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最好的醫生應該是自己。以下是小編搜索整理的靜思的語錄89句,歡迎閱讀借鑒。
1、欲以出世精神做入世志業,必須抱持:絕對要任勞、絕對要忍怨、絕對要有愛、絕對心存快樂。這是佛教精神的絕對論,也是與世間法相對論所不同之地方,更是利生事業臻至完美境界之關鍵。
2、有愿放在心里,沒有身體力行,正如耕田而不播種,皆是空過因緣。
3、是非當教育,贊美作警惕;嫌棄當反省,錯誤作經驗。
4、有了虛假的自我意識,必然就會萌生虛榮心。
5、最好的境界是沒有任何境界。
6、鴿惡鈴而高飛,不知斂翼而鈴自息;人惡影而疾走,不知處陰而影自滅。歇即是菩提,悟即自在。
7、心里裝滿愛的人,它們一樣也會回報給你陽光。只等你開門!幸福隨時都會在門外守候……
8、真正的快樂,不是他擁有的多,而是因為他計較的少。
9、吃苦了苦、苦盡甘來,享福了福、福盡悲來。
10、太陽光大、父母恩大、君子量大,小人氣大。
11、難行能行,難舍能舍,難為能為,才能昇華自我的人格。
12、對父母要知恩,感恩、報恩。
13、真正的快樂,不是因他擁有得多,而是因為他計較得少。
14、夫妻間相處言行,對子女不僅是直接的身教,也將是子女們的處世范本。
15、別人罵我不諒解我,我反而要感謝他們給我修行的境界。
16、常有人把修行誤認為是出家人的專用詞,其實修行表現在日常生活中,是人人應有的生活修養,"修"是修心養性,"行"是端正行為。
17、人心所起的喜怒哀樂即是煩惱,皆由心、口、意而來。
18、不要把能行善的身體,用在吃喝玩樂上,應該身行好事。
19、人無妄念是禪,坐中見性為定。
20、人善人欺天不欺,人惡人怕天不怕。
21、有愿放在心裡,沒有身體力行,正如耕田不播種,皆是空過因緣。
22、是非從人事中來,要把復雜的人事單純化,成為自我的教育。
23、命是可以改變的,掌握在自己手里。
24、大錯誤容易反省,小習氣不易除掉。
25、對別人不要計較,對自己要好好檢討。
26、如能跳脫開來,把自己也當成觀看的對象,事理才真能看得清,分得明。
27、努力去愛一個原本怨恨的人,是善待自己。
28、做好事不要為求功名,也不是為求功德,要抱持盡本分的心,以至誠無私的心去做善事。
29、真正自愛的人,不會與人計較。
30、做個手心向下的人,不要做手心向上的人。
31、臨事須替別人想,論人先向自己想。
32、得人尊重,必先自我尊重,啟發自我良知,發揮在人生最需要的地方。
33、說人是非,傷人傷己,好話要多說,是非不要提;心若正,則行必端。
34、存于心中自有的光明,就是慧命。
35、人生世間,最苦的莫過于心病,病在不知足,在相互比較,在不知人外有人,天外有天,須知不滿足的心是最痛苦的心。
36、付出愛心后要懂得感恩,懂得縮小自己。
37、哭泣不能消除昨日的哀傷,只能消減明日的銳氣。
38、愛不是要求對方,而是要由自身的付出,無條件的奉獻,做到事事圓滿。
39、多一分善念,少一個惡念;多一分良知,少一分癡迷。
40、人多力大福就大。一支再大的蠟燭,它的光度還是有限;而一支小蠟燭點亮之后,卻可再引燃千萬支蠟燭,這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。
41、要把握做好事的因緣,一旦因緣消逝,想做就來不及了!有些人雖然想做好事,卻想等到有錢或有機會才去做,應知人生無常啊!只要有因緣,哪怕是一點一滴的力量,也要趕快去做。力量、因緣會合起來,就能成就無量功德。有多少能力做多少事,莫輕小善而不為,更莫貪積財物而不捨。
42、人之所以虛偽,只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱,也無雜念,無欲無為,才能得到真「善」和快樂。
43、心中無形的風災是無明,無形的刀劍是嫉妒心,無形的鬼魅是疑心生暗鬼,無形的心獄是指入邪道法。這些無形的心賊會滅除人之善根,毀盡修行之功德林。
44、忍字心上一把刀。能忍,就能納受人間一切的缺點——對任何人沒有一點怨恨,做任何事也沒有一個難字。
45、人人應時時「居安思危」,莫等「危時方思安」。修行人更要時時下功夫,以備四大不調時能安然度過。
46、佛陀常教導我們:要安分守己,守住清凈無為的心,讓心時時寂靜。心靜自然人安分,人安分就能過著和樂的日子。
47、人心比武器還厲害!因為武器由人心所創造,不管將它用於好或壞的地方,都起源於一顆心。
48、佛陀一再教誡我們:要好好調節自心,把瞋恨、怨嫌之心轉化為愛心、寬心,時時刻刻寬恕別人,發揮愛念。
49、與人相處要去除我執,擴大心胸,客客氣氣,互讓互愛。
50、移民是消極、逃避的行為,如果把移民的心思,轉而運用於積極改善目前的社會環境——人人發揮菩薩精神,將國家當作一個大家庭,以對待自己的家一樣來關心、整理和照顧;如此,何愁國家、社會生活品質不能提升?
