理想主義者要有品格，才能不被權力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉化為實踐。出處：目送下面是小編為大家整理推薦的龍應臺的語錄78條,歡迎大家前來欣賞。

1、難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什么是什么呢？

2、你可以選擇做官，你也可以選擇掙錢，但你不能選擇通過做官來掙錢；你可以選擇做圣人，也可以選擇做俗人，但你不能選擇讓大家像圣人一樣崇拜你，還要像俗人一樣原諒你。

3、在華燈初上的外灘，我看見情侶在江岸上相依而坐，臉上有恬然遺世的神情。擁擠的公共汽車在南京路上停停走走，我看見被生活折舊了的臉孔貼在玻璃窗上，疲倦而木然。和平飯店前有西裝革履的男人，福佑路市場里有捧著大碗吃飯的女人。城隍廟前有人依著畫廊雕柱對鏡頭做出粲然笑臉。

4、每個城市有它的履歷。這個城市，處在古老的泥土上卻面對著大江大海，永遠有豁出去的氣魄；這個城市，挾著西洋的骨架卻又緊緊系著中國的胸懷；這個城市，時時趕著現代的步伐但怎么邁出也總帶著傳統的負重。

5、"金錢"和"時間"的兩種"幣值"是不流通、不兌換、不對等的貨幣。

6、思想需要經驗的累積，靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產生呢？我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。

7、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

8、你的人生，除了自己，誰可能知道？

9、幸福就是，平常沒空見面的人，一接到你午夜倉皇的電話，什么都不問，人已經出現在你的門口，帶來一個手電筒。

10、但是人生，除了自己，誰可能知道？一個曾經愛得不能自拔的人死了，蔡琴，你的哪一首歌，是在追悼；哪一首歌，是在告別；哪一首歌，是在重新許諾；哪一首歌，是在為自己做永恒的準備？

11、她看看前方，一縱列座位伸向模糊的遠處；她轉過身來看往后方，列車的門緊緊關著，看不見門后頭的深淺。她看向車廂兩側窗外，布簾都已拉上，只有動蕩不安的光，忽明忽滅、時強時弱，隨著火車奔馳的速度像閃電一樣打擊進來。她緊緊抓著椅背，維持身體的平衡，然后，她開始往前走。我緊跟著亦步亦趨，一只手搭著她的肩膀，防她跌倒，卻見她用力地撥開我的手，轉身說，"你放我走，我要回家。天黑了我要回家！"她的眼睛蓄滿了淚光，聲音凄惻。

12、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背景漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

13、經驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。

14、人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。

15、二十世紀的人猶豫。懷疑。思索，不是因為他知道得太少，而是因為他知道得太多；不是因為他西化太淺，而是因為他西化太深。

16、好像有一個黑色的玻璃罩，牢牢地罩著政府，外面的人民踮起腳尖拼命想看見里面，焦急而不安；里面的官員就是不出來，安穩。傲慢。篤定。于是我發現，自由與民主，差別就在這里：沒有民主的自由，或許美好，但是政府賜予的，他可以給你，也可以不給你。

17、我還是不認識我的讀者。他們經過了什么又看見了什么？他們害怕著什么又追求著什么？他們有什么樣的幻滅又有什么樣的夢想？不曾和他們一起成長，我無從想象他們生活里的點點滴滴，可是在那長長的隊伍前端，我們曾經深深地對望；回想那對望的一刻，或許我們竟是熟識的寫作者在孤獨中寫作，讀書人在孤獨中閱讀，那孤獨其實是種種情懷的交會。

18、這么多的信件，來自不同的年齡層，我才知道，多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛彼此卻互不相識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。我們的通信，仿佛黑夜上的旗語，被其他漂流不安，尋找港灣的船只看見了。

19、你怎么能夠不生氣呢？你怎么還有良心躲在角落里做"沉默的大多數"？你以為你是好人，但是就因為你不生氣、你忍耐、你退讓，所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院，所以臺北的交通一切烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子；就是因為你不講話、不罵人、不表示意見，所以你疼愛的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學毒素，你還在夢想他大學畢業的那一天：你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天。卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來是瞎的、黑的！

20、你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時碰破了一個墻角，你也不會去說"對不起"。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發現它…… ——龍應臺 《親愛的安德烈》

