在日常學習、工作和生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。還苦于找不到好的古詩？下面是小編幫大家整理的高考必背古詩文理解性默寫，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　高考必背古詩文理解性默寫

　　（1）《勸學》

　　1、開篇就提出了全文的中心論點，即“學不可以已”。在后面又闡明了學習要持之以恒，并在后來形成一句常用成語的句子是：“鍥而不舍，金石可鏤。”

　　2、韓愈在《師說》篇中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”這與《荀子·勸學》篇中指出“青，取之于藍，而青于藍。”的觀點是相同的。

　　3、只要堅持就會成功。正如《荀子·勸學》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”

　　（2）《逍遙游》

　　1、莊子在《逍遙游》一文中，借助“大鵬直上”表達了自己的志向，其中“摶扶搖而上者九萬里”一句后來演變成了一個成語“扶搖直上”

　　2、承上啟下的句子：小知不及大知，小年不及大年

　　3、哪幾句表明才算是真正的逍遙游?就是：乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者

　　（3）《師說》

　　1、《荀子·勸學篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍。”這與韓愈《師說》中“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”的觀點是相同的。

　　2、韓愈認為老師的職能是：師者，所以傳道受業解惑也;擇師的標準是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　3、韓愈眼中的師生關系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

　　4、《師說》中士大夫之族恥學于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

　　（4）《阿房宮賦》

　　1、古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼！ 滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦滅亡的教訓批評唐敬宗廣建宮室。

　　2、通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”

　　3、不吸取經驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　（5）《赤壁賦》

　　1、形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。”

　　這都是通過音樂引起想像，運用一系列比喻描寫聽者的感受。

　　2、蘇軾《赤壁賦》中的“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。“哀吾生之須臾，”的詩句，發出了人生短暫的浩嘆。

　　（6）《氓》

　　1、女子總述自己得出的生活經驗的句子：“于嗟女兮，無與士耽!”

　　2、女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”

　　3、表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復關，載笑載言

　　（7）《離騷》

　　1、屈原在《離騷》中以飽蘸激情的筆墨，發出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災多難的感嘆，這兩句詩是長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

　　2、屈原在《離騷》中，表明自己出身高貴的句子是帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;表明自己降生祥瑞的句子是攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。包含父親對自己美好期望并給自己取美好名字的句子是皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。

　　3、屈原在《離騷》中，表明自己具有美好內在品質和才能的句子是“紛吾既有此內美兮，又重之以修能。”這也強調自己才能修養不同于一般人。

　　4、我們可以從《離騷》中“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”這兩個句子看出，屈原特別注重提高自己的修養，可以說只要是美好的品格，他都學習。

　　5、屈原在《離騷》中，表明時不我待，要珍惜時間的句子是“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”;寫時間更替很快的句子是“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”這些句子都表明了詩人自己非常焦慮，擔心時光如流水逝去，卻沒有機會把美好的品格和超凡的才能獻給楚國。

　　6、兼具“內美”與“修能”的詩人報國盡忠心切，唯恐時不我待：“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。”

　　7、在《離騷》中，寫屈原看到時光易逝，擔心國君易老、昏聵誤國、保守落后的句子是惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

　　8、《離騷》一文中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之妙的句子是不撫壯而棄穢兮，何不改此度？

　　9、屈原在《離騷》中表明自己崇仰真理，當仁不讓，有強烈的道德覺醒意識(自我意識)的句子是乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

　　10、在《離騷》中，表現屈原心憂百姓的句子是不撫壯而棄穢兮，何不改此度？表現屈原誓死追求真理的句子是乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

　　11、表現作者美好的名字是先人所賜的：皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。

　　12、作者美好的品格則是自己注重修養的結果：紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

　　13、屈原在《離騷》中，運用互文、比喻、象征等手法來寫自己精勤修德，踐行忠善長久之道的句子是“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。

　　14、詩人借堅貞芳香的植物表現自己“精勤修德，踐行忠善長久之道”：“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。”(注：木蘭去皮不死;宿莽經冬不枯。)

　　15、詩人感嘆歲月無情，來日無多的比喻句是“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”

　　16、“內美”“修能”兼備，報國之心可鑒，詩人當仁不讓，自薦充當楚國政治(楚王)的引路人：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”

　　17、在《離騷》中表明時不我待，要珍惜時間的句子是汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。表明對楚王忠心的句子是：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。

　　18、背誦課本第59頁底下的屈原《離騷》中的名句：①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。②亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。③路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(曼，同“漫”。)

　　19、《離騷》中抒發詩人將堅持心中的理想和追求，縱然死一萬次也決不后悔的句子：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。☆雖然現實很殘酷，追求真理的道路很曲折，但是詩人也會不惜一切去尋求真理，表現屈原勇于追求真理的執著、不屈、矢志不渝的無畏精神和堅定信念的句子：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

　　☆屈原的詩里常有憂國憂民的詩句，表現對人民的深切同情的句子：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　（8）《蜀道難》

　　1.《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。

　　2.《蜀道難》中運用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔

　　3.《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷

　　4、運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁

　　5、虛寫映襯表現蜀道的雄奇險峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援

　　6、表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

　　7、李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調的句子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。

　　8、李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛”，進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

　　9、李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。

　　10、李白在《蜀道難》一詩中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”真是“物猶如此，人何以堪”!——那山有多高呢?不言而喻了!

