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哲理的詩詞1
1.題西林壁
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
好玩的國學：前兩句是實寫，整個詩歌的重點在后兩句，為什么看不清楚廬山的真面目呢，是因為自己就在這個山中。從哲學意義上來說，蘇東坡是在告訴我們兩個道理，第一，屁股決定腦袋，你的想法往往和你所處的環(huán)境有關(guān)，但絕不會永遠正確，因為你會受到客觀環(huán)境的影響，所以做人還要能夠換位思考推己及人。第二，高度決定眼界，眼界決定境界。人生就是要努力站在高點，提高自己的境界。
2.琴詩
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上，何不于君指上聽?
好玩的.國學：這個類似于屈原的天問了。蘇東坡提出了一個有趣的問題，琴聲和彈奏的人的手指到底是什么關(guān)系。其實這是一個禪機，也是一個高深的哲學問題。蘇東坡崇尚佛學，且對佛學有很高的造詣。佛家認為，一切都是因緣和合而成，事物與事物之間有了因緣才得以存在。《圓覺經(jīng)》說：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發(fā)。”用今天的話說，大家都是互相依存的存在，沒有誰是一座孤島!
3.慈湖夾阻風
宋代：蘇軾
臥看落月橫千丈，起喚清風得半帆。
且并水村欹側(cè)過，人間何處不巉巖。
好玩的國學：前兩句說躺在船上，看到天邊月落的地方云橫千丈，天將破曉了，老船工急急爬起來，呼喚得半帆清風，加緊開船。后兩句是詩的重點，意思是說暫且傍著臨江的小村，傾斜搖蕩地駛過險段，這當然有一定的風險，但是，人世間又有何處不是峭壁危巖呢!蘇東坡曾經(jīng)遭遇過常人難以承受的磨難和挫折，但他始終對生活充滿期待，該吃吃該喝喝，管它命運怎么說。蘇東坡認為，人生有艱險是正常的，關(guān)鍵是我們以何種心態(tài)去對待。在另外兩首詞中，蘇東坡告訴我們了答案。一是也無風雨也無晴，二是心安之處是我鄉(xiāng)。用一種達觀的、隨遇而安的態(tài)度，去對待挫折。這對我們來說，絕對是人生的大智慧。可以說，莫說人生風波惡，只是未懂蘇東坡!
哲理的詩詞2
1、人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。——蘇軾《和子由澠池懷舊》
2、山外青山樓外樓。——林升《題臨安邸》
3、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》
4、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
6、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫
7、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇春江晚景》
8、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》
9、人事有代謝，往事成古今。——孟浩然《與諸子登峴山》
10、近水樓臺先得月，向陽花木易逢春。——蘇麟《斷句》
11、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。——劉禹錫《樂天見示傷微之以寄》
12、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。——蘇麟《斷句》
13、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。——李白《上李邕》
14、山不厭高，水不厭深。——曹操
15、何意百煉鋼，化為繞指柔。——劉琨《重贈盧諶》
16、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
17、春花無數(shù)，畢竟何如秋實。——陳亮《三都樂》
18、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
19、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——劉禹錫
20、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。——顧炎武《又酬傅處士次韻》
21、天若有情天亦老。——李賀《金銅仙人辭漢歌》
22、正入萬山圈子里，一山放出一山攔。——楊萬里《過松源，晨炊漆公店》
23、物情無巨細，自適固其常。——杜甫《夏夜嘆》
24、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。——白樸《陽春曲題情》
25、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
26、草木本無意，榮枯自有時。——孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》
27、尺有所短，寸有所長。——屈原
28、瓜田不納履，李下不正冠。——漢樂府民歌《君子行》
29、江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。——趙翼《論詩》
30、山高月小，水落石出。——蘇軾
31、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——屈原
32、野火燒不盡，春風吹又生。——白居易《賦得古原草送別》
33、9.問渠那得清如許？為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》
34、功高成怨府，權(quán)盛是危機。——王邁《讀渡江諸將傳》
35、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。——李紳《答章孝標》
36、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱
37、只看后浪催前浪，當悟新人勝舊人。——釋文向《過苕溪》
38、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照
39、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱《蜂》
40、吃一塹，長一智。——古諺語
41、萬物興歇皆自然。——李白《日出行》
42、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾《水調(diào)歌頭》
43、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。——杜甫
44、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白
45、春種一粒粟，秋收萬顆子。——李紳《憫農(nóng)》
46、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——韓愈《調(diào)張籍》
47、百學須先立志。——朱熹
48、挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。——杜甫《前出塞九首》
49、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。——孟郊
50、城中好高髻，四方高一尺。——漢樂府民歌《城中謠》
51、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
52、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——杜甫
53、不是一番梅徹骨，怎得梅花撲鼻香。——高明《琵琶記》
54、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥
55、別裁偽體親風雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。——杜甫
56、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴
