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在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編幫大家整理的古詩教學(xué)心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
古詩教學(xué)心得1
古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，在我國幾千年文化史中留下了豐富的足跡。學(xué)好古詩詞不僅可以開拓視野、增長知識(shí)，更可以提升人的修養(yǎng)和素養(yǎng)，因此古詩詞教學(xué)也逐漸成為了語文教學(xué)重要的一環(huán)。在多年的古詩詞教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些心得體會(huì)，分享給大家。
一、培養(yǎng)學(xué)生的文化興趣。
古詩詞教學(xué)最重要的是激發(fā)學(xué)生的文化興趣。每一首古詩詞都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，只有讓學(xué)生對(duì)古詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣，他們才能更好地感受到其中的美和意蘊(yùn)。因此，我們教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，通過多種方式如歌唱、朗誦、表演等，深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，讓他們從情感上對(duì)古詩詞產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
二、注重語感培養(yǎng)。
古詩詞是語文的重要組成部分，是訓(xùn)練學(xué)生語感的良好材料。學(xué)習(xí)古詩詞，不僅是在學(xué)習(xí)文化，更為重要的是鍛煉語言思維的能力。通過古詩詞，學(xué)生可以感受到中國古代的語言文化特點(diǎn)，提高他們對(duì)語言的敏感性。教學(xué)中，我們應(yīng)該注重語感的培養(yǎng)讓學(xué)生多多朗讀和復(fù)述經(jīng)典的句子，善于表達(dá)和運(yùn)用語言，靈活運(yùn)用詞匯等方式來提高他們的語感。
三、注重文化認(rèn)知。
古詩詞是中國文化的精華，學(xué)習(xí)古詩詞不僅是語言文學(xué)方面的知識(shí)，更為重要的是時(shí)代文化的認(rèn)知。了解古詩詞背后的歷史、文化、哲學(xué)等背景知識(shí)，有助于學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和了解。我們可以通過解析古詩詞中涉及到的歷史、文化背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)文化的興趣和熱情。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的濃厚興趣，讓他們更好地理解和感受古詩詞的藝術(shù)魅力和文化魅力。
四、開展多元化的教學(xué)活動(dòng)。
古詩詞教學(xué)內(nèi)容浩繁，涵蓋了詞、曲、賦、散文等文學(xué)體裁，我們可以運(yùn)用多種方式和手段來進(jìn)行教學(xué)。例如，學(xué)生可以通過欣賞音樂、電影中的古詩詞，加深對(duì)古詩詞的了解；也可以通過繪畫、剪紙、寫詩等方式來發(fā)揮學(xué)生的'多元化表現(xiàn)。通過多元化的教學(xué)形式，讓學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作中深入感受到古詩詞的意蘊(yùn)，從而更好地理解和學(xué)習(xí)古詩詞。
五、與實(shí)際生活聯(lián)系。
古詩詞雖然是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，但是古詩詞中所表現(xiàn)出來的情感和意境卻具有普世價(jià)值和時(shí)代性。我們可以將古詩詞和實(shí)際生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生將古詩詞中所表達(dá)的情感和意境與當(dāng)下的生活聯(lián)系起來，從而更好地理解古詩詞中所蘊(yùn)含的哲理思想，感受到古詩詞的藝術(shù)美和實(shí)踐意義。
總之，古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)能力、文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)提升具有極大的促進(jìn)作用。我們需要通過培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的興趣、注重語感的培養(yǎng)、注重歷史文化的認(rèn)知、開展多元化的教學(xué)活動(dòng)、與實(shí)際生活聯(lián)系來提升學(xué)生的古詩詞素養(yǎng)。只有這樣，才能讓學(xué)生更好地理解和欣賞古詩詞的藝術(shù)魅力，更好地發(fā)揮古詩詞在語文教學(xué)中的實(shí)際作用。
古詩教學(xué)心得2
任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)無外乎都需要四個(gè)步驟：聽、說、讀、寫。筆者認(rèn)為，要想有效提高初中語文的古詩詞教學(xué)效果，同樣也需要幫助學(xué)生做好這四步。
一、“聽”與“說”
聽則指的是教師在講授一篇古詩詞前，應(yīng)先給學(xué)生講解作者和作品所處的時(shí)代背景，簡單介紹一下這一時(shí)期的歷史情況和這一時(shí)期有名的其他詩人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自行找到并說出這篇古詩詞的重點(diǎn)詩句和感情基調(diào)，揣摩其中的意境，做到在教師真正講解之前學(xué)生已預(yù)習(xí)好學(xué)習(xí)內(nèi)容，做到心中有數(shù)，只有學(xué)生真正了解到文章的大概內(nèi)容時(shí)，教師在講解時(shí)學(xué)生才會(huì)自然而然地理解和接受，否則就會(huì)令學(xué)生覺得突兀，難以理解。
二、“讀”與“寫”
在前一環(huán)節(jié)進(jìn)行得如火如荼之際，教師應(yīng)準(zhǔn)備好下一環(huán)節(jié)，重點(diǎn)在于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力。在了解了文章的主要脈絡(luò)后，教師可以先示范性地朗讀一遍，再找學(xué)生朗讀，再分角色或段落朗讀、熟讀、精讀，直至學(xué)生可以理解性地背誦下來。在學(xué)生信心滿滿時(shí)，教師要給予學(xué)生新的挑戰(zhàn)，鼓勵(lì)學(xué)生默寫下來，與某句詩句有異曲同工之妙的.還有哪些，針對(duì)自己如今的現(xiàn)實(shí)生活，()能不能試著也寫首詩句……在實(shí)行這一環(huán)節(jié)時(shí)，教師可以采用比賽的形式展開活動(dòng)，如，詩詞小天才、創(chuàng)作大賽等；也可以召開一個(gè)主題班會(huì)，比比學(xué)生誰背誦的詩句多；還可以展開詩句接龍等。多種多樣的教學(xué)活動(dòng)會(huì)讓平時(shí)坐在椅子上死學(xué)硬背的學(xué)生眼前一亮，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，由“讓我學(xué)”變成“我要學(xué)”.
