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在平時的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的經典古詩詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經典古詩詞1
《除夜作》
唐·高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
《靜夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
《陰雨》
唐·白居易
嵐霧今朝重，江山此地深。
灘聲秋更急，峽氣曉多陰。
望闕云遮眼，思鄉雨滴心。
將何慰幽獨？賴此北窗琴。
《天凈沙·秋思》
元·馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
《九月九日憶山東兄弟》
唐·王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《月夜億舍弟》
唐·杜甫
戍鼓斷人行，邊雁一秋聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書常不達，況乃未休兵。
《示兒》
宋·陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
《歸家》
唐·杜牧
稚子牽衣問，歸來何太遲？
共誰爭歲月，贏得鬢邊絲？
《鄉思》
宋·李覯
人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
《京師得家書》
明·袁凱
江水三千里，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉。
《與浩初上人同看山寄京華親故》
唐·柳宗元
海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
《聞雁》
唐·韋應物
故園眇何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
《雜詩》
唐·王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
《渡荊門送別》
唐·李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
《秋日登吳公臺上寺遠眺》
唐·劉長卿
古臺搖落后，秋日望鄉心。
野寺來人少，云端隔水深。
夕陽依舊壘，寒磬滿空林。
惆悵南朝事，長江獨自今。
《竹枝》
唐·劉禹錫
白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。
南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。
《于長安歸還揚州九月九日行薇》
隋·江總
心逐南云逝，形隨北雁來。
故鄉籬下菊，今日幾花開。
《漁家傲》
宋·范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，
四面邊聲連角起。
千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發征夫淚。
《思江南》
唐·方干
昨日草枯今日青，羈人又動故鄉情。
夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。
《渡江漢》
唐·宋之問
嶺外音書絕，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
《滯雨》
唐·李商隱
滯雨長安夜，殘燈獨客愁。
故鄉云水地，歸夢不宜秋。
《送吳十九往沅陵》
唐·王昌齡
沅江流水到辰陽，溪口逢君驛路長。
遠謫誰知望雷雨，明年春水共還鄉。
《客中寒食》
唐·李中
旅次經寒食，思鄉淚濕巾。
音書天外斷，桃李雨中春。
欲飲都無緒，唯吟似有因。
輸他郊郭外，多少踏青人。
《江岸秋思》
唐·杜荀鶴
驅馬傍江行，鄉愁步步生。
舉鞭揮柳色，隨手失蟬聲。
秋稼緣長道，寒云約古城。
家貧遇豐歲，無地可歸耕。
《江上送友人南游》
唐·張喬
何處積鄉愁，天涯聚亂流。
岸長群岫晚，湖闊片帆秋。
買酒過漁舍，分燈與釣舟。
瀟湘見來雁，應念獨邊游。
經典古詩詞2
姜夔《虞美人草》詩詞鑒賞
虞美人草
姜夔
夜闌浩歌起，玉帳生悲風。
江東可千里，棄妾蓬蒿中。
化石那解語，作草猶可舞。
陌上望騅來，翻愁不相顧。
虞美人草屬草本植物，舊時傳說虞美人草聽人唱《虞美人曲》便枝葉搖動，仿佛應拍起舞。此詩便是姜夔借虞美人草，以擬人化的手法憶及西楚霸王之作，從中也隱含了對自身懷才不遇的感慨。
夜闌浩歌起，玉帳生悲風
夜闌人靜之時，大王放聲高歌，與虞姬我訣別，帳內頓時充滿了悲涼的氣氛。夜闌浩歌起：此句用典，《史記?項羽本紀》載：“項王則夜起，飲帳中，有美人名虞，常幸從。駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌惋慨，自為詩日：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。”夜闌，夜將盡之時。浩歌，放聲歌唱，引吭高歌。玉帳：像玉石一樣堅不可摧的帳幕，尤指主帥所居的營帳。
江東可千里，棄妾蓬蒿中
江東遼闊，本來是可以大有作為的，但大王您卻氣餒不振，烏江自刎，使我含悲而死，把我拋棄在這草莽之間。蓬蒿：蓬草和蒿草，泛指草叢、草莽之間。
化石那解語，作草猶可舞
我想和古代貞婦一樣化為望夫石，但石頭畢竟不能說話，還是化為一株草吧，這樣還可以為你翩翩起舞。化石：南朝劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。”后人多用化石表現思婦對遠方丈夫的思念和堅貞。
陌上望騅來，酬愁不相顧
我在路邊盼望著大王騎馬而來，但又擔心您看不見我這株渺小的草。陌：道路。騅（zhui）：項羽的坐騎名。翻愁：反而憂愁。翻，副詞，反而。愁，憂慮，發愁。顧：看。
此詩采用歷史故事為題材，以擬人的手法把虞姬的心理描寫得活靈活現，從表象上表達了詩人對這段歷史的看法和態度。“夜闌浩歌起，玉帳生悲風”描寫的是霸王別姬的感人場面，夜闌離歌，悲風四起。“江東可千里，棄妾蓬蒿中”是虞姬的哀怨之聲，其中帶有鮮明的個體意識，這對于生活在男尊女卑社會中的文人來說，能有這種意識是難能可貴的；“江東可千里”說明姜夔并不贊成項羽自取隕滅的做法，表現了獨特的政治主張，流露對項羽的哀痛惋惜之情。“化石那解語，作草猶可舞”通過虞姬對于自己命運的選擇表達了對項羽深深的愛戀，“作草猶可舞”，為何要化為翩翩起舞的一株草呢？難道是因為虞姬瘋狂熱愛舞蹈嗎？當然不是，下一句告訴了我們答案：“陌上望騅來”，原來是盼望著有朝一日能再見項羽，可以再為他翩然起舞。最后一句“翻愁不相顧”用刻畫矛盾心理來表現哀怨的心情，含蓄內斂。回顧當時的社會狀況及姜夔自身，南宋小朝廷偏安一隅，不思北顧，不正是“江東可千里”而又茍且過活、不圖作為嗎？姜夔滿懷熱心想要投身于濟世之道，卻被排擠在仕途的大門之外，不正如“棄妾蓬蒿中”嗎？從他的詩詞中，我們經常可以見到其向往隱逸之作，但他卻始終沒有走出漂泊拜謁的生活，沒有放棄經國濟世的抱負，可謂“化石那解語，作草猶可舞”。最后一句“陌上望騅來，翻愁不相顧”，正是姜夔一生心理及命運的寫照。他以全部生命熱情等待著朝廷的垂愛，但命運卻最終還是沒有眷顧他，“愁”其一生，“愁”到最終。此詩的亮點就在于姜夔借詠史來詠懷，跳出了詠史詩的樊籠，上升到家國與自身命運糾結的層面，讀之感人肺腑，動人心腸。
杜甫《悲陳陶》賞析
悲陳陶
孟冬十郡良家子⑵，血作陳陶澤中水。
野曠天清無戰聲⑶，四萬義軍同日死⑷。
群胡歸來血洗箭⑸，仍唱胡歌飲都市⑹。
都人回面向北啼⑺，日夜更望官軍至。[1]
詞句注釋
⑴陳陶，地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長安西北。
⑵孟冬：農歷十月。十郡：指秦中各郡。良家子：從百姓中征召的士兵。
⑶無戰聲：戰事已結束，曠野一片死寂。
⑷義軍：官軍，因其為國犧牲，故稱義軍。
⑸群胡：指安史叛軍。安祿山是奚族人，史思明是突厥人。他們的部下也多為北方少數民族人。血：一作“雪”。
⑹都市：指長安街市。
⑺向北啼：這時唐肅宗駐守靈武，在長安之北，故都人向北而啼。都人：長安的人民。[1][2]
白話譯文
初冬時節，從十幾個郡征來的良家子弟，一戰之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。
藍天下的曠野如今變得死寂無聲，四萬名兵士竟然在一日之內全部戰死。
野蠻的胡兵箭鏃上滴著善良百姓的鮮血，唱著人們聽不懂的胡歌在長安街市上飲酒狂歡。
