸福和美好。

51、我們不是歲月的勇者,付不起失去光陰的代價。多想風雨無懼地走下去,在白發(fā)蒼顏之時,還有一顆明凈若秋水長天的心。那么不要怕老去,現(xiàn)在就珍惜,塵世種種真愛。讓每一天都安寧如水,慈悲簡靜。

52、淡定是一味良藥,它能夠熄滅內(nèi)心熊熊燃燒的火焰。一個"淡"字,一邊是水,一邊是火,水能克火,水至火滅。淡定,看似消極退讓,實則是一味降壓消火的妙藥。淡定,能讓浮躁的心靈趨于平靜,能讓沖動的魔鬼消弭于無形。淡定的人生,不浮躁,不呆滯,不狂妄,不自棄,花開花落,云卷云舒。

53、人生就八個字,喜怒哀樂憂愁煩惱,八個字里頭喜和樂只占兩個,看透就好;少年的時光就是晃,用大把時間彷徨,只用幾個瞬間來成長;藍天下便是陽光,艱苦后便是甘甜,時刻努力著!你疼過,便懂得了;你跨越過,便成熟了。人生,總要碰了壁,才會學會改變什么,放棄什么。

54、追求,就會有失望;活著,就會有煩惱。

55、人生之路,難免遇到挫折和打擊,不要讓外在的環(huán)境來決定我們的喜怒哀樂。敢于向失敗微笑的人是勇者,微笑著前行,微笑著面對失敗。讓微笑化作一股春風,吹走落在心頭的塵埃;讓微笑像一縷陽光,給自己灰冷的心帶來溫暖。

56、生活中與他人之間的不快和誤解,生活中的不幸和悲傷……讓所有的煩惱都在海水漲潮的時候隨著潮水的逝去而消失;用心記住別人對自己的每次幫助,把心中的感激和彼此之間的快樂和友誼刻在石頭上,讓它能和石頭一樣不朽。

57、生活就是知足,就是當你發(fā)現(xiàn)別人因為沒有鞋穿而哭泣的時候,告訴他,其實你沒有腳,但你依然活得很快樂!

58、智慧是照亮事業(yè)發(fā)展的明燈,也是根治一切苦的良藥。

59、這世間人來人往。心在,靠近過來的都將是快樂與幸福;遠離開來的不過只是云淡和風清。心不在,人來再多也是負擔;人去再少也是憂傷。這世間人來人往。是否你還執(zhí)著著曾經(jīng)那份憂愁不肯松手;是否你已經(jīng)淡了羈絆,笑看榮辱;是否你總感嘆人海茫茫,心事無人訴;是否你已經(jīng)秋落冬融,春暖花開。

60、感恩傷害過你的人,因為他讓你學會寬恕;感恩欺騙過你的人,因為他讓你學會原諒;感恩鞭策過你的人,因為他讓你學會進步;感恩遺棄過你的人,因為他讓你學會長大;感恩絆倒過你的人,因為他讓你學會堅強;感恩責罵過你的人,因為他讓你學會包容 。感恩萬有的存在,因為這世界你的生命才具有價值!

61、一個智者是不會想著自己而是想著如何利益別人,如何使自己的愿力變得更強大,這樣的修行只會走向成功,走向解脫,以自己證悟的智慧來覺受和證解對境界運用,使一切境界都能夠轉(zhuǎn)為道用都能夠使其是菩提路上的助緣。

62、佛法講要發(fā)愿,只要我們有善愿有大愿,遲遲早早都會滿愿。

63、一個人錯了不怕,但一定要發(fā)露懺悔,勇于改正自己的錯誤,來彌補自己的不足,這是非常重要的。善根引發(fā)的力量不可思議,常能反省自我,反省的力量不可思議。

64、遇到的人,路過的景,走過的日子,終將在歲月里散去,我們追求幸福,但要讀懂幸福,平淡的流年里也有最真的感動,激情的歲月里難免也有挫敗,有風有雨的日子在心中留住陽光,有苦有累的日子在心中留住堅強,每一段路都有它的意義,當我們飽嘗了苦辣酸甜,我們?nèi)匀恍老膊⒏卸髦磺小?/p>

65、愚而得財,則益其過,最好得財后能去愚癡。

66、能動靜忘懷,利水清月現(xiàn)。

67、當我們內(nèi)心充滿憤恨的時候,整個人無論是生理還是心理都會覺得不舒服,大家都看得出我們在生氣,沒有人想跟我們在一起。除了蚊子和跳蚤,因為它們就只想吸我們的血而已,不然,連那些動物看到我們也要逃之夭夭!我們會變得沒有胃口,覺也睡不著,有時候還會生潰瘍,如果這樣一直下去,肯定會讓我們在這個世界上剩下的日子又少了好幾年。

68、莫道無心便是道,無心猶隔一重山。

69、夸我們的,贊美我們的,那都不是明師;罵我們的,不管對與否,這才是真正明師。刺激我們的時候,就是在成就我們。忍辱波羅蜜,不要說我要忍辱,亦不是感覺自己在忍辱,或壓抑自己,這還有相,而是對境不覺得,這才叫做忍辱。如人家罵你時,你不覺得人家在罵你。

70、苦非苦,樂非樂,只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念,將受困于一念;一念放下,會自在于心間。很些人,很些事,都是可遇不可求的,既然這樣,那就放寬心態(tài),順 其自然吧。物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆由心生。無論何時何地,都要有一顆安閑自在的心,保持豁達的心態(tài),不要讓自己活得太累。

71、露水的寂靜之味,卻是無法模擬無法拼湊的。其幽密其清涼其濃淡深淺,都不是眼睛可以企及,耳朵可以捕捉,嘴唇可以品嘗的。

72、很多時候,不論是對待在做的事情,或是正處于的關(guān)系,單是一份消極的態(tài)度就已經(jīng)夠?qū)Σ黄饸q月了。來日并不方長,好好珍惜。

73、如果你沒有絕世的容貌,那么你擁有絕世的姿態(tài)也是好的。 ——雪小禪 《風中的鳥巢》

74、律者入戒威儀深經(jīng)善義,遮受一切不凈之物及不凈因緣,亦遮四重,十三僧殘,二不定法,三十舍墮,九十一墮,四悔過法,眾多學法。

75、生活總是這樣,你以為失去的,可能在來的路上;你以為擁有的,可能在去的途中。人生最大的踐行,是管住嘴和邁開腿;人生最大的寬容,是沒什么和算了吧;人生最大的徹悟,是怎么來和怎么去;人生最大的選擇,是怎么活和怎么死;人生最大的幸福,是己身安和心亦寬。

76、悟門了當,澈見圣凡不二,迷悟不二,生死涅槃不二,有情無情不二。

77、風沒有動,葉沒有動,是人自己的心動了。

78、佛說,汝負我命,我還汝債,是以因緣,經(jīng)百千劫,常在生死。佛還說,汝愛我心,我憐汝色,是以因緣,經(jīng)百千劫,常在纏縛。

79、求趣無上菩提者,要凈自心,福田方凈。

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