三、做好課后總結(jié)工作
在學(xué)過多首古詩詞過后，教師要幫助學(xué)生對(duì)學(xué)過的知識(shí)做總結(jié)和歸納，有更加清晰透徹的思路，做到把知識(shí)點(diǎn)連成線，把線連成面，觸類旁通。還要養(yǎng)成課后復(fù)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，中國語文古詩詞博大精深，值得我們耐心探索和尋味，我們只要一步一個(gè)腳印地打好基礎(chǔ)，相信學(xué)生學(xué)好語文古詩詞也不會(huì)再是難題。
古詩教學(xué)心得3
古詩教學(xué)，有助于提高學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化素養(yǎng)；有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。
那么，在教學(xué)中，怎么引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩的思想感情呢？
一、結(jié)合寫作背景，挖掘主旨。
詩必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫的。由于作者所處的時(shí)代、社會(huì)生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同，詩中所表達(dá)的思想感情也不一樣。
白居易元和年間被貶為江州司馬，寫了千古絕唱《琵琶行》，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨之情；而李白的作品《夢游天姥吟留別》則反映了詩人在長安受排擠被放逐后東游齊魯時(shí)追求自由的心情。這一類詩歌教學(xué)，需要比較詳細(xì)地介紹寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容，把握詩人的感情脈絡(luò)。
二、抓住詩眼，挖掘詩的內(nèi)涵。
教學(xué)中要抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導(dǎo)，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩人忠貞不渝的感情；如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達(dá)了詩人舍生取義、以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像，體會(huì)詩的意境。
古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí)，必須啟發(fā)學(xué)生逐句逐段地進(jìn)入詩中所描寫的`意象中去感受，去體味詩人的思想感情。怎樣才能進(jìn)入意境呢？這就要教師根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力，如魚之江海中，自有無窮樂趣，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在。如“古道西風(fēng)瘦馬”、“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來激發(fā)學(xué)生審美的興趣，從而引導(dǎo)他們一步步地深入到詩人的內(nèi)心世界。
四、反復(fù)吟詠，從感性意象到達(dá)理性領(lǐng)悟。
學(xué)習(xí)古詩必須遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)過程。首先要使學(xué)生對(duì)詩歌充分感知，通過誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩歌所表達(dá)的整體形象。“書讀百遍，其義自見”，道理就在于此。感知階段過后，則要使情景完美統(tǒng)一，達(dá)到情景交融的境界，上升到對(duì)詩歌的理性認(rèn)識(shí)。
岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫景與記事兩個(gè)方面，前十句重在詠雪，后十句重在送別，但送別又始終不脫離雪景。全詩用了四個(gè)“雪”字：送別前的雪，餞行時(shí)的雪，送別時(shí)的雪，送別后的雪。一幅幅鮮明的畫面，猶如電影的遠(yuǎn)鏡頭、中鏡頭、特寫鏡頭，交替使用，錯(cuò)綜多變，波瀾起伏，點(diǎn)染出塞外風(fēng)光的綺麗，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發(fā)學(xué)生想像，不妨設(shè)計(jì)如下提問：“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什么特點(diǎn)？一個(gè)“卷”字刻畫了什么景象？一個(gè)“折”字使我們看到了什么情景？一個(gè)“即”字則又道出詩人怎樣的心情？一連串的問題，打開了學(xué)生想像的翅膀，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過這些形象，感性認(rèn)識(shí)就由此及彼上升到了理性認(rèn)識(shí)。教師可根據(jù)詩中的“胡裘”、“錦衾”、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實(shí)有事物，展開問題提問：詩中是通過胡裘、錦衾這些高級(jí)御寒品似乎失去防寒作用，角弓被凍硬以至無法控制，都護(hù)的鐵衣冷得難以著身來表現(xiàn)邊地的奇寒的，這樣寫有什么好處？說明了什么？只有這樣，學(xué)生才能對(duì)詩中的描寫加以補(bǔ)充擴(kuò)展，漸入詩的意境，從對(duì)自然景物的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，悟出哲理。
顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩的教學(xué)都要綜合應(yīng)用多種方法，學(xué)生才會(huì)理解接受。這就要求我們教師要根據(jù)實(shí)際情況，尋求最佳的教學(xué)思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價(jià)值，從中悟出詩歌所蘊(yùn)涵的思想感情。
古詩教學(xué)心得4
學(xué)習(xí)古詩詞，對(duì)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的語言文化，讓學(xué)生受到中華民族深厚文化底蘊(yùn)的熏陶，有著重要的意義。筆者在新教材的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)古詩詞的教學(xué)方法作了些探索，收效良好。我的做法是：重誦讀，倡改寫，抓積累。
一、誦讀——感悟詩情畫意。
古詩詞有凝練而優(yōu)美的語言，嚴(yán)格而鏗鏘的韻律。因此，古詩詞教學(xué)離不開讀。但這種讀不只是簡單的按節(jié)奏讀，更不是唱讀。“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟。”讀詩，應(yīng)該是吟詩，是對(duì)詩歌深刻領(lǐng)悟之后對(duì)詩歌的一種藝術(shù)再創(chuàng)造。在誦讀中，展現(xiàn)詩詞中的春花秋月，湖光山色；表現(xiàn)詩人開闊的胸襟，離別的依戀，思想的愁緒……通過誦讀，讓學(xué)生真正感悟到詩詞的韻味和魅力，從而受到感染、熏陶，激發(fā)起學(xué)生對(duì)博大精深的中華文化的熱愛。
重誦讀，應(yīng)該注意如下問題。
1，教給學(xué)生一些朗讀技巧。
誦讀是一種藝術(shù)，需要掌握一些朗讀技巧。因此老師要教給學(xué)生諸如停頓、重音、節(jié)奏、語調(diào)等一些朗讀的方法。
2，抓住關(guān)鍵詞語進(jìn)行點(diǎn)撥。
古詩詞的語言高度凝練，豐富的內(nèi)容，深沉的情感往往只通過幾十個(gè)字表達(dá)出來。這給理解詩詞帶來了一些困難。教師必須抓住關(guān)鍵詞語點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生領(lǐng)悟詩詞中的詩情畫意。如教學(xué)《錢塘湖春行》一詩，我抓住“平”、“低”二字，讓學(xué)生領(lǐng)略春水初生、水天相接的壯觀景象；抓住“爭”、“迷”二字，讓學(xué)生感受鶯歌燕舞、姹紫嫣紅的勃勃生機(jī)。
3，在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
誦讀與感悟不是截然分開的。應(yīng)該是在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。《黃鶴樓》中崔顥的感慨和鄉(xiāng)愁，《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中劉禹錫的憤懣和樂觀，《泊秦淮》中杜牧的憂憤，《夜雨寄北》中李商隱的深情……都必須在反復(fù)誦讀中才能領(lǐng)悟，而只有在深刻領(lǐng)悟之后才能誦讀得更有情味。
4，采用多種誦讀形式。
在教學(xué)中，不要拘泥于單一的齊讀，可以采用多種誦讀形式，如范讀、齊讀、自由讀、比較讀、配樂讀、表演讀，還可以舉辦詩詞朗誦會(huì)，以激發(fā)學(xué)生讀詩的興趣和積極性。