長安城的百姓轉頭向陳陶方向失聲痛哭，日夜盼望唐朝軍隊打回來恢復昔日的太平生活。
創作背景
唐肅宗至德元年（756年）冬，唐軍跟安史叛軍在這里作戰，唐軍四五萬人幾乎全軍覆沒。此詩題注：“陳濤斜，在咸陽縣，一名陳陶澤。至德元年十月，房琯與安守忠戰，敗績于此。”來自西北十郡（今陜西一帶）清白人家的子弟兵，血染陳陶戰場，景象是慘烈的。杜甫這時被困在長安，詩即為這次戰事而作。[3][4]
文學賞析
這是一場遭到慘重失敗的戰役。杜甫不是客觀主義地描寫四萬唐軍如何潰散，乃至橫尸郊野，而是第一句就用了鄭重的筆墨大書這一場悲劇事件的時間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴，使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺。因而，第二句“血作陳陶澤中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。這一開頭，把唐軍的死，寫得很沉重。
至于下面“野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死”兩句，不是說人死了，野外沒有聲息了，而是寫詩人的主觀感受。是說戰罷以后，原野顯得格外空曠，天空顯得清虛，天地間肅穆得連一點聲息也沒有，好像天地也在沉重哀悼“四萬義軍同日死”這樣一個悲慘事件，渲染“天地同悲”的氣氛和感受。
詩的后四句，從陳陶斜戰場掉轉筆來寫長安。寫了兩種人，一是胡兵，一是長安人民。“群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。”兩句活現出叛軍得志驕橫之態。胡兵想靠血與火，把一切都置于其鐵蹄之下，但這是怎么也辦不到的，讀者于無聲處可以感到長安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷，他們北向而哭，向著陳陶戰場，向著肅宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官軍收復長安。一“哭”一“望”，而且中間著一“更”字，充分體現了人民的情緒。
陳陶之戰傷亡是慘重的，但是杜甫從戰士的犧牲中，從宇宙的沉默氣氛中，從人民流淚的悼念，從他們悲哀的心底上仍然發現并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續斗爭。
從這首詩的寫作，說明杜甫沒有客觀主義地展覽傷痕，而是有正確的指導思想，他根據戰爭的正義性質，寫出了人民的感情和愿望，表現出他在創作思想上達到了很高的境界。[
陳陶《隴西行》詩詞鑒賞
誓掃匈奴不顧身，
五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，
猶是春閨夢里人。
作者：
陳陶，字嵩伯，嶺南（一云鄱陽，一云劍浦）人。大中時，游學長安。南唐升元中，隱洪州西山，后不知所終。詩十卷，今編為二卷。
注釋：
隴西行：樂府舊曲《瑟調》十三之一。隴西，今甘肅寧夏一帶。本詩系借題擬古之作。
匈奴：泛指外族入侵者。
貂錦：原為禁衛軍所穿的貂袍錦衣，此處指出征的將士。
胡塵：胡地風沙，泛指胡地戰場。
無定河：黃河中游支流，在陜西北部，流經沙漠和黃土高原，因潰沙急流，河床無定，故名。
春閨：借指少婦。
賞析：
本詩描寫五千名將士奮不顧身，戰死沙場的悲壯情景，反映戰爭的殘忍。及對將家屬寄予無限的同情。后二句文辭之悲切，情景之凄涼，讓人吹噓不已，五腑莫名。
杜甫《月》賞析
月
杜甫
萬里瞿唐月，春來六上弦。①
時時開暗室，故故滿青天。②
爽合風襟靜，高當淚臉懸。③
南飛有烏鵲，夜久落江邊。④
背景
詩為大歷二年（767）六月初旬所作。安史之亂后，杜甫一直在西南一帶漂泊。此時正困居夔州。
注譯
①萬里：言月運行萬里而來，又暗喻漂泊萬里的詩人。瞿唐：瞿塘峽，位于長江三峽奉節至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。春來：今春以來。上弦：上弦月，農歷每月初七、初八的弓形月亮。這兩句意為：運行萬里而來的瞿塘峽的月亮，今春以來已經是第六次出現上弦月了。
首聯既交代了時間（六月初旬）和地點（瞿塘峽），又寄寓了萬里漂泊、羈留難歸之感。
②時時：常常。與“故故”變文同義。開：指照亮。滿：指月光灑滿。青天：藍天。這兩句意為：月光常常照亮我幽暗的居室，灑滿無垠的藍天。
“時時”二字既寫出月的殷勤關切，又見出詩人飽經喪亂，常常夜不成寐，望月思歸。
③爽：清爽，涼爽。合：環繞，充滿。風襟：衣襟。宋玉《風賦》：“有風颯然而至，王乃披襟而當之。”當：對著。懸：懸掛天空。這兩句意為：月光靜靜灑下，涼爽透過衣襟，格外宜人；月亮高高地懸掛天空，空自對著我掛滿淚痕的臉，竟無動于衷。
頷、頸兩聯，3、5句相接，寫出月的殷勤多情；4、6句相接，寫出月的清冷疏遠。王嗣奭《杜臆》云：“中四，有一喜一恨意。時開暗室，則喜之而爽合風襟；故滿青天，則恨之而空當淚臉。一月而分作兩般，景隨情轉故也。”
④烏鵲：烏鴉。夜久：夜深。這兩句意為：有一只南飛的烏鵲，在月下盤旋良久，無枝可依，只好落在江邊。
此聯化用曹操《短歌行》的詩句：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”暗喻自己到處漂泊，無處棲身。
賞析：
以“月”為題，讓我們聯系到“海上生明月，天涯共此時”，“露從今夜白，月是故鄉明”等名句。月有一個特定的內涵：望月就易思鄉。
“萬里瞿唐月，春來六上弦”：“萬里”，作者先在讀者面前展現了一個大的背景，然后現一輪孤月。使人感到，天地之中，作為個體的詩人孤獨寂寞之情。“六上弦”從時間的角度寫時間之久，與“夜久”相呼應，表明長期在外漂泊的厭倦。
“時時開暗室，故故滿青天”：主體仍然是月，有情開室，但滿眼望去仍然是漫天的清輝。獨處陋室，浴漫天清輝，那是一種什么樣的凄清孤獨啊！疊詞的運用還構成了節奏的美。
“爽合風襟靜，高當淚臉懸”：“爽”該是“清朗”之意，“合”當是“匹配”之意；清朗的月色加細風，可以很美妙，可以很凄涼；“高”句語序該是“（月）高懸對淚臉”化被動為主動，既是題目的需求，也是詩歌新奇的需要。也有人說“風襟”是“外衣”的意思，本人認為有點太實，好像詞典也沒有這一詞語（或許太過孤陋）。“南飛有烏鵲，夜久落江邊”：這一句寫南飛的鳥急于回歸，疲倦的落在江邊棲息。可以看做詩人的自況。
杜甫一生顛沛流離，漂泊不定，經常遠離故鄉遠離親人。對于自己的家鄉、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠綿長與月夜的孤獨寂寞，相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺之間與之同悲共泣。一生顛沛流離，漂泊不定，經常遠離故鄉遠離親人。對于自己的家鄉、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠綿長與月夜的孤獨寂寞，相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺之間與之同悲共泣。
杜牧《將赴吳興登樂游原一絕》詩詞鑒賞
將赴吳興登樂游原一絕
清時有味是無能⑵，閑愛孤云靜愛僧。
欲把一麾江海去⑶，樂游原上望昭陵⑷。
詞句注釋
⑴吳興：即今浙江省湖州市。樂游原：在長安城南，地勢高敞，可以眺望，是當時的游覽勝地。
⑵“清時”句：意謂當這清平無所作為之時，自己所以有此閑情。
⑶一麾（huī）：旌旗。
⑷昭陵：唐太宗的陵墓。[2]
白話譯文
太平時閑游有趣卻是無能，閑愛天上孤云安靜愛山僧。
我愿手持旌麾去吳興上任，樂游原上再望望風雨昭陵。[2]
創作背景
這首詩是作者于唐宣宗大中四年（850年）將離長安到吳興（今浙江湖州）任刺史時所作。杜牧出身于官宦世家：他的遠祖杜預是西晉著名的學者和軍事家；曾祖杜希望為唐玄宗時的邊塞名將；祖父杜佑則是中唐時期卓越的政治家、史學家，歷任德宗、順宗、憲宗三朝宰相；父親杜從郁官至駕部員外郎，可惜英年早逝。杜牧自己不但文采絕佳，而且頗有政治才能，一心想報效國家。他曾在京都長安任吏部員外郎，職位清閑，難有作為。他不想這樣無所事事地虛度年華，所以這次請求外放，得到批準后，便寫下了這首詩表達心情。
鑒賞
在唐人七絕中，也和在整個古典詩歌中一樣，以賦、比二體寫成的作品較多，興而比或全屬興體的較少。杜牧這首詩采用了“托事于物”的興體寫法，表達了作者的愛國之情，稱得上是一首“言在此而意在彼”、“言已盡而意有余”的名篇。