　　11、李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細節動作加以摹寫，寥寥數語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現這一內容的句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫（mén）參（shēn）歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。

　　12、李白在《蜀道難》一詩中，但見悲鳥號（háo）古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氣氛。

　　13、李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”托出山勢的高險，然后由靜而動，“飛湍瀑（pù）流爭喧豗（huī），砯（pīng）崖轉石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。

　　14、李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬（wéi），一夫當關，萬夫莫開”。

　　15、李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當關，萬夫莫開。所守或匪（fēi）親，化為狼與豺”，從而表達了對國事的憂慮與關切。

　　16、從李白《蜀道難》一詩中“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨（zī）嗟”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業難成的一聲嘆息。

　　（9）《登高》

　　1、杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺

　　2、杜甫在《登高》中發出“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的感慨，抒發了漂泊異鄉、年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。

　　3、由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　4、寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　5、用落葉和江水抒發時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　6、情景交融、意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　7、道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢（bìn），潦倒新停濁酒杯。

　　8、本詩的主旨句(表現詩人憂國傷時)的句子是：艱難苦恨繁霜鬢（bìn），潦倒新停濁酒杯。

　　9、杜甫《登高》中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是: 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　10、杜甫《登高》中集中表現了夔州秋天的典型特征的句子是: 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽為“古今獨步”的“句中化境”。

　　（10）《琵琶行》

　　1、“嘈嘈切印錯雜彈，大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯想。

　　2、描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面

　　3、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。

　　4、描寫琵琶聲的句子：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”

　　5、既交待秋天的背景又蘊含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

　　（11）《錦瑟》

　　1、《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

　　2、《錦瑟》一詩的頸聯是滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙，它表現的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。作者用此聯陰陽冷暖的不同境界展現了高潔的感情、執著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。頷聯是：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　3、《錦瑟》用典的四句詩：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

　　4、《錦瑟》一詩中回環曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當時已惘然。

　　（12）《虞美人》

　　1、李煜的《虞美人》一詞中一個詰句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是春花秋月何時了？往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。

　　2、李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現出李煜對人生絕望的句子是春花秋月何時了？往事知多少。

　　3、李煜的《虞美人》一詞中表現詞人在永不停止消逝的時光面前感慨無限，同時放筆呼號，發出一聲深沉的浩嘆的句子是小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

　　4、李煜的《虞美人》一詞中直接抒發亡國之恨的句子是小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

　　5、李煜的《虞美人》一詞中用對比手法，反襯出人生無常的句子是雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

　　6、李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

　　7、李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設問手法寫出愁思的多與深廣的句子是問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。這與李白的“白發三千丈，緣愁似個長”有異曲同工之妙。

　　8、李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

　　9、李煜的《虞美人》一詞中將現實與過去對比來寫的句子是春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

　　10、李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

　　（13）《念奴嬌·赤壁懷古》

　　1、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間，檣櫓間灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發。

　　2、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰場的險要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪

　　（14）《永遇樂·京口北固亭懷古》

　　1、古代英雄叱咤風云、馳騁疆場的名句是金戈鐵馬，氣吞萬里如虎

　　2、用劉義隆事典的詞句是：元嘉草草、封狼居胥、贏得倉皇北顧。

　　高考必背古詩文理解性默寫

　　1、關雎 《詩經》

　　關關（擬聲詞）雎鳩，在河之洲。窈窕（文靜美好的樣子）淑女，君子好逑（好配偶）。

　　參差荇菜，左右（在船的左右兩邊）流（撈取）之。窈窕淑女，寤（醒時）寐（睡時）求之。求之不得，寤寐思服（思念）。悠哉悠哉，輾轉反側。

　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟（彈琴鼓瑟）友（親近）之。參差荇菜，左右芼（挑選）之。窈窕淑女，鐘鼓（敲擊鐘鼓）樂（使快樂）之。

　　2、蒹葭 《詩經》

　　蒹葭（蘆葦）蒼蒼（茂盛的樣子），白露為霜。所謂伊人（那人），在水一方（在那水的那一邊，指對岸）。溯洄（逆流而上）從（跟隨，這里是“追尋”的意思）之，道阻（艱險）且長。溯游（順流而下）從之，宛（好像）在水中央。

　　蒹葭萋萋（茂盛的樣子），白露未晞（干）。所謂伊人，在水之湄（岸邊）。溯洄從之，道阻（險）且躋（高）。溯游從之，宛在水中坻（水中高地）。

　　蒹葭采采（茂盛，眾多），白露未已（還沒有完）。所謂伊人，在水之涘（水邊）。溯洄從之，道阻且右（彎曲）。溯游從之，宛在水中沚（水中的小塊陸地）。

　　3、觀滄海 曹操

　　東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦（高）峙（挺立）。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢（銀河）燦爛，若出其里。幸（慶幸）甚至（極點）哉，歌以詠志。

　　4、飲酒·其五 陶淵明

　　結廬（構筑房舍。結，建造、構筑。廬，簡陋的房屋）在人境（人居住的地方），而無車馬喧。問君何能爾（這樣）？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕（傍晚）佳，飛鳥相與（相伴）還。此中有真意，欲辨（辨識）已忘言。

　　5、送杜少府之任蜀州 王勃

　　城闕輔三秦，風煙望五津（遙望岷江上的五津，只見風煙迷茫）。與君離別意，同是宦游（出外做官）人。海內（指全國各地）存知己，天涯若比鄰（近鄰）。無為（無須，不必）在歧路（告別的地方），兒女共沾巾(揮淚告別)。

　　6、使至塞上（王維以監察御史身份出使邊塞時所作） 王維

　　單車（一輛車）欲問邊，屬國（漢代稱負責外交事務的官員為典屬國，這里用來指自己使者的身份）過居延（在今內蒙古）。征蓬（飄飛的蓬草）出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙（烽煙，報警時點的煙火）直，長河（黃河）落日圓。蕭關（在今寧夏固原縣東南）逢候騎（騎馬的偵察兵），都護（指都護府的長官）在燕然（燕然山，即今現在蒙古國境內杭愛山，代指邊防前線）。

　　7、聞王昌齡左遷龍標（今湖南黔陽）遙有此寄 李白

　　楊花落盡子規（即杜鵑鳥，又稱布谷鳥）啼（楊花落盡杜鵑聲聲的時節），聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風（有的版本寫作“隨君”）直到夜郎西（我把自己的思念托付明月，帶給遠方寂寞的朋友）。

　　8、行路難（其一） 李白

　　金樽清酒斗十千（一斗值萬錢），玉盤珍羞（“饈”。珍貴的菜肴）直（通“值”）萬錢。停杯投箸（筷子）不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上（姜尚的典故），忽復乘舟夢日邊（商湯時伊尹的典故）。行路難！行路難！多歧路，今安在（在哪里）？長風破浪會有時，直掛云帆（高高的船帆）濟（渡）滄海。

　　9、次（停泊）北固山（在今江蘇鎮江）下 王灣

　　客路（旅途）青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊（潮水漲滿時，兩岸之間水面寬），風正一帆懸。海日生殘夜（夜將盡未盡的時候），江春入舊年（江上春早，舊年未過新春已到）。鄉書何處達？歸雁洛陽邊（希望北歸的大雁捎一封家書到洛陽）。

