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懷念父親的詩詞1
《千秋歲》
水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。
憶昔西池②會，鹓鷺③同飛蓋。攜手處，今誰在?日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。
【賞析】
該詞一起句就標明了作者身處的時間、地點和環境“水邊沙外”。地點：棲霞寺外的沙洲上，甌江邊，面對青田縣城(后文再作補敘)。時間：暮春季節。以“外”字連帶“城郭”，正是“城郭輕寒退”的時候。城郭：孟子曰，“三里之城，七里之郭”。如青田水南村，石郭、平堰(平演)、西門外、后山等周邊地區。這里已是綠意盎然。
“水邊沙外，城郭春寒退”，言不論水邊沙外還是內城外郭，已是一片暮春氣息。“春寒退”，春天即將歸去。這種戀春、惜春之情，也正是詞人惆悵失意的感情流露。“花影亂，鶯聲碎”，寫“花影”，可見陽光明媚;寫“鶯聲”，可見境界清幽。“花影”、“鶯聲”相互照應，應是一派明柔春景，加上“亂”、“碎”二字，聯系上文的惆悵之情和下文的“飄零疏酒盞，離別寬衣帶”兩句看，則亂者情也，碎者心也。春光雖好，但已入暮，身世如斯，怎不令人心碎意亂。這就自然地引起“飄零疏酒盞，離別寬衣帶”的懷人之情。“飄零”是說自己遭受貶謫，“酒盞”是指與朋輩把酒共話。一個“疏”字，寫出詞人仕途坎坷，半生飄零，因而久已未和好友同游共飲、談詩論政了。對這種友情的無盡相思，使人衣帶漸寬身漸瘦。“離別寬衣帶”所說的“離別”，不是普通的離別，而是因政治原由各遭貶謫，天各一方，前途未卜的.離別，所以其痛苦更甚。“人不見，碧云暮合空相對”，詞人明知相見不易，卻又無時不產生強烈的愿望。但翹首遠望，昔日摯友又在何處呢?看到的只是在寂寂暮色中漸漸聚合的天空碧云。思念、失望、孤寂、苦惱，在“人不見”、“空相對”里得到深刻地表露。
下片“憶昔西池會，鵷鷺同飛蓋”兩句，這里的“西池”，即指金明池;“鵷鷺”是兩種鳥名，因其飛行有序，故常用以喻班行有序的朝官;“蓋”，車蓋，指車。這兩句是追憶當年與同僚友好，飛車赴會的盛況。這次盛會，參加者三十六人，皆當時名公文人，他們縱談闊論，宴飲暢游，從早至晚，極盡歡娛。但，俱往矣!如今朋輩星散，各貶他鄉，撫今追昔，不能不使詞人發出“攜手處，今誰在?”的凄愴悲呼。“日邊清夢斷”，“日邊”指帝京，詞人越是憶念昔年帝京攜手共游舊事，越意識到既往之日不可復回。本來，在現實生活中不能實現的愿望，往往可在夢中尋求，但是“清夢斷”，詞人清醒地認識到重返帝京、舊友重聚已不可能。這種不滿當前流離生活又深知前途無望的雙重感情，使詞人陷入深深的痛苦之中，因而憔悴衰老，以至“鏡里朱顏改”。難怪孔毅甫見“鏡里朱顏改”一句時，驚道：“少游盛年，何為悲愴如此。”“春去也”呼應開篇“春寒退”，且在感情上表現得更沉重，無限凄楚哀怨的情思溢于詞表;而“飛紅萬點愁如海”，以落花飄零襯愁情，其悲愴絕望的心情更令讀者驚心，以海喻愁乃詞人內心深處的斷腸淚凝聚而成。
此詞為懷念父親而作，更沁透著詞人貶謫之怨，因而情真意切，感人至深。上片主要寫離情和思念之苦，下片則撫今追昔道出了如海愁情。在語言上不脫清麗俊逸本色，雖有仿用前人詩詞語意之處，但卻自成格調，情韻天然。
懷念父親的詩詞2
1.《冬夜讀書示子聿》
宋·陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
這是陸游對孩子的教導，他告誡孩子，不要荒廢學業，從小開始用功，才能有所成就。
后半句則是告訴孩子，學問不只在嘴上，要懂得學以致用，身體力行。
文字樸實，感情真摯，其中既有深邃的教育理念，也有對孩子的殷切期望。
父親的格局決定了孩子的結局，父親對孩子的指導，影響著孩子的人生走向。
2.《驕兒詩》
唐·李商隱
爺昔好讀書，懇若自著述。
憔悴欲四十，無肉喂蚤虱。
兒慎勿學爺，讀書求甲乙。
穰苴司馬法，張良黃石街。
便為帝王師，不假更纖悉。
李商隱才華很高，但是卻一生沒能受到重用，他用自己一生的悲劇告誡兒子，一定要學習兵法，棄文從武，才能有所建樹。
“便為帝王師，不假更纖悉”。他直言兒子有成為帝王師的潛質，這份驕傲和自豪，溢于言表。
看到孩子有出息，大概是一個父親最大的欣慰了吧。
3.《為二女適袁氏者作》
清·鄭燮
官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐，最慚吳隱奩錢薄，贈爾春風幾筆蘭。
有個作家剛剛教書的時候，父親騎著三輪車去送他學校。
學校外面，父親愧疚地對他說，自己對不起他，三輪車和教授的身份著實不搭。
這首詩里的鄭板橋也是如此。
他一生清廉，沒有攢下什么積蓄，對于沒錢置辦女兒嫁妝這件事，他也很愧疚。
只能以一幅蘭竹圖代替。
父親總是希望可以把最好的給孩子，他們盡其所能，傾其所有，尚且覺得還不夠。
4.《誡子詩》
漢·東方朔
明者處事，莫尚於中。
優哉游哉，與道相從。
首陽為拙；柳惠為工。
飽食安步，在仕代農。
依隱玩世，詭時不逢。
是故才盡者身危，好名者得華；
有群者累生，孤貴者失和；
遺馀者不匱，自盡者無多；
圣人之道，一龍一蛇。
形見神藏，與物變化。
隨時之宜，無有常家。
東方朔本人灑脫不羈，但是在這首詩里卻不厭其煩，對兒子絮絮叨叨。
他希望孩子將來可以隱在朝廷，生活無憂，悠哉世間。
和天下無數的父親一樣，他們把自己多年的.經驗傾囊相授，對兒子的教誨和期望溢于言表。
5.《責子》
東晉·陶淵明
白發被兩鬢，肌膚不復實。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無匹。
阿宣行志學，而不愛文術。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。
天運茍如此，且進杯中物。
父愛如山，它不如母愛溫暖感人，他總是不言茍笑，嚴肅批評。
陶淵明對兒子期待甚高，但是孩子卻一點也不努力。
詩人責備兒子們不求上進，與自己所希望的差距太大；勉勵他們能好學奮進，成為良才。
其中流露出詩人對愛子們的深厚、真摯的骨肉之情。
6.《又示宗武》
唐·杜甫
覓句知新律，攤書解滿床。
試吟青玉案，莫羨紫羅囊。
假日從時飲，明年共我長。
應須飽經街，已似愛文章。
十五男兒志，三千弟子行。
曾參與游夏，達者得升堂。
這是杜甫寫給最