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在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧,古詩(shī)的格律限制較少。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎?以下是小編為大家整理的題大庾嶺北驛古詩(shī)鑒賞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
題大庾嶺北驛古詩(shī)鑒賞1
《題大庾嶺北驛》宋之問(wèn)
陽(yáng)月南飛雁,傳聞至此回。
我行殊未已,何日復(fù)歸來(lái)。
江靜潮初落,林昏瘴不開(kāi)。
明朝望鄉(xiāng)處,應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。
。㈥(yáng)月南飛雁,傳聞至此回。""陽(yáng)月",指陰歷十月。古人認(rèn)為大庾嶺是南北分界線,大雁到此折回的傳說(shuō)。此聯(lián)意為:十月,大雁就要南飛,傳說(shuō)飛到大庾嶺就會(huì)北返。
。⑽倚惺馕匆,何日復(fù)歸來(lái)。"我也到了這里,卻還沒(méi)停下來(lái),不知什么時(shí)候才能回去?
"江靜潮初落,林昏瘴不開(kāi)。""瘴不開(kāi)",指林中瘴氣難以散開(kāi),一片迷蒙。此聯(lián)意為:大潮剛落,江面很平靜,林間光線昏暗,瘴氣驅(qū)不散。
"明朝望鄉(xiāng)處,應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。""隴頭梅",大庾嶺上的梅花。這里有望梅而思鄉(xiāng)的意思。此聯(lián)意為:明天,我登高回望故鄉(xiāng),但愿能看見(jiàn),嶺上紅梅開(kāi)放。
陰歷十月,詩(shī)人看到南飛的大雁,想到它們到了大庾嶺就飛回的傳說(shuō),想起自己還在流徙的途中,兩相對(duì)比,自然帶出人不如雁能北回的嗟傷。
五、六句描寫(xiě)了眼前大庾嶺北驛的'景色,暮色降臨,林間瘴飛遮蔽,一片迷蒙,仕途失意與思鄉(xiāng)之情交織在一起,更讓這位落魄南去的逐臣覺(jué)得凄涼悲苦。
末二句又從寫(xiě)景轉(zhuǎn)到抒情,揣想明晨踏上嶺頭,可看見(jiàn)嶺上盛開(kāi)的梅花。這里貼切化用了南朝梁時(shí)陸凱自江南寄梅花一枝與范曄并贈(zèng)詩(shī)的典故。詩(shī)人宕開(kāi)一筆,以自己的一段想象來(lái)關(guān)合全詩(shī),情致凄婉,含悠然不盡之意。(《唐詩(shī)三百首》)
題大庾嶺北驛古詩(shī)鑒賞2
《題大庾嶺北驛》
初唐·宋之問(wèn)
陽(yáng)月南飛雁,傳聞至此回。
我行殊未已,何日復(fù)歸來(lái)。
江靜潮初落,林昏瘴不開(kāi)。
明朝望鄉(xiāng)處,應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。
賞析:
這是宋之問(wèn)流放欽州(治所在今廣西欽州東北)途經(jīng)大庾嶺時(shí),寫(xiě)在嶺北驛的一首五律。大庾嶺在今江西大庾,嶺上多生梅花,又名梅嶺。古人認(rèn)為此嶺是南北的分界線,因有十月北雁南歸至此,不再過(guò)嶺的傳說(shuō)。
本來(lái),在武后、中宗兩朝,宋之問(wèn)頗得寵幸,睿宗執(zhí)政后,卻成了謫罪之人,發(fā)配嶺南,其心中的痛苦哀傷自是可知。所以當(dāng)他到達(dá)大庾嶺北驛時(shí),眼望那蒼茫山色、長(zhǎng)天雁群,想到明日就要過(guò)嶺,一嶺之隔,與中原便咫尺天涯,頓時(shí)遷謫失意的痛苦,懷土思鄉(xiāng)的憂傷一起涌上心頭。悲切之音脫口而出:“陽(yáng)月南飛雁,傳聞至此回。我行殊未已,何日復(fù)歸來(lái)?”意謂:陽(yáng)月(即農(nóng)歷十月)雁南飛至此而北回,而我呢,卻像“孤雁獨(dú)南翔”(曹丕《雜詩(shī)》),非但不能滯留,還要翻山越嶺,到那荒遠(yuǎn)的瘴癘之鄉(xiāng);群雁北歸有定期,而我呢,何時(shí)才能重來(lái)大庾嶺,再返故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚!由雁而后及人,詩(shī)人用的'是比興手法。兩兩相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蘊(yùn)其中。這一鮮明對(duì)照,把詩(shī)人那憂傷、哀怨、思念、向往等等痛苦復(fù)雜的內(nèi)心情感表現(xiàn)得含蓄委婉而又深切感人。