杜牧不但長于文學，而且具有政治、軍事才能，渴望為國家作出貢獻。當時他在京城里任吏部員外郎，投閑置散，無法展其抱負，因此請求出守外郡。對于這種被迫無所作為的環境，他當然是很不滿意的。詩從安于現實寫起，反言見意。武宗、宣宗時期，牛李黨爭正烈，宦官擅權，中央和藩鎮及少數民族政權之間都有戰斗，根本算不上“清時”。詩的起句不但稱其時為“清時”，而且進一步指出，既然如此，沒有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，這是很有意趣的。次句承上，點明“閑”與“靜”就是上句所指之“味”。而以愛孤云之閑見自己之閑，愛和尚之靜見自己之靜，這就把閑靜之味這樣一種抽象的感情形象地顯示了出來。
第三句一轉。漢代制度，郡太守一車兩幡。幡即旌麾之類。唐時刺史略等于漢之太守。這句是說，由于在京城抑郁無聊，所以想手持旌麾，遠去江海。（湖州北面是太湖和長江，東南是東海，故到湖州可云去江海。）第四句再轉。昭陵是唐太宗的陵墓，在長安西邊醴泉縣的九嵏山。古人離開京城，每每多所眷戀，如曹植詩：“顧瞻戀城闕，引領情內傷。”（《贈白馬王彪》）杜甫詩：“無才日衰老，駐馬望千門。”（《至德二載自京金光門出乾元初有悲往事》）都是傳誦人口之句。但此詩寫登樂游原不望皇宮、城闕，也不望其他已故皇帝的陵墓，而獨望昭陵，則是別有深意的。唐太宗是唐代、也是我國封建社會中杰出的皇帝。他建立了大唐帝國，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟賢是舉，則是他獲得成功的重要因素之一。詩人登高縱目，西望昭陵，就不能不想起當前國家衰敗的局勢，自己閑靜的處境來，而深感生不逢時之可悲可嘆了。詩句雖然只是以登樂游原起興，說到望昭陵，戛然而止，不再多寫一字，但其對祖國的熱愛，對盛世的追懷，對自己無所施展的悲憤，無不包括在內。寫得既深刻，又簡練；既沉郁，又含蓄，真所謂“稱名也小，取類也大”。
《滿江紅》賞析（多名作家）
自從精忠愛國的民族英雄岳飛首創氣壯山河的《滿江紅》一詞以來，已成為千古不朽的絕唱和杰作，歷代文人志士莫不把它當作楷模，仿效學作，但大都是望塵莫及！看過古今許多人寫的《滿江紅》，誰也沒有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情。只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。
1、滿江紅·小住京華-【作者簡介】
秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，易字（或作別號）競雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍，祖籍浙江山陰（今紹興），生于福建閩縣（今福州），其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習文練武，曾自費東渡日本留學。積極投身革命，先后參加過三合會、光復會、同盟會等革命組織，聯絡會黨計劃響應萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。
秋瑾出生在沒落的官僚地主家庭，自幼雖然受到封建禮教的`束縛，但她性格豪放，秉性聰慧，少時就喜舞劍，善騎馬，蔑視封建禮教，具有反抗精神。
秋瑾18歲時，嫁給湖南人王子芳。王子芳，名子芳，字廷鈞，是一個暴發戶的浮蕩子弟。1898年前后王子芳用錢捐了個戶部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京，詞中“小住京華”指的是這回事。在寓京期間她接受了新思想、新文化，并在當時的革命形勢影響下，立志要挽救國家民族的危亡，要求婦女獨立與解放。
1903年中秋節，秋瑾與丈夫王子芳發生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命，不久即東渡日本留學。這首《滿江紅》作者是秋瑾，她在詞中說自己“身不得男兒列，心卻比男兒烈。”這年秋瑾三十歲，有感于民族危機，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。
這是她在1903年中秋節的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。
2滿江紅·小住京華原文
小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味獨思浙。苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱，俗夫胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！
【注釋】
①京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱為京華。
②四面歌殘終破楚：此處用《史記·項羽本紀》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠。
③八年風味獨思浙：應為“獨思浙八年風味”的倒裝。指作者在浙江時過的貌似貴婦的生活，實則處于被奴役的地位。
④娥眉：漂亮的女人,美女。指作者當時的貴婦人身份。
⑤烈：剛烈。
⑥肝膽：指真誠的心。
⑦青衫濕：唐白居易《琵琶行》中有“江州司馬青衫濕”句，指眼淚打濕了衣服。
3、滿江紅·小住京華-【翻譯】
我在京城小住時日，轉眼間就又到了中秋佳節。籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實，我是多么的不屑啊！
今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。
4、滿江紅·小住京華【賞析】
這首詞是言志之作，表達了作者匡國濟世的凌云志向。
詞的上片寫與王子芳結婚八年，表面上過著富貴人的生活，實際上是“奴仆不如”的生活（《致秋譽章書》），如今與其決裂，突破家庭束縛，實現了“求自立”的愿望。首先寫中秋佳節暫住北京的情景，菊花盛開，秋色明凈。“為籬下，黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句，寫秋色，但主要是用來說明沖破家庭牢籠后怡然自得的心情和愁苦的心理。在封建社會里，一個女子要沖破家庭牢籠，不是一件容易的事。作者用《史記·項羽本紀》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠，并不過分。“苦將儂、強派作蛾眉”進一步說明表面上過著貴婦人的生活，實則奴仆不如的“八年風味”。“殊未屑”表明作者對貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。“每逢佳節倍思親。”中秋佳節應是家人團聚的日子，而作者卻寓居客棧，不免有“人比黃花瘦”的冷落之感。但想到八年奴仆不如的生活，而今破楚自立，又不免有“采菊東籬下，悠然見南山”的喜悅之情。把陶淵明和李清照表現不同思想的詩句雜用在一起，來表達自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。
詞的下片寫作者雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但“心卻比，男兒烈”，所以能沖破家庭牢籠。離家出走以后，下一步怎么辦？這是擺在作者面前的一個嚴峻問題。平日詩人，雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。現在離家以后，在大千世界中，何處去找知音？如果找不到知音，又將會受到怎樣的折磨？想到這一點，不覺傷心落淚，也是很自然的。“何處覓知音”？這對當時的秋瑾來說，確實是一個重要的問題，它關系到她的前途和事業。特別在封建社會里，一個女子的叛逆行為，究竟能得到多少人的同情和支持？所以作者清醒地估計到“必知音之難遇，更同調而無人”的困境（《致琴文書》）。這種擔心和憂慮，真實地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。
這首詞的基調高昂，語言剛健清新。通過層層表述，曲折地反映了革命者參加革命前的復雜矛盾的心情，真切感人。
經典古詩詞3
《蜀道難》李白
噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！
全詩回腸蕩氣，無論是山之高、水之急、河山之改觀、林木之荒寂、連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，境界之闊大，非他人可及。清代詩評家沈德潛盛稱：“筆勢縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間！”
《次北固山下》王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
這首詩寫詩人泛舟東行，停船北固山下，見潮平岸闊、殘夜歸雁而引發懷鄉情思，熔寫景、抒情、說理于一爐。全詩和諧優美，妙趣橫生，乃千古名篇。