二、改寫——培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是教學(xué)的重點(diǎn)。在古詩詞教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，最好的方法就是改寫——將詩詞改寫成記敘文或者散文。在改寫中，學(xué)生要發(fā)揮聯(lián)想和想像，在不改變?cè)娫~主題的前提下，豐富詩詞中出現(xiàn)的人物、景物、事件，增加詩詞中未點(diǎn)明的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、情節(jié)，使短小精悍的詩詞變成曲折生動(dòng)的記敘文或者雋永優(yōu)美的散文。這對(duì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造語文，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是大有裨益的。教材中的古詩詞都是改寫的好材料。我在教學(xué)中，讓學(xué)生把《木蘭詩》、《石壕吏》改寫成記敘文，把《錢塘江春行》、《書湖陰先生壁》、《望岳》、《游山西村》等改寫成散文，學(xué)生對(duì)此很有興趣，改寫的作品中不乏佳作。如一同學(xué)改寫《如夢令》（常記溪亭日暮）是這樣寫的：“那次，我和幾個(gè)友人在溪亭飲酒賦詩，觥籌交錯(cuò)，詩性勃發(fā)，不勝酒力的我，也盡興喝了幾杯，竟然喝醉了！不覺日落西山，駕舟回府，卻忘記了歸路。將船劃進(jìn)了荷花深處。’怎么辦？怎么辦？’驚起了棲息在那兒的鷗鳥白鷺……“
三、積累——吸取詩詞精華。
新大綱倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)語文要“感悟、積累、熏陶”。古詩詞是中華文化的瑰寶，有許多值得積累的東西。必須讓學(xué)生積累下來。從而吸取古詩詞中的精華，運(yùn)用到今后的`閱讀寫作中去。我知道學(xué)生從以下幾個(gè)方面去積累。
1，積累成語。
很多成語源于古詩詞。如“撲朔迷離”源自《木蘭詩》中的“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，“柳暗花明”出自《游山西村》的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，“老驥伏櫪”來自《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里”。
2，積累小故事。
古人寫詩填詞善用典故。如《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”引用了向秀哭嵇康和王質(zhì)觀棋爛柯的故事，《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱花”引用了“花”的典故。
3，積累流傳廣泛、蘊(yùn)含豐富的詩句。
新教材中選編的古詩詞，有很多流傳廣泛、蘊(yùn)含豐富的名句，這些名句，經(jīng)久不衰，膾炙人口，成了至理名言。如：
海日生殘夜，江春入舊年。（王灣?《次北固山下》）
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫?《望岳》）
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃?《送杜少府之任蜀州》）
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫?《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操?《龜雖壽》）
問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹?《觀書有感》）
4，積累文學(xué)常識(shí)。
學(xué)習(xí)古詩詞，要從這些古詩詞中積累一些古代文學(xué)常識(shí)，如一些作家的名、字、號(hào)、朝代、作品等，還有一些作家的稱號(hào)或并稱，如：
“詩圣”：指杜甫。
“王孟”：指王維、孟浩然，是唐代著名的山水田園詩人。
“初唐四杰：”指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人，唐代初年的詩人。
“小李杜”：指李商隱、杜牧，晚唐詩人。
古詩教學(xué)心得5
首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見。”古詩也一樣，讓學(xué)生通過朗讀來感受詩中可意會(huì)不可言傳的意境，每個(gè)人有自己的見解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標(biāo)注。在對(duì)古詩進(jìn)行朗讀之后，讓學(xué)生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的關(guān)注，對(duì)當(dāng)時(shí)作詩環(huán)境的關(guān)注。
其次是了解詩的創(chuàng)作過程。詩人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆，表達(dá)了什么樣的想法，都與創(chuàng)作的過程息息相關(guān)，了解了這些，就基本能夠?qū)σ皇自娪辛私馕觯瑢W(xué)生能夠深刻感受古詩的魅力。
然后是解析詩的結(jié)構(gòu)。將情感、事件等等要用大段文字描寫的語言熔煉在一首詩之中，同時(shí)還要人能夠從中感受到作者當(dāng)時(shí)的情感變化，這樣的文字功底是需要我們一起去學(xué)習(xí)的。通過對(duì)詩句的解讀，讓學(xué)生了解到漢字在詩句中起到什么作用，為什么要這么安排，將簡單的詞語進(jìn)行顛倒有什么樣的好處。教導(dǎo)學(xué)生在寫作當(dāng)中運(yùn)用一些這樣的技巧，提升文字表達(dá)的能力。
最后是借助多媒體教學(xué)。學(xué)生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時(shí)沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個(gè)明顯的印象，文字的表述也不夠?qū)W生去想象得到詩人所表達(dá)的奇幻的`世界，所以借助一些工具來呈現(xiàn)一幅具象的畫面幫助學(xué)生加深對(duì)詩句意義的理解，同時(shí)將詩句讓學(xué)生用聯(lián)想以一個(gè)美好的景象記下來。
在古詩的教學(xué)過程中，作為教師不能夠死板的按照書本去教，根據(jù)現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生對(duì)中國的詩詞文化產(chǎn)生興趣，最終熱愛我們的文化，所以我們要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定不同的教學(xué)方法，靈活運(yùn)用我們的知識(shí)。
古詩教學(xué)心得6
彭水三日行讓我享受了一場視聽的盛宴。對(duì)于民族經(jīng)典文化——古詩文的教學(xué)怎樣才能上得入情入境，怎樣才能把精短的文字上得有滋有味，怎樣才能讓學(xué)生愛上古詩文品出其中的韻味，怎樣才能讓語文課有語文味。諸多問題，一直以來都讓我感到困惑和迷茫。感謝領(lǐng)導(dǎo)給了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我心中的種種疑惑有了答案。
首先，古詩文應(yīng)注重朗讀。“書讀百遍，其義自見。”有梯度的朗讀能逐步帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，理解詩意，品悟作者的情感。給我印象最深的是江蘇靖江一位叫z的老師教學(xué)的納蘭性德的《長相思》。她整個(gè)課堂以讀貫穿，清晰地設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：
一、讀得正確——讀得字正腔圓；
二、讀出節(jié)奏——讀得有板有眼；
三、讀出畫面——讀得有情有味；
四、讀懂詞人——讀得余味深長。通過聲情并茂的朗讀和老師層層深入的引導(dǎo)，學(xué)生興趣盎然，學(xué)習(xí)輕松愉悅，師生關(guān)系非常融洽，課堂的`生成也十分精彩。
第二，方法的指導(dǎo)不必可少。教學(xué)古詩文時(shí)巧妙的方法指導(dǎo)可收到事半功倍的效果。比如可抓關(guān)鍵詞、抓典故、創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)會(huì)聯(lián)想想象等。z老師在教學(xué)《出塞》悟詩情這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生自身閱歷難以理解“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”的悲涼無奈，于是就創(chuàng)設(shè)情境，展示了一幅邊關(guān)地圖并在上面依次標(biāo)注秦朝到唐朝的幾個(gè)朝代，讓學(xué)生明白一千多年來邊關(guān)戰(zhàn)爭從未停止過，進(jìn)而知道這萬里長征不但路途長而且時(shí)間久，同時(shí)讓學(xué)生想象明月下還未還的征人的親人們都會(huì)做些什么？學(xué)生入情入境中想象也真實(shí)感人，自然而然戍守邊關(guān)的那種悲涼無奈就領(lǐng)會(huì)到了。
