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生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。下面是小編為大家整理推薦的學誠法師的語錄40條,希望對大家有所幫助。
1、當一個年輕人在當子女時，可能非常追求個性，不理解、不認可父母的關懷與期望；一旦轉眼間為人父母，同樣會對子女有一樣的要求。
2、不管一個人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個人，一個希望快樂、不想要痛苦的人。
3、我們內心面對外在事物所起的反應，是由我們過去的知識、經驗、心理結構決定的。
4、幸福，如果是建立在外在的基礎上，那就是不穩固的。
5、如果我們覺得，要得到外在什么東西，才能獲得幸福的話，目標本身就錯了，自然不容易獲得真正的安樂與寧靜。
6、"愛"產生——追求"愛"——得到"愛"——失去"愛"，然后發起新一輪的對"愛"的追逐，最終又失去"愛"，生活就是這種公式的不斷重復。
7、欲望淡泊的人比較快樂，不必家藏萬卷丹青，門外有幅巨畫，名叫自然。
8、在這個世界上，除了母親，再也找不到第二個人對我們那么的友善、那么的慈愛、那么的細心呵護。
9、活在當下，我們就能覺察到自己面對事物的心態，好的就保持，不好的就把它改正。
10、念頭制造的產品包括我們當下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應，以及記憶。
11、求取所愛事物的過程中，往往伴隨著苦。
12、努力并非總有結果，苦在"愛"而不得時。
13、"愛"也是有條件的，如果條件改變，事物就變得不可愛，為了長久擁有這份快樂就必須花心思"守護"。
14、被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統統拋諸腦后。
15、佛教徒持守戒律，是為了凈化自己的心靈，提升內心的力量，開發內在的智慧。
16、妄想、執著就是人的煩惱，換句話說，就是各種不良情緒。
17、內心平靜，才容易專注，同時思維清晰，能夠快速把握外界環境中的各種信息。
18、佛教的戒律可以說是我們實現成功人生的方便之路。
19、痛苦的根源就是我們的執著，因為一切都是變化無常的，外在的東西并不隨著我們的意愿而保持不變，當變化出現，不遂我們的意，就產生了痛苦。
20、順境也好，逆境也好，都是我們要去改善和超越的。
21、服務他人就是服務自己，利益他人就是利益自己。
22、菩薩所做的就是慈悲一切，全心全意為大眾服務。
23、快樂和幸福從服務和利益他人而得。
24、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時可以緩解心中的郁悶，但終究逃不出揚湯止沸的輪回。
25、凡夫說話都是"煩惱心"驅使，越說越躁動，越說越煩惱。
26、人生在世，所處的境遇雖然千差萬別，概而言之，不出苦樂二字。
27、真正的快樂來自于心靈的平靜與安詳。可是現代人越來越不會享受這些，越來越沉溺于感官的刺激與快感，心靈越來越麻痹與僵化。
28、寧靜看似平淡，卻不可或缺，如同家常便飯雖然滋味一般，卻可以保證身體的營養和能量，不讓人挨餓。
29、寧靜來自于調養內心。心凈國土凈，心安眾生安。
30、如果人能夠平心靜氣地思考問題，就會降低誤判的風險，消除很多誤解和矛盾。
31、當禪修達到一定階段，身心會獲得一種純然的喜樂，是任何世間快樂都無法比擬的。
32、學佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散，亦無非眾生的心生心滅，無非是歷練我們，保持內心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺照里，是一片清凈光明。
33、千百年來，先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩，那里面記錄了一段又一段的心路歷程，通向一個又一個超越的生命境界。
34、人在年輕時，有著健康的體魄與充沛的精力，但思想尚未成熟，經驗有待積累。到了老年，思想完全成熟了，經驗充分積累了，可體魄和精力卻逐漸衰退了。這是人生的自然過程，遺憾在所難免。
35、任何想法在剛剛誕生、尚未付諸于現實的時候，都是一個夢。
36、夢想就變成了理想，也就是一套能夠付諸實踐的具體思路，只要堅持做下去，就有成功的希望。
37、佛教重視倫理，著眼于人倫互動的過程對人心性的培養、智慧的啟迪。人倫關系是修行的道場、生命教育的學校，其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明，而非面子上的和諧。
38、一種緣分就有一種倫理，世上的緣有千萬種，因此倫理也不是僵化的，也許今日是師，明日是友，這需要我們用智慧去觀照。
39、我們的很多理想，可能都是虛幻的，今天這么想，明天那么想。
40、我們要做的，是逐步改變，從能夠體諒別人到代人著想，再到助人為樂。
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