《送杜少府之任蜀州》王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
此詩是送別詩名作，無通常送別詩中悲涼凄愴之氣，音調明快爽朗，語言清新高遠，內容獨樹碑石。
經典古詩詞4
1、放逐肯消亡國恨？歲時猶動楚人哀！湘蘭沅芷年年綠，想見吟魂自往來。查慎行《三閭祠》
2、一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。于謙《立春日感懷》
3、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。李賀《南園》
4、生當作人杰，死亦為鬼雄。李清照《夏日絕句》
5、白馬金鞍從武皇，旌旗十萬宿長楊。王昌齡《青樓曲二首》
6、春來未有不陰時。辛棄疾《鷓鴣天送歐陽國瑞入吳中》
7、澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。曹松《己亥歲二首僖宗廣明元年》
8、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。龔自珍《己亥雜詩》（其五）
9、待罪居東國，泣涕常流連。曹植《怨歌行》
10、為問花何在，夜來風雨，葬楚宮傾國。周邦彥《六丑落花》
11、下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人。溫庭筠《過五丈原》
12、故國如塵，故人如夢，登高還懶。詹玉《醉蓬萊歸故山》
13、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。張耒《和端午》
14、猛將謀臣徒自貴，蛾眉一笑塞塵清。汪遵《詠昭君》
15、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還！徐錫麟《出塞》
16、九日龍山飲，黃花笑逐臣。李白《九日龍山飲》
17、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》杜牧《泊秦淮》
18、三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。杜甫《蜀相》
19、秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。譚用之《秋宿湘江遇雨》
20、卜宅從茲老，為農去國賒。杜甫《為農》
21、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。杜甫《聞官軍收河南河北》
22、短篷炊飲鱸魚熟，除卻松江枉費詩。辛棄疾《鷓鴣天送歐陽國瑞入吳中》
23、死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。陸游《示兒》
24、男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。劉克莊《玉樓春戲林推》
25、燕語如傷舊國春，宮花一落已成塵。李益《隋宮燕》
26、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！譚嗣同《獄中題壁》
27、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。于謙《石灰吟》
28、時危見臣節，世亂識忠良。鮑照《代出自薊北門行》描寫夜凄涼的句子
經典古詩詞5
攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。
月明船笛參差起，風定池蓮自在香。
譯文翻譯
攜杖出門去尋找納涼圣地，畫橋南畔，綠樹成蔭，坐靠在胡床之上愜意非常。
寂寂明月夜，參差的笛聲響起在耳邊縈繞不覺，晚風初定，池中蓮花盛開，幽香散溢，泌人心脾。
注釋解釋
倚胡床：坐靠胡床。倚：坐靠。
詩文賞析
這句連用“攜”、“來”、“追”三個動詞，把詩人攜杖出戶后的動作，分出層次加以表現。其中“追”字更是曲折、含蓄地傳達出詩人追尋理想中的納涼勝處的內在感情，實自杜甫《羌村》“憶昔好追涼”句點化而成。這樣，詩人急于從火海中解脫出來的情懷，通過一系列動作，就自然而然地表現出來。
次句具體指出了柳外納涼地方的方位和臨時的布置：“畫橋南畔倚胡床。”這是一個綠柳成行，位于“畫橋南畔”的佳處。詩人選好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，盡情領略納涼的況味。在詩人看來，這也可算“最是人間佳絕處”（《睡足軒》）了。胡床，即交椅，可躺臥。陶潛“倚南窗以寄傲”（《歸去來兮辭》），是為了遠離塵俗；秦觀“倚胡床”以“追涼”，是為了驅解煩熱，都是對美好生活的一種向往，他們或多或少是有相通之處的。
一二兩句寫仔細尋覓納涼勝地。三四兩句則展開了對它的美妙景色的描繪：“月明船笛參差起，風定池蓮自在香。”月明之夜，船家兒女吹著短笛，笛聲參差而起，在水面縈繞不絕。晚風初定，池中蓮花盛開，自在幽香不時散溢，沁人心脾。詩人閑倚胡床，怡神閉目，不只感宮上得到滿足，連心境也分外舒適。這兩句采取了對偶句式，把納涼時的具體感受藝術地組合起來，于是，一個納涼勝地的自然景色，就活現在讀者面前。
此詩以納涼為題，詩中著力表現的是一個絕離煩熱之處。詩人首先經過尋訪，發現了這個處所的秘密，其次進行具體布置，置身其間，與外境融而為一，把思想感情寄托在另外一個“自清涼無汗”的世界。
宋人呂本中曾在《童蒙詩訓》中評論“少游此詩閑雅嚴重”（《詩林廣記》引），“閑雅”當指此詩詞語上的特點而言，“嚴重”則涉及此詩嚴肅而鄭重的.內容。它很可能是秦觀在仕途遭到挫折后的作品。
《納涼》是一首描寫景物的短詩。從字面上看，可以說沒有反映什么社會生活內容。但是，透過詩句的表面，卻隱約地表現出：詩人渴望遠離的是炙手可熱的官場社會，這就是他刻意追求一個理想中的清涼世界的原因。秦觀是一個有用世之志的詩人。他對官場的奔競傾奪表示厭棄，力求遠避，此詩表達的就是這種感情。這種把創作念圖隱藏在詩句背后的寫法，讀者應著意體會。
經典古詩詞6
1、仰之彌高，鉆之彌堅。——《論語·子罕》
2、環球不師，故道益離。——柳宗元
3、十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁
4、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。——《新竹》清鄭燮譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。下年又有新長出來的，會長得更高。比喻老師傳道受業的偉大。
5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（作者：東漢·曹操）
6、你提出的數學問題可真多，注意觀察周圍的事物，你可真細心啊！
7、愿你像那小小的溪流，將那高高的山峰作為生命的起點，一路跳躍，一路奔騰。
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（作者：孔子）
9、讀書破萬卷，下筆如有神。
10、問渠那得清如許,為有源頭活水來——宋、朱熹《觀書有感》
11、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐李商隱《無題·相見時難別亦難》譯文：春蠶直到死時，才把絲兒吐完；蠟燭燒成灰燼，蠟淚才會流干。后人們常借這兩句詩來歌頌那些工作勤勤懇懇，兢兢業業的人，尤其是老師。
12、天行健，君子以自強不息。（作者：文天祥）
13、老師是我們的在生父母！`爹娘生養我們老師教育了我們！
14、認真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶。
15、興于《詩》，立于禮，成于樂。
16、身為世范，為人師表
17、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——清龔自珍《己亥雜詩》譯文：枝頭上掉下來的落花不是無情之物，等到它化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。本意是落下的花朵營養了大地提供了養料，現多用于對老師的贊美，愿奉獻的精神，老師愿做學生成功的鋪路石，即使做為一朵花凋謝了，還愿化作春泥護花！
18、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
19、老師是紅燭，點燃自己照亮別人；老師是春蠶，吐盡自己最后一根絲線.
20、故書不厭百回讀,熟讀深思子自知一—宋、蘇軾《送安驚落第詩》
21、天下興亡，匹夫有責。（作者：顧炎武）
22、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