　　10、望岳 杜甫

　　岱宗（對泰山的尊稱）夫如何？齊魯青（指山色）未了（不盡）。造化（指天地、大自然）鐘（聚集）神秀（神奇和秀麗），陰（山的北面）陽（山的南面）割昏曉（山的南北一明亮一昏暗，截然不同）。蕩胸（心胸搖蕩）生曾（通“層”）云，決眥（眼角幾乎要裂開。眥，眼角）入歸鳥。會當（終當，終要）凌絕頂，一覽眾山小。

　　11、春望 杜甫

　　國破山河在，城（指被叛軍占領的長安）春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火（戰火）連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪（簡直連簪子也插不上了）。

　　12、茅屋為秋風所破歌 杜甫

　　八月秋高風怒號，卷我屋上三（泛指多）重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥（掛）長（高）林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得（喝止不住），歸來倚杖自嘆息。俄頃（一會兒）風定云墨色，秋天漠漠（陰沉迷蒙的樣子）向（漸近）昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥（睡相不好）踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻（雨點不間斷，像下垂的麻線一樣密集）未斷絕（停止）。自經喪亂（戰亂）少睡眠，長夜沾濕何由徹(如何挨到天亮)！安得（如何能得到）廣廈（寬敞的大屋）千萬間，大庇（遮蓋，掩護）天下寒士（貧寒的士人）俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀（高聳的樣子）見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

　　13、白雪歌送武判官歸京 岑參

　　北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控（拉開），都護鐵衣冷難著。瀚海（沙漠）闌干（縱橫交錯的樣子）百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣（拉，扯）紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

　　14．早春呈水部張十八員外 韓愈

　　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　15、酬（以詩相答）樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛（朽爛）柯（斧柄）人（指晉朝人王質）。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長（增長，振作）精神。

　　16、錢塘湖（西湖）春行 白居易

　　孤山寺北賈亭西，水面初平（水面才同堤平，即春水初漲）云腳低（白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮云很低，所以說“云腳低”）。幾處早鶯爭暖樹（向陽的樹），誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足（不夠），綠楊陰里白沙堤（指西湖的白堤，又叫沙堤或斷橋堤）。

　　17、觀刈（割）麥 白居易（唐）

　　田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑（媳婦和婆婆）荷（肩挑）簞食（用竹籃盛的飯），童稚攜（提）壺漿（用壺裝的湯和水），相隨餉田（給在田里勞動的人送飯）去，丁壯（青壯年男子）在南岡。足蒸暑土氣（雙腳受地面的熱氣熏蒸），背灼炎天光（脊背受炎熱的陽光烘烤），力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁，右手秉（拿著）遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅（繳納租稅）盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑（一直不從事農業生產）。吏祿三百石，歲晏(年底。晏，晚)有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

　　18、雁門太守行 李賀

　　黑云壓城城欲摧（毀），甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂（即胭脂，深紅色）凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起（指鼓聲低沉）。報君黃金臺（燕昭王筑黃金臺）上意，提攜玉龍（指劍）為君死。

　　19、泊秦淮 杜牧

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女（歌女）不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》（南朝陳后主作，后世多稱為亡國之音）。

　　20、赤壁 杜牧

　　折戟沉沙鐵未銷（銷蝕），自將（拿起）磨洗（磨光洗凈）認前朝（認出是東吳破曹時的遺物）。東風不與（給）周郎便（方便），銅雀（在今河北臨漳）春深鎖二喬。

　　21、夜雨寄北（當時詩人在巴蜀，友人或妻子在長安，所以說“寄北”） 李商隱

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻（再）話巴山夜雨（此后“巴山夜雨”便成了離情的代用語）時。

　　22、無題 李商隱

　　相見時難別亦難，東風（春風）無力百花殘（凋零）。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡（照鏡）但愁云鬢（青年女子的頭發，代指青春年華）改，夜吟(夜晚吟詩)應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥（傳說中為西王母傳遞信息的神鳥）殷勤（情意深厚）為探看（探望）。

　　23、相見歡 李煜

　　無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般（一種）滋味在心頭。

　　24、浣溪沙（傷春感時之作，寫出了淡淡的閑愁） 晏殊

　　一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺（天氣亭臺都和去年一樣）。夕陽西下幾時回？

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑（帶著幽香的園中小徑）獨徘徊。

　　25、漁家傲·秋思 范仲淹

　　塞下（邊界要塞之地，此指西北邊疆）秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲（邊塞所特有的聲音）連角起，千嶂（崇山峻嶺）里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒（在石上刻）歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

　　26、江城子·密州出獵 蘇軾

　　老夫聊（姑且，暫且）發少年狂，左牽黃（黃犬），右擎蒼（蒼鷹），錦帽貂裘，千騎（一人一馬稱一騎）卷平岡。為報傾城（全城的人都出來了）隨太守，親射虎，看孫郎（指孫權，這里是作者自喻）。 酒酣胸（胸懷）膽（膽氣）尚（還）開張（寬闊豪壯）。鬢微霜（稍白），又何妨！持節（符節）云中（古郡名），何日遣馮唐（這里作者是以魏尚自比）？會（定將）挽雕弓（飾以彩繪的弓）如滿月，西北望，射天狼（天狼星，這里借指西夏）。

　　27、水調歌頭（詞牌名） 蘇軾

　　丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時有？把酒（端起酒杯）問青天。不知天上宮闕（宮殿），今夕是何年。我欲乘風歸去（回到天上去），又恐瓊樓玉宇（美玉砌成的樓宇。指想象中的仙宮），高處不勝（經受不住）寒。起舞弄清影，何似（哪里比得上）在人間。

　　轉（轉過）朱閣（朱紅色的樓閣），低綺戶（低低的掛在雕花的窗戶上），照無眠（沒有睡意的人）。不應有恨（怨恨），何事（為什么）長向（在）別（分離）時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事（指人的“歡”“合”和月的“晴”“圓”）古難全。但愿人長久，千里共（共享）嬋娟（指月亮）。