57、爾曹身為名俱滅，不廢江河萬古流。——杜甫《戲為六絕句》
58、一灣死水全無浪，也有春風擺動時。——戴善夫《陶學士醉寫風光好雜劇》
59、生也有涯，知（智也無涯。——莊子
60、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾
61、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱
62、人生七十古來稀。——杜甫《曲江》
63、一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首》
64、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
65、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——劉希夷《代悲白頭翁》
66、請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。——劉禹錫《楊柳枝詞》
67、它山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)鶴鳴》
68、居高聲自遠，非是藉秋風。——虞世南《蟬》
69、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——陸游
70、不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》
哲理的詩詞3
1、文武之道，一張一弛。——《禮記·雜記下》
【釋義】文、武，指周文王和周武王。意思是寬嚴相結(jié)合，是文王武王治理國家的方法。張，指的是拉緊，弛，指的是松弛。現(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
【感悟】現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活，使人變得浮躁，感情空洞，找不到真實的自我，破壞了生活的情趣。
調(diào)整一下我們的心態(tài)，把名利和享受看得淡一些，于閑處松松緊繃的神經(jīng)，看看人生的風景，藍天、白云、遠山、綠地，花開花謝，四季輪回，感受大自然，滋潤心靈，梳理思緒，讓疲憊的心靈得以放松，會獲得一份難得的松弛和寧靜，從容、平靜、張弛有度地去生活，才是真正的人生。
2、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。——西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策四》
【釋義】見到兔子再去招呼狗，不算是晚了；羊丟失了再去修補羊圈,也不算太遲。
這用來說明應(yīng)及時修正錯誤，總結(jié)經(jīng)驗，以減少損失。也比喻有錯要及時改，不可固執(zhí)錯誤，否則會造成更太的禍患。“亡羊補牢”已成引用率很高的習見成語。
【感悟】生活和工作中有了失誤或者錯誤決策，這很正常，不必糾纏過去的損失，及時改正，會有更好的收獲。
3、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》
【釋義】聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲，說明任何事物都是一分為二的，聰明之人不可能永遠聰明；看似愚笨的人，他也有聰明的時候。
【感悟】人外有人，天外有天。對于遠遠比我們聰明的人，我們不免自慚形穢，其實不必，尺有所短，寸有所長，我們也有我們的長處，通過勤奮也可以趕上別人。
4、采菊東籬下，悠然見南山。——東晉·陶淵明《飲酒·其五》
【釋義】在東邊的籬笆下采菊花，不經(jīng)意間一抬頭看到了南山好美。形容一種悠閑自得的心態(tài)。
【感悟】生活可以忙碌、疲憊，心態(tài)要悠閑、詩意。喝喝茶，飲杯酒，朋友一起胡吹神聊，都是放松的辦法，喜歡高雅的不妨練練書法，唱唱京劇，讀讀莎士比亞。
5、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。——唐·李白《將進酒》
【釋義】上天生下我，一定有需要用到我的'地方，需要我去完成。金錢用盡了，這些散失去的東西以后依然會歸來。
【感悟】自己要尊重自己，不能把自己當廢物點心看。不要成為目空天下的妄人，同時要相信自己終有所成，不負男兒過一生。
6、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——唐·高適《別董大》
【釋義】不必擔心前去旅途無知音，走遍天下有誰不賞識您。
【感悟】我們經(jīng)常會感到“我面前缺少一個知音的人兒”，有孤獨感是很正常的，但是要堅信自己的事業(yè)，會找到志同道合的朋友，自己的生活能找到志同道合的知己。
7、因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。——唐·李涉《題鶴林寺壁》
【釋義】路過一間竹林密布的寺院，無意間與一個和尚相談了許久，這才發(fā)覺自己在浮沉奔波的人生中，又得到半日清閑。
【感悟】偶爾拋開紅塵，和世外之人聊聊還是蠻受益的，說不定會遇到高人，給你指點一下迷津呢。
8、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——南宋·陸游《游山西村》
【釋義】當山和水不斷重復(fù)，正懷疑無路可行的時候，忽然看見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現(xiàn)在眼前！
【感悟】不管多么困難，都要堅信會有事情轉(zhuǎn)機，柳暗花明的一天。
9、星星之火，可以燎原。——明·張居正《答云南巡撫何萊山論夷情》
【釋義】一點兒小火星可以把整個原野燒起來。比喻小事可以釀成大變，也比喻新生事物開始雖然弱小，但有廣闊的發(fā)展前途。
【感悟】不要害怕自己起步晚，起點低，底子薄，不要因為自己不起眼而悲嘆，堅持下去，上天終會給你一個說法。
10、塞翁失馬，安知非福？——清·李汝珍《鏡花緣》
【釋義】出自《淮南子·人間訓(xùn)》中的一個寓言故事。比喻一時雖然受到損失，反而因此能得到好處。
也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬拢粗嗳弧Ｐ稳萑说男膽B(tài)，一定要樂觀向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面轉(zhuǎn)化。
【感悟】遭遇挫折也不要一蹶不振，人生總還有翻本的機會，當前的挫折說不定就是未來轉(zhuǎn)運的起點。
哲理的詩詞4
1、劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
2、朱熹《春日》：等閑識得東風面，萬紫千紅總是春
3、王之煥《登鸛雀樓》：欲窮千里目，更上一層樓
4、蘇軾《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同
5、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
6、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
7、劉禹錫《烏衣巷》：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
8、蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
9、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
12、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》）
13、蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
14、白居易《賦得古原草離別》：野火燒不盡，春風吹又生。
15、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
16、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
17、杜甫《望岳》：會當凌絕頂，一覽眾山小。