23、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
24、學非探其花,要自撥其根一一唐、杜牧《留誨曹師等詩》
25、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。——唐白居易《奉和令公綠野堂種花》譯文：綠野堂建成之后占盡了萬物的精華，路人指著宅子說這是裴令公的家啊。裴令公的桃李學生遍布天下，哪里用得著再在門前屋后種花呢？表現了對一個老師桃李滿天下芳名遠播的`贊美。
26、十年磨一劍一一唐、賈島《劍客》
27、如切如磋,如琢如磨一—《詩經、衛風、淇奧》
28、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——李商隱
29、難題最怕認真的人，你就很認真。
30、不是虛心豈得賢一一宋、王安石《諸葛
31、百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲一一漢樂府民歌《長歌行》
32、學貴得師，亦貴得友。——唐甄
33、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
34、老師是母親，是除地球之外的最偉大的母親
35、體現老師對學生的關懷用心的經典詩詞
36、三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李
37、團結就是力量。（作者：毛澤東）
38、你這節課發言了好幾次，看得出來你是個善于思考的好孩子。
39、學者必求師，從師弗成不謹也。——程頤
40、生當作人杰，死亦為鬼雄。（作者：李清照）
41、答十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁
42、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
43、敏而好學，不恥下問。
44、讀萬卷書，行萬里路。
45、希望傅詩怡在新的一年中以有靜下心來，認真學習，在學習生活中多些耐心！
46、教育人的古詩詩句
47、有些人用嘴巴去愛，而我是用心去愛，也許我會失去很多，但我不會后悔。
48、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（作者：文天祥）
49、己所不欲，勿施于人。
50、圣人無常師。——韓愈
51、志士惜日短,愁人知夜長一一晉、傅玄《雜詩》
52、少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功一—唐、杜荀鶴
53、經師易遇，人師難遇。——司馬光
54、學而不思則罔，思而不學則殆。
55、古人學問無遺力,少壯工夫老始成一—宋、陸游《冬夜讀書示子聿》
56、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之。
經典古詩詞7
1、春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁）
2、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。（北齊書）
3、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石）
4、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）
5、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》）
6、百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》）
7、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》）
8、但愿人長久，千里共蟬娟。（蘇軾）
9、春宵一刻值千金。（蘇軾）
10、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫）
11、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
12、不入虎穴，焉得虎子？（后漢書）
13、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥）
14、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫）
15、別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。（杜甫）
16、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（劉勰）
17、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫）
18、百學須先立志。（朱熹）
19、不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）
20、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）
21、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
22、差以毫厘，謬以千里。（《漢書》）
23、不塞不流，不止不行。（韓愈）
24、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
25、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（羅隱）
26、察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）
27、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。（《管子》）
28、尺有所短，寸有所長。（屈原）
29、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白）
30、吃一塹，長一智。（古諺語）
31、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。（杜甫）
32、不以規矩，無以成方園。（孟子）
33、博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾）
34、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊）
35、從善如登，從惡如崩。（《國語》）
經典古詩詞8
城南
宋·曾鞏
雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。
【賞析】
此詩和《西樓》風格迥異。本詩亦寫雨，但它清雋淳樸，富有陰柔之美。《西樓》主要寫雨前景，此詩則寫雨中景和雨后景，各盡其妙。
三、四句雨后兩幅小景是：昔日絢麗似錦的桃李經受不住暴雨襲擊的考驗，已經零落殆盡，結束了一年一度的短暫青春；而惟有一片青草，不僅未被摧毀，反而翠綠欲滴，并且長得齊齊整整，毫無零亂倒伏之狀。這暗示一條哲理：桃李雖艷麗，生命力卻弱；青草雖樸素，生命力卻甚強。本詩以暴雨并通過與“桃李花開盡”對比，烘托出青草的'難以摧毀的精神。
此詩能注意選取日常習見但又有典型意義的景物作為描寫對象，含理趣而又不失詩意，因此既深刻又自然，耐人玩味。
經典古詩詞9
初月
[唐]杜甫
光細弦豈上，影斜輪未安。
微升古塞外，已隱暮云端。
河漢不改色，關山空自寒。
庭前有白露，暗滿菊花團。
豈：一作初、欲
詩有古塞、關山之語，當是乾元二年在秦州作。
光細弦初上①，影斜輪未安②。微升古塞外③，已隱暮云端。河漢不改色④，關山空自寒⑤。庭前有白露，暗滿菊花團⑥。
（此在秦而詠初月也。光細影斜，初月之狀。乍升旋隱，初月之時。下四，皆承月隱說。河漢關山，言遠景。庭露菊花，言近景。總是夜色朦朧之象。【洪仲注】光影，就明處言。弦輪，就暗處言。河漢色明，見月影忽沉。關山自寒，見月光全沒。末點暗字，總見無月可窺矣。【張遠注】此詩句句有一初字意，細玩自見。）