　　28、登飛來峰 王安石

　　飛來山上千尋（古代長度單位，八尺或七尺為一尋）塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣（因為）身在最高層。

　　29、游山西村 陸游

　　莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

　　30、破陣子·為陳同甫賦（寫作）壯詞（雄壯的詞）以寄之 辛棄疾

　　醉里挑燈看劍，夢回吹角（軍隊中吹號角的聲音）連營（扎在一起的眾多軍營）。八百里（指牛。晉朝王愷有良牛名“八百里較”，后世詩詞多以“八百里”指牛）分麾下（原指瑟，這里泛指各種樂器）炙（切碎的熟肉），五十弦翻（奏）塞外聲（指悲壯粗獷的戰歌），沙場（戰場）秋點兵。 馬作（像一樣）的盧飛快，弓如霹靂（特別響的雷聲）弦驚。了卻（了結，把事情做完）君王天下事（指收復北方的國家大事），贏得生前身后名。可憐白發生！

　　31、過零丁洋 文天祥

　　辛苦遭逢起一經，干戈（兩種兵器，代指戰爭）寥落（荒涼冷落）四周星（四年）。山河破碎（國勢危亡）風飄絮（風中柳絮），身世浮沉（時起時沉）雨打萍（雨中浮萍）。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁（孤苦無依的樣子）。人生自古誰無死，留取丹心（紅心，比喻忠心）照汗青（書簡，這里指史冊）。

　　32、山坡羊（曲牌名）·潼關懷古 張養浩

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里（指潼關外有黃河，內有華山）潼關路。望西都（長安），意躊躇。傷心秦漢經行（經過）處（令人傷心的是途中所見的秦漢宮殿遺址），宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　33、天凈沙秋思 馬致遠

　　枯藤老樹昏鴉（黃昏時的烏鴉），小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　34、已亥雜詩 龔自珍

　　浩蕩離愁白日斜，吟（吟詩）鞭（馬鞭）東指即天涯。落紅（落花）不是無情物，化作春泥更護花。（自己雖辭官，仍然會關心國家的前途和命運）。

　　高考必背古詩文理解性默寫

　　1、《氓》

　　氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

　　乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

　　桑之未落，其葉沃假設。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！

　　桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

　　及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

　　2、《離騷》屈原

　　長太息〔嘆息〕以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好〔愛慕、崇尚〕修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替〔廢棄〕。既替余以蕙纕兮，又申〔重復、再三〕之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩〔荒唐，沒有準則〕兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固〔本來〕時俗〔世俗〕之工巧兮，偭規矩而改錯〔通“措”，措施〕。背繩墨以追曲兮，競周容以為度〔法度、準則〕。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困〔走投無路〕乎此時也。寧溘〔突然〕死以流亡兮，余不忍為此態也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤〔責罵〕而攘〔忍受〕詬〔侮辱〕。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道〔觀察、選擇道路〕之不察兮，延〔久久〕佇〔久立〕乎吾將反〔返回〕。回朕車以復路〔回原路〕兮，及〔趁著〕行迷之未遠。步〔緩行〕余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息〔停下來休息〕。進不入以離〔通“罹”，遭受〕尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知〔即“不知吾”〕其亦已兮，茍〔只要〕余情其信〔確實〕芳〔美好〕。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離〔修長的樣子〕。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧〔回頭看〕以游目〔放眼觀看〕兮，將往觀乎四荒〔遼闊大地〕。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章〔通“彰”，明顯〕。民生各有所樂兮，余獨好修以為常〔常規〕。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲〔受創而改變〕？

　　3、《勸〔鼓勵〕學》荀子

　　君子〔有學問有修養的人〕曰：學不可以已〔停止〕。青，取之于〔從〕藍，而青于〔比〕藍；冰，水為之，而寒于水。木直中〔合乎〕繩，輮〔使彎曲〕以為輪，其曲中規，雖有槁暴〔曬干。槁，枯。暴，曬〕，不復挺〔直〕者，輮使之然〔這樣〕也。故木受繩則直，金就〔接近、靠近〕礪〔磨刀石〕則利，君子博學而日參〔檢查，驗〕省〔省察〕乎〔于〕己，則知〔通“智“〕明而行〔行為〕無過矣。

　　吾嘗〔曾經〕終日而思矣，不如須臾〔片刻〕之所學也；吾嘗跂〔提起腳后跟〕而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾〔強、大〕也，而聞者彰〔清楚〕。假〔借助、利用〕輿馬者，非利足〔腳走得快〕也，而致〔到達〕千里；假舟楫者，非能〔善于〕水〔游水〕也，而絕〔橫渡〕江河。君子生〔通“性“，資質、稟賦〕非異也，善假于物〔外物〕也。

　　積土成山，風雨興焉〔在這里興起〕；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明〔指人的智慧〕自得，圣心備焉。故不積跬〔古代稱跨出一腳叫“跬“，跨兩腳叫”步“〕步，無以〔沒有用來。的方法〕至千里；不積小流，無以成江海。騏驥〔駿馬〕一躍，不能十步；駑馬〔劣馬〕十駕〔馬拉車十天所走的路程〕，功在不舍。鍥〔刻〕而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤〔雕刻〕。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用〔因為〕心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁〔急躁，不專一〕也。

　　4、《赤壁賦》宋蘇軾

　　壬戌之秋，七月既望〔農歷每月十六〕，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬〔通“囑”，勸人飲酒〕客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉〔一會兒〕，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露〔白茫茫的水氣〕橫江，水光接天。縱〔任〕一葦〔指小船〕之所如〔往〕，凌〔越過〕萬頃之茫然〔曠遠的樣子〕。浩浩乎〔詞尾，……的樣子〕如馮〔通“憑”，乘〕虛〔太空〕御〔駕〕風，而不知其所止；飄飄乎如遺世〔脫離人世〕獨立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂甚，扣舷〔船的兩邊〕而歌之。歌曰：“桂棹〔桂樹做的棹〕兮蘭槳〔木蘭做的槳〕，擊空明〔月光下的清波〕兮溯〔逆流而上〕流光〔江面浮動的月光〕。渺渺〔悠遠的樣子〕兮予懷，望美人〔指他思慕的人。古人常用美人作為圣主賢臣或美好理想的象征〕兮天一方。”客有吹洞簫者，倚〔依、循〕歌而和〔唱和〕之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊〔形容聲音婉轉悠長〕，不絕〔斷〕如縷〔細絲〕。舞〔使。起舞〕幽壑〔深谷〕之潛蛟，泣孤舟之嫠婦〔寡婦〕。

