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家是什么？我媽在哪，哪就是我的家。下面是小編搜索整理的白巖松的語錄90句,希望能夠幫助到大家。
1、失眠更多的不是生理疾患，而是心理疾患。因此想要走出泥潭，心理上主動(dòng)或被動(dòng)的放松是重要的。
2、假如愛不是回憶的話，痛苦也不是記憶，讓我們的雙眼，挽留每一個(gè)歡快的瞬息。——白巖松
3、名，是一個(gè)挑戰(zhàn)。你用嘴來活，也活在別人嘴里。
4、如果人群中，青春的人們率先拋棄了理想，時(shí)代的未來又是什么？
5、朋友之間如果見面越來越多，不會(huì)不禮貌，只會(huì)更多了解。
6、假如愛不是回憶的話，痛苦也不是記憶，讓我們的雙眼，挽留每一個(gè)歡快的瞬息。
7、人類面臨有三個(gè)大問題，順序錯(cuò)不得。先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。——提及，梁漱溟《這個(gè)世界會(huì)好嗎？》
8、第一，全社會(huì)都要關(guān)愛年輕人，但不是溺愛；第二，沒有一代人的青春是容易的；第三，如果青春順順當(dāng)當(dāng)，沒有任何奮斗和掙扎，沒有那么多痛苦和眼淚，沒有經(jīng)歷過理想的幻滅，還叫青春?jiǎn)幔咳绻貞浿袥]有充滿各種跌宕起伏的色彩，回憶有什么意義？
9、中國人似乎在用望遠(yuǎn)鏡看美國，美國所有的美好，都被這個(gè)望遠(yuǎn)鏡給放大了。
10、有的書當(dāng)你年輕的時(shí)候就把它讀了，以為是"讀過了"，其實(shí)是"錯(cuò)過了"。不要因?yàn)橐槐緯闹黝}或表達(dá)方式很陌生，就去厭惡它。需要厭惡的只是那些真正水準(zhǔn)很低的書。我們讀所有的書，最終的目的都是讀到自己。
11、沒有一種分寸感是讓所有人都開心的，你讓一方開心了，另一方可能還不樂意了，這是"更衣室的秘密"。足球上，無效的進(jìn)攻叫越位，但最好的前鋒時(shí)刻準(zhǔn)備著反越位。不能因?yàn)橛性轿灰?guī)則，就回到自己后衛(wèi)線站著，你永遠(yuǎn)要貼著對(duì)方的后衛(wèi)線，準(zhǔn)備靠近對(duì)方的大門。
12、我無法推翻一堵墻，但我不會(huì)在給這堵墻再添一塊磚；我注定改變不了權(quán)勢(shì)，我只能抗?fàn)幹蛔寵?quán)勢(shì)改變我；我可能一輩子看不到未來，但我永遠(yuǎn)銘記自己的信仰和方向。
13、每個(gè)人靈魂深處都有顆種子，庸人懦者選擇棄置，智人勇者會(huì)給它創(chuàng)造成長(zhǎng)的土壤。
14、生活從來沒有變過，你需要做的是調(diào)整你的想象。
15、有一位哲人說， 人要活得幸福，需具備三個(gè)條件： 第一、盡情的享受生活，第二、做一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的公民， 第三、成為一個(gè)思想家或哲人。你是個(gè)幸福的人嗎？——白巖松《幸福了嗎》~
16、十年前希望今天更犀利，更言無禁忌，更能在行筆中自由地呼吸，我必須承認(rèn)，與十年前相比，實(shí)現(xiàn)了一些，不僅僅是環(huán)境的變化，還在于內(nèi)心勇氣的增長(zhǎng)，但依然可以把這個(gè)目標(biāo)放到對(duì)下一個(gè)十年的期盼中。犀利，已經(jīng)在社會(huì)上流傳開來，可后面還有一個(gè)"哥"，不過，哥，只是一個(gè)傳說。
17、幸福就是記憶青春 見證時(shí)代 感恩生活《幸福在哪里》該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了。
18、我明白，采訪張中行這樣的學(xué)問大師，我只有站在身后聆聽的份，但能近距離的靠近大師，于我來說，已是幸運(yùn)。因?yàn)槊看螌?duì)他們的采訪都是一堂不交學(xué)費(fèi)的課。"——白巖松《痛并快樂著》
19、如何讓面對(duì)失敗決定人們是否可以成功，依我看不一定，如何面對(duì)表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)和成功才是真正的考驗(yàn)。
20、人，是自己欲望的主人還是奴隸？
21、我們讀書是在讀什么？我們都所有的書，最終的目的都是讀到自己。
22、"走，就有希望"，就是這個(gè)道理。總遠(yuǎn)遠(yuǎn)惦記著夢(mèng)想，會(huì)被現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間的差距打敗；不如暫時(shí)忘記夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，做好眼前的每件小事，生活遲早會(huì)回饋你一份厚禮。