①《左傳注》：“月本無光，待日照而光生，半則為弦，全乃成望。”周王褒詩：“上弦如半壁。”②庾信詩：“桂滿獨輪斜。”李隅賦：“波水蕩而月輪斜。”③王褒啟：“塞外饒沙。”④古詩：“河漢清且淺。”樂府：“陵霜不改色。”⑤王褒詩：“關山夜月明。”⑥或曰：《毛詩》：“零露......兮。”《說文》：“。。，徒官切，露多貌。”“庭前有白露，暗滿菊花團”，疑是.........字。【朱注】《韻會》：團或作專。《周禮》“其民專而長”，是也，《集韻》或作專，通作專，以古多混用。謝靈運詩：“火云團朝露。”謝朓詩：“猶沾余露團。”謝惠連詩：“團團滿葉露。”江淹詩：“檐前露已團。”庾信詩：“惟有團階露，承睫苦沾衣。”薛道衡詩：“高秋白露團。”舊本俱作團。《記》：季秋之月，菊有黃華。”《山谷詩話》：王原叔說：此詩為肅宗而作。今按此詩，若依舊說，亦當上下分截。上四隱諷時事，下四自嘆羈棲。光細，見德有虧。影斜，見心不正。升古塞，初即位于靈武也。隱暮云，旋受蔽于輔國、良梯也。河漢不改，謂山河如故。關山自寒，謂隴外凄涼。露暗花團，傷遠人不蒙先被也。仇兆鰲《杜詩詳注》
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的'仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
經典古詩詞10
1、閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。——元稹《遣悲懷三首·其三》
2、恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？——呂本中《采桑子·恨君不似江樓月》
3、春未足，閨愁難寄，琴心誰與？曲徑穿花尋蛺蝶，虛闌傍日教鸚鵡。——岳珂《滿江紅·小院深深》
4、同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。——元稹《遣悲懷三首·其三》
5、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。——李白《三五七言》
6、勸君頻入醉鄉來，此是無愁無恨處。——晏幾道《玉樓春·雕鞍好為鶯花住》
7、君行逾十年，孤妾常獨棲。——曹植《明月上高樓》
8、蠻姜豆蔻相思味。——吳文英《杏花天·詠湯》
9、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。——《詩經·擊鼓》
10、夢斷刀頭，書開蠆尾，別有相思隨定。——史達祖《齊天樂·中秋宿真定驛》
11、君寵益嬌態，君憐無是非。——王維《西施詠》
12、屏卻相思，近來知道都無益。——王國維《點絳唇·屏卻相思》
13、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。——張籍《節婦吟》
14、淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。——陳端生《寄外》
15、紅豆不堪看，滿眼相思淚。——牛希濟《生查子·新月曲如眉》
16、今夜鄜州月，閨中只獨看。——杜甫《月夜》
17、只愿君心似我心，定不負相思意。——李之儀《卜算子》
18、幾次細思量，情愿相思苦！——胡適《生查子》
19、相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。——文天祥《滿江紅·和王夫人滿江紅韻》
20、空勞纖手，解佩贈情人。——牛希濟《臨江仙·柳帶搖風漢水濱》
21、自君之出矣，寶鏡為誰明？思君如隴水，長聞嗚咽聲。——辛弘智《自君之出矣》
22、多情自古空余恨，好夢由來最易醒。——史清《溪佚題》
23、往事已成空，還如一夢中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》
24、思君如明燭，煎心且銜淚。——陳叔達《自君之出矣》
25、貞女貴徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操》
26、寄相思，寒雨燈窗，芙蓉舊院。——吳文英《宴清都·秋感》
27、繡袂捧琴兮，登君子堂。——貫休《善哉行·傷古曲無知音》
28、可能無意傳雙蝶，盡付芳心與蜜房。——宋祁《落花》
29、愿得一心人，白頭不相離。——卓文君《白頭吟》
30、懷春情不斷，猶帶相思舊子。——吳文英《丁香結·夷則商秋日海棠》
31、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首》
32、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。——李商隱《夜雨寄北》
33、旋開旋落旋成空，白發多情人更惜。——司空圖《酒泉子·買得杏花》
34、薄幸郎君何日到，想自當初，莫要相逢好。——施耐庵《蝶戀花·一別家山音信杳》
35、感君纏綿意，系在紅羅襦。——張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》
36、屏山遮斷相思路，子規啼到無聲處。——高鶚《青玉案·絲絲香篆濃于霧》
37、問別來、解相思否。——吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》
38、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。——曹雪芹《紅樓夢》
39、尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。——歐陽修《玉樓春》
40、相見時難別亦難，東風無力百花殘。——李商隱《無題》
41、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思五首·其四》
42、相思難表，夢魂無據，惟有歸來是。——歐陽修《青玉案·一年春事都來幾》
43、秋色到空閨，夜掃梧桐葉。——夏完淳《卜算子·秋色到空閨》
44、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。——歐陽修《蝶戀花二首其一》
45、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。——李清照《聲聲慢》
46、君門一入無由出，唯有宮鶯得見人。——顧況《宮詞》
47、相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。——晏幾道《鷓鴣天三首其二》
48、一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜起避暑摩訶池上，作一詞。——蘇軾《洞仙歌·冰肌玉骨》
49、落花人獨立，微雨燕雙飛。——晏幾道《臨江仙二首·其二》
50、君在天一涯，妾身長別離。——江淹《古離別》
51、問君何事輕離別，一年能幾團圞月。——納蘭性德《菩薩蠻·問君何事輕離別》
52、誠知此恨人人有，貧寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲懷三首其二》
53、人如風後入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彥《玉樓春》
54、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。——歐陽修《蝶戀花二首·其一》
55、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。-黃増《集杭州俗語詩》
56、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。——武則天《如意娘》
57、夜月一簾幽夢，春風十里柔情。——秦觀《八六子》
58、欲把相思說似誰，淺情人不知。——晏幾道《長相思·長相思》
59、掩妾淚，聽君歌。——李白《夜坐吟》
60、獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。——張可久《塞鴻秋》
61、待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。——蘇軾《賀新郎·夏景》
62、無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。——納蘭性德《蝶戀花·辛苦最憐天上月》
63、開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。——曹雪芹《紅樓夢引子》
64、畫船捶鼓催君去。——舒亶ァ鍍腥蠻·畫船捶鼓催君去》
65、美人如花隔云端！上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。——李白《長相思·其一》
66、青綾被，莫憶金閨故步。——晁補之《摸魚兒·東皋寓居》
67、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——劉禹錫《竹枝詞》
68、兩鬢可憐青，只為相思老。——晏幾道《生查子·關山魂夢長》