第三，要學(xué)生對(duì)一首詩文解讀透徹可變換教學(xué)設(shè)計(jì)并拓展相關(guān)資料進(jìn)行輔助教學(xué)。有時(shí)候我們孤立的學(xué)習(xí)一首詩，往往不能深入理解詩人的情感，這就可借助與此相關(guān)的詩作加深理解。比如上海籍z老師在教學(xué)王維的《少年行》其一時(shí)，她的設(shè)計(jì)非常新穎。在理解詩歌時(shí)她說有人說王維的《少年行》其一在語句的先后順序上存在問題讓學(xué)生調(diào)換順序試試。然后引導(dǎo)學(xué)生從絕句的特點(diǎn)：押韻和內(nèi)容（先寫景敘事再抒情）上與原詩對(duì)比，在對(duì)比中學(xué)生順利理解了那種瀟灑豪邁的少年俠氣并對(duì)絕句的知識(shí)有了進(jìn)一步了解。這還不夠，接著籍老師又逐一鏈接了《少年行》其二、其三、其四中表現(xiàn)俠氣的詩句和關(guān)于王維及唐代尚武風(fēng)氣等相關(guān)背景，讓學(xué)生輕松自然而深入的理解了這“俠氣”。由王維的“俠氣”上升到唐朝一代人的“俠氣”，再到當(dāng)今少年也需要這“俠氣”。詩歌的內(nèi)涵解讀得非常透徹豐富。
第四，教師個(gè)人素養(yǎng)非常重要。要教好古詩文，作為教師本人必須有深厚的功底和知識(shí)儲(chǔ)備。如我們學(xué)校李春麗老師的課《由<飲酒>其五走近陶淵明的隱逸世界》設(shè)計(jì)大膽，立意深遠(yuǎn)。若李老師沒有對(duì)陶淵明的詩作和其本人進(jìn)行深入的研究是不敢駕馭這樣的課堂的。
總之，教學(xué)古詩文時(shí)要抓住其教學(xué)精髓，即：趣為先，讀為重，悟?yàn)楸荆橹肌＿@樣才能引領(lǐng)學(xué)生走近詩人的精神世界，把古詩文教學(xué)上得有滋有味。
古詩教學(xué)心得7
和著教改的春風(fēng)，跟隨著我校開展“有效教學(xué)”模式的步履，我們又迎來了新的階段——有效教學(xué)的實(shí)施與改進(jìn)。 “主動(dòng)教育”、“賞識(shí)教育”等教學(xué)模式的結(jié)合與運(yùn)用，使學(xué)生們的主體性在課堂上很好地展現(xiàn)了出來。這學(xué)期，令我感受頗深的是，學(xué)校組織老師觀看上海市浦東新區(qū)北蔡中心小學(xué)的青年教師戴建榮的《靜夜思》、《回鄉(xiāng)偶書》教學(xué)視頻及視頻講座。戴老師的“古詩吟唱教學(xué)法”，讓我們倍感新穎。
說真的，一直以來，古詩教學(xué)對(duì)我來說，真的是一個(gè)難題：講多了，古詩的整體意境美被拆解，不講，年幼的孩子又難以逾越理解的障礙。從老師講解，學(xué)生識(shí)記，最后背誦的方法，到創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)古詩，利用音樂來欣賞古詩等方法，總體上感覺教學(xué)模式內(nèi)容豐富，但實(shí)際卻只留于形式，而未能真正提高學(xué)生對(duì)古詩的美的鑒賞能力。
說實(shí)話，剛開始觀看時(shí)，我真有點(diǎn)擔(dān)心，因?yàn)閯傞_始戴老師就給同學(xué)們講平仄的知識(shí)，平仄是古代漢語里的一個(gè)語法知識(shí)，小學(xué)生能聽懂嗎。第二點(diǎn)是老師這種手舞足蹈的吟誦教學(xué)法能否行得通。是否會(huì)影響課堂紀(jì)律。
當(dāng)我看了近二十幾分鐘，感覺就不一樣了。學(xué)生的感情投入了，隨著老師的思緒到了李白的故鄉(xiāng)，到了李白的夢中，到了李白的心中。看到了李白所見到的，想到了李白所想到的。
最主要是讓學(xué)生聯(lián)想到了李白自從十幾歲離開家鄉(xiāng)后從來沒有回過家，每當(dāng)看到月亮就想到自己的家鄉(xiāng)。讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)他非常想念家鄉(xiāng)。
聽了戴老師別具一格的小學(xué)古詩“吟唱”教學(xué)法后，對(duì)如何把古詩的美呈現(xiàn)在當(dāng)代小學(xué)生的面前，如何讓小學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩得到傳統(tǒng)文化的熏陶，有了一點(diǎn)初淺的掌握。對(duì)戴老師的“古詩吟唱教學(xué)法”有了具體的認(rèn)識(shí)：
戴老師的“古詩吟唱教學(xué)法”，包含了四個(gè)組成部分：讀、唱、吟、舞。
這四個(gè)部分有機(jī)組合，互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大地調(diào)動(dòng)起來，讓他們?cè)谛问蕉鄻印⒊錆M情趣的反復(fù)誦讀中，既讀懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，獲得審美的愉悅。
一、“吟唱”教學(xué)法的第一步是“讀”
如何“讀”。
把音律引入誦讀。
正如戴老師所說的一樣，現(xiàn)今的古詩教學(xué)中，老師們大多數(shù)按照“兩字一頓”這樣一種單一的模式來指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩。這種“千篇一律”的朗讀，單調(diào)乏味，沒有情趣，久而久之，學(xué)生對(duì)古詩文誦讀就會(huì)失去應(yīng)有的興趣。他由此想到，中國古詩十分講究音律，“平上去入”四聲抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏和聲韻變化體現(xiàn)出鮮明而豐富的音樂性。如果把音律引入誦讀，指導(dǎo)學(xué)生按照“平長仄短”的規(guī)律來朗讀古詩，就能更好地再現(xiàn)古詩的音韻之美，引發(fā)學(xué)生誦讀古詩的興趣。
戴老師教學(xué)時(shí)，是這樣向?qū)W生介紹的：古人讀詩有平仄，“平”指平聲字，就是現(xiàn)在普通話中的一、二聲；“仄”指上聲，去聲和入聲的字。
讀法是：平聲拖長音節(jié)，仄聲聲停氣不停，縮短發(fā)音。
這是他在借鑒古法的.基礎(chǔ)上，注意學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，將平仄音律簡化，讓學(xué)生以漢語拼音的四聲為準(zhǔn)，讀音為一聲、二聲的歸入平聲，三聲、四聲的歸入仄聲。這樣一來，雖然同樣是“兩字一頓”，但因?yàn)檎b讀的節(jié)奏變化豐富、長短交替，古詩內(nèi)在的音律美得到較充分的體現(xiàn)。
在教學(xué)中，戴老師注意引導(dǎo)學(xué)生邊體會(huì)詩意，邊讀出節(jié)奏韻味。
例如：指導(dǎo)朗讀“少小離家——老大回——”一句，讀到“家”的時(shí)候，戴老師提醒孩子們：“你們想想，詩人離家有多遠(yuǎn)，你的聲音就可以延長多久。”當(dāng)讀到“回”時(shí)，他又說：“離家有多遠(yuǎn)，回家就有多久。終于回到故鄉(xiāng)，你又有了什么感受?”學(xué)生在老師的引領(lǐng)下，深切品味著“家”，細(xì)嚼著“回”，情不自禁地跟著他搖頭晃腦，不僅讀出了詩的韻味，更讀出了詩的意境。
二、何為吟，如何吟
讓吟唱走進(jìn)課堂，充分誦讀之后，就是唱和吟
戴老師認(rèn)為：要激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣和情感共鳴，僅有讀是不夠的。
中國古人在讀詩時(shí)不僅“高聲朗誦，以昌其氣”，在高聲朗讀之后，古人又通過吟唱的方式，進(jìn)一步入詩境、悟詩心、品詩味，這一點(diǎn)值得后人認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
吟，是中國古詩特有的一種誦讀方式。吟，不同于唱，講究“無腔無調(diào)，隨意而出”。意在通過吟詩，心中復(fù)現(xiàn)情景，領(lǐng)會(huì)詩情，吟是讀者對(duì)詩境的“個(gè)性化解讀，對(duì)詩意的個(gè)性化表達(dá)”。
唱，最能打動(dòng)孩子的心。唱詩需要音樂的配合，更多的古詩需要老師自己選曲配唱。
但選曲應(yīng)遵循這樣幾條原則：①準(zhǔn)確理解詩意，曲子要和詩歌的情調(diào)吻合；②弦律要簡單，易于吟唱；③弦律應(yīng)高雅古樸，一般不宜選流行歌曲。
三、怎樣舞
即借手語表達(dá)情意
在教學(xué)中，戴老師習(xí)慣性地用手勢指揮學(xué)生吟誦。
每到動(dòng)情處，不少學(xué)生情不自禁地舉起小手，學(xué)著他的樣兒，和他一起舞動(dòng)起來。戴老師把手語融進(jìn)讀、唱、吟之中，讓孩子們能更酣暢更有情趣地抒情；吟唱中再結(jié)合手語，還有助于鞏固理解，積累內(nèi)化。另外，在打手語環(huán)節(jié)中，學(xué)生展現(xiàn)即興發(fā)揮的體態(tài)語，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展也是有一定作用的。
四、教——讓學(xué)生喜歡
戴老師認(rèn)為： “不管怎樣教，一定要讓孩子們喜歡”；“童心就是詩心，孩子們喜歡，古詩才會(huì)有生命”。
目的就是喚起孩子對(duì)古詩的情感，激發(fā)孩子學(xué)古詩的興趣。
我們當(dāng)老師的，不管怎么教，一定要讓孩子們喜歡。孩子們喜歡學(xué)習(xí)，那學(xué)習(xí)不就成了和游戲、玩耍一樣快樂的事了嗎。這讓我想起簡?豪斯頓在《教育可能的人類》中曾說的話：“如果孩子們跳舞、品償、觸摸、聽聞、觀看和感覺信息，他們幾乎能學(xué)到一切東西”。