18、王灣《次北固山下》：海日生殘夜，江春入舊年。
19、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
20、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
21、王安石《等飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
22、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
23、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
24、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
25、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
哲理的詩詞5
1、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。____元稹《離思五首·其四》
2、人生如逆旅，我亦是行人。____蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
3、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
4、人生自是有情癡，此恨不關(guān)風與月。____歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》
5、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。____李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》
6、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。____李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》
7、菩提本無樹，明鏡亦非臺。____惠能《菩提偈》
8、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。____蘇麟《斷句》
9、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
10、今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
11、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。____羅隱《蜂》
12、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。____李商隱《無題·相見時難別亦難》
13、月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。____張鳴善《普天樂·詠世》
14、酒逢知己千杯少，話不投機半句多。____歐陽修《春日西湖寄謝法曹韻》
15、落紅不是無情物，化作春泥更護花。____龔自珍《己亥雜詩·其五》
16、萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。____蘇軾《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》
17、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。____蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》
18、射人先射馬，擒賊先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》
19、夕陽無限好，只是近黃昏。____李商隱《樂游原 / 登樂游原》
20、世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。____張謂《題長安壁主人》
21、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。____李白《行路難·其一》
22、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。____劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
23、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。____陸游《游山西村》
24、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。____盧梅坡《雪梅·其一》
25、時人不識凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鶴《小松》
26、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。____陸游《冬夜讀書示子聿》
27、會當凌絕頂，一覽眾山小。____杜甫《望岳》
28、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
29、人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？____鮑照《擬行路難·其四》
30、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。____朱熹《春日》
31、世事短如春夢，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春夢》
32、宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。____李白《上李邕》
33、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。____王籍《入若耶溪》
34、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。____李白《將進酒》
35、博觀而約取，厚積而薄發(fā)____蘇軾《稼說送張琥》
36、若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？____蘇軾《琴詩》
37、不識廬山真面目，只緣身在此山中。____蘇軾《題西林壁》
38、莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如？____白居易《放言五首·其四》
39、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。____陸游《冬夜讀書示子聿》
40、松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。____白居易《放言五首·其五》
41、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。____李白《夢游天姥吟留別 / 別東魯諸公》
42、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。____白居易《放言五首·其三》
43、草木有本心，何求美人折！____張九齡《感遇十二首·其一》
44、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。____李白《將進酒》
45、江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。____趙翼《論詩五首·其二》
46、衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。____李賀《金銅仙人辭漢歌》
47、誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。____蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