69、借問江潮與海水，何似君情與妾心？相恨不如潮有信，相思始覺海非深。——白居易《浪淘沙·借問江潮與海水》
70、是前生未有緣，待重結、來生愿。——樂婉《卜算子·答施》
71、君王選玉色，侍寢金屏中。——李白《怨歌行》
72、今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。——元稹《遣悲懷三首·其一》
73、盈盈一點芳心，占多少春光，問卿知否？紅妝莫斗。——顧太清《玉燭新·白海棠》
74、凝恨對殘暉，憶君君不知。——韋莊《菩薩蠻·洛陽城里春光好》
75、相思本是無憑語，莫向花箋費淚行。——晏幾道《鷓鴣天·醉拍春衫惜舊香》
76、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。——佚名《鳳求凰·琴歌》
77、天不老，情難絕；心似雙絲網，中有千千結。——張生《千秋歲》
78、綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。——汪元量《望江南·幽州九日》
79、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。——李煜《虞美人》
80、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——辛棄疾《青云案·元夕》
81、春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。——辛棄疾《漢宮春·立春日》
82、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。——李商隱《無題·重幃深下莫愁堂》
83、君安游兮西入秦，愿為影兮隨君身。——傅玄《車遙遙篇》
經典古詩詞11
1、愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
2 、同心而離居，憂傷以終老。
3、旋開旋落旋成空，白發多情人更惜。
4 、你走過多少條街、會想起多少次我呢。
5 、向日葵般絢爛夏天，紙飛機伴著風暗自妖嬈。
6 、月上柳梢頭，人約黃昏后。
7 、相思本是無憑語，莫向花箋費淚行。
8 、落花人獨立，微雨燕雙飛。
9、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
1 0 、青春的寂寞是生命的'點綴，沒有寂寞的青春是悲哀的，然而寂寞的青春不是沒有幸福，而是我們不懂幸福。
1 1、那些上演著繁華不肯謝幕的年華里開出一朵地老天荒的花。
1 2、綠綺手中彈，揮弦白雪寒。
1 3、天長地久有時盡，次恨綿綿無絕期。
1 4、天涼了，涼盡了天荒地老了，人間的滄桑。愛哭了，這么難舍，心都空了，想放不能放。天亮了，照亮了淚光淚干了，枕邊地彷徨。
1 5、兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕。
1 6、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
1 7、秀色掩今古，荷花羞玉顏。
1 8、人強健，青尊素影，長愿相隨。
1 9、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
2 0、相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。
2 1、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
2 2、終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂。
2 3、綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。
2 4、無言獨上西樓，月如鉤。
2 5、嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。
2 6、昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。
2 7、真的猛士敢于直面自己未化妝的臉。
2 8、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿態，也能成就一場驚鴻。
2 9、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂！
3 0、流云千丈堪醉臥，是誰月下獨酌。浮生誰能一笑過，明滅樓臺上燈火。
經典古詩詞12
塞上聽吹笛·賞析·高適
雪凈胡天牧馬還 ，月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，風吹一夜 滿關山。
“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”，這兩句描寫的是邊塞風光：邊塞北地，冰雪已經消融，到了牧馬的時節了。傍晚戰士們趕著馬群歸來，天空中的明月灑下皎潔的清輝，戍樓間回蕩著羌笛的空靈樂聲。這些景色描寫烘托了一種靜謐和平的氣氛，這和“雪凈”、“牧馬”等字的使用密切相關。大地“雪凈”，暗示著一個勃勃生機的春天的到來，而“牧馬”晚歸的情景，則表明此時沒有戰爭。開篇給我們創造了明朗壯闊的背景環境。而“羌笛”兩字則引出了下文對笛聲的描寫。
在這蒼茫明澈的夜 里，不知是從哪座戍樓里傳出了羌笛聲，吹奏的曲子正是熟悉的《梅花落》啊。那曲子回蕩在邊關的上空，“風吹”之下“一夜滿關山”。詩人巧妙地將“梅花何處落”拆開來用，創造了一種虛景，給人的感覺好像風吹的不是笛聲，而是飄落的梅花花瓣，它們四處飄散，一夜之間灑滿關山，花香也彌漫這個關山大地。這就把抽象的曲聲描寫得可感可見了，意境優美，讓人陶醉。雖然這是一虛景，但詩人想象的這個景色正好和雪凈月明的.實景和諧地搭配在一起，虛實結合，形成了一種美妙遼遠的氣氛。而戰士們聽到這個曲子不禁會想到故鄉的梅花，想到梅花飄落的情景，自然勾起他們的思鄉之情。但是這種思鄉之情，在開篇兩句邊塞明朗遼闊的實景描寫中就顯得樂觀了。
這首七絕筆力豪邁，成功地將實景和虛景協調在一起，創造出曠遠而明朗的意境。
經典古詩詞13
1、圓圓曲(清代-吳偉業)
鼎(dǐng)湖當日棄人間，破敵收京下玉關。慟(tòng)哭六軍俱縞(gǎo)素，沖冠一怒為紅顏。紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。
相見初經田竇(dòu)家，侯門歌舞出如花。許將戚里箜(kōng)篌(hóu)伎(jì)，等取將軍油壁車。家本姑蘇浣(huàn)花里，圓圓小字嬌羅綺(qǐ)。夢向夫(fū)差(chāi)苑(yuàn)里游，宮娥擁入君王起。前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸。此際豈知非薄命，此時唯有淚沾衣。薰天意氣連宮掖(yè)，明眸皓(hào)齒無人惜。奪歸永(yǒng)巷(xiàng)閉良家，教就新聲傾坐客。坐客飛觴(shāng)紅日暮，一曲哀弦向誰訴？白晳(xī)通侯最少年，揀取花枝屢回顧。早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡？恨殺軍書抵死催，苦留后約將人誤。相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安。可憐思婦樓頭柳，認作天邊粉絮看。遍索綠珠圍內第，強呼絳(jiàng)樹出雕闌。若非壯士全師勝，爭得蛾眉匹馬還？
蛾眉馬上傳呼進，云鬟(huán)不整驚魂定。蠟炬迎來在戰場，啼妝滿面殘紅印。專征蕭鼓向秦川，金牛道上車千乘(shèng)。斜谷云深起畫樓，散關月落開妝鏡。傳來消息滿江鄉，烏桕(jiù)紅經十度霜。教曲伎(jì)師憐尚在，浣紗女伴憶同行。舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。當時只受聲名累，貴戚名豪競延致。一斛(hú)明珠萬斛愁，關山漂泊腰肢細。錯怨狂風飏落花，無邊春色來天地。
嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應關大計，英雄無奈是多情。全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。君不見，館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。香徑塵生烏自啼，屧(xiè)廊(láng)人去苔空綠。換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古梁州。為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流！