人雁比較以后,五六兩句,詩(shī)人又點(diǎn)綴了眼前景色:“江靜潮初落,林昏瘴不開(kāi)!秉S昏到來(lái)了,江潮初落,水面平靜得令人寂寞,林間瘴氣繚繞,一片迷蒙。這景象又給詩(shī)人平添了一段憂傷。因?yàn)榻甭淙,江水尚有平靜的時(shí)候,而詩(shī)人心潮起伏,卻無(wú)一刻安寧。叢林迷瞑,瘴氣如煙,故鄉(xiāng)望眼難尋;前路如何,又難以卜知。失意的痛苦,鄉(xiāng)思的煩惱,面對(duì)此景就更使他不堪忍受。
惱人的景象,愁殺了這位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他內(nèi)心的迷離惝恍。因此,這二句寫(xiě)景接上二句的抒情,轉(zhuǎn)承得實(shí)在好,以景襯情,渲染了凄涼孤寂的氣氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推進(jìn)一層,更加深刻細(xì)膩,更加強(qiáng)烈具體了。
最后二句,詩(shī)人又從寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望鄉(xiāng)處,應(yīng)見(jiàn)隴頭梅!泵鞒刻ど蠋X頭的時(shí)候,再望一望故鄉(xiāng)吧!雖然見(jiàn)不到她的蹤影,但嶺上盛開(kāi)的梅花該是可以見(jiàn)到的!《荊州記》載,南朝梁時(shí)詩(shī)人陸凱有這樣一首詩(shī):“折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南何所有,聊贈(zèng)一枝春。”詩(shī)人暗用了這一典故。雖然家不可歸,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家鄉(xiāng)的親人。
情致凄婉,綿長(zhǎng)不斷,詩(shī)人懷鄉(xiāng)之情已經(jīng)升發(fā)到最高點(diǎn),然而卻收得含吐不露。宋人沈義父說(shuō):“以景結(jié)情最好”,“含有余不盡之意”。(《樂(lè)府指迷》)這一聯(lián)恰好如此,詩(shī)人沒(méi)有接續(xù)上文去寫(xiě)實(shí)景,而是拓開(kāi)一筆,寫(xiě)了想象,虛擬一段情景來(lái)關(guān)合全詩(shī)。這樣不但深化了主題,而且情韻醇厚,含悠然不盡之意,令人神馳遐想。
全詩(shī)寫(xiě)的是“愁”,卻未著一“愁”字。盡管如此,人們還是感到愁緒滿懷,凄惻纏綿。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的藝術(shù)魅力呢?因?yàn)椤吧频谰罢,絕去形容,略加點(diǎn)綴”,“善言情者,吞吐深淺,欲露還藏”(陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》)。這首詩(shī)正是在道景言情上別具匠心。詩(shī)人以情布景,又以景襯情,使情景融合,寫(xiě)出了真實(shí)的感受,因而情真意切,動(dòng)人心弦。
題大庾嶺北驛古詩(shī)鑒賞3
陽(yáng)月南飛雁,傳聞至此回。我行殊未已,何日復(fù)歸來(lái)。江靜潮初落,林昏瘴不開(kāi)。明朝望鄉(xiāng)處,應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。
注解
。、陽(yáng)月:陰歷十月。
。、瘴:舊指南方山林間濕熱致病之氣。
。、隴頭梅:其地氣候和暖,故十月即可見(jiàn)梅,舊時(shí)紅白梅夾道,故有梅嶺之稱。隴頭:即為“嶺頭”。
譯文
陰歷十月的時(shí)候,大雁就開(kāi)始南飛,據(jù)說(shuō)飛到大庾嶺,它們就全部折回。鳥(niǎo)兒不進(jìn),我卻行程未止遠(yuǎn)涉嶺南,真不知何日何時(shí),我才能遇赦歸來(lái)?潮水退落了,江面靜靜地泛著漣漪,深山老林昏暗暗,瘴氣濃重散不開(kāi)。來(lái)日我登上高山頂,向北遙望故鄉(xiāng),抑或能看到:那山頭上初放的`紅梅。
賞析
大庚嶺為五嶺之一,古人以此為南北分界,有北雁南飛至此不過(guò)嶺南之傳說(shuō)。是作者流放欽州途經(jīng)大庚嶺時(shí)所作。全詩(shī)寫(xiě)貶謫嶺南的傷感,于旅途中抒發(fā)情懷。開(kāi)頭以比興入手,寫(xiě)望雁思鄉(xiāng),再寫(xiě)嶺南境惡,更襯懷鄉(xiāng)情切。最后兩句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情,暗祈能見(jiàn)到紅梅采寄親眷,以表衷情。詩(shī)旨在寫(xiě)“愁”,卻未著“愁”字,情致凄婉,愁緒滿懷,以情布景,以景托情,情真意切,柔婉動(dòng)人。
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