48、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。____王安石《登飛來峰》
49、家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。____羅隱《西施》
50、居高聲自遠，非是藉秋風。____虞世南《蟬》
51、少壯不努力，老大徒傷悲！____佚名《長歌行》
52、冰，水為之，而寒于水。____荀子《勸學》
53、滄浪之水清兮，可以濯我纓；____佚名《滄浪歌》
54、問渠哪得清如許？為有源頭活水來。____朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》
55、人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。____辛棄疾《水調(diào)歌頭·壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作》
56、不積小流，無以成江海。____荀子《勸學》
57、河海不擇細流，故能就其深；____李斯《諫逐客書》
58、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。____朱熹《偶成》
59、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。____李商隱《詠史二首·其二》
60、故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；____荀子《勸學》
61、野火燒不盡，春風吹又生。____白居易《草 / 賦得古原草送別》
62、欲窮千里目，更上一層樓。____王之渙《登鸛雀樓》
63、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。____蘇軾《題西林壁》
64、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。____李紳《答章孝標》
65、人生如寄，何事辛苦怨斜暉。____朱熹《水調(diào)歌頭·隱括杜牧之齊山詩》
66、朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。____白居易《放言五首·其一》
67、古人今人若流水，共看明月皆如此。____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
68、最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。____納蘭性德《臨江仙·寒柳》
69、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；____荀子《勸學》
70、問君何能爾？心遠地自偏。____陶淵明《飲酒·其五》
71、人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。____孟子及其弟子《生于憂患，死于安樂》
72、葉落當歸根，云沉久必起。____錢嶫《憫黎詠》
73、半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》
74、鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。____屈原《九章》
75、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
76、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。____蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
77、不用思量今古，俯仰昔人非。____蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》
78、殺人亦有限，列國自有疆。____杜甫《前出塞九首·其六》
79、不鳴則已，一鳴驚人。____司馬遷《滑稽列傳》
80、春種一粒粟，秋收萬顆子。____李紳《古風二首 / 憫農(nóng)二首》
81、日出入安窮？時世不與人同。____佚名《日出入》
82、今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。____杜甫《戲為六絕句》
83、工欲善其事，必先利其器。____佚名《論語七則》
84、望云慚高鳥，臨水愧游魚。____陶淵明《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》
85、只在此山中，云深不知處。____賈島《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》
86、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂____范仲淹《岳陽樓記》
87、草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。____白居易《放言五首·其一》
88、慮澹物自輕，意愜理無違。____謝靈運《石壁精舍還湖中作》
89、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！____佚名《宰予晝寢》
90、行人莫便消魂去，漢渚星橋尚有期。____晏幾道《鷓鴣天·梅蕊新妝桂葉眉》
91、順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩___荀子《勸學》
92、清鏡無雙影，窮泉有幾重。____顧況《酅公合祔挽歌》
93、器乏雕梁器，材非構(gòu)廈材。____趙彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應(yīng)制》
94、人而無儀，不死何為？____佚名《相鼠》
95、如切如磋，如琢如磨。____佚名《淇奧》
96、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。____諸葛亮《誡子書》
97、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。____陶淵明《五柳先生傳》
98、文章合為時而著，歌詩合為事而作。____白居易《與元九書》
99、靡不有初，鮮克有終。____佚名《蕩》
100、它山之石，可以攻玉。____佚名《鶴鳴》
哲理的詩詞6
《乞食》
[晉]陶淵明
饑來驅(qū)我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩門拙言辭。
主人解余意，遺贈豈虛來。
談諧終日夕，觴至輒傾杯。
情欣新知歡，言詠遂賦詩。
感子漂母惠，愧我非韓才。
銜戢知何謝，冥報以相貽。
【賞析】
“饑來驅(qū)我去，不知竟何之?”多么真實的心理勾畫啊!自古以來，士、儒者、文人，總要講一個氣度、風度、架子、臉面，在那個時代，一個很有身份的人去主動借貸，實在是到了無以為生、萬般無奈的程度。即使是被生計所逼而去，于心理實在又是一大折磨，到哪里去?向誰借貸?人家會怎么想?我怎么跟人家開口?又怎么好意思打破臉面開口?種種苦惱，痛苦竟使他“不知”到何處去?信步地、又是艱難地走呵，走呵，終于來到了這個村落，當他下定決心、鼓足勇氣去敲門后，原來準備好的種種客套話一下子變得蕩然無存，而充塞腦海的竟是羞愧、難堪，所以當主人開門探詢來意時，竟然“拙于言辭”，有口難開，欲吐還吞，支支吾吾，自己也不知所云。這血淚凝成的一幕，是如此真實、逼真，它表明淵明為了固操守節(jié)而付出了多少代價，不僅是生活享受、富貴榮華，而且包括古人極其看重的`身份、名聲!它還表明，特殊的偉大的人生抉擇使他跌入生活貧困的絕境，但他所謀求改變的，不是乞于權(quán)貴，或改弦易張，而是固守其節(jié)，乞于田野。這更表明，長期隱居生活對下層困苦的切身體驗，使他的思想，感情逐步貼近下層人民，他希望到下層人民之中去尋求理解、援助。正是他這明智、進步的選擇，使他的這次借貸和生活窘困所帶來的苦惱發(fā)生了戲劇性的變化，開頭四句實際上僅僅是詩人要著重描述另一激動人心場面的一個引子。