23、其實(shí)老祖宗早已明白這個(gè)道理，說："人生不如意事十有八九"。既然不如意事十有八九，為什么我們從來不教"十有八九"時(shí)的心態(tài)和應(yīng)對(duì)能力？十之一二的成功，被看得極其重要；十之八九的挫折，也被放大到無以復(fù)加。
24、我不想說默契或緣分之類，這背后，應(yīng)有兩個(gè)人替對(duì)方考慮的小心與善意。
25、有時(shí)誤解撲面而來，是一小部分人要解氣，而又有相當(dāng)一大部分人在圍觀解悶。可不管前者還是后者，當(dāng)你認(rèn)真解釋時(shí)，沒人細(xì)聽，所以，解決就總是遙遙無期。
26、傳媒應(yīng)該具有五種功能：解悶、解惑、解氣、解密、解決。解悶需要娛樂，解惑需要知識(shí)，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時(shí)代進(jìn)步，解決需要影響力和耐心。
27、先把人生看透了，活著才有希望。
28、朋友圈里的很多東西都是感觸完了立即表達(dá)，沒什么價(jià)值，壽命很短。
29、除了新華字典，所有讀過的書都像是不斷匯入江河的涓涓細(xì)流，幫助你慢慢地成長(zhǎng)，變得壯闊、深遠(yuǎn)。
30、我們雖然痛苦但卻依然要快樂，并且相信未來！
31、沒辦法，這個(gè)時(shí)代，誤解傳遍天下，理解寂靜無聲。
32、人到了一定的年齡，從事公益事業(yè)，往往能感受到自己的價(jià)值，獲得內(nèi)心的平靜。這種平靜對(duì)于中年人是奢侈品，所謂"贈(zèng)人玫瑰，手有余香"。
33、日子安靜愉悅，快樂仿佛定格。
34、一個(gè)人的工資和他的不可替代性是成正比的。
35、一個(gè)人的一生中總會(huì)遇到這樣的時(shí)候，一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)。這種時(shí)候你的內(nèi)心已經(jīng)兵荒馬亂天翻地覆了，可是在別人看來你只是比平時(shí)沉默了一點(diǎn)，沒人會(huì)覺得奇怪。
36、笑的理由不多，但似乎還是擁有笑的能力。 —— 白巖松
37、理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成了現(xiàn)實(shí)主義者；現(xiàn)實(shí)主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機(jī)分子。—— 白巖松
38、"我"有著和幾任領(lǐng)導(dǎo)吵架的記錄，而領(lǐng)導(dǎo)們都習(xí)慣這種爭(zhēng)吵，大家有一個(gè)不錯(cuò)的開關(guān)，做事開著，下班或平時(shí)相處時(shí)關(guān)上。 —— 白巖松
39、先把人生看透了，活著才有希望。—— 白巖松
40、生命中有一個(gè)很奇妙的邏輯，如果你真的過好今天，明天也還不錯(cuò)。——白巖松
41、柔軟是生命的本性，堅(jiān)強(qiáng)是死亡的開始。——白巖松
42、我們的身體比我們想象的更有潛力，你有規(guī)律的激活它，它就會(huì)回報(bào)你。 ——白巖松
43、只有接受平淡，才有可能不平淡。如果總是試圖對(duì)抗平淡，你注定平庸。——白巖松
44、面對(duì)這位大領(lǐng)導(dǎo)，季老沒有猶豫：假如人們一天解決不了對(duì)死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天。——白巖松
45、如果傳媒只剩下解悶，時(shí)間長(zhǎng)了，觀眾就該去解手了。—— 白巖松
46、你要是考上了北京最好的高中，我跟你急，你要是考了第一，就跟你斷絕父子關(guān)系。—— 白巖松
47、對(duì)于整天不知道干什么的人來說，自由是不存在的；對(duì)于瞻前顧后、畏頭畏腦的人來說，自由是不可想的。 —— 白巖松
48、世界上最糟糕的人是：愚蠢卻勤奮。—— 白巖松
49、昨天推火車的人，今天成了攔火車的人，回頭看中國的歷史，到處如此，今天也不會(huì)不是這樣，甚至有的時(shí)候會(huì)更多。
50、讀書有的時(shí)候就是這樣，你以為很多細(xì)枝末節(jié)你都忘了，你就沒看過這本書，不對(duì)，它已經(jīng)牢牢的塑造了你。
