凡夫說話都是"煩惱心"驅使，越說越躁動，越說越煩惱。以下是小編收集整理的學誠法師的語錄49條,一起來看一下吧。

1、生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。

2、愛的對象可以是任何事物，只要有愛就會痛苦。

3、人們認為快樂就是擁有喜愛的事物，而事實恰恰相反，有愛就有痛苦。

4、當一個年輕人在當子女時，可能非常追求個性，不理解、不認可父母的關懷與期望；一旦轉眼間為人父母，同樣會對子女有一樣的要求。

5、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。

6、人生的意義不僅是身份的疊加。

7、人活在世界上，頂天立地，身份對人只是一種裝飾，是內心自在的一種隨緣展現。

8、生命，就像是一塊黃金，金燦燦的，閃著光芒，厚重踏實。

9、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現出它本有的如黃金般璀璨的價值，照天照地，熠熠生輝。

10、痛苦和快樂的來源就很清楚了：內心的心理結構，加上外在的事物，會引發內心種種苦樂感受。

11、我們的內心是可以自己改變的，改變內心的一個判斷方式。

12、改變自己的內心，讓它越來越光明，越來越慈悲，越來越靈活，越來越包容，越來越有力量，讓人產生一種能力，面對所有的外在，都能夠快樂，都能夠遠離痛苦。

13、幸福，如果是建立在外在的基礎上，那就是不穩固的。

14、不管怎樣"守護"，我們所愛的一切都會改變、消失，"人無千日好，花無百日紅""月有陰晴月缺，此事古難全"，這是鐵的規律。

15、如果誰說他現在苦，那肯定是他"愛"上了某樣東西。

16、欲望淡泊的人比較快樂，不必家藏萬卷丹青，門外有幅巨畫，名叫自然。

17、利他心強的人比較快樂，愛與不愛是根據自己的利益判別出來的。

18、只有及時地報答有恩于我們的人，才能讓自己與對方得到真正的快樂。

19、有的時候，演員會忘記這只是外在的身份，忘了自己是個演員，忘了在舞臺上，其他人也只是演員。

20、心像一條流動的河，無數的念頭剎那生滅，相續不斷，前一個念頭剛過去，下一個念頭又生起，起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的，它會制造出"產品"。

21、念頭制造的產品包括我們當下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應，以及記憶。

22、當人整個身心都陷入攻擊狀態時，他還有何快樂可言？他的語言、行為都是傷害性的，給對方帶來難以忍受的心靈痛苦，讓對方失望、怨恨、傷心、難過，決心再也不和這種人交往了。

23、憤怒、仇恨對人體內的神經組織、內臟細胞也會造成嚴重損害。

24、我們生命中所經歷的一切都會被記憶。

25、只有讓善念持久、穩定、有力，才能擁有穩定的幸福與快樂。

26、努力并非總有結果，苦在"愛"而不得時。

27、從出生那一刻起，將經歷的每一個見、聞、覺、知的境界，都拿來當作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個陷阱和隱患。

28、被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統統拋諸腦后。

29、痛苦的根源就是我們的執著，因為一切都是變化無常的，外在的東西并不隨著我們的意愿而保持不變，當變化出現，不遂我們的意，就產生了痛苦。

30、順境也好，逆境也好，都是我們要去改善和超越的。

31、服務他人就是服務自己，利益他人就是利益自己。

32、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時可以緩解心中的郁悶，但終究逃不出揚湯止沸的輪回。

33、人生在世，所處的境遇雖然千差萬別，概而言之，不出苦樂二字。

34、寧靜看似平淡，卻不可或缺，如同家常便飯雖然滋味一般，卻可以保證身體的營養和能量，不讓人挨餓。

35、古人曾經流傳下來很多調心與養心的方法，禪修就是其中一種。

36、對于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認為成佛是至善，道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。

37、所謂"士人"，是能用自己的學問服務一方父老鄉親，立起道德和心靈標桿的人。

38、佛教有"戒、定、慧"三學。持戒又有三條：愿斷一切惡，愿修一切善，愿度一切眾生。

39、持戒讓一個人從舉止到內心都安詳、穩重，透出一種慈善、清和的光輝，私心雜念少了，就容易專注，也就是"定學"。

40、佛教講的智慧是讓人解脫自在，不為外物所奴役，也不被知識所捆綁。

41、學佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散，亦無非眾生的心生心滅，無非是歷練我們，保持內心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺照里，是一片清凈光明。

42、自我作為一種存在，其最復雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。

43、夢想往往被認為是年輕人的專利，但也不盡然。夢想是不分老少的，它屬于每個渴望創造精彩人生的人。

44、人在年輕時，有著健康的體魄與充沛的精力，但思想尚未成熟，經驗有待積累。到了老年，思想完全成熟了，經驗充分積累了，可體魄和精力卻逐漸衰退了。這是人生的自然過程，遺憾在所難免。

45、守的是什么呢？守"成"——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執著這些榮耀，就會更加保守，更加計較，反倒阻礙了自己的繼續前進。

46、現代人喜歡講道理，但家庭不是講道理的地方，更不是打官司的地方。不要試著去改變別人，尤其是自己的親人，我們只能靠愛與德行去感染人。

47、佛教重視倫理，著眼于人倫互動的過程對人心性的培養、智慧的啟迪。人倫關系是修行的道場、生命教育的學校，其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明，而非面子上的和諧。

48、一個人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有價值的東西。

49、只有帶著一種包容與欣賞的態度去對待別人，才能從對方身上學習到更多積極、正面的東西，自己才能更快樂。