　　蘇子愀〔容色改變的樣子〕然，正襟危〔端正〕坐，而問客曰：“何為其然也〔為什么這樣悲涼呢〕？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆〔盤繞〕，郁乎〔詞尾，……的樣子〕蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方〔當〕其破荊州，下〔攻占〕江陵，順流而東也，舳艫〔首尾相接的船只〕千里，旌旗蔽空，釃酒〔斟酒〕臨江，橫槊〔長矛〕賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵〔打漁砍柴〕于江渚〔江中小洲〕之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟〔小船〕，舉匏樽〔用葫蘆做成的酒器〕以相屬。寄蜉蝣〔古人說它朝生暮死，這里用來比喻人生短促〕于天地，渺滄海之一粟〔一顆米粒〕。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟〔屢次〕得，托遺響〔余音〕于悲風。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝〔往〕者如斯〔此〕，而未嘗往也；盈〔滿〕虛〔缺〕者如彼〔那〕，而卒〔到底〕莫消〔消減〕長〔增長〕也。蓋〔這里表假設語氣〕將自其變者而觀之，則天地曾〔加強否認，竟〕不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖〔即使〕一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者〔這里指“自然”〕之無盡藏〔無窮無盡的寶藏〕也，而吾與子之所共適〔共享〕。”

　　客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼籍〔凌亂，也寫作“狼藉”〕。相與枕藉〔互相枕著墊著〕乎舟中，不知東方之既白〔已經顯出白色〕。

　　高考必背古詩文理解性默寫

　　1、東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。(白居易《琵琶行》)

　　通過對聽眾寂靜無言和江心秋月的描寫，烘托琵琶曲的藝術魅力，留給讀者涵泳回味的空間。

　　2、黃埃散漫風蕭索旌旗無光日色薄(白居易《長恨歌》)

　　以“黃埃”“風”、“日色”等意象，描繪灰暗、蕭瑟的畫面，寓情于景，表達唐玄宗對楊貴妃離世的痛惜。

　　3、行宮見月傷心色。夜雨聞鈴腸斷聲。(白居易《長恨歌》)

　　基于對貴妃離世的痛惜之情，移情于景，設置月色、鈴聲也仿佛為此“傷心”、“斷腸”的哀傷畫面。

　　4、芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。(白居易《長恨歌》)

　　唐玄宗回返長安，’再次見到“如面芙蓉”、“如眉柳”的美景，不禁觸景生情淚流滿面，勾起了物是人非、佳人不再的感傷之情。

　　5、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。(劉禹錫《石頭城》)

　　以山“在”、潮“回”的不變，反襯六朝古都繁華逝去已為“空城：’的滄桑巨變，清冷寥落的畫面中，蘊含著昔盛今衰的深沉感慨。

　　6、春花秋月何時了?(李煜《虞美人》)

　　“春花秋月”本是良辰美景，詞人卻盼著它早點結束，以樂景寫哀，反襯亡國之痛。

　　7、朱雀橋邊野草花。烏衣巷口夕陽斜。(劉禹錫《烏衣巷》)

　　選取當年車水馬龍的烏雀橋和豪門聚居的烏衣巷，描繪其如今卻野草遍布、夕陽斜照的荒涼畫面，現在的荒涼與曾經的繁盛形成鮮明的反差，寓情于景，傳達出滄海桑田、盛襲無常的深沉感慨。

　　8、夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。(李賀《李憑箜篌引》)

　　描繪箜篌的音響效果，側面烘托了樂曲的魅力和李憑琴藝的高超;“老”、“瘦”更反襯出箜篌的魔力之大。

　　9、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。(杜牧《清明》)

　　“清明”的特殊時節和“雨紛紛”的凄清環境，使行人觸景生情，引發遠行思鄉的傷感情懷。

　　10、銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。(杜牧《秋夕》)

　　寫“銀燭秋光冷畫屏”、“天階夜色涼如水”的凄清環境和“撲流螢”、“坐看星”的無聊舉動，寓情于景，營造了一種寂寞冷清的氛圍，抒發了女主人公的寂寞、哀怨之情。

　　11、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。(杜牧《贈別》)

　　詩人基于對歌女的依依不舍之情，移情于景，設置了蠟燭若也惜別垂淚的哀傷畫面。

　　12、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無題》)

　　“絲”與“思”諧音雙關，喻濃烈的相思如春蠶吐絲到死方止，又把蠟燭燃燒時流下的油喻為相思之“淚”，表現了纏綿熾熱的相思、生死與共的執著。

　　13、錦瑟無端五十弦，一弦一住思華年。(李商隱《錦瑟》)

　　看到錦瑟的五十弦，聽到哀婉的錦瑟聲，觸景生情，引發了詩人對似水年華、美好時光的追憶。

　　14、滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)

　　“月明”、“珠淚”寫高曠皓凈而又凄寒孤寂的境界，“日暖”、“玉煙”寫溫馨美好而文難以觸及的圖景，渲染了凄美圣潔的意境，寓情于景。抒發詩人的無限追懷與感傷。

　　高考必背古詩文理解性默寫

　　一、《孔子語錄》（《論語》）

　　1．《論語十則》中，闡述學習與思考辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。

　　2．《論語十則》中，論述好學精神和教學態度的兩句是：學而不厭，誨人不倦。（《論語十則》中，談論孔子的治學方法的兩句是：學而不厭，誨人不倦。）

　　3．《論語十則》中闡述關于對待事物應保持正確態度的語句是：知之為知之，不知為不知。（《論語十則》中強調學習要有謙虛求實的態度的句子是：知之為知之，不知為不知。）

　　4．《論語十則》中，孔子評論孔文子的兩句是：敏而好學，不恥下問。

　　5．《論語十則》中，論述學習的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　6．《論語十則》中的“逝者如斯夫”一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。