民間自有真情，民間自有知音!正當詩人敲門借貸又拙于言辭、躊躇窘迫之時，這位一向敬佩詩人操節(jié)、但又素昧平生的主人，一見是陶潛光臨，不僅情知其意，而且能為詩人解除困難而高興，所以不等詩人開口，即解其燃眉之急;何須借貸，直接遺贈;自晨至暮，暢敘飲酒。其熱情、淳樸、真摯、和諧使詩人大為感動，完全出乎意料之外。詩人興奮得“觴至輒傾杯”，只要對方一斟滿酒，就一飲而盡，他為結(jié)識這樣一個言談相投的“新知”(新朋友)而感到由衷的高興，而且興之所致，詩情涌來，竟在言詠之間寫下了這首《乞食》詩。“言詠遂賦詩”，正告訴讀者此詩的寫作環(huán)境、時間與契機，也表明作者的著重點是表現(xiàn)意外結(jié)新知的喜悅之情，而開頭四句那種躊躇、尷尬的心理，正是這種感情的烘托與反襯。
哲理的詩詞7
1、會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》
2、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。劉禹錫《烏衣巷》
3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》
4、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。陸游《游山西村》
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》
6、野火燒不盡，春風吹又生。白居易《賦得古原草離別》
7、欲窮千里目，更上一層樓。王之煥《登鸛雀樓》
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》
9、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
10、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
11、梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
12、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
13、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
14、折戟沉沙鐵圍銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
15、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。王安石《等飛來峰》
16、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
17、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》
18、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。朱熹《春日》
19、海日生殘夜，江春入舊年。王灣《次北固山下》
20、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。蘇軾 《題西林壁》
哲理的詩詞8
雪因梅透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。借雪梅的爭春，告誡我們?nèi)烁饔兴L，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短，才是正理。這首詩既有情趣，也有理趣，值得詠思。
《雪梅》
盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
譯文
梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。文人騷客難以評論高下，只得擱筆好好思量。
梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。
哲理
告訴我們?nèi)魏问挛锒际且环譃槎模虚L處必然也有短處。另外比較是我們認識事物的`好方法，因為有比較才能有鑒別。事物都是相互聯(lián)系、相互影響的，所以我們應(yīng)當用全面的、相互聯(lián)系的觀點看待事物。寫詩是這樣，對待其他事情也應(yīng)如此。
哲理的詩詞9
1、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
2、蓬山此去無多路，青鳥殷情為探看。
3、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
4、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
5、從此無心愛良夜，任他明月下西樓。
6、此情可待成追憶，只是當時已惘然。
7、春山煙欲收，天淡星稀小，殘月臉邊明，別淚臨清曉。語已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處連芳草7.郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
8、凄涼別後兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。
9、紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
10、去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
11、最凄涼最弄人的不是你知道，失去所愛的那一刻，而是你還在徘徊，猶未知道已經(jīng)失去。
12、放棄一個很愛你的人，并不痛苦。放棄一個你很愛的人，那才痛苦。愛上一個不愛你的人，那是更痛苦。人的一生有許多難以取舍，困惑不已的瑣事所糾纏著，這時所需的就是斷然的舍棄與明智的抉擇，唯一會限制我們的，是我們自己的決心。
13、不愛了，就別向他炫耀，向他炫耀只是代表，你還是在意他的想法，你還是對他念念不忘，他看到這種窘態(tài)，只會深信你從來沒有忘記過他。
14、舉手長勞勞，二情同依依。
15、春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。
16、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
17、擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。
18、世界上最遙遠的距離，不是明明無法抵擋這股想念，卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里，而是用自己冷默的心，對愛你的人掘了一條無法跨越的.溝渠。
19、當愛情要完結(jié)時，你不想畫上句號也不行，當你懷疑是否主動畫上句號時，那表示你根本就拾不得，也沒辦法畫上這個句號。每一段情始終會有句號，句號要來時，你想擋都擋不住。
20、莫把幺弦撥。怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
21、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
22、逃避不一定躲的過，面對不一定最難過，孤單不一定不快樂，得到不一定能長久，失去不一定不再擁有。你可能因為某個理由而傷心難過，但你卻能找個理由讓自己快樂。
23、人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)�不多情。
24、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
25、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
26、換我心，為你心，始知相憶深。
27、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？
28、結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。
29、不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。
