常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，這也還像個話，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后來慢慢地很快就不像話了，那便是小人之交甜搶蜜，君子之交淡無水，小人為了搶蜜而撲殺，君子固淡，不晤面不寫信不通電話，淡到見底，干涸無水。下面是小編精心準備的木心的語錄98句,歡迎閱讀。

1、凡心所向，素履可往。

2、傲慢是天然的，謙遜只在人工。

3、玄妙的話題在淺白的對答中辱沒了。

4、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。

5、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。

6、生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。

7、我的悲傷往往是由于那些與我無關的事件迫使我思考。思考的結果，我與那些時間仍然無關。唯此悲傷，算是和那些時間有過接觸了。

8、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。——木心

9、對抗，勢不兩立，是幼稚的。

10、愛才是生命，然后生命才能愛。

11、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來，我要下雪了。

12、一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當。

13、愛情顯得好時，不是愛情，是智慧和道德。

14、想人生最苦離別，可憐見千里關山，獨自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。

15、古典建筑，外觀上與天地山水盡可能協調，預計日曬雨淋風蝕塵染，將使表面形成更佳效果，直至變成廢墟，猶有供人憑吊的魅力。

16、中國古代的智者是悲觀而快樂的。

17、有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去；社交場中善于辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。

18、西方人善舞蹈，中國人精書法，中國的「書法」之道，是所有的藝術表現手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行為。

19、由于兒時吃慣"炙糕擔"，一見糕團就顯出情分來。

20、我們的勇敢自然天生而非鍛煉所致，每當需要時，矍然奮起，英勇無畏，克敵制勝。

21、裘馬輕狂的絕望， 總比篳路藍縷的絕望好。

22、在人情上，愛屋及烏，后來弄到烏大于屋，只好屋也不愛烏也不愛——這樣，變得精乖起來，要找便找無烏之屋，就是這樣，才明白世上沒有烏的屋已經不可能再遇見了。

23、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。

24、負心不奇，奇的是負心之前的真心。

25、快樂是吞咽的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快樂，會嚼出悲哀來。

26、智者為人，必有三者兼備：頭腦、才能、心腸。

27、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志，自認為成熟，自認為練達，自認為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了。于是，我們就此變成年少時最憎惡的那種人。

28、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。——木心《即興判斷》

29、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心

30、文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。——木心

31、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。——木心《文學回憶錄》

32、雨后總像有誰離去了——木心《素履之往》

33、你的眉目笑語使我病了一場熱勢退盡，還我寂寞的健康如若再唔見，感覺是遠遠的像有人在地平線上走，走過只剩地平線，早春的霧迷蒙了所幸的是你畢竟算不得美美，我就病重，就難痊愈你這點兒才貌只夠我病十九天第二十天你就粗糙難看起來你一生的華彩樂段也就完了別人怎會當你是什么寶貝呢蔓草叢生，細雨如粉，鷓鴣幽啼我將遷徙，卜居森林小丘之陬靜等那足夠我愛的人物的到來——木心《眉目》

34、美貌是一種表情。這個表情的意思，就是愛。——木心

35、知與愛永成正比。——木心《知與愛》

36、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為＂我愛你，與你何涉＂。——木心《素履之往》

37、世界亂，書桌不亂。

38、你問人問題，她若答非所問，便已是答了，毋需再問。

39、好事壞事，過后談起來都很羅曼蒂克。——木心

40、愛情顯得好時，不是愛情，是智慧和道德。那個才氣超過你十倍的人，你要知道，他的功力超過你一百倍。讓思想歸思想，肉體歸肉體，這樣生命才富麗。

41、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。

42、文學、藝術、哲學、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關系，肌肉的停勻得當。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。

43、知與愛成正比。知得越多，愛得越多。逆方向意為：愛得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無知的愛，不是愛。知是哲學，愛是藝術。藝術可以拯救人類。