　　7．《論語十則》中闡述關于學習態度的語句是：

　　（1）敏而好學，不恥下問；

　　（2）學而不厭，誨人不倦；

　　（3）三人行，必有我師焉；

　　（4）知之為知之，不知為不知。

　　8．《論語十則》中，闡述關于學習方法的語句是：

　　（1）學而時習之；

　　（2）溫故知新；

　　（3）學而不思則罔，思而不學則殆；

　　（4）默而識之。

　　9．《論語十則》中，表現個人修養的語句是：人不知而不慍。（闡述當別人不了解甚至誤解自己時，應當采取的正確的態度是：人不知而不慍，不亦君子乎。）

　　10.現實生活中，人們為了表明“只要虛心求教，到處都有老師”的觀點時，常引用《論語》中孔子的話：“三人行，必有我師焉”。

　　11.孔子認為向別人學習，發揚長處避免短處，那就是：擇其善者而從之，其不善者而改之。（生活中，表示既要善于從正面學習，也要善于從反面借鑒這一意思時，我們可以引用《論語十則》中的一句：擇其善者而從之，其不善者而改之。）

　　12.《論語》中強調復習的重要性的句子是：溫故而知新，可以為師矣。

　　13.《<論語>十則》中，闡述了志同道合的人從遠方來也是一種樂趣的句子是：有朋自遠方來，不亦樂乎？

　　14、《論語》中經常用來說明對學生要嚴格要求，先讓學生積極思考，再進行適時啟發的兩句是：不憤不啟，不悱不發。

　　二、《曹劌論戰》（《左傳》）

　　1.曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠謀。（表明曹劌求見魯莊公原因的兩句是：肉食者鄙，未能遠謀。）

　　2.曹劌認為可以一戰的條件是什么？小大之獄，雖不能察，必以情。

　　3.曹劌下視其轍，登軾而望之的原因是：懼有伏焉。

　　4.能體現曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。

　　5.有利于反攻的時機是在“彼竭我盈”的時候。

　　6.反映戰前政治準備，表現曹劌“取信于民”的戰略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。

　　7.曹劌下視其轍，登軾而望之后才同意追擊的理由何在？夫大國，難測也。

　　8.曹劌進見時，他的同鄉反對的理由是：肉食者謀之，又何間焉？

　　9.《曹劌論戰》一文中，曹劌在對戰爭的論述中解釋自己判斷出已發現追擊敵兵時機的句子是：吾視其轍亂，望其旗靡。

　　10.《曹劌論戰》中對戰爭場面的描寫，作者只用了“齊人三鼓”、“齊師敗績”和“遂逐齊師”三句，就概括出魯軍從防御到反擊再到追擊齊軍的全過程。

　　三、《鄒忌諷齊王納諫》（《戰國策》）

　　1.文中描寫鄒忌外貌的句子是：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。

　　2.文中寫鄒忌對妻認為他美的看法的語句：吾妻之美我者，私我也。

　　3.文中寫鄒忌對“妾之美我”看法的語句：妾之美我者，畏我也。

　　4.寫齊威王獎賞進諫的政令初下的情景的語句：令初下，群臣進諫，門庭若市。

　　5.寫齊威王獎賞進諫的政令下達“期年之后”的情況：雖欲言，無可進者。

　　6.文中與“王之蔽甚矣”相照應的句子是：令初下，群臣進諫，門庭若市。

　　7.文中寫鄒忌有自知之明的句子是：明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。

　　8.文中寫齊王納諫而達到國內大治的句子是：令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

　　9.文章中寫鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發的句子：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　10.鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因的句子是：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。 11.《鄒忌諷齊王納諫》一文中，描述齊威王納諫后，群臣紛紛進諫的大好局面的句子是：群臣進諫，門庭若市。

　　12.寫齊王受鄒忌啟發，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”

　　13.鄒忌經過冷靜理智地分析，在齊王面前巧妙地將家事與國事進行類比，最后鄒忌得出結論：由此觀之，王之蔽甚矣。

　　14.鄒忌的諷諫最后收到了怎樣的效果：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

　　四、《出師表》 (諸葛亮)

　　1.《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是:陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》一文中最能代表諸葛亮有賞有罰，賞罰標準要嚴格一致的執政理念的兩句是：陟罰臧否，不宜異同。）

　　2.文中諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。）

　　3.《諸葛亮集》中有這樣的話：賞不可不平，罰不可不均。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內外異法也”（或者陟罰臧否，不宜異同；）”一致。

　　4.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

　　5.表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（《出師表》中諸葛亮自敘本志的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。）（表現作者無意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。）（諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。）

　　6.指出出師戰略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。

　　7.作者向后主提出的三條建議是：（原句）開張圣聽；宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠小人。

　　8．諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人。

　　9．在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國家隊主教練，這是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

　　10．陳述作者臨危受命的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

　　11．通過對比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

　　12．文中高度概括了先帝創業過程中艱難險阻，也表達了作者愿與先帝患難與共的深情的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

　　13．嚴明賞罰的句子是：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

　　五、《桃花源記》（陶淵明）

　　1．出桃花林自然景色的語句：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2．寫出描寫桃花源中人和平勞動，幸福生活的語句：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。

　　3.描寫桃花源社會環境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

　　4．成語“無人問津”出自《桃花源記》，文中對應的原句是：南陽劉子冀，高尚士也。聞之，欣然歸往。未果，尋病終，后遂無問津者。

　　5．《桃花源記》中，突出桃源自然環境美好的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　6.文中描寫桃花源生活心情的句子是：黃發垂髫，并怡然自樂。（《桃花源記》中，展現桃源人精神面貌的語句（或：突出桃源人和平相處、幸福生活的語句）是：黃發垂髫，并怡然自樂。）（描寫桃源中老者孩童都快樂自足的樣子的語句是：黃發垂髫，并怡然自樂。）