有人說，詩其實(shí)就是人的生命，是人的生命中那個(gè)最美、最真的化身。戴老師是用自己的真摯喚醒了詩的靈魂，讓她為孩子們綻放出最動(dòng)人的笑顏。詩如生命，生命如詩，戴老師以一顆如詩的心，在傳承與創(chuàng)新之間找到了一條古詩教學(xué)的成功之路。
聽完，學(xué)完，我陷入了深深的沉思:要如何才能真正再現(xiàn)古詩的音韻之美呢。怎樣才能使古詩的教學(xué)在學(xué)生那兒實(shí)現(xiàn)傳承呢。……我覺得，應(yīng)該加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，只有在老師對(duì)古詩及作者有更深入的了解下，才能更好地教學(xué)古詩。
因此，在今后的古詩教學(xué)中，我會(huì)借鑒戴老師的古詩“吟唱“教學(xué)法，不斷地努力學(xué)習(xí)和探索教學(xué)方法，讓古詩教學(xué)沐浴在教改的春風(fēng)中，不斷地呈現(xiàn)新的詩篇。
讓學(xué)生們真正喜歡上古詩，并能主動(dòng)學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)我們悠久的詩文化。
20xx年4月20日。
古詩教學(xué)心得8
古詩文是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它沉淀于歷史的長河，而又升華于現(xiàn)代的社會(huì)，既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開創(chuàng)未來的階梯。6月5日至6月9日我有幸參加了，“小學(xué)課題實(shí)驗(yàn)校古詩文課堂教學(xué)競賽觀摩活動(dòng)”，這期間觀摩了25節(jié)精彩紛呈的古詩文教學(xué)課，這仿佛是一頓豐盛的古詩文教學(xué)盛宴，使我收獲多多，也感悟多多，25節(jié)課，不同的教師，不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，不同的教學(xué)方法，不同的教學(xué)風(fēng)格，卻成就了一樣的精彩，讓我耳目一新，受益匪淺。這次聽課我認(rèn)為最精彩的有以下幾點(diǎn)：
一、以讀為主，讀中明意，讀中悟情
這次的課例與我自己古詩教學(xué)不同的是，教師們不再生硬地進(jìn)行詩意的講解，而是特別重視學(xué)生個(gè)性化的朗讀，根據(jù)教學(xué)的需要采用不同的誦讀方式：齊讀、范讀、唱讀、吟誦、師生合作讀、生生合作讀、情境朗讀等多種朗讀方式，大聲讀出節(jié)奏，小聲讀出韻味，不知不覺的學(xué)生已在不同形式的朗讀中，讀懂了詩意、品出了詩情，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱忱，點(diǎn)燃了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，引導(dǎo)學(xué)生直接與古詩詞文本進(jìn)行深入對(duì)話。聲斷而氣連的古詩詞朗讀讓人回味無窮；聲情并茂的情境朗讀更是把學(xué)生帶回了作者的時(shí)代；生動(dòng)有趣的吟誦更是平添了學(xué)詩詞的樂趣。在讀中感悟，在讀中升華，讀出了詩詞的雋永的意境，更讀出了作者的感情。
二、啟發(fā)想象，感受古詩的畫面美
蘇軾曾這樣評(píng)價(jià)王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”，我認(rèn)為不僅是王維的詩，中國的古詩詞大都有這一特點(diǎn)，所以教學(xué)時(shí)，啟發(fā)學(xué)生想象詩歌所描繪的畫面，不僅能幫助學(xué)生準(zhǔn)確體會(huì)詩歌所表達(dá)的情感，還能使學(xué)生感受到古詩詞的畫面美。當(dāng)想象的大門被打開，學(xué)生就有了飛翔的翅膀，既能飛入文本體會(huì)作者的想象，又能飛出文本，說出自己的獨(dú)特理解和感受。就像姚建芳老師所執(zhí)教的《九月九日憶山東兄弟》，在體會(huì)王維的孤獨(dú)時(shí)，她啟發(fā)孩子們想象每逢佳節(jié)，當(dāng)王維時(shí)，卻只能，還讓孩子們想象在重陽節(jié)的時(shí)候，家鄉(xiāng)的兄弟們插上茱萸時(shí)會(huì)對(duì)遠(yuǎn)方的王維說些什么……從而啟發(fā)孩子們的想象，進(jìn)而體會(huì)到作者深切的思鄉(xiāng)之情以及家鄉(xiāng)親人對(duì)王維的思念之情。這樣就使得古詩所描繪的.畫面呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生能夠充分與古詩對(duì)話，與作者對(duì)話，從而與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。
三、創(chuàng)設(shè)情境，感受古詩的意境美
在教學(xué)中教師們十分注重創(chuàng)設(shè)情境，他們充分利用多媒體，通過圖片、音樂、詩句、教師聲情并茂的講述等，將學(xué)生帶入特定的情景中，讓學(xué)生感受古詩的意境美。如：李興陽老師在執(zhí)教《長相思》時(shí)，在引讀“夜深千帳燈”一句詞時(shí)，師引導(dǎo)：當(dāng)軍帳中點(diǎn)起了燈會(huì)是怎樣的景象，學(xué)生接讀“夜深千帳燈”。在學(xué)習(xí)下闕，感悟詞所描繪的風(fēng)雪交加的意境時(shí)，師利用背景音樂將學(xué)生輕松地帶入了詞的意境中，此時(shí)的配樂朗讀，讀得入情、入境。所以教學(xué)中教師不是生硬地指導(dǎo)感情朗讀的方法，而是通過情景的創(chuàng)設(shè)，不露聲色地指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，使學(xué)生的情感得到自然流露，這樣的朗讀才是最自然的、也是最能打動(dòng)人的。
四、有目的地寫，固化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生寫話能力
寫也是其中的一大亮點(diǎn)，大多數(shù)老師都根據(jù)自己的教學(xué)需要設(shè)計(jì)了小練筆。如王靖茜老師執(zhí)教《送元二使安西》時(shí)，在利用圖片、音樂、自己深情的講述，使學(xué)生深切感受元二的路途艱險(xiǎn)后，設(shè)計(jì)了小練筆：元二呀元二，你西出陽關(guān)到安西，這一去，沒有、沒有，只有、只有。通過寫的過程，使學(xué)生加深了對(duì)古詩詞的理解、感悟。如此有效的小練筆，既使學(xué)生感受到王維對(duì)友人的擔(dān)憂與不舍，又為后面理解“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”做好了鋪墊，還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與寫作能力，可謂是一舉多得呀！
總之，看到各位老師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對(duì)小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受與認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們才能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高自己的教學(xué)水平。
古詩教學(xué)心得9
古詩詞歷來是語文教學(xué)的難點(diǎn)。偶然的機(jī)會(huì)讀到余映潮老先生關(guān)于古詩詞教學(xué)的實(shí)例，并且還有楊雪嬌老師的精彩點(diǎn)評(píng)，雨露般澆灌初為人師的我。
“古詩詞里充滿了音樂美。有的地方激昂急速，如驚濤拍岸，掀起萬丈狂瀾；有的地方低沉舒緩，如泉流幽咽低回婉轉(zhuǎn)。有的地方要重讀，似有雷霆萬鈞之力；有的地方要輕讀，似蚍蜉撼樹之艱。有的地方要引吭高歌；有的地方要淺酌低吟；有的地方甚至還應(yīng)該有顫音，那是詞人心靈的震撼。”余老最激發(fā)我心靈的唯美教學(xué)設(shè)計(jì)就是“體味古詩詞的音樂美”，詩歌的朗讀吟誦是古詩詞教學(xué)的第一步，也是學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者思想情感的必要法門。作為教師，只有先自己學(xué)會(huì)吟誦，才能教會(huì)學(xué)生吟誦。
的確，詩歌是聲音的藝術(shù)，學(xué)生只有親自參與各種方式的朗讀，才能深切體悟到作者的情感世界。因此，誦讀法是古詩詞教學(xué)最好的方式，應(yīng)該將朗讀教學(xué)貫穿始終。然而，在古典詩歌的課堂上，多數(shù)語文教師并不注重朗誦指導(dǎo)，只是做簡單指導(dǎo)，如劃分節(jié)奏，正字音等。“教師的講解只能讓學(xué)生被動(dòng)地知道一些知識(shí)，朗讀才能使學(xué)生自己主動(dòng)地感受難以言傳的復(fù)雜情感。”朗讀應(yīng)該是每個(gè)教師必備的基本功，是學(xué)生情感體驗(yàn)的秘密武器。在中國古代，詩詞是可以傳唱的，透過字里行間的“歌詞”，穿過美妙的旋律，聆聽詩人內(nèi)心深處的情思。詩詞韻律感強(qiáng)烈，句式整齊，節(jié)奏鮮明，在優(yōu)美的旋律中能夠感受作者跌宕起伏的情感，體現(xiàn)詩歌的音樂之美。然而在課堂教學(xué)中這種音樂美感卻被教師淡化了，沒有教師吟誦詩歌的細(xì)膩指導(dǎo)，學(xué)生憑借自我感覺放聲朗誦，很難有深刻的體驗(yàn)。缺乏教師有效的“朗讀指導(dǎo)”，忽視詩歌的誦讀訓(xùn)練，是古詩詞教學(xué)的大忌。