30、嗟余只影系人間，如何同生不同死？
31、今夕何夕，見此良人。
32、平生不會相思，才會相思，便害相思。
33、橫汾路，寂寞當年蕭鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
34、如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣。
35、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。
36、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
哲理的詩詞10
（壹）
昔日少年舊時顏，劍指蒼天，回首不忘，許誰一世諾言；
曼陀羅開應(yīng)流年，三生河畔，碧落黃泉，無奈誓言成散；
一曲虞歌琴弦斷，紅塵看遍，斑駁時光，欠下一世情長；
瓦上堂夢里長安，歌盡悲歡，宮闕重檐，回憶捆綁羅衫。
（貳）
戲子情臺前婉轉(zhuǎn)，恍若舊年，幕后薄涼，只當南柯荒唐；
金戈鐵馬將軍還，荒城殘陽，白骨枯楊，只身奔赴蠻荒；
不負卿十年寒窗，誓上金殿，白馬金鞍，怎嘆姻緣一現(xiàn)；
青柳依依江塵遠，春風如煙，輕舟解攬，美人淺笑嫣然。
（叁）
青瓦黛墻憶江南，月停松堂，滄海桑田，不及眉眼纖長；
飲水詞家家爭唱，詩里離殤，淚雨愁腸，誰又讀懂納蘭；
薺薺蕎麥許塞上，長河日圓，黃塵漫揚，縱馬掠過眼前；
胡笳采桑月光寒，薄衾冷帳，可憐士郎，北風嘯難入眠。
（肆）
依依桑梓入故鄉(xiāng)，時光翩淺，傾守笑顏，惟愿初心不忘；
塔羅難測世事變，歷史洪荒，一紙江山，謹記為龍張狂；
當年曾共戲紙鳶，梧桐飄黃，縱我不往，卻是焚心一場；
碣石瀟湘思無限，卷穹墨染，月如霜照清泉。
（伍）
蒲公英隨風而散，一念輕安，明日迷茫，身不由己成傷；
薰衣草空許流年，前塵應(yīng)念，赤紫染天，從此莫失莫忘；
初雪消融逝點點，庭前杏掩，青山綿延，忽覺河漢湯湯；
流星颯沓紫禁巔，晉代衣冠，劍魄難償，縱然此生不枉。
（陸）
劍傾天下修羅場，武步凌亂，亂世刀光，荏苒間成夙愿；
美人如花隔云端，絕代無雙，錦衣霓裳，相思不負相忘；
雕花囚籠癡遠方，醉夢霖仙，墨筆輕點，奈何皆成虛妄；
前世緣今生相戀，蘭指輕捻，如花美眷，為你把青絲綰。
初二:城歡
哲理的詩詞11
1、敏而好學，不恥下問——孔子
2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
3、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
4、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
6、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹鬃?/p>
7、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
10、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
11、黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿
12、外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。(宋）程顥
13、讀書當將破萬卷；求知不叫一疑存。《對聯(lián)集錦》
14、立品直須同白玉；讀書何止到青云。《對聯(lián)集錦》
15、勤者讀書夜達旦；青藤繞屋花連云。《對聯(lián)集錦》
16、自家慢詡便便腹，開卷方知未讀書。(清）張月樓
17、人家不必論富貴，唯有讀書聲最佳。(明）唐寅
18、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。《宋詩紀要》
19、立身以立學為先，立學以讀書為本。(宋）鄭耕老
20、讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心。(宋）朱熹
21、讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。(宋）黃庭堅
22、腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。(宋）蘇軾
23、早知今日讀書是，悔作從前任俠非。(唐）李欣
24、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
25、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向
26、天子重英豪，文章教兒曹。萬般皆下品，惟有讀書高。《神童詩·勸學》
27、讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。(清）袁牧
28、鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書，車胤匡衡。(元）許名奎
29、讀書即未成名，究竟人高品雅。修德不期獲報，自然夢穩(wěn)心安。《對聯(lián)集錦》
30、求學將以致用；讀書先在虛心。《對聯(lián)集錦》
31、至樂莫如讀書，至要莫如教子。《增廣賢文》
32、貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。(清）王永彬
33、讀書志在圣賢，為官心存君國。(清）朱用純
哲理的詩詞12
《偶感》
[清]蒲松齡
潦倒年年愧不才，春風披拂凍云開。
窮途已盡行焉往，青眼忽逢涕欲來。
一字褒疑華袞賜，千秋業(yè)付后人猜。
此生所恨無知己，縱不成名未足哀。
【賞析】
康熙二十四年(1685)，當時的詩壇領(lǐng)袖、后任刑部尚書的王士禛(漁洋)，因奔父喪歸里。在居家服喪的幾年中，曾去淄川西鋪村畢家串親訪友，見到了正在畢宅設(shè)館的蒲松齡。王對蒲的才學十分贊賞，對他正在寫作中的《聊齋志異》也很感興趣。那時，蒲松齡由于屢試不第而心情郁悶，加之不少人對他創(chuàng)作《聊齋》多有非議而使他深感知己難遇;現(xiàn)在，他竟然受到這位大名人的理解和賞識，心情非常激動，便寫下了這首《偶感》。此詩的具體寫成時間大約在康熙二十七年。
詩的首聯(lián)與頷聯(lián)寫遇見王漁洋的激動心情。其中首聯(lián)重于抒發(fā)氛圍感受，頷聯(lián)重在抒發(fā)內(nèi)心感受。而無論是寫氛圍，還是寫內(nèi)心，作品都運用了對比手法：正當年年窮愁潦倒、懷才不遇的時候，忽然出現(xiàn)了凍云頓開、春回大地的大好辰光;正當自己窮途末路、不知何往的時候，忽然遇到了知音的賞識和器重，激動得幾欲淚下。這兩組對比，在氛圍和心理上造成了一反一正的大起大落，極宜表現(xiàn)內(nèi)心情感的急驟變化，表達那種絕處逢生的激動情緒。而詩人長期不被人理解的苦悶和忽遇知音的喜悅，也溢于言表。
頸聯(lián)“一字褒疑華袞之賜，千秋業(yè)付后人猜”，一方面敘說對王漁洋贊賞自己感到無比榮耀，一方面表達自己對事業(yè)的堅定信念。“一字褒”用《春秋谷梁傳》中“一字一褒，寵逾華袞之賜”的典故。疑，通“儗”比，類似。全語謂每一個字的褒獎贊譽都比賜給王公貴族的服裝還要榮耀。詩人重知己勝于重富貴的思想，隱含于其中。值得注意的是，此句決不是詩人出于虛榮心理，因為受到大人物的稱贊而沾沾自喜，而是因為他的事業(yè)終于遇到了一個支持者，得到了一位知音。王漁洋作為一位大文學家，不但也很喜歡寫作志異記怪的作品(如筆記小說集《池北偶談》)，而且精于文學創(chuàng)作的自身規(guī)律。他看過蒲松齡的《聊齋志異》部分手稿后，曾以詩相贈，其中有“料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩”的詩句，便一語中的地道出了《聊齋》的美學特征，這是蒲松齡之所以為遇到王漁洋而感到激動和榮幸的根本原因。這兩位地位相差如此懸殊的人之所以會成為知己，也正是因為他們對文學有共同的理解、愛好和追求。還必須看到，詩人有自己遠大的志向和強烈的事業(yè)心，這就是“千秋業(yè)付后人猜”的理性思考。猜，猜測，可引申為評論。蒲松齡認為，他所創(chuàng)作的《聊齋》乃是一項藏之名山、傳之后世的千秋大業(yè)，它的成敗得失和意義，應(yīng)交與后人去討論、去評價，而不能只看當代人怎樣去褒貶是非。當然，作者這樣說，主要是針對社會上許多不理解他的人而言的，并非輕視王漁洋的褒揚。詩人這種遠大的抱負、堅定的信念和執(zhí)著追求的精神，極為可貴。三百年來的歷史已經(jīng)證明，他是完全正確的。