　　7．《桃花源記》中，最能體現桃花源人熱情好客的句子有：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

　　8．表現“村人”都來關心漁人的句子：村中聞有此人，咸來問訊。

　　9．《桃花源記》中，描寫桃源周邊草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。

　　六、《三峽》（酈道元）

　　1．《三峽》中寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。

　　2．《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

　　3．《三峽》中從側面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:自非亭午夜分，不見曦月。

　　4．文中寫水勢兇險的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

　　5．文中寫水流湍急的句子：有時朝發白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

　　6.文中寫春冬三峽水的特點的句子：則素湍綠潭，回清倒影。

　　（描寫三峽春冬之時江面風光的兩句是：則素湍綠潭，回清倒影。）（從色彩上對三峽景物進行描寫的句子是:則素湍綠潭，回清倒影。）

　　7.文中烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉久絕。

　　8.文中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

　　9.有一句話把三峽春冬季節山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂。

　　10．文中描寫三峽總的特點的語句是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。

　　11．文中用夸張的手法反映三峽水流之急之疾的語句是：雖乘奔御風不以疾也。

　　12．《三峽》中，描寫三峽春冬特點的語句是：素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

　　七、《馬說》（韓愈）

　　1.本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。

　　2.千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　3.千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。

　　4.千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

　　5.食馬者“不知馬”的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

　　6.對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　7.表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬！”

　　8.有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。

　　9.表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

　　10.表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。

　　11.能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。

　　12.運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。

　　13.美往往存在于平凡的事物當中，有時我們為了刻意的追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　14.點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

　　15.食馬者無知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點，揭示被埋沒的原因。

　　八、《陋室銘》（劉禹錫）

　　1.文中描寫“陋室”環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　2.《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。（文中，點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。）（劉禹錫《陋室銘》中概括室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的思想情趣的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。）

　　3.《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？（《陋室銘》中，起畫龍點睛的句子是：孔子云：何陋之有？）

　　4.作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　5.《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

　　6.文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　7.《陋室銘》中，虛實結合寫室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　8.《陋室銘》中，寫室主人日常生活高雅脫俗的句子是：可以調素琴，閱金經。

　　9.《陋室銘》中，作者以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　九、《小石潭記》（柳宗元）

　　1．《小石潭記》中表現溪水蜿蜒曲折的語句是：斗折蛇行，明滅可見。

　　2．寫游魚動態的句子：俶爾遠逝，往來翕忽。

　　3．寫出小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。

　　4．側面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。

　　5.《小石潭記》中表現地理環境使作者內心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。（《小石潭記》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的語句是：坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。）

　　6．寫游魚自由輕靈游動的姿態的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

　　7.寫潭中景物中樹木藤蔓的句子是：青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。(文中，寫潭邊茂盛的植物的語句是：青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。)

　　十、《岳陽樓記》（范仲淹）

　　1.描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

　　2.由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(《岳陽樓記》中與“進亦憂，退亦憂”相照應的語句（或：表明作者以天下為已任的語句）是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。)（文中最能表現“古仁人”胸襟博大，以天下為懷的句子是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。)

　　3.抒寫作者政治抱負的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　4.借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。5.概括洞庭湖全景的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

　　6.寫出分別與“以物喜”“以己悲”相照應的句子，“以物喜”：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 “以己悲”：去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者。

　　7.文中動靜結合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；(《岳陽樓記》中，動靜結合描寫湖光山色的語句是：浮光躍金，靜影沉壁。)

　　8.《岳陽樓記》中范仲淹贊揚滕子京政績的句于是：政通人和，百廢具興。

　　9.從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句于是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。(《岳陽樓記》中，描寫洞庭湖廣闊浩渺氣勢的語句是（或：從空間寫洞庭湖景色的語句）：銜遠山，吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯。)

　　10.《岳陽樓記》中，從時間上寫盡湖山景色的語句是：朝暉夕陰，氣象萬千。(從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。)

　　11.由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　12.《岳陽樓記》中，作者寫“遷客騷人”登樓之“喜”的語句（或：與“喜”相照應的語句）是：心曠神怡，寵辱偕忘。

　　13.《岳陽樓記》中，景物描寫中最能體現“悲、喜”二字的語句分別是：虎嘯猿啼，漁歌互答。

　　14.《岳陽樓記》中，寫出作“岳陽樓記”緣由的語句是：屬予作文以記之。

　　高考必背古詩文理解性默寫

　　《望岳》（杜甫）

　　1．杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　2．杜甫在《望岳》中，虛實結合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　3．杜甫在《望岳》中表現泰山高峻，幽深的詩句：蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

　　4．杜甫在《望岳》中表達不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　《春望》（杜甫）

　　1．杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生且表現長安春日滿目凄涼，傳達出詩人憂國傷時之情的詩句是：國破山河在，城春草木深。

　　2．杜甫的《春望》中詩人感時傷別，見明麗之景誘發內心傷感（或運用擬人手法抒發傷感之情）的詩句是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　3．杜甫的《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思鄉之情的詩句是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　4．杜甫在《春望》一詩中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，表現他愛國，念家的美好情操，詩中能夠表現他憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　《茅屋為秋風所破歌》（杜甫）

　　1．杜甫《茅屋為秋風所破歌》中描寫到被子的兩句是：布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥蹋里裂。

　　2．杜甫《茅屋為秋風所破歌》中關心民間疾苦，同情勞動人民，表現詩人雖身處逆境仍然能樂觀向上的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

　　3．杜甫《茅屋為秋風所破歌》中表現杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

　　《白雪歌送武判官歸京》（岑參）

　　1．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪（或以春景寫冬景）的兩句詩是：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　2．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達對朋友依依不舍之情的詩句是：山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

　　3．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是：紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

　　4．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象（或描寫塞外風狂雪早的句子是：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

　　5．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象（或起承上啟下過渡作用）的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

　　《早春呈水部張十八員外》（翰愈）

　　《早春呈水部張十八員外》中寫出了早春的細雨蒙蒙，春色若隱若現，報告了春天早來的消息的詩句是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

　　《酬樂天揚州初席上見贈》（劉禹錫）

　　1．《酬樂天揚州初席上見贈》中飽含詩人無限的辛酸和憤怒的詩句是：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　2．劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　《觀刈麥》（白成易）

　　1．《觀刈麥》中正面描寫刈麥時的艱苦勞動與緊張（或最能表現農民在烈日下在田間艱苦勞作）的詩句是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。

　　2．《觀刈麥》中，最能表現割麥農民極度辛苦而又企盼延長干活時間這種矛盾心理的詩句是：力盡不知熱，但惜夏日長。

　　3．白成易《觀刈麥》中，描寫婦女兒童支援農忙場景（或從側面表現農民勞動繁忙）的句子的詩句是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

