中國人現在最緊迫最困難最值得關注的還是一個溫飽問題，其他問題談起來未免太精英，太前衛，太奢侈。下面是關于李銀河的語錄30條,歡迎大家前來欣賞。

1、如果你與別人之間沒有隔閡，對于相識的人你只觀察而不批判；如果你只單純看著帆船在河上駛過并欣賞它的美，愛就在你心中升起了。

2、當人知道自己是一個默默無聞的人之后，會覺得非常痛苦。

3、風格幾乎是無意識的。也就是說，一個人的風格就是他靈魂的樣子，他的文字也就是他靈魂無意識的表達。學是學不來的，改也改不了。

4、不要那么認真地看待自己，沒有人會這樣看待你的。

5、生命本身雖無意義，但有些事對生命有意義。生命是多么短暫。我想讓自由和美麗把它充滿。

6、別人怎么看你不干你的事。——不管別人怎么看你，你還是你。我總是記得一個比喻：如果別人對你的看法是一面鏡子，每個人都會被鏡子里的形象嚇壞。我總是不大容易忽略別人的看法，因為從小比較虛榮。可是人生經歷告訴我，不能不改變這種羞澀和敏感，否則沒法活下去。

7、不要那么認真地看待自己，沒有人會這樣看待你的。——每個人都容易犯自我中心的錯誤，其實自己沒那么重要，跟自己有關的一切也沒什么大不了的。

8、與其使美好、高尚的道德架空，還不如讓它不太美好、不太高尚一些。

9、我 酷愛所有人造的美，不可或缺。我的生活像一只精雕細琢的雕花小碗，至少我懷著這種愿望。我并不覺得自己比那些質樸的人高明多少，只不過覺得這樣才能對得起 自己，對得起這稍縱即逝的生命。我就像一只不知疲倦的蜜蜂，在花叢中飛來飛去，流連忘返。每日從各色各樣精彩紛呈的花朵中采集那一點點精華，認真品味，不 知饜足。生命不息，采蜜不止，直到老的再也飛不動了，才躺在花叢中靜靜地死去。

10、按照弗洛伊德的理論，原欲受阻會升華成藝術，如文學、美術、音樂。

11、按照弗洛伊德的理論，原欲受阻會升華成藝術，如文學、美術、音樂。 ——《人間采蜜記》

12、小波有次說，我們這代人跟前后兩代最不一樣的經歷就是，我們體驗過絕望的感覺。當時中國沒有大學可上，也沒有地方可去，我們都曾經當真想過做一輩子農民，在農村終老。而農村除了種地勞作，沒有其他事情可做。所以就連去打仗死掉也不顯得那么可怕了。 ——《人間采蜜記》

13、馬斯洛把人的需求概括為五類：生存需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求和自我實現的需求。前三項屬于低級的需求；后兩項是高級的需求。如果人仍舊停留在生存、安全、歸屬需求未得滿足的階段，他的生活質量只能是低下的，粗俗的，原始的。吃喝拉撒柴米油鹽衣食住行外加七情六欲而已，對于大多數人來說，滿足這些基本的需求已屬不易，無緣涉足其他的需求，也沒有其他的沖動。

14、要有定力憑的是兩個功夫：一個是自信，一個是超脫。自信是相信自己沒有做錯什么，所言所行都是出于真實自我，既不拔高自己，也不妄自菲薄。超脫是能夠站在地球之外俯瞰世事，能夠站在當下之外回看時事。有了這樣超脫的時間和空間視角，人自然能夠超脫。

15、按照弗洛伊德的理論，原欲受阻會升華成藝術，如文學、美術、音樂。

16、一個比較合理的社會是一個壓抑較少的社會；一個不合理的社會是一個壓抑較多的社會。

17、我相信，經過這樣的訓練，到死時我會很平靜，因為我早已實踐過無數次了。——李銀河

18、我覺得不應當因為自己的偏愛就去否定別人的選擇。這就是我的態度。

19、為中國的歷史傷心。為自己的出身傷心。

20、罵人并不能使你愉快，也不會提升你的生活品質。

21、我們生活于其中的社會，人際關系的形式少得可憐。

22、每到改朝換代之時，舊的貴族就破落了。新的貴族全是土包子出身，不可能有真正的文化。

23、所謂享受包括兩個方面物質的和精神的。

24、社會學很難成為一門科學，因為它的研究對象過于復雜，是人，單個的人和群體的人。

25、仇恨和嫉妒是兩種強烈的情緒。

26、中國人踢不好足球跟我們的民族性格有關。

27、與其說以人為研究對象的社會學是科學，不如說它是文學或者哲學。

28、這世上總有人比我更有才能，比我更富有，比我更美麗。——李銀河

29、中國要進步，就要在保護公民隱私權方面做出進一步的努力。——李銀河

30、所謂教育在中國和在西方根本不是一回事人家是學點知識，咱們是玩命。——李銀河

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