尾聯(lián)是全詩的總結(jié)，明確表達了自己獨特的見解;重知己尤重于聲名。前一句“此生所恨無知己”，以以往歲月中未得知己的悲憤反襯此次得遇知己的.難能可貴，對全詩起概括作用;后一句則把“成名”與“知己”放在人生的天平上作權(quán)衡，在明顯的感情傾斜中表現(xiàn)了對“知己”的極大重視。蒲松齡是重視聲名(包括功名)的，他為此幾乎奮斗了一生;但是，他更重視友情——那種建立在共同志趣和追求基礎(chǔ)上的知己之情。詩人為何如此重視知己呢?
原因主要有兩點：
一是知己難得，如果得到了，當然會極為珍惜。
二是聲名——特別是功名，可以給人帶來威望、聲譽乃至榮華富貴，但未必能帶來真情實意。在爾虞我詐、互相戒備的封建社會，只有知己，才能互相傾吐心聲，在相互理解中獲得感情的寄托。這種無隱無間的感情生活，從空幻的“聲名”中是很難得到的。此外，這也是由詩人高尚的人品所決定的。包括功名在內(nèi)的聲名畢竟是個人的事，而友情則已涉及別人，如果把個人的事置于別人之上，重聲名而棄友情，則亦為詩人所不取。應(yīng)該說，“此生所恨無知己，縱不成名未足哀”的詩句，既是詩人渴求知音的心靈呼喚，也是對扭曲人們精神生活的舊社會的有力控拆;而對于一切已經(jīng)得到知音的人們來說，它也是一種具有哲理啟迪的精神勉慰。
哲理的詩詞13
（1）海日生殘夜，江春入舊年。——王灣《次北固山下》
新事物孕育于舊事物解體之時。
（2）會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
說明站得高望得遠的道理。說明要有藐視和壓倒一切困難的雄心和氣概，才能有所作為的人生哲理。
（3）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》
常用來形容進入一個別有天地的境界，或比喻絕處逢生的情景。
（4）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
說明新事物必將取代舊事物。表達了任何腐朽勢力都不可逆轉(zhuǎn)歷史潮流，新生力量必將茁壯成長的思想。
（5）雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？——《木蘭詩》
比喻事情錯綜復(fù)雜，不易辨清真相。
（6）東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。——杜牧《赤壁》
抒發(fā)歷史興亡之感，蘊含機遇造人的`哲理。
（7）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾《水調(diào)歌頭》
世上沒有十全十美的事物。
（8）不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》
站得高看得遠
哲理的詩詞14
《八陣圖》
杜甫
功蓋三分國，名高八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
賞析：
這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫于大歷元年（766）。“八陣圖”，指由天、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖，是諸葛亮的一項創(chuàng)造，反映了他卓越的軍事才能。
“功蓋三分國，名成八陣圖”，這兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績。第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。三國并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地創(chuàng)建蜀國基業(yè)，應(yīng)該說是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創(chuàng)制八陣圖使他聲名更加卓著。對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：“一統(tǒng)經(jīng)綸志未酬，布陣有圖誠妙略。”“江上陣圖猶布列，蜀中相業(yè)有輝光。”而杜甫的這句詩則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績。
頭兩句詩在寫法上用的是對仗句，“三分國”對“八陣圖”，以全局性的業(yè)績對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。在結(jié)構(gòu)上，前句劈頭提起，開門見山；后句點出詩題，進一步贊頌功績，同時又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。
“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”這兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨。“八陣圖”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據(jù)《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載，這里的八陣圖聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒，等到冬季水落平川，萬物都失故態(tài)，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來巋然不動。前一句極精煉地寫出了遺跡這一富有神奇色彩的特征。“石不轉(zhuǎn)”，化用了《詩經(jīng)·邶風·柏舟》中的詩句“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”。在作者看來，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內(nèi)在的聯(lián)系：他對蜀漢政權(quán)和統(tǒng)一大業(yè)忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動搖。同時，這散而復(fù)聚、長年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，所以杜甫緊接著寫的最后一句是“遺恨失吞吳”，說劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略，以致統(tǒng)一大業(yè)中途夭折，而成了千古遺恨。
當然，這首詩與其說是在寫諸葛亮的“遺恨”，無寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜，并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無成”（黃生語）的抑郁情懷。
《明日歌》
文嘉
明日復(fù)明日，明日何其多。
日日待明日，萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無窮老將至。
晨昏滾滾水流東，今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
【注釋】
復(fù)：再，又。
何其：何等，多么。
待：等待。
蹉跎：錯過機會，虛度光陰。也有“空虛”之意。
世人：一般的人，世上的人。
苦：苦于。
累：牽累，妨礙。
日西墜：太陽向西落下。“水東流”“日西墜”都表示時間過得極快。
百年：指人的一生。
幾何：多少。
【賞析】
《明日歌》自問世至今，數(shù)百年來廣為世人傳頌，經(jīng)久不衰。詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計劃和希望寄托在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實的明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日復(fù)明日，”到頭來只會落得個“萬事成蹉跎”，一事無成，悔恨莫及。因此，無論做什么事都應(yīng)該牢牢銘記：一切從今天開始，一切從現(xiàn)在開始。