　　4．白居易的《觀刈麥》中直接提示勞動人民生活艱辛的原因的句子：家田輸稅盡，拾此充饑腸。

　　5．白居易的《觀刈麥》中表現作者對農家的同情和關心．同時也表達作者深深自責的句子有：今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

　　6．白居易的《觀刈麥》中揭示農民賦稅繁重的句子：家田輸稅盡。

　　《錢塘湖春行》（白居易）

　　1．白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動來傳達春天來臨的信息并表達自己喜悅之情的句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　2．白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

　　《雁門太守行》（李賀）

　　1．“詩鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰云籠罩，使人透不過氣來，而戰士整裝待發，士氣還很旺盛（或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢）的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

　　2．李賀在《雁門太守行》中抒發誓死報國忠心的詩句是：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

　　3．李賀在《雁門太守行》中描寫官軍出其不意襲擊敵人的詩句是：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

　　4．李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個方面勾畫了一幅激烈的戰斗場面，渲染了沉重，緊張，肅殺的氛圍的詩句是：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　《赤壁》

　　在《赤壁》中，作者杜牧對赤壁之戰的歷史結局進行判的句子是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　《泊秦淮》（杜牧）

　　1．《泊秦淮》一詩中，詩人借“商女”而批評沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統治者的一句詩是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

　　2．杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　《夜雨寄北》（李商隱）

　　1．《夜雨寄北》中思念之情，亙古不變，千百年來為人們所傳唱，瀟瀟夜雨中，李商隱客居寂寞，倚窗佇立，將相思之情轉化為了重逢的希冀：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　2．《夜雨寄北》中暗示詩人仕途失意，羈旅他鄉思歸不得的抑郁愁苦之情：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　《無題》（李商隱）

　　1．李商隱《無題》中贊美獻身事業，奉獻不止的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　2．李商隱的《無題》中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時難別亦難，東風無力百花殘。

　　3．李商隱的《無題》中寫女子離別后的擔心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

　　4．李商隱的《無題》中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　《相見歡》（李煜）

　　李煜《相見歡》中以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解的詩句是：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

　　《漁家傲·秋思》（范仲淹）

　　1．范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

　　2．《漁家傲·秋思》中抒發征夫戍邊難歸的無奈和對家鄉的眷念之情且表達了主旨的詩句是：人不寐，將軍白發征夫淚。

　　3．王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出體現了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：千嶂里，長煙落日孤城閉。

　　4．《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

　　《浣溪沙》（晏殊）

　　1．晏殊《浣溪沙》一詞中構成“新”與“舊”對比的詞句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

　　2．晏殊在《浣溪沙》一詞中表達對春光逝去的惋惜，悵惘之情的名句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

　　3.晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》：詞人由景觸情，由自然規律的變遷更替，透露出對美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對光陰流逝的無限惆悵的句子是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

　　《登飛來峰》（王安石）

　　王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達自己銳意改革的遠大政治抱負的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　《江城子密州出獵》（蘇軾）

　　1．蘇軾在《江城子密州出獵》一詞中，表明自己渴望為國御敵立功的詞句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　2．蘇軾的《江城子密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外，稍含不滿之意的兩句是：持節云中，何日遣馮唐？

　　3．蘇軾在《江城子密州出獵》中以孫權自喻，表明建功立業心志的詩句是：為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　4蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

　　《水調歌頭·明月幾時有》（蘇軾）

　　1．蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》中通過寫明月來表達對天下人美好祝愿，抒發離人心愿的語句是：但愿人長久，千里共嬋娟。

　　2．蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》中“此事古難全”里“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

　　3．從歷史的角度看，臺灣和祖國的分離只是暫時的，這正如蘇軾在《水調歌頭·明月幾時有》中所說的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”我們堅信兩岸終將統一，臺灣定能回歸祖國。

　　4．宋代著名詞人蘇軾在《水調歌頭·明月幾時有》的下闋開頭描寫月光流轉的名句是：轉朱閣，低綺戶，照無眠。

　　《游山西村》（陸游）

　　1．陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

　　2．陸游在《游山西村》一詩中，表現村中熱鬧景象．民風淳樸的語句：蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

　　3．陸游在《游山西村》一詩中，表現農家熱情好客的淳樸性格的詩句是：莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾）

　　1．辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫戰斗場面激烈，表現義軍所向披靡（或從視角和聽角著筆，描寫激烈的操練演習場面）的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

　　2．辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表明作者對陳同甫寄予希望且直接表達他的報國情懷和人生追求的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。

　　3．《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中由外在形象滲透到主人公的內心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

　　《過零丁洋》（文天祥）

　　1．文天祥的《過零丁洋》中，概括寫出詩人被捕前的全部經歷的詩句是：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

　　2．文天祥《過零丁洋》中用比喻表現宋朝國勢危亡，個人身世坎坷的句子是：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　3．文天祥在《過零丁洋》中借地名寫出形勢和情況的危急凄苦的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　4．文天祥在《過零丁洋》中感召志士仁人為正義事業而英勇獻身且點明詩歌主旨的詩句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　《天凈沙·秋思》（馬致遠）

　　1．《天凈沙·秋思》中寫農村晚景的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

　　2．馬致遠在《天凈沙·秋思》中渲染蕭條．冷落．凄涼氣氛的寫景的句子是：枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬。

　　3．馬致遠在《天凈沙·秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　4．該曲的主旨句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　《山坡羊·潼關懷古》（張養浩）

　　1．張養浩在《山坡羊·潼關懷古》這首曲中，對在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點明該曲主旨的句子是：興，百姓苦。亡，百姓苦。

　　2．張養浩的《山坡羊潼關懷古》中揭示出歷史是不斷發展變化的，任何強大的統治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

　　3．《山坡羊·潼關懷古》中寫潼關的雄偉氣勢，暗示它是兵家必爭之地的詩句是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。

　　4．張養浩的《山坡羊·潼關懷古》中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關地勢險要的句子是：峰巒如聚，波濤如怒。

　　《己亥雜詩》（龔自珍）

　　1．龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達了自己雖然辭官，但仍會關心國家的前途和命運且代落花立意，傾吐心曲，表現崇高的獻身精神的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。

　　2．龔自珍的《己亥雜詩》：寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯

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