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什么是虛假?虛假就是不真實,或者,故意真實。"我一定要真實!"——可是你已經(jīng)在虛假了。什么是做作?做作就是不真誠,或者,故意真誠。"我一定要真誠!"——可是你已經(jīng)在做作了。以下是小編精心準備的周國平的語錄32句,感興趣的一起來看看吧。
1、情當然有真假之別。但是,真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛的經(jīng)歷。
2、如果說短暫的分離促進愛情,長久的分離扼殺愛情,那么,結(jié)婚倒是比不結(jié)婚占據(jù)著一個有利的地位,因為它本身是排除長久的分離的,我們只需要為它適當安排一些短暫的分離就行了。
3、世上事了猶未了,又何必了。這種心境,完全不是看破紅塵式的超脫,而更像是一種對人生悲歡的和解和包容。
4、既然禍福如此無常,不可預測,我們就應該與這外在的命運保持一個距離,做到某種程度的不動心,走運時不得意忘形,背運時也不喪魂落魄。也就是說,在宏觀上持一種被動、超脫、順其自然的態(tài)度。
5、人們舉著條件去找愛,但愛并不存在于各種條件的哪怕最完美的組合之中。愛不是對象,愛是關(guān)系,是你在對象身上付出的時間和心血。你培育的園林沒有皇家花園美,但你愛的是你的園林而不是皇家花園。你相濡以沫的女人沒有女明星美,但你愛的是你的女人而不是女明星。也許你愿意用你的園林換皇家花園,用你的女人換女明星,但那時候支配你的不是愛,而是欲望。
6、其實,對于人性的這個特點,人們已經(jīng)談?wù)摰煤芏啵彝阉醋鋈觞c。的確,人這樣地重難輕易、舍近求遠,是不是太傻了?如果人更珍惜現(xiàn)在已經(jīng)擁有的東西,更專注于眼下的享受,豈不能夠生活得更加平靜而快樂?
7、現(xiàn)在完全不同了。無論作家、學者,還是政治人物,都紛紛在電視上亮相,而其知名度往往取決于亮相的頻率。人們熱中于議論他們的相貌和風度,涉及他們的言談,也多半關(guān)注口才如何、會不會說俏皮話之類,注意力全放在表面的東西上。情形也只能如此,因為電視追求當下的效果,不容做節(jié)目的人和看節(jié)目的人思考。其結(jié)果是兩方面都變得平庸了。林肯與道格拉新的七小時辯論放在今天怎么會有人聽,又怎么聽得懂。同樣,今天的總統(tǒng)和知識精英們也更關(guān)心如何使自己上鏡,而不是如何更好地承擔職責。
8、必須知道自己要什么。一是應該要什么,人生中什么重要、真正值得爭取。這是正確的價值觀。二是能夠要什么,自己的興趣和能力在哪里,做什么事最適合自己。這是準確的自我認識。有這兩條,內(nèi)心就會寧靜。相反,不知道要什么,東抓西抓,到頭來仍不滿意,因為根本不知道什么能讓自己滿意。
9、對于自己的經(jīng)歷應該采取這樣的態(tài)度:一是盡可能地誠實,正視自己的任何經(jīng)歷,尤其是不愉快的經(jīng)歷,把經(jīng)歷當作人生的寶貴財富;二是盡可能地超脫,從自己的經(jīng)歷中跳出來,站在一個比較高的位置上看它們,把經(jīng)歷當作認識人性的標本。
10、我對人類的弱點懷有如此溫柔的同情,遠遠超過對優(yōu)點的欽佩,那些有著明顯弱點的人更使我感到親切。
11、可是,仔細想想,變故有大小,誰能完全躲避得了?壽命有長短,幾人可稱壽終正寢?
12、真實不在這個世界的某一個地方,而是我們對這個世界的一種態(tài)度,是我們終于為自己找到的一種生活信念和準則。
13、這熟悉的家、街道、城市,這熙熙攘攘的人群,有時候我會突然感到多么陌生,多么不真實。我思念被這一切覆蓋著的永恒的土地,思念一切生命的原始的家鄉(xiāng)。
14、現(xiàn)代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。
15、生命是宇宙間的奇跡,它的來源神秘莫測。是進化的產(chǎn)物,還是上帝的創(chuàng)造?這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是,你便會懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象,用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是,你便會善待一切生命,從每一個素不相識的人,到一頭羚羊,一只昆蟲,一棵樹,從心底里產(chǎn)生萬物同源的親近感。于是,你便會懷有一種敬畏之心,敬畏生命,也敬畏創(chuàng)造生命的造物主,不管人們把它稱作神還是大自然。
16、靈魂無非是一顆成熟了的童心,因為成熟而不會在失去。
17、就像使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著一口水井,由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。
18、人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二:所以,世上沒有不可忍受的苦難。
19、我的人生觀若要用一句話概括,就是真性情。所謂真性情,一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重,另一面是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時,看重的是它們在自己生活中的意義,而不是它們能給自己帶來多少實際利益,這樣一種生活態(tài)度就是真性情。
20、天才不走運會成為庸人,庸人再走運也成不了天才。
21、外在的眼睛看見現(xiàn)象,內(nèi)在的眼睛看到本質(zhì)。許多時候,我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是,我們看見利益,卻看不見真理,看見萬物,卻看不見美,看見世界,卻看不見上帝,我們的日子是滿的,生命卻是空的,頭腦是滿的,心卻是空的。
22、多數(shù)人屬于家庭,國家,社會。天才屬于有與無,最小與最大,自我與永恒。
23、我對成功的理解:把自己喜歡做的事做得盡善盡美,讓自己滿意,不要去管別人怎么說。
24、人的高貴在于靈魂。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。
25、不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠只占據(jù)世界的一小部分,熱鬧之外的世界無邊無際,那里有著我的位置,一個安靜的位置。
26、常識和本能都告訴我,歡樂比憂愁更有益于身體的保養(yǎng)。
27、找一個最親的人,是愛情的終極目的。
28、盡管人的智慧有其局限,愛智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實似乎是否定性的:理論上——"我知道我一無所知";實踐上——"我需要我一無所需"。然而,達到了這個境界,在謙虛和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快樂也已消融為了一種和諧的寧靜了。
29、幸運者對于別人的不幸或者同情,或者隔膜,但是,比兩者更強烈的也許是僥幸:幸虧遭災的不是我!
30、有錢的窮人不是富人;有權(quán)的庸人不是偉人;有學識的笨人不是聰明人;有聲譽的壞人不是好人。
31、內(nèi)在的自由就是獨立思考的能力,具備這個能力的人能夠不受權(quán)力、利益、輿論、定見的支配,所以說是內(nèi)在的自由。
32、對于沉溺于眼前瑣屑享受的人,不足與言真正的快樂。對于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人,不足與言真正的痛苦。
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