51、報(bào)社內(nèi)人手并不富余，于是實(shí)習(xí)了一段時(shí)間以后，自己就成了負(fù)責(zé)一個(gè)版面的責(zé)任編輯，這也就意味著，我像一個(gè)年富力強(qiáng)的農(nóng)民，終于擁有了一塊自留地，種什么，怎么種，自己都將擁有很大的權(quán)力。
52、為什么不珍惜當(dāng)下呢？如果你要為未來焦慮的話，你擁有一輩子的機(jī)會(huì)，過去的已經(jīng)過去了，較什么勁呢？未來的還沒有來，憂慮什么呢？
53、想想也正常，謠言常常傳遍天下，而辟謠也時(shí)常寂靜無聲。
54、四年報(bào)紙生涯，在回憶中飛快地度過，記憶中的畫面總是先苦思冥想，版面的內(nèi)容和創(chuàng)意有了之后就開始和作者磨合，再然后是畫版校對(duì)付印，最后是手捧嶄新報(bào)紙的得意。
55、閱讀意味著什么？閱讀就是在你的生命春天里不斷地去播種，然后讓你這棵大樹越大越郁郁蔥蔥。
56、時(shí)代在進(jìn)步，隨著社會(huì)開放和人口流動(dòng)，我們帶著"熟人"的胎記，帶著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的DNA，走進(jìn)了期待中的"公民社會(huì)"。來到陌生人群中，一下子覺得沒有約束了，反正你不認(rèn)識(shí)我，我不認(rèn)識(shí)你，結(jié)果壞事全出來了。
57、停下來是為了思考，以一個(gè)旁觀者的姿態(tài)去重新冷靜地看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你忙碌時(shí)你在乎的很多東西可能沒那么重要，不在乎的東西卻有可能凸顯出來。
58、每一代人的青春都是不容易的，每一代都有他的宿命，委屈，掙扎，奮斗所以，沒有什么可抱怨的。
59、你經(jīng)受過很多夸張的表揚(yáng)，憑什么不能接受夸張的批評(píng)呢？
60、年歲漸長(zhǎng)已經(jīng)有權(quán)保持沉默。更何況，眾聲喧囂的時(shí)代，我用嘴活著，也活在別人嘴里。
61、這些內(nèi)心深處的超越物質(zhì)的期待，就是我們每個(gè)人的未來，就是這座城市的方向。
62、故鄉(xiāng)是什么啊，就是你年少時(shí)天天想離開，但是歲數(shù)大了天天想回去的，就是故鄉(xiāng)。
63、要知道，結(jié)論是危險(xiǎn)的，過程是安全的；結(jié)論是方向，讓審查你的領(lǐng)導(dǎo)都提心吊膽，但過程是方法，是行走，反而是安全的。媒體人真正應(yīng)該追求的是細(xì)節(jié)和過程的闡釋，而不是簡(jiǎn)單地只下結(jié)論。
64、創(chuàng)新需要具備的素質(zhì)：獨(dú)特的思維方式、獨(dú)立的人格、人心的自由。
65、不可替代性來自哪里？來自獨(dú)立的人格和獨(dú)特的思維方式。
66、無論怎樣的戰(zhàn)士，也終究敵不過歲月，誰都會(huì)最終倒下。
67、回頭的地方越清晰，向前走得就會(huì)越堅(jiān)定，這應(yīng)該就是故鄉(xiāng)的意義。
68、我們的痛苦與焦慮，社會(huì)上的亂象與功利，是不是都與此有關(guān)？
69、未來十年，我們都還在路上。十年后，我們會(huì)怎樣呢？
70、在個(gè)社會(huì)的底線在不斷地被突破，為了錢可以隨時(shí)欺騙，只要于己有利，別人，都只是一個(gè)可供踩踏的梯子，理想，只是個(gè)被嘲笑的詞匯。
71、名，是一個(gè)挑戰(zhàn)。你用嘴來活，也活在別人嘴里。
72、有人說，我們要守住底線。但早就沒了底線，或者說底線被隨意地一次又一次突破，又談何守住底線？可守的底線在哪里？
73、每當(dāng)感動(dòng)中國節(jié)目播出后我都會(huì)想：感動(dòng)了，然后呢？感動(dòng)，真的有用嗎？
74、走到生命的哪一個(gè)階段，都該喜歡那一段時(shí)光，完成那一階段該完成的職責(zé)，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個(gè)選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂；并相信未來。
75、人類面臨有三個(gè)大問題，順序錯(cuò)不得。先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。
76、對(duì)于個(gè)人來說，日子也不應(yīng)受的干擾；更何況，拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己，這等于太給別人面子。