2、相送(南北朝-何遜)
客心已百念，孤(gū)游重千里。
江暗雨欲來，浪白風初起。
3、送別得書字(唐代-李白)
水色南天遠，舟行若在虛。
遷人發佳興，吾子訪閑居。
日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。
圣朝思賈誼，應降紫泥書。
4、水龍吟·送萬信州(宋代-吳文英)
幾番時事重論，座中共惜斜陽下。今朝翦柳，東風送客，功名近也。約住飛花，暫聽留燕，更攀情語。問千牙過闕，一封入奏，忠孝事、都應寫。
聞道蘭臺清暇。載鴟夷、煙江一舸。貞元舊曲，如今誰聽，惟公和寡。兒騎空迎，舜瞳回盼，玉階前借。便急回暖律，天邊海上，正春寒夜。
5、送客歸江州(唐代-韓翃)
東歸復得采真游，江水迎君日夜流。
客舍不離青雀舫(fǎng)，人家舊在白鷗洲。
風吹山帶遙知雨，露濕荷裳(shang)已報秋。
聞道泉明居止近，籃輿(yú)相訪為淹留。
6、送王司直(唐代-皇甫冉)
西塞云山遠，東風道路長。
人心勝潮水，相送過潯陽。
7、五松山送殷淑(唐代-李白)
秀色發江左，風流奈若何？
仲文了不還，獨立揚清波。
載酒五松山，頹(tuí)然白云歌。
中天度落月，萬里遙相過。
撫酒惜此月，流光畏蹉(cuō)跎(tuó)。
明日別離去，連峰郁(yù)嵯(cuó)峨(é)。
8、題情盡橋(唐代-雍陶)
從來只有情難盡，何事名為情盡橋。
自此改名為折柳(liǔ)，任他離恨一條條。
9、河滿子·秋怨(宋代-孫洙)
悵望浮生急景，凄涼寶瑟馀音。楚客多情偏怨別，碧山遠水登臨。目送連天衰草，夜闌幾處疏砧。
黃葉無風自落，秋云不雨長陰。天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋。
10、宴清都·送馬林屋赴南宮分韻得動字(宋代-吳文英)
柳色春陰重。東風力，快將云雁高送。書檠細雨，吟窗亂雪，井寒筆凍。家林秀桔霜老，笑分得、蟾邊桂種。應茂苑、斗轉蒼龍，唯潮獻奇吳鳳。
玉眉暗隱華年，凌云氣壓，千載云夢。名箋淡墨，恩袍翠草，紫騮青鞚。飛香杏園新句，眩醉眼、春游乍縱。弄喜音、鵲繞庭花，紅簾影動。
11、廬陵王墓下作(南北朝-謝靈運)
曉月發云陽，落日次朱方。
含凄泛廣川，灑淚眺(tiào)連岡。
眷(juàn)言懷君子，沉痛結中腸。
道消結憤懣(mèn)，運開申悲涼。
神期恒若存，德音初不忘。
徂(cú)謝易永久，松柏森已行。
延州協心許，楚老惜蘭芳。
解劍竟何及，撫墳徒自傷。
平生疑若人，通蔽互相妨(fáng)。
理感深情慟(tòng)，定非識所將。
脆促良可哀，夭(yāo)枉特兼常。
一隨往化滅，安用空名揚？
舉聲瀝(lì)已灑，長嘆不成章。
12、和李秀才邊庭四時怨·其四(唐代-盧汝弼)
朔風吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。
半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山。
13、墨池記(宋代-曾鞏)
臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼(wā)然而方以長，曰王羲(xī)之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？
方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜(cháng)徉(yáng)肆(sì)恣(zì)，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？
墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書‘晉王右軍墨池’之六字于楹(yíng)間以揭之。又告于鞏曰：“愿有記”。推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風余思被于來世者何如哉！
慶歷八年九月十二日，曾鞏記。
14、送渤海王子歸本國(唐代-溫庭筠)
疆(jiāng)理雖重海，車書本一家。盛勛歸舊國，佳句在中華。
定界分秋漲，開帆到曙(shǔ)霞。九門風月好，回首是天涯。
15、醉落魄·詠鷹(清代-陳維崧)
寒山幾堵，風低削碎中原路。秋空一碧無今古，醉袒(tǎn)貂(diāo)裘(qiú)，略記尋呼處。
男兒身手和誰賭。老來猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝(rǔ)。
16、黍離(先秦 佚名)
彼黍(shǔ)離離，彼稷(jì)之苗。行邁靡(mǐ)靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗(suì)。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎(yē)。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
17、論詩三十首·其六(金朝-元好問)
心畫心聲總失真，文章寧復見為人。
高情千古閑居賦，爭信安仁拜路塵！
經典古詩詞14
1.二十四日
文天祥
壯心負光岳，病質落幽燕。
春節前三日，江鄉正小年。
歲時如有水，風欲不同天。
家廟荒苔滑。
2.小年
文天祥
燕朔逢窮臘，江南拜小年。
歲時生處樂，身世死為緣。
鴉噪千山雪，鴻飛萬里天。
出門意寥廓，四顧但茫然。
3.離夕有贈
南浦盈盈淚，東風小小年。
回鐙窈窕夜，分鏡泬寥天。
銷骨驚花箭，離腸泥酒船。
可憐明月子，依舊影娟娟。
4.過小年·七律
霜風刺骨憫孤寒，閉戶嗟哦吟小年。
退筆還遭心魅擾，結伽又墮老胡禪。
浮杯只合詩中盡，思路偏宜悟境寬。
入夜無眠長企盼，多為貧困送衣衫。
5、醉眠
宋·唐庚
山靜似太古，日長如小年。
馀花猶可醉，好鳥不妨眠。
世味門常掩，時光簟已便。
夢中頻得句，拈筆又忘筌。
6、小年二首·其一
明·林光
甲子春侵臘，燕京又小年。
兒童歡禮灶，簫鼓鬧喧天。
數九晴看柳，書空仰羨鳶。
此身吾自有，富貴乃浮煙。
7、客中小年四首·其一
明·林光
歲月不肯住，看看又小年。
詩窮殘臘后，杯引大江前。
樂事思南土，閑情寄短篇。
夜來風勢惡，驚徙五更船。
8、小年夜諸客過集
明·區大相
獨有頹年感，偏逢故舊歡。
壺觴迎小歲，燈火候仙壇。
正直平生是，飛騰晚暮看。
寧因祠灶禮，名姓動天官。
9、武岡道中小年
明·黃公輔
馬蹄遍歷雪花天，客路驚心又小年。
寒滿疏林時序改，曉侵野色霧煙連。
故園何處梅花發，瘦影橫空沼砌邊。
已報春光消息近，驲亭索寞悵風前。
10、舟次小年
明·李之世
晚泊清江思悄然，風沙石瀨咽涓涓。
客邊沽酒逢殘臘，雨里迎春到小年。
疏磬忽傳紅葉寺，荒村多住白蕪煙。
覺來旅況真無味，興盡思回雪夜船。
11、小年夕同楊亦琳胡伯連對酌分賦明日立春
明·李之世
扁舟徒泛泛，野泊傍江漁。
客況驚殘臘，流年逼小除。
消愁今夜酒，償債幾行書。
獨有鄉園夢，先春到敝廬。
12、小年夜對酒憶呂徐二僉憲
元·劉崧
陌頭飛雪浥輕塵，江上寒云限去津。
對酒遠懷同舍客，維舟猶作異鄉人。
誰家村鼓驅儺鬼，何處香餳事灶神。
明日東風京國道，滿頭華發為誰新。
經典古詩詞15
1、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
2、勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才。（華羅庚）
3、應知學問難，在乎點滴勤。（陳毅）
4、天才出于勤奮。（高爾基）
5、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。（愛迪生）
6、業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。（韓愈）
7、學者先要會疑。（朱熹）
8、學而時習之，不亦樂乎？（孔子）
9、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（孔子）
10、少壯不努力，老大徒傷悲。（樂府《長歌行》）
11、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
12、莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛《滿江紅》）
13、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
14、盛年不再來，一日難再晨。（陶潛）
15、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易《憶江南》）
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