正確地吟詠詩歌，有節(jié)奏地朗誦詩文，走進(jìn)詩人創(chuàng)設(shè)的語感環(huán)境，體悟詩歌之本初。詩人情感的品鑒，以聲傳情，通過朗誦體味詩歌的音韻、內(nèi)涵美。因此，教師引領(lǐng)學(xué)生體味詩人表情達(dá)意的獨(dú)特方式，品味深刻內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的朗誦指導(dǎo)、技能訓(xùn)練尤為重要。葉嘉瑩老師在《古典詩歌吟誦九講》中講道，“吟誦不是為了給別人聽，而是為了使自己的心靈與作品詩人的心靈能借著吟誦的聲音達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。”古典詩歌的誦讀教學(xué)，要有教師細(xì)膩有效的朗讀指導(dǎo)，就要有精準(zhǔn)的“抓手”，從余老的教學(xué)實(shí)錄中，我總結(jié)了四個(gè)方面指導(dǎo)詩歌誦讀：
第一，劃節(jié)奏節(jié)拍
詩歌朗讀前首先要正音釋義，這是所有教師一直做的較好的地方。古典詩歌講究格律、押韻，有優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，最早是可以吟唱的，因此有很強(qiáng)的節(jié)奏感，把握住節(jié)奏才能讀出味道來。朗誦詩歌時(shí)，節(jié)拍的劃分對(duì)于學(xué)生把握詩歌的節(jié)奏有重要意義。尤其是七言律詩，是二二三節(jié)奏還是四三節(jié)奏，并不是所有七言都是二二三劃分，因此教師要區(qū)分好，給學(xué)生做出明示。例如，指導(dǎo)朗讀李白的《行路難》（其一），應(yīng)該是四三節(jié)奏，才符合作者那時(shí)那刻的情感。
第二，析情感抑揚(yáng)
詩歌蘊(yùn)含作者跌宕起伏的情感，學(xué)生初學(xué)不易把握其中的情感，不能完成從整體感知到深入研讀的過渡，在實(shí)踐中關(guān)于情感的閱讀指導(dǎo)還有待加深。例如，《行路難》中詩人李白的情感歷程是一波三折的，文中的三、四句，是作者胸中郁悶，心里茫然，情感基調(diào)一定是抑；同理，五、六句是作者人生道路上遇到的艱難險(xiǎn)阻，情感基調(diào)也應(yīng)該是抑；七、八句中，詩人又想到了古之賢者的姜太公和伊尹的境遇，又重拾信心，情感變得緩和；而最后兩句，是詩人撥開云霧見到了青天，意欲勇往直前，讀時(shí)一定要揚(yáng)，讀出慷慨激昂，詩人的.自信來！這樣，讀出了詩人百轉(zhuǎn)千回的情感，讀出了詩人的“志”。從案例中可以看出，教師的朗讀指導(dǎo)，結(jié)合作者的情感變化歷程，層層深入，學(xué)生不知不覺中漸入佳境，對(duì)“辭約而旨豐”的詩歌理解更為深刻，讀出了詩人內(nèi)心的情感激蕩，為學(xué)生深入領(lǐng)悟詩歌內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。
第三，定語速緩急
分析完情感，就要根據(jù)詩人的情感變化來確定朗誦的語速，全詩并非一個(gè)語速下來。一般而言，情緒歡快的詩句要稍急促一些，而情緒憂傷的詩句應(yīng)稍許緩慢，有緩有急才能讀出韻味來。例如，《白雪歌送武判官歸京》中，“都護(hù)鐵衣/冷——難——著”、“愁云慘淡/萬——里——凝”……破折號(hào)的這幾個(gè)字要讀開，突出作者的奇思異想，環(huán)境奇冷。又如，《念奴嬌·赤壁懷古》，有的地方也是要讀開，還要急中有緩，“江山如畫，一時(shí)多——少——豪——杰”。《望岳》朗讀時(shí)，應(yīng)注意押的是上聲韻、小韻，每一句的最后一個(gè)字應(yīng)該讀的綿長而且飽滿，尾音拖長，一定要慢下來，“齊魯青未了～～”。再如，有的字需要讀的特別快，時(shí)間短促，如“陰陽割昏曉”的“割”，“決眥入歸鳥”的“決”等要讀的急促，是古詩中特有的入聲字，要讀的比現(xiàn)代漢語的四聲還要短，大概時(shí)間是0.3秒。
第四，讀語氣輕重
語氣的輕重緩急也是情感體現(xiàn)的關(guān)鍵。《念奴嬌·赤壁懷古》的朗誦中，文章開頭，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，作者心潮如波濤洶涌，起伏激蕩，要讀得重一些，而文章最后“人生如夢，一樽還酹江月”，就要讀的輕一些，現(xiàn)實(shí)不堪回首，感嘆、嘆息蘊(yùn)含其中。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息”就要讀的輕一些，群童抱茅的無奈、狂風(fēng)破屋的焦慮蘊(yùn)含其中；而文章的最后，千古名句“安得廣廈……風(fēng)雨不動(dòng)安如山”情緒激越軒昂，應(yīng)讀的重些。因此，語氣的輕重是品評(píng)作者情感韻味的關(guān)鍵，朗讀時(shí)應(yīng)多注意指點(diǎn)。
文學(xué)是形象的哲學(xué)，要用聽來體會(huì)，要深情地朗讀，讀出文學(xué)的味道，朗誦中激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)。詩歌教學(xué)中的朗讀指導(dǎo)，力避籠統(tǒng)，務(wù)求精細(xì)，師生在“朗讀對(duì)話”中千錘百煉、螺旋上升，共同走進(jìn)詩人創(chuàng)設(shè)的意境，品析語言，體悟內(nèi)涵。關(guān)于古詩詞的音樂之美，作為教師，我們需慢慢體味，細(xì)細(xì)研究，聆聽詩詞音樂之美，探尋語文教學(xué)之蘊(yùn)。
古詩教學(xué)心得10
《游園不值》是第十冊(cè)《古詩兩首》中的一首贊美春天的著名詩篇，為宋代詩人葉紹翁所作。詩中描述了詩人原想訪友賞花，不料輕敲柴門卻許久未開，遺憾之余揣測大概是園主人怕外人踐踏青苔，印上痕跡吧！正待離去時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)一枝粉紅的杏花越墻而來，詩人因此而驚喜異常，不遇朋友的惆悵一掃而光。整首詩風(fēng)流韻藉，情趣盎然。其重點(diǎn)是在朗讀基礎(chǔ)上理解內(nèi)容和體會(huì)詩歌的意境，難點(diǎn)是體會(huì)作者情感的變化。
1、別樣誦讀，感悟詩韻
幾乎每位學(xué)生都讀過這首詩，甚至能流利地背出來，指名讀肯定毫無難度，也無新意，因此課堂上我讓學(xué)生根據(jù)古人吟誦講究平仄，讀出別樣的韻味。盡管一開始學(xué)生還是不太適應(yīng)，但隨著對(duì)詩意的理解，孩子們也讀得漸入佳境。與此同時(shí)，我把讀和理解、讀與想象等有機(jī)結(jié)合，并不斷提高讀的要求，讓學(xué)生邊讀邊思考，學(xué)習(xí)理解地讀，投入感情地讀；讓學(xué)生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境。在一次一次地朗讀中，使學(xué)生在讀中感受詩詞的想象力，領(lǐng)悟到祖國語言文字的凝煉。
2、圖文結(jié)合，理解詩意
對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生，結(jié)合參考資料可以自主理解古詩。為了避免冗長沉悶的串講，我采用鏈接生活、利用插圖等方式，讓學(xué)生自讀自悟，從圖悟文，把課文與圖意融為一體，啟發(fā)學(xué)生思考和想象，加深對(duì)詩句的領(lǐng)會(huì)、理解。如：觀察插圖理解“屐齒”“柴扉”，用我們現(xiàn)代的門與“柴扉”比較，感受“柴扉”的原生態(tài)和帶來的自然氣息。講到“蒼苔”時(shí)，一男生生動(dòng)地描述了他所看到的“青色的苔蘚”，并出示了兩張不同角度的圖片，引導(dǎo)學(xué)生由遠(yuǎn)及近地觀察蒼苔，感受它的蓬勃生機(jī)，感受春天的氣息。
3、咬文嚼字，品悟詩情
語文教學(xué)是教師、學(xué)生，文本之間對(duì)話的過程。在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生是平等的，教師“要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。”因?yàn)椋伴喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”課堂上，孩子們?cè)诒容^“憐”與“嫌”中，感受詩人對(duì)園子的喜愛，對(duì)蒼苔的'憐惜；在“扣”與“敲”中，感受對(duì)園主人的尊重，對(duì)春天的熱愛；在“關(guān)”和“遮”中體驗(yàn)“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須。”的艱辛；在“一”和“滿”中，明白水滿則溢、留白想象的道理。
4、大膽想象，體悟詩境
學(xué)生在理解了詩意后，我又引導(dǎo)學(xué)生想象自己就是那枝沖出墻頭的紅杏，談?wù)勛约涸趫@子里和園子外分別看到了什么？并追問“你為什么能夠出墻頭？”讓學(xué)生感悟到紅杏的力量。詩的后兩句還揭示了一個(gè)道理：美好的事物是壓制不了的，必然會(huì)蓬勃發(fā)展的。課堂上點(diǎn)悟得不夠，學(xué)生的理解也不夠深刻。課的最后，本來想讓學(xué)生和園主人進(jìn)行一次談話，從整體上說說詩人游園的過程，由于時(shí)間安排前松后緊，缺少完整感。
縱觀本堂課，語言節(jié)奏、賞析節(jié)奏都稍偏慢，導(dǎo)致整體口語訓(xùn)練落實(shí)不夠。課堂的精彩，應(yīng)是學(xué)生的精彩，“關(guān)注全體”仍是一句口號(hào)。但愿自己就是那枝探出墻外的“紅杏”，不斷摸索，收獲更多。