77、也許每一個(gè)以嘴為生的人，都應(yīng)該在訓(xùn)練舌頭的同時(shí)，更加注重心靈、大腦和手的訓(xùn)練，多用心靈感悟，多用大腦思考，多用手寫文章，時(shí)間久了，如有一定語言發(fā)聲的基礎(chǔ)，那才可以把口才當(dāng)成一個(gè)目標(biāo)。
78、我給"東西聯(lián)大"寫的一句座右銘是"與其抱怨，不如改變；想要改變，必須行動(dòng)"。
79、有時(shí)，背影也是一種感動(dòng)。
80、到了"80后""90后"這批年輕的務(wù)工者，他的目標(biāo)不再是改變家庭的命運(yùn)，而是改變自己的命運(yùn)。其中大部分初中畢業(yè)，也有相當(dāng)多是高中畢業(yè)，文化素養(yǎng)普遍高于父輩。他們也玩手機(jī)，聽MP3，去網(wǎng)吧打游戲。這樣一批人的心理訴求跟父輩是不一樣的，他們更渴望公平。不公平的待遇會(huì)對(duì)他們形成一種很大的壓力和刺激，繼而心理問題上升到社會(huì)問題。
81、"中國化"似乎成了全球化的代表。在美國，在澳洲，甚至見外國人比見中國人還難。悉尼的任何一家商店都有中文非常流利的店員。你說，西方世界對(duì)你能不警覺嗎？反過來，我們也要用一種更新的視角、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的心態(tài)去看待世界。除了為本國經(jīng)濟(jì)指標(biāo)感到自豪，也要為人類的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的理念價(jià)值和務(wù)實(shí)推動(dòng)。是世界改變了我們，還是我們改變了世界？都有。
82、打行李、捆書箱，一切親力親為，忙完自己的還要去幫女生的忙。一切收拾停當(dāng)，把所有的行李堆放到校園里等待托運(yùn)。那是一種逃離的景況，一切都雜亂無章，行李旁的畢業(yè)生們，臉上看不到對(duì)未來的興奮和樂觀的沖動(dòng)，迷茫和疲憊是共有的表情。
83、《東方之子》把過去可能被仰視的、方方面面的杰出人物納入欄目當(dāng)中，然后用平視的視線去看待他，還原他作為一個(gè)普通人的酸甜苦辣。我們不是造神，我們要還原人。這是一種態(tài)度上的巨大轉(zhuǎn)變。
84、閱讀就像一段旅程，不是每一段旅程都要從頭開始，也不是每一段旅程都要一直走到終點(diǎn)。有的書很厚其實(shí)很薄，有的書很薄其實(shí)很厚。有的書你匆匆瀏覽一遍，就是讀完了；有的書當(dāng)你讀過前三分之一，就是讀完了；有的書可能只看過目錄，就是讀完了；有的書，你讀了兩遍、三遍，甚至更多，但還是沒有讀完；有的書越到結(jié)束，越會(huì)戀戀不舍，它意味著生命中一段特殊的相遇，讓你不忍告別。
85、天下無難事，只怕有心人，我認(rèn)為這個(gè)"心"指的是敬畏心，即便是最熟練的事，也當(dāng)作第一次去面對(duì)。
86、現(xiàn)在的收藏大家馬未都當(dāng)初與我們一樣，也是個(gè)碼字的媒體人。[XX]年代末八十年代初，他帶上當(dāng)時(shí)最流行的電鍍折疊椅子，在北京西四等地信托商店或家具門市外面，等那些拿紅木或更珍貴老家具來的主兒。上前商量著用電鍍椅子換老家具，十有八九樂呵呵地同意。轉(zhuǎn)眼二三十年過去，電鍍椅子都銹了扔了，而換來的老家具則進(jìn)了馬未都自己建好的博物館，展覽著，拿啥都不換。
87、上一個(gè)世紀(jì)，中國人是用淚水稀釋著歡笑走過來的，因此，站在新世紀(jì)的地平線上，我們有理由在新的百年中獲取更多，夢(mèng)想更多。
88、今年是《東方時(shí)空》創(chuàng)辦十二周年。十二年前，我在做《東方之子》的時(shí)候，受到一個(gè)非常簡(jiǎn)單的訓(xùn)練，但直到現(xiàn)在也不是所有媒體都已經(jīng)做得很好。我對(duì)自己只有兩個(gè)要求：第一，不許叫被采訪者"老師"，第二，去掉解說詞當(dāng)中的"形容詞"。
89、有一位年輕人曾求教于一位大提琴家："我如何才能成為一個(gè)優(yōu)秀的大提琴家？"大提琴家回答說："你先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，再成為一個(gè)優(yōu)秀的音樂人，然后會(huì)很自然地成為一個(gè)優(yōu)……
90、當(dāng)全部人都把欲望當(dāng)理想，把世故當(dāng)成熟，把麻木當(dāng)深沉，把怯懦當(dāng)穩(wěn)健，把油滑當(dāng)智慧，那只能說這個(gè)社會(huì)的底線已被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執(zhí)著是偏激，求真是無知，激情是幼稚。