44、臨風回憶往事，像是協奏曲，命運是指揮，世界是樂隊，自己是獨奏者，聽眾自始自終就此一個。

45、不必諱言藝術曾附麗于宗教，藝術也曾受誨于哲學，而今宗教、哲學都老了，還是藝術來開門，攙扶宗教、哲學進屋里避避風雨、喝杯熱咖啡，天氣實在太壞。宗教、哲學、藝術，都不快樂，靠回憶往事來過日子總不是滋味。

46、背德的行為，通常以損害別人的性質來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續損害著自己。 理想主義，是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子，大自然從來不說一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多"個人"加起來，便是"時代"。

47、這是關門時說的話，說完，門關了，這門是墓門。

48、人家總在乎誰在臺上演，演得如何。我卻注意臺下是些什么人，為這些人，值不值得演——因此我始終難成為演員。無論由誰看，都愿上臺演——我不作這樣的演員的看客。無論由誰演，都愿在臺下看——我不會對這樣的觀眾演出。

49、十九世紀所期望的，可不是二十世紀這樣子的。

50、哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。

51、走在老街上，我不來，街上是沒有這些往事的。

52、女孩攏頭發時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看。

53、年少時的好事壞事，過后談起來都很羅曼蒂克。

54、我愛好詩人 所以對壞詩人特別恨。

55、有些事我樂觀其成，有些事我樂觀其不成。

56、坐聽別人說大話夸海口，我有一種身在曹營心在漢的感覺。

57、美無性別 ，若有性別則是性不是美。

58、講規律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。——木心

59、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。

60、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。

61、玄妙的話題，在淺白的對答中辱沒了。 —— 木心《云雀叫了一整天》

62、我不樹敵，敵自樹。 —— 木心《云雀叫了一整天》

63、樹啊，水啊，都很悲傷的，它們忍得住就是了。—— 木心《云雀叫了一整天》

64、文學是一字一字的救出自己，書法是一筆一筆的救出自己。

65、天才是被另一個天才發現的。—— 木心

66、玩物喪志，其志小，志大者玩物養志。—— 木心

67、傲慢是天然的，謙遜只在人工。—— 木心

68、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。——木心《魚麗之宴》

69、人世真沒意思，因為真沒意思，藝術才有意思。——木心

70、母愛是一種忘我的自私。——木心《素履之往》

71、哲學作為群體看，無所謂好處，所以不值得憑吊。——木心《素履之往》

72、少年兒郎的貪睡是珍貴的，無咎的，因為后來求之不得。——木心《哥倫比亞的倒影》

73、愛情，人性的無數可能中的一小種可能。——木心《素履之往》

74、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不誤。——木心《云雀叫了一整天》

75、從前的那個我，如果來找現在的我，會得到很好的款待。—— 木心

76、豈只是藝術家孤獨藝術品更孤獨。——木心

77、走在老街上，我不來，街上是沒有這些往事的。——木心

78、難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。——木心

79、木心提出厚黑學新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。——木心

80、現代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。

81、一個人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，聽最好聽的、看最好看的、吃最好吃的。

82、我的存在已是禮節性的存在。——木心

83、文學還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。——木心

84、街角的寒風比野地的寒風尤為悲涼。——木心

85、安徒生初到中國時，大家叫他英國安徒生。——木心

86、無審美能力者必無趣。——木心

87、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來。——木心

88、因為喜歡樸素所以喜歡華麗。——木心

89、想人生最苦離別，可憐見千里關山，獨自跋涉，似這般掛肚牽腸，倒不如義斷恩絕。

90、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。

91、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。《魚麗之宴》

92、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠不必殉損，永遠不會失戀，因為"我愛你，與你何涉"。

93、萬頭攢動火樹銀花之處不必尋我，如欲相見，我在各種悲喜交集處。能做的只是長途跋涉地歸真返璞。

94、生活的最好狀態是冷冷清清的風風火火。

95、所謂深淵萬丈，下去，也是前程萬里。

96、炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。

97、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。

98、明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的，為王，為奴'都是虛空，都是捕風。

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