古詩教學(xué)心得11
優(yōu)秀的古詩詞我們凝結(jié)著一代代人最寶貴的生活體驗(yàn)，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經(jīng)典詩文是學(xué)習(xí)語文的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成。
我比較喜歡古詩詞，也希望班里的孩子也都能愛上這個(gè)傳統(tǒng)文化的精粹。于是，本學(xué)期，我從教室的布置到對(duì)古詩詞的教學(xué)都進(jìn)行了有意義的嘗試，通過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生們?cè)诠诺湓娫~的浸染下，學(xué)習(xí)興趣濃厚，創(chuàng)造力和想象力得到了充分的發(fā)展，表達(dá)和寫話能力也有了逐步的提高。
首先，我對(duì)班級(jí)環(huán)境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經(jīng)典古詩文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩詞，學(xué)生無論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見詩詞的影子，讓學(xué)生在濃郁的詩詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿了文化。
為了更好、更系統(tǒng)的引導(dǎo)學(xué)生誦讀和記憶，我除了有計(jì)劃地安排學(xué)生背誦校本教材《中華經(jīng)典誦讀》一書里的'經(jīng)典詩文，還借鑒了人民日?qǐng)?bào)整理出來的《春日詩詞100首》，在春季學(xué)段，誦讀有關(guān)描寫春天的詩詞是再適合不過了。為了方便學(xué)生攜帶，能隨時(shí)拿出來誦讀，我把100首詩詞設(shè)計(jì)成口袋書的樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛不釋手的樣子也就不覺得累了。精心整理出來之后，我就開始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領(lǐng)讀，然后小老師再領(lǐng)讀，學(xué)生再自由讀，再齊讀，一首詩詞反復(fù)讀幾遍之后，學(xué)生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會(huì)復(fù)習(xí)前面讀過的內(nèi)容，這樣學(xué)生就會(huì)熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因?yàn)楣旁娢睦镉行┳忠艉同F(xiàn)代音有些不同，誦讀每一首之前我都會(huì)詳細(xì)地查閱資料，聽音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩詞里還有一些不是很適合這個(gè)年齡段誦讀的，我也進(jìn)行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”，已經(jīng)讓孩子們養(yǎng)成了自覺的習(xí)慣，在瑯瑯的誦讀詩詞聲中，學(xué)生輕松愉快地進(jìn)入下一節(jié)課的學(xué)習(xí)。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵(lì)他們配上音樂往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長，還有幾個(gè)都能背下來了，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，我們還開展了內(nèi)容豐富，形式多樣，的詩詞擂臺(tái)賽、詩詞手抄報(bào)等。總之，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的古詩詞誦讀環(huán)境。
一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持，班級(jí)有了詩詞文化的氛圍，也讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩詞所蘊(yùn)含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個(gè)學(xué)期，對(duì)詩詞的誦讀我們還會(huì)堅(jiān)持與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。
古詩教學(xué)心得12
古詩是中華民族的瑰寶，它不僅深深地烙印在中國人民的心中，也深受世界各地的人們喜愛。在我讀過的古詩中，最讓我感動(dòng)和啟迪的是小班古詩。小班古詩以其簡潔的文字和深邃的意境，深深地觸動(dòng)了我的心靈。在學(xué)習(xí)小班古詩的過程中，我不僅收獲了詩歌的美感，也體會(huì)到了詩歌所包含的深刻哲理。
首先，小班古詩以其簡潔、精煉的文字給我留下了深刻的印象。在這些詩中，每個(gè)字都被精心地選擇，每個(gè)句子都被精確地排列，形成了一個(gè)個(gè)精美的古詩作品。比如杜甫的《登高》一詩：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這首詩用了很少的字?jǐn)?shù)，卻能夠清晰地表達(dá)景色和情感，令人難以忘懷。這種簡潔的文字讓我深感古詩的美妙之處。
其次，小班古詩給我?guī)砹素S富的美感。在這些古詩中，作者通過細(xì)膩的描寫和豐富的意象，創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)美麗而幽遠(yuǎn)的畫面。比如李白的《靜夜思》一詩：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩以簡短的話語勾勒出了一個(gè)安靜的夜晚，一輪明月，以及思念家鄉(xiāng)的情感。這種美感讓我感受到了古人的深情和對(duì)自然的敬畏，也引發(fā)了我對(duì)詩歌美的思考。
第三，小班古詩在簡潔中蘊(yùn)含了深刻的哲理。雖然這些詩歌字?jǐn)?shù)不多，但卻能夠傳達(dá)出豐富的思想和道理。比如王之渙的《登鸛雀樓》一詩：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩通過描繪壯美的自然景色和人們的向上心態(tài)，表達(dá)了報(bào)國忠誠和追求進(jìn)步的主張。這種哲理讓我明白了古人對(duì)于人生意義和價(jià)值追求的思考，也給了我在成長中的啟示。
第四，小班古詩帶給我了藝術(shù)的享受。閱讀這些古詩，就像是欣賞一幅幅美麗的畫作或是聽一首首動(dòng)人的音樂。在這些詩歌中，作者通過精心選擇的詞語、抑揚(yáng)頓挫的韻律，以及獨(dú)特的形式結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出了一種美的藝術(shù)效果。這種藝術(shù)的享受讓我對(duì)于詩歌創(chuàng)作和欣賞產(chǎn)生了濃厚的興趣，也激發(fā)了我自己去創(chuàng)作的愿望。
最后，小班古詩深深地觸動(dòng)了我的心靈。在這些古詩中，作者通過自己的感悟和情感真實(shí)地表達(dá)了對(duì)于世界、人生、愛情和自然的思考和感悟。這種真實(shí)的表達(dá)和深入的思考讓我與古人有了一種心靈的'交流與共鳴。在讀完這些古詩之后，我感到心靈得到了滋養(yǎng)，思想得到了升華，這種觸動(dòng)使我更加熱愛古詩，也更加珍惜自己的情感和內(nèi)心的世界。
總之，小班古詩是中華文化的瑰寶，它以簡潔的文字、豐富的美感、深刻的哲理、藝術(shù)的享受和觸動(dòng)人心的力量，給我留下了深刻的印象和感受。通過閱讀和學(xué)習(xí)這些古詩，我不僅汲取到了詩歌的美學(xué)知識(shí)和修養(yǎng)，也得到了一種心靈的滋養(yǎng)和獲得感。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)和理解古詩，用心去品味和感悟古人的智慧和情感，將這種美與力量傳承下去，綻放自己的創(chuàng)造力和情感的源泉。
古詩教學(xué)心得13
3月10日，我參加了古詩詞教學(xué)的聽課以及培訓(xùn)活動(dòng)，
聽了四位老師的精彩課堂，感觸頗深，下面就來談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>
每一位老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩詞課，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一堂都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，每一個(gè)教學(xué)案例都讓我們受益匪淺。高老師執(zhí)教《水調(diào)歌頭﹒丙辰中秋》，讓我印象最深刻。高老師用學(xué)生最熟悉的《靜夜思》導(dǎo)入，再通過簡介作者、寫作背景等 ，讓學(xué)生來整體感知詞，使學(xué)生對(duì)詞有更深的理解，更能體會(huì)詞的意境。學(xué)生結(jié)合注釋，能理解句子的意思，教學(xué)中高老師融入學(xué)生最熟悉的節(jié)日中秋，讓學(xué)生融入具體的場景中，更能體會(huì)出詞人當(dāng)時(shí)的心情。每個(gè)問題都設(shè)置得相當(dāng)好，讓整個(gè)課堂很活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性很高，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，以及詞人所要表達(dá)的思想感情,從而獲得審美的愉悅。
