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中秋節(jié)的古詩詞鑒賞

更新時間：2024-09-05 08:27:22

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中秋節(jié)的古詩詞鑒賞

　　在日常學習、工作和生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編為大家整理的中秋節(jié)的古詩詞鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中秋節(jié)的古詩詞鑒賞1

　　《八月十五夜桃源玩月》，朝代：唐朝|作者：劉禹錫

　　塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。

　　凝光悠悠寒露墜，此時立在山。

　　碧虛無云風不起，山上長松山下水。

　　群動悠然一顧中，天高地平千萬里。

　　少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

　　云拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。

　　金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

　　絕景良時難再并，他年此日應惆悵。

　　賞析

　　這首詩共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然；最后一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就"絕景良時"抒發(fā)情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩景物隨時而變，情調(diào)隨景而移，有起伏跌宕之感。

　　這首詩表面上可以歸入游仙詩，把中秋之夜寫得如夢如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時立在山”一句已經(jīng)成為中秋時節(jié)人們常用的佳句。至于其他欣賞者怎么理解，可以說百人百解。有聯(lián)系劉禹錫仕宦失意，解釋后半部分是以仙宮比喻朝廷，盼望早日回歸；也有把前半部分解釋為用“寒露墜”代指人生禍福無常，說這是劉禹錫對人生的感慨之作。也許這種種理解，正好體現(xiàn)了“詩豪”作品多彩的藝術(shù)魅力。

　　永貞革新失敗后，劉禹錫被貶謫到朗州（今湖南常德），桃源縣就位于這里。在這里他不免悲涼之感，所以寫了許多詩詞以排遣愁緒。的.《竹枝詞》《浪淘沙》都寫于這一時期。關(guān)于桃源他還寫有五言詩《游桃源一百韻》七言詩《桃源行》等。更巧的還有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是寫于桃源就不可知了。從《游桃源一百韻》中“彩云迎躡履，遂登頂”等詩句看，和這首詩“凝光悠悠寒露墜，此時立在山”是同一回事。

中秋節(jié)的古詩詞鑒賞2

　　唐代詩人李白的《靜夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　賞析

　　這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。

　　詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。

　　詩的后兩句，則是通過動作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。“低頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內(nèi)容實在太豐富了。

　　明人胡應麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者。”（《詩藪·內(nèi)編》卷六）王世懋認為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢？這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。

　　這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。

　　一個作客他鄉(xiāng)的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！

　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經(jīng)常看到的。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構(gòu)思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現(xiàn)的。這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。為什么會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的`情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內(nèi)心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖。

　　短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。它的構(gòu)思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，讀者不難領(lǐng)會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。

中秋節(jié)的古詩詞鑒賞3

　　《水調(diào)歌頭》

　　[宋]蘇軾

　　(丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由)

　　明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　點評：這是蘇軾的代表作之一，也是自古以來寫中秋的作品中，公認的.絕唱。它構(gòu)思奇拔，獨辟蹊徑，神話與現(xiàn)實、出塵與入世、感慨與曠達，層層交織，極富浪漫主義色彩，也極富哲理與人情。通觀全篇，皆是佳句，很好地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達的風格。

　　這首詞寫于宋神宗熙寧九年，這一年蘇軾在密州(今山東省諸城縣)任太守。其時，蘇軾因與王安石政見不合出守外郡已歷時五載，而在齊州做官的弟弟蘇轍(字子由)又長達七年未能晤面。政治上不能施展抱負，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒賞月，直到天亮。每逢佳節(jié)倍思親，他不禁懷念起不在身邊的弟弟蘇轍。這首詞就是他為賞月思念親人而作。

中秋節(jié)的古詩詞鑒賞4

　　《中秋對月》

　　唐代：曹松

　　無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。

　　直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

　　譯文

　　中秋節(jié)這天天空澄碧、萬里無云，人們仰望著那剛剛浮出海面的明月。

　　只見它銀輝四射，撒向天涯海角，從來不私照過一家半舍。

　　賞析

　　這首詩寫得非常明快，可能是受了當時晴空萬里、皓月當空的影響，詩的前兩句也只是描寫了中秋時的景色和人們爭相賞月，平淡無奇，但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，從月色皎皎轉(zhuǎn)到了月色無私上，一人家很明顯就是指帝王家，月亮對世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明對帝王家和窮人都是一樣的，體現(xiàn)了詩人天下大同、萬物平等的'博愛思想。

　　擴展閱讀：人物經(jīng)歷

　　曹松詩作，風格似賈島，工于鑄字煉句。因他生活在社會底層，故同情勞動人民的苦難，憎惡戰(zhàn)爭。他在《己亥歲二首》詩中寫道：“澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計樂樵蘇？憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”論者謂此詩精煉雋永，超過了前人同題材詩作。

　　曹松不滿現(xiàn)實但又熱衷功名，多次參加科舉應試，直到昭宗天復元年（901）才以71歲高齡中進士。因同榜中王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等皆年逾古稀，故時稱“五老榜”。曹松被授任校書郎，后任秘書省正字。終因風燭殘年，不久謝世。遺作有《曹夢征詩集》3卷。《全唐詩》錄其詩140首。

　　一個騎著毛驢的、瘦削的、臉上寫著憂患和疲憊的、身著破舊青布藍衫的唐朝秀才（有點類似呂洞賓），總在崎嶇不平的山道上巔簸跋涉著，從青年、壯年直到老暮衰年。他且走且停，且停且吟，毛驢背上永遠馱著一對書箱。因為他雖然一生都在為生計奔波，但也一生都在讀書考試并吟詩作賦。

　　他夢想著一朝中試，為官做宦，報效朝廷，兼惠家族。他苦吟著，為戰(zhàn)亂中不幸的百姓，無辜的平民。他憎恨著，那些操戈作禍，裂地封侯的亂臣賊子。憤怒出詩人，他的《己亥歲二首》就是明證，其中的“澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計樂樵蘇？憑君莫話封侯事，一將成名萬骨枯。”更是千古絕句。

　　他也終于考中了進士，那已是昭宗天復元年（公元901）的事了，也就是說當時他已年逾七旬，真正是考白了頭發(fā)了。可怪的是，那一榜竟有五位古稀老人，他們是王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏，因之成為佳話，號曰“五老榜”。

　　據(jù)說唐朝進士名額很少；據(jù)說唐朝的考卷不彌封，也就是說考生姓名籍貫是公開的；據(jù)說唐朝（尤其是晚唐）的時候考場風氣很腐敗（考卷不彌封無疑給腐敗創(chuàng)造了條件）。因了這些據(jù)說，許多真正的才學之士往往名落孫山。曹夢征終于能夠考中進士，雖是白首皓髯，也是可喜可賀的。于是他被授任校書郎，后任秘書省正字。可惜的是風燭殘年，只做得兩年官，便與世長辭了。

　　也幸好他死于903年，沒看到904年的朱溫殺昭帝，也沒看到907年的朱溫叛唐稱帝和隨之而來的十王亂天下。

　　雖是個白頭進士，但曹松畢竟還是登了榜的，想想千百年來，又在多少人考白了頭發(fā)，卻最終帶著一聲嘆息走進墳墓。曹松是不幸中的幸者，他官運不濟，到底還有些文運，他的詩歌得到認可，評者認為“風格似賈島，工于煉字，意境深幽”。他遺有《曹夢征詩集》3卷，《全唐詩》收入其詩140首。

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