知仁者智，自知者明。下面是小編搜索整理的道家的語(yǔ)錄36句,一起來(lái)欣賞吧。

1、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

2、非彼無(wú)我，非我無(wú)所取。

3、知者不言，言者不知。

4、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

5、一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物者五行之子孫也。

6、此故亦明上德不德，是以有德之意也。老君匠成天地，開(kāi)辟乾坤。

7、一則從有入無(wú)或從無(wú)入有，隱顯無(wú)方，存亡自在。

8、常名清濁，動(dòng)靜皆為至道之用。凡學(xué)道之士，若能明動(dòng)靜之無(wú)。

9、安其位，則至道自來(lái)歸之，動(dòng)靜合宜故為正色也。

10、本者元也，元者道也，道本包于元無(wú)，元無(wú)分為二儀。

11、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也，本者生也。

12、人能調(diào)伏其心，內(nèi)安其神，外除其欲，則自然清靜。

13、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也。

14、惡、欲、喜、怒、哀、樂(lè)六者，累德也。

15、生者神凝也，死者物化也，人能歸真神，歸真神是謂返本還源不可逐物也。

16、世人若求長(zhǎng)生之道，煉陰為陽(yáng)，煉凡成圣，皆因清自濁之所生。

17、動(dòng)因靜之所起，清濁者道之別名也，學(xué)仙之人，能堅(jiān)守于至道。

18、一切萬(wàn)物自然歸之。故西升經(jīng)云：江河淮海，非欲于魚(yú)龜蛟龍。

19、魚(yú)龜蛟龍自來(lái)歸之，人能清虛寡欲，無(wú)為非欲于至道。

20、至道自來(lái)歸之于人，但能守太和，元無(wú)體道合真，萬(wàn)物悉皆歸耳。

21、神動(dòng)則心浮，心浮則欲生，欲生則傷神，傷神則失道。

22、道德經(jīng)：五千字，字字千金，實(shí)難取舍。

23、我無(wú)為，而民自化；我無(wú)心，而民自正；我無(wú)事，而民自富。

24、但能守太和，元無(wú)體道合真，萬(wàn)物悉皆歸耳。

25、包羅天地，道本無(wú)形，莫之能名，無(wú)形之形，是謂真形。

26、無(wú)象之象，是謂真象。先天地而不為長(zhǎng)，后天地而不為老。

27、分為陰陽(yáng)，故為天地也。育者養(yǎng)也，長(zhǎng)養(yǎng)陰陽(yáng)故為生育也。

28、陽(yáng)者清也，上騰為天，陰者濁也，下潛為地，天地者乃大道之子也。

29、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。

30、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。

31、知不知，尚矣；不知知，病也。

32、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

33、有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。

34、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

35、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。

36、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。