看到各位老師的風(fēng)采以及培訓(xùn)，我的心中對(duì)小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，不斷總結(jié)，不斷反思。
通過此次學(xué)習(xí)，對(duì)我在以后的古詩詞教學(xué)有了一定思路，在以前的古詩詞教學(xué)中，只注重學(xué)生是否懂了句子的意思，而沒有讓學(xué)生深切體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。古詩詞離我們的生活很遙遠(yuǎn)，要讀懂詩句的意思，理解詩人所表達(dá)的思想感情，那就得借助一些相關(guān)資料，如詩人的生平以及寫作背景。通過這些介紹，學(xué)生才能體會(huì)到詩人當(dāng)時(shí)的心情。吟唱教學(xué)法也是一種很有趣的教學(xué)方法，這不僅要求老師要具備詩詞底蘊(yùn)，還要具備一定的音樂知識(shí)。通過各式各樣的教學(xué)方法，使學(xué)生能對(duì)古詩詞感興趣，在快樂中感受到古詩詞的魅力。
古詩教學(xué)心得14
作為一名語文教師，我一直思考如何讓學(xué)生能夠更好地感受古詩詞的美，更深入地理解其中的內(nèi)涵。在多年的教學(xué)中，我總結(jié)了一些教學(xué)秘笈，下面將與大家分享一下我的體會(huì)。
第一段：導(dǎo)入。
我認(rèn)為古詩詞教學(xué)的導(dǎo)入非常重要。可以選擇一段詩詞、一幅圖畫或一段音樂等多種方式，讓學(xué)生從不同的角度去了解和感受古詩詞，引起學(xué)生的興趣和好奇心。例如，以《靜夜思》為例，我會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生欣賞一幅寥寥幾筆的夜景圖畫，再讓學(xué)生聽一段輕柔的鋼琴曲，最后再讀詩。這樣的導(dǎo)入方式可以讓學(xué)生更加專注，更容易理解。
第二段：注重歷史背景。
詩詞是文化遺產(chǎn)，每一首古詩詞都有其所處的歷史背景和文化內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，我會(huì)注重古詩詞的歷史背景，幫助學(xué)生更好地理解其中的含義。以《滿江紅》為例，我會(huì)讓學(xué)生了解該詩句出自明朝嘉靖年間，通敵降清的叛徒嚴(yán)嵩被起義軍所殺的歷史背景，從而深入學(xué)生對(duì)這首詩的理解。
第三段：重視韻律與節(jié)奏。
古詩詞的韻律與節(jié)奏是其獨(dú)特之處，也是學(xué)生難以理解的`地方。在教學(xué)中，我嘗試著把古詩詞的韻律與節(jié)奏引入到學(xué)生的生活中。比如，讓學(xué)生用歌曲的方式演唱古詩詞、用舞蹈的形式展現(xiàn)韻律節(jié)奏等。這些活動(dòng)可以幫助學(xué)生更加自然地理解古詩詞的韻律和節(jié)奏，提高學(xué)生的欣賞能力。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀興趣直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)古詩詞的理解和欣賞。為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，我采取了很多方法。例如開設(shè)古詩詞朗誦課堂、設(shè)計(jì)多樣性的聽寫等，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷加深對(duì)古詩詞的了解和感受，從而慢慢地培養(yǎng)出學(xué)生的閱讀興趣。
第五段：課外拓展。
除了課堂內(nèi)的教學(xué)，在課外拓展也可以讓學(xué)生更好的感受古詩詞的魅力。我安排學(xué)生到詩意的山川河湖，感受詩詞描繪中的自然風(fēng)光，了解古代文人墨客的生活和創(chuàng)作背景，此外，還可以通過閱讀與古詩詞有關(guān)的故事、繪本等形式，增加對(duì)古詩詞的了解。
總體而言，古詩詞教學(xué)需要注重歷史背景、韻律與節(jié)奏、閱讀興趣和課外拓展等多個(gè)方面的培養(yǎng)。通過這些秘笈，我相信學(xué)生的古詩詞欣賞能力會(huì)有所提高，營造出更多欣賞美好詩詞的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生更好地了解優(yōu)美的中華文化。
古詩教學(xué)心得15
今天，我參加了三位老師的優(yōu)質(zhì)課觀摩活動(dòng)，授課老師精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，嫻熟的課堂駕馭能力和流利的口語都給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺。三位老師都是教壇高手，幾節(jié)課聽下來收獲頗多，最主要的感受有以下幾點(diǎn)：
一、新課程理念在課堂上得到了充分體現(xiàn)
1、在《王戎不取道旁李》中，嚴(yán)老師重視了學(xué)生的朗讀教學(xué)，提倡了多角度有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀拓展思維空間，提高了閱讀質(zhì)量，也加強(qiáng)了學(xué)生閱讀理解的能力。
2、注重培養(yǎng)了學(xué)生的'理解能力、語感能力和思維能力。在田老師的《長相思》教學(xué)中注重培養(yǎng)了學(xué)生的語感能力和思維能力，都在學(xué)生讀完課文后，留給學(xué)生自由發(fā)言的時(shí)間，說說自己讀懂了什么？還有什么不懂的地方？學(xué)生不明白的問題都創(chuàng)設(shè)思考的空間和氣氛，給學(xué)生思考的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主探究合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了他們的思維能力和語言的表達(dá)能力。注重培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用語言、積累語言的能力
二、教學(xué)過程中，注重了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
教師善于引導(dǎo)，學(xué)生大膽質(zhì)疑，對(duì)問題敢于求異創(chuàng)新，提出自己的獨(dú)特見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在這個(gè)過程，教師不光要求學(xué)生了解課文內(nèi)容，還要求學(xué)生注意課題與課文內(nèi)容的關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生不明白的地方要及時(shí)發(fā)問，發(fā)表自己的意見。對(duì)于發(fā)表自己意見的學(xué)生，教師給予表揚(yáng)，并抓住帶有普遍意義的見解、疑問引導(dǎo)全班學(xué)生思考，給予正確解答。
三、課堂中，鼓勵(lì)性語言的使用和積極評(píng)價(jià)的效果
努力營造寬松、民主的評(píng)價(jià)氛圍，教學(xué)是一種溝通的藝術(shù)。教學(xué)需要在特定的環(huán)境中進(jìn)行。因此，講課教師都注意了營造寬松、民主的評(píng)價(jià)氛圍。適時(shí)捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，每位學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，講課教師都注意適時(shí)發(fā)現(xiàn)以及進(jìn)行評(píng)價(jià)，把握時(shí)機(jī)進(jìn)行對(duì)話交流、評(píng)價(jià)。促進(jìn)師生之間生生心靈的溝通，隨時(shí)隨地的培養(yǎng)學(xué)生的興趣和自信心。
在《伯牙鼓琴》朗讀環(huán)節(jié)中，有一名學(xué)生讀得不夠好，但羅老師并沒有批評(píng)他或放任不管，而是給他機(jī)會(huì)并鼓勵(lì)了他：“一次比一次又進(jìn)步”。我想這樣的激勵(lì)比任何物質(zhì)獎(jiǎng)動(dòng)都有用，對(duì)學(xué)生來說，這樣的話語更使他們有成就感，更能激發(fā)他們的潛能，以便以后更好的學(xué)習(xí)。
通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地感受到了語文教學(xué)的魅力所在，尤其是多媒體設(shè)計(jì)教學(xué)的效果既創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使課堂結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣。總之要學(xué)習(xí)的地方太多了。
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