21、曾經相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫，后朝人永遠在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，說"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。 ——龍應臺 《相信與不相信》

22、理想主義者往往經不起權力的測試。 ——龍應臺 《目送》

23、曾經相信過正義，后來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。 ——龍應臺 《相信不相信》

24、媽媽是那個搭了"時光機器"來到這里但是再也找不到回程車的旅人。 ——龍應臺 《目送》

25、于是可能在某個微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯之后突然安靜下來，悵然若失，只聽窗外風穿夜林肅肅山川一時寂寥。 ——龍應臺 《什么》

26、愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。

27、家，一不小心就變成一個沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然凄慘，但家卻可以更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下的無言相對卻可以更寂寞。很多人在散了之后開始終身流浪。

28、黑沉沉的海上，滿綴著燈火的船緩緩行駛，燈火的倒影隨著水光蕩漾。十五歲的少年正在長高，臉龐的棱角分明，眼睛清亮地追問你世界從哪里開始。

29、要真正地注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

30、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。——龍應臺《野火集》

31、華安爸爸說，很驕傲地，"別忘記，我是世界上第一個抱他的人。"能夠這樣見證宇宙的蘊吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤啊！卻有男人推拒這樣的特權。——《孩子你慢慢來》

32、還有那瘋狂的藝術家，突然決定寫數字。醒來一睜眼就寫，吃飯，坐車，走路，如廁，洗頭時不斷地寫；搭飛機出國時，在飛機的座位上寫；到醫院看病打針時，在病床上寫；到教堂做禮拜時，在教堂的長板凳上寫。每分每刻每時寫，每天每月每年寫，數字越寫越大，字符串越來越長，藝術家這個人，是的，越來越老。

33、文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環境。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己――他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人――他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然――他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。

34、你可以說："孩子你慢慢來"，可是有時候，快快地"放手"或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時的甜蜜時光，如果你知道你在我們心中永遠的位置，或許，它就會容易一點點。

35、這家書店只賣兩種書：社會主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰能告訴我做[母親]和做[個人]之間怎么平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的內在空間的個人，像一匹野狼，不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？

36、讀書用功，不是因為要跟別人比成就，而是因為，我希望將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。

37、我們都知道了，母親要回的"家"，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的"家"，不是空間，而是一段時光。——龍應臺《目送》

38、很長時間后的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰斗，而僅僅是兩個不同的惡，在為了控制世界而相互爭斗。 ——龍應臺 《野火集》

39、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

40、年輕時發生在我們身上使我們一夜之間突然長大的那些事情，不管愿不愿意，在發生的那一刻即已成為我們自己的一部分。日后在我們以為早已擺脫或相忘的時候，它就在我們最漫不經心的一瞥中突然涌現，竟然已經成為我們看出去的眼瞳。

41、歷史條件更少不了政治現實。德國人懺悔對象是猶太人——戰后團結起來聲大勢大的猶太人。同樣被屠殺幾近滅種的吉卜賽人卻鮮有人提及。誰都知道"六百萬"這個數目，可是誰知道吉卜賽人被害的數目？吉卜賽人沒有組織。沒有勢力。沒有聲音。反省，顯然不是一個單純的道德問題，它可能更是種種政治勢力較量的產物。

42、二十歲之前相信的很多東西，后來一件一件變成不相信。二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。那么，有沒有什么，是我二十歲前不相信，現在卻信了呢？相信與不相信之前，令人沉吟。

43、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起，是因為不管他們經過了什么看見了什么，在心的最深處，他們有一樣的害怕與追求。相似的幻滅與夢想，午夜低回時有一樣的嘆息。

44、中國人沒有這個問題。8月份在北京農村，走過"大隊"的高墻，我問那在村子里生長的婦女："文革時候欺凌別人的壞蛋，今天都到哪里去了？"她笑笑，指指高墻。"在里頭哩！"中國人喜歡講寬恕，因為寬恕不但道德上好聽，而且用起來方便。有了速食面似的寬恕，人就可以飽飽的上床，倒頭就睡。我倒是再喝一杯咖啡，今晚就要失眠了。

45、因為無法打開，看不見沙漏里的沙究竟還有多少，也聽不見那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百的確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏······

