如果聽不懂別人的心聲，那么幫助別人時，就會把自己的主觀意志強加給人，讓別人反彈回來。下面是小編為大家整理的學誠法師的語錄39句,歡迎大家分享。

1、生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。

2、愛的對象可以是任何事物，只要有愛就會痛苦。

3、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。

4、人生的意義不僅是身份的疊加。

5、人活在世界上，頂天立地，身份對人只是一種裝飾，是內心自在的一種隨緣展現。

6、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現出它本有的如黃金般璀璨的價值，照天照地，熠熠生輝。

7、人的生命，實際上就是心對境，對外在的一個事物，內心會起一個反應、判斷、感受，這個內心的感受就是我們所謂的"痛苦"或"快樂"。

8、我們內心面對外在事物所起的反應，是由我們過去的知識、經驗、心理結構決定的。

9、幸福，如果是建立在外在的基礎上，那就是不穩固的。

10、不管怎樣"守護"，我們所愛的一切都會改變、消失，"人無千日好，花無百日紅""月有陰晴月缺，此事古難全"，這是鐵的規律。

11、如果誰說他現在苦，那肯定是他"愛"上了某樣東西。

12、欲望淡泊的人比較快樂，不必家藏萬卷丹青，門外有幅巨畫，名叫自然。

13、作為一個人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才會讓自己感到心安。

14、在這個世界上，除了母親，再也找不到第二個人對我們那么的友善、那么的慈愛、那么的細心呵護。

15、人人存孝心、行孝道，則天下之人"老有所養，老有所樂"，同享天倫之樂，此乃國家安泰、社會和諧、生民幸福之兆。

16、不快樂的人也不要氣餒，佛教講悟性，當你覺察到自己不快樂，并決定改變的一刻，快樂就已經降臨。

17、念頭制造的產品包括我們當下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應，以及記憶。

18、憤怒、仇恨對人體內的神經組織、內臟細胞也會造成嚴重損害。

19、光明、善良、正面的念頭會制造出快樂、安全、舒服的"產品"。

20、不管有沒有意識到，實際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠離痛苦展開，這種離苦得樂的本能驅動著人們去行動。

21、有愛就有苦，苦從愛生。

22、努力并非總有結果，苦在"愛"而不得時。

23、從出生那一刻起，將經歷的每一個見、聞、覺、知的境界，都拿來當作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個陷阱和隱患。

24、被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統統拋諸腦后。

25、妄想、執著就是人的煩惱，換句話說，就是各種不良情緒。

26、佛教的戒律可以說是我們實現成功人生的方便之路。

27、痛苦的根源就是我們的執著，因為一切都是變化無常的，外在的東西并不隨著我們的意愿而保持不變，當變化出現，不遂我們的意，就產生了痛苦。

28、快樂和幸福從服務和利益他人而得。

29、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時可以緩解心中的郁悶，但終究逃不出揚湯止沸的輪回。

30、真正的快樂來自于心靈的平靜與安詳。可是現代人越來越不會享受這些，越來越沉溺于感官的刺激與快感，心靈越來越麻痹與僵化。

31、當今越來越忙碌的社會，清閑已經成了稀缺資源。即便這么一點點少得可憐的清閑，又大多被浪費在光怪陸離的聲色饕餮之中，內心沒有片刻的喘息余地。

32、寧靜看似平淡，卻不可或缺，如同家常便飯雖然滋味一般，卻可以保證身體的營養和能量，不讓人挨餓。

33、對于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認為成佛是至善，道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。

34、持戒讓一個人從舉止到內心都安詳、穩重，透出一種慈善、清和的光輝，私心雜念少了，就容易專注，也就是"定學"。

35、佛教講的智慧是讓人解脫自在，不為外物所奴役，也不被知識所捆綁。

36、千百年來，先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩，那里面記錄了一段又一段的心路歷程，通向一個又一個超越的生命境界。

37、夢想就變成了理想，也就是一套能夠付諸實踐的具體思路，只要堅持做下去，就有成功的希望。

38、守的是什么呢？守"成"——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執著這些榮耀，就會更加保守，更加計較，反倒阻礙了自己的繼續前進。

39、在佛教看來，中國傳統的五種人倫關系都是愛與智慧的體現。