51、知道反省過去,才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷,就叫做「顛倒眾生」。
52、不可為了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到頭來落得傷身敗德,害了他人也害了自己。
53、修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成,并抱持恒久心,於平常的言行舉止中不離佛法教育;如此,才是真正的學佛修德。
54、人往往為了愛自己而損害別人,所以佛陀教導我們:修養的第一個條件,就是不去傷害別人。
55、平常要多調伏自己的心念,培養正確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍,看淡世間的利欲,得時不貪著,失時無掛礙,這才是步入解脫門。
56、學佛要注重道與理,關心人及事。能以眾人為重,不計個人得失,在日常人事中自我磨練,以毅力、勇氣突破障礙,才是真正學佛的精神。
57、同道,是指同修間若有錯誤的行為,可彼此更正、相互惕厲之意。
58、修行者為完成德行,日常生活不可離四重,即言重、行重、貌重、厚重。
59、常能反省自己而無過失,即得解脫自在。
60、信佛而不學佛,就是迷信;拜佛而不學佛,就是愚行。
61、學佛的修養,是要每個人保持平等心,看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人,人人都是佛。
62、學佛所注重的不只是理論、學問,還要能身體力行。
63、面對業力不要埋怨,要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
64、遭受別人批評時,先問自心是否無愧?無愧則心安。
65、時間可以造就人格,可以成就事業,也可以儲積功德。
66、一個人在世間做了多少事,就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭,切莫使時日空過。
67、人生要為善競爭,分秒必爭。
68、人常在什么都可以自由自在的時候,卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽,虛擲時光而毫無覺知。
69、時間對一個有智慧的人而言,就如鉆石般珍貴;但對愚人來說,卻像是一把泥土,一點價值也沒有。
70、人的生命,要永遠保持像春天一樣,不斷涌出生命力,不斷發揮它的功能,才是活著的人生!
71、所謂職業,是為生活而工作,是被動的辦事;辦公時間按一般上下班打卡,能不遲到早退,公務就算完成。而志業則是沒有上班時間,更沒有下班時刻,雖然不需打卡,卻是分秒善盡義務,一切都出于自愿。
72、真正的普度是發大心、立大愿,普愛一切眾生。
73、正信的佛教徒稱禮敬諸佛,不只是拜佛,而是要學佛陀的大慈悲和大智慧。
74、菩薩行者心懷慈悲,常起利益眾生的念頭,無論到任何地方,心都無畏懼。因此,若能做到以愛待人、以慈對人,則不惹人怨,亦能結好緣。
75、菩薩不是土塑木刻的形象,真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯,能尋聲救苦隨處現身。
76、找人好處是聚靈,看人缺點是收臟。
77、人若能啟發自我的本性與天職,自然做任何事都會覺得輕鬆而無怨言。
78、愿要大、態要堅、氣要柔、心要細。
79、縮小自己,要能縮到對方的眼睛里、耳朵里,既不傷他,還要能崁在對方的心頭上。
80、貪睡眠、愛閑聊,對所學的東西不感興趣,做事懶懶散散,急躁而沒有耐心,是導致墮落的重大原因。
81、與其能辯,不如能忍。
82、身心不健康的人,是社會一種負擔。
83、死亡不可怕,懼怕死亡的心情才可怕。
84、嘉言沒有行為相隨,就像風吹河邊蘆葦。
85、看淡自己最般若,看重自己是執著。
86、大地的兒女,卻將餐桌變成一個祭壇,在刀叉匙筷間,咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。
87、一句溫暖的話,就像往別人身上灑香水,自己也會沾到兩三滴。
88、有人錢也苦,沒錢也苦,閑也苦,忙也苦,世間有哪個人不苦呢?說苦是因為他不能堪忍!愈是不能堪忍的人,愈是痛苦。
89、有愿放在心,沒有身體力行,正如耕田不播種,皆是空過因緣。
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