46、天微微亮，她輕輕走到我身邊，沒聲沒息地坐下來。年老的女人都會這樣嗎？身子越來越瘦，腳步越來越輕，聲音越來越弱，神情越來越退縮，也就是會所，人逐漸逐漸退為影子，年老的女人，都會這樣嗎？

47、淡水的街頭，陽光斜照著窄巷里的這間零亂的花鋪。——龍應臺《孩子你慢慢來》

48、這份絕望的無力感是誰造成的？——龍應臺《野火集》

49、我愛極了做母親只要把孩子的頭放在我的胸口就能使我覺得幸福女性主義者如果你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦你究竟能告訴我些什么呢？——龍應臺《孩子你慢慢來》

50、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。而公民社會，因為不依賴皇權或神權來堅固它的底座，因此文化便是公民社會最重要的黏合劑。

51、過了二十年，你們就會和我一樣，體重多了一點，靈魂少了一點。

52、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。——龍應臺《目送》

53、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分，就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

54、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。——龍應臺語錄

55、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。——龍應臺語錄

56、如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問，能不能被稱作一滴"眼淚"呢？出處：目送

57、金門的美，怎么看都帶著點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進入客廳，就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過墻頭，日影西斜。出處：目送

58、才子當然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。出處：目送

59、有一個年輕人，在長安的街頭，夾在人潮里看熱鬧。執金吾的車騎盛大壯觀，威風凜凜的駛過街市。年輕人暗暗對自己說："仕官當作執金吾，娶妻當得陰麗華。"人潮里另一個年輕人，他也驚詫于車騎的豪華，暗暗對自己說："這是剝削階級，有一天消滅它。"哪一個年輕人對呢？出處：百年思索

60、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。出處：目送

61、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？

62、你看電視里老是在討論或總結逝去的六十、七十、八十年代，好像天底下所有的事情都已經發生過了，所有的"偉大"都被"做過"了。看那些節目，你難免覺得，這個社會不知為什么對過去充滿懷念，對現在又充滿幻滅，往未來看去似乎又無法找到什么新鮮的想象我們的時代仿佛是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。 ——《親愛的安德烈》

63、我其實也誠實地在問自己，思考了之后我自己覺得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂，不管杰不杰出，我都已經很感謝了，所謂的 成功好像真的不重要。事實上，這種情形已經發生了，很多我臺北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書，頂尖的優秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且并不以杰出作為人生志向。以不能輸在起跑點上的邏輯來說，他已經差一大截了。但是那一次的陽臺夜話，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子平庸，重要的是他們在人生里找到意義。

64、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

65、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

66、有些路，只能一個人走。

67、沙上有印，風中有音，光中有影。

68、愛情能持久多半是因為兩人有一種"互利"的基礎。

69、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？

70、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。

71、不要以為你是大學教授。所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；也不要以為你是個學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現在就去告訴你的公仆—立法委員、告訴衛生署、告訴環保局：你受夠了，你很生氣！ 你一定要很大聲的說！

72、那些晨昏相處、相濡以沫的好朋友們，安德烈，從此各奔四方，歲月的塵沙，滾滾撲面，再重逢時，也已不再是原來的少年了。《親愛的安德烈》

73、你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它——《親愛的安德烈》

74、你知道飲酒時的碰杯怎么來的嗎？中世紀時，如果你要害死一個你恨的人，你就在他喝的啤酒里下毒。很多人是這樣被毒死的所以就開始流行碰杯，厚厚的啤酒杯用力一碰，啤酒花濺到別人杯里，要死就跟對方一起死。同時，一起喝啤酒，碰杯，醉倒，表示你信任坐在你身邊的人，漸漸地就變成社會習俗了。 ——《親愛的安德烈》

75、那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐懼，覺得自己要被"淘汰"了嗎？不會的，因為他知道自己是來散步的。 你真的"平庸"嗎？其實要看你讓自己站在哪一條跑道上。 ——《親愛的安德烈》

76、設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人全身緊張、滿面通紅，心里會"顫抖"嗎？不會的，因為他知道自己是跑五千米的。 ——《親愛的安德烈》

77、對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。而在現代的生活架構里，什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的 ——《親愛的安德烈》

78、為了你，孩子，不會有一天上了街就被逮捕或失蹤，我不得不盡一切的努力，防止國家變成殺人機器，不管我們在哪一個國家。