這首詩內(nèi)容充實，語言流暢，釋理通俗明了，說服力強。
《長歌行》
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復(fù)西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
賞析：
本詩選自《樂府詩集》樂府原是漢武帝劉徹設(shè)置的'音樂機關(guān)，專門制作樂章并采集整理歌謠和文人的詩來配樂曲，以備朝廷祭祀和宴會時演奏。后來把樂府搜集、整理、保存的詩歌叫做“樂府”。它也就成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的新詩體。以民歌俗曲為主的樂府詩，常見有“歌”、“行”、“吟”、“曲”、等形式。本詩屬于歌形體，歌形體形式自由，多用五言、七言或雜言，富于變化。
這首詩選自《樂府詩集》卷三十，屬相和歌辭中的平調(diào)曲。本詩托物起興，通過清晨葵菜上晶瑩的露珠太陽出來就會被曬干，春天的繁華美景到了秋天就會衰敗凋零，千萬條江河?xùn)|流到海一去不返等大自然中萬事萬物的變化規(guī)律，說明時節(jié)變換得很快，光陰不再，年華易逝，因而勸導(dǎo)人們要珍惜少年時代，發(fā)奮努力，使自己有所作為。全詩采用比興等手法，借物喻理，出言警策，催人奮起。
《行路難.其一》
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
【簡析】：
《行路難》李白原作三首，這是第一首，作于天寶三年（７４４），李白遭受讒毀而被排擠出長安時寫的。詩中抒寫了他在政治道路上遭遇艱難時，產(chǎn)生的不可抑制的憤激情緒；但仍盼有一天會施展自己的抱負，表現(xiàn)了他對人生前途的樂觀豪邁氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載（744）李白離開長安的時候。
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。
哲理的詩詞15
1不要說你得到的太少太少，不要說你失去的太多太多，多的還會化成少，少的還會化成多。
不要說你今天有的明天還會有，不要說你今天沒有的明天還會沒有，星星升起來了還會落下去，月亮落下去了明天又會爬上山坡。
挖出石頭鑿成磨，削開竹篾織成籮。
種瓜的得瓜，種豆的得豆，只要你付出了，該有什么，還會有什么。
2城里的人要沖出去，城外的人要沖進來，城門口的人不知如何是好，便挖個土坑將自己埋起來。
紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫，色*色*都有人愛，工、農(nóng)、兵、學、商、政、知，行行都有人干。
如果有誰無價值，幾千年的文明史早己將其淘汰。
尺有所短，寸有所長；低處不伸腰，高處不勝寒。
莫要為追尋有百利而無一害的好事枉費了心機，莫要為躲避有百害而無一利的壞事冤屈了性*命。
城門口的人兒喲—你想進去就進去，你想出來就出來。
3總說你周圍的環(huán)境不好，世界這么大誰攔著你了？
為什么不往你認為好的環(huán)境中去？
原來是你自己的顧忌太多了。
總說依你的脾氣一定要如何如何，世界這么大誰攔著你了？
干嘛不去如何如何？
還是自己把自己禁錮了。
禁錮自己是因為有所失時還有所得，顧忌太多是因為有所得時還有所失。
埋怨是一種推卸的心態(tài)，均等是一種確切的事實。
思想的牢籠只有自己才能打破，命運的主宰不是上帝不是神仙。
要么你就承認：處境與別人均等；要么你就奮斗，為實現(xiàn)理想加鞭。
4人往高處走，水往低處行；人人都愛富，個個都怕窮。
可是，什么是富？什么是窮？誰能說得清。
地球的表面三分是陸地，七分是海洋，七比三要富，三比七要窮，
為什么人類偏要居住在貧瘠狹窄的陸地上？
為什么人類不在遼闊富饒的海洋里陪伴他的老祖宗？
為什么總鰭魚要從水里爬到岸上？
為什么海豚、海獅又從陸地回到了水中？
為什么鳥兒不要陸地，也不要海洋，卻選擇了一無所有的茫茫天空？
原來是窮有窮的富，富有富的窮。
竹蘺茅舍總是自己的家院，朱門豪宅常作他人的園庭。
銅錢是縮小的鐐銬，枷鎖是放大的錢孔。
是鉆進去？還是退出來？進也疼，退也痛。
粗茶淡飯，安安平平。
5向陽春筍人人愛，一寵一為筵中一碟菜；落泊羞竹無人睬，迎霜斗雪自成材。
6你見過春風掃落葉嗎？被春風掃下的落葉，正向著大地--傾訴著心中的委屈和惆悵：
人們只聽說秋風掃落葉，那是為了讓秋葉躲避冬天的寒霜。
為什么春風也掃落葉？春葉我心中好凄涼。
我們四季常青，從來不懼困苦，從來不畏艱難；不論嚴寒酷暑，我們都衷心耿耿依偎在大樹身上。
我們千辛萬苦戰(zhàn)勝了嚴冬的冰刀雪劍，我們歡欣鼓舞迎來了明媚的溫暖陽光。
我們多想——多想在這盼望已久的時刻，再聞那春天里醉人的芬芳。可是—一陣春風把我們吹落，與那毫無功勞的秋葉一齊埋葬。
為什么不論貢獻大小？為什么不論資歷短長？
把春葉和秋葉一樣對待這是不公平，這樣的待遇讓我們感覺實在太冤枉。
大地回答說：不要憤怒，不要沮喪。
秋葉也曾想在冬天里依偎著大樹，秋葉也曾想在來年里再聞花香。
但是，為了給大樹節(jié)省養(yǎng)料，它犧牲了自己，默默地飄落，無怨無悔無悲傷。
你今天走了，也是為了大樹的生長，你葉落歸根，也是一切樹葉的綱常。
論功勞，你和秋葉一樣，論收獲，早落的哪比遲落的強。
7有人說在人生的道路上不要做鐵砧而要做鐵錘，那是因為鐵砧會挨打，鐵錘好逞威。
誰料想挨打的鐵砧滿頭金星滿面淚，逞威的鐵錘也斷筋折骨皮肉碎。
“哎喲喲，疼死我了！”一聲凄厲兩張苦嘴，不知是錘在打砧還是砧在打錘。
原來自然界的作用力與反作用力相等，不管誰打誰。打別人就是打自己，徒增傷悲。
8你襲擊他，他襲擊你；你推翻他，他推翻你；拉鋸的戰(zhàn)爭，走馬的王朝。
正義的暴力轉(zhuǎn)化為非正義的貪婪，非正義的劫掠又引發(fā)出正義的狂濤。
你給他一陣“颶風”，他還你一排“冰雹”；硝煙此起彼伏，戰(zhàn)爭沒完沒了。
硝煙縫中露出崢崢白骨，戰(zhàn)爭空隙傳來聲聲悲號。人人都說要改變這不均等的世道，個個都用別人的`鮮血染紅著自己的一槍一炮。
舉矛的人啊你為何要拿著盾？拿盾的人啊,你為何要舉著矛？
勝中有敗，敗中有勝，冤冤相報，各領(lǐng)風騷。
均等的人生，就在這不均等的勝與敗中魄落魂消。
你諒解他，他諒解你；你鳴金收兵放下矛和盾，他偃旗息鼓拋卻盾和矛。
拿出走向戰(zhàn)場的勇氣走向談判桌，騰出摟一抱戰(zhàn)友一尸一體的雙手把和平擁抱。
大家均等地活著，比大家均等地死去—當然要好。
9需要算卜的人啊，請往前，我來為你算一簽。
美麗的玫瑰花將燃起你心中的愛火，美麗的玫瑰花也將刺痛你連心的十指尖尖。
誘人的花將送你走入虛空幻境，誘人的花也將送你五臟俱焚的毒火硝煙。
不吃不喝的人，活不長久；又吃又喝的人，病從口入，我可有話在先。
不言不語的人，缺少陽剛之氣；又言又語的人，我要提醒你，禍事就在嘴邊。
你如果擁有雄兵百萬，一定會戰(zhàn)無不勝，但是，殲敵一萬，你將自損八千。
你如果大權(quán)在握，一定會飛黃騰達，但是，福禍相依，小心別掉進山澗。
你將成為人上人，只要你吃得苦中苦；你將成為富中富，只要你投資十億元。
你將成為最幸福的人，只要你時時事事都知足；你將成為最長壽的人，只要你永遠不把藥來煎。
你一定能夠成為天下第一，但要記住，天外還有天。
我一定能夠為你消災(zāi)除難，但要記住，人助不如己憐。
玫瑰花說：你這樣的算卜廢話連篇；花說：你這樣的算卜浪費時間。
小鳥說：我不要算卜，我失去了大地，得到了天空；小雞說：我不要算卜，我失去了天空，得到了田園。
算卜者說：有人付我錢，廢話也要編。
本來，命運都在自己手上，但是，勤勞的人問自己，懶墮的人問神仙。
10天上一個太陽，江中一隊龍舟，岸邊一棵柳樹，蔭下一壺美酒。風和日麗山水秀，龍舟鼓樂競上游。
太平盛世，醉眼人美滋滋、神悠悠。小小螞蟻在堤岸上奔梭，柔柔江水順著蟻窩把大堤穿透。
嘩啦啦，啊呀呀，天昏地暗龍舟覆，美酒、柳樹和著一江渾水向西流。
醉眼人發(fā)出急急令，滿天下搜捕挖空大堤的蟻工、蟻兵和蟻后。
何須費力？個個都供養(yǎng)在自己家里頭！送禮上門你樂呀樂，竊國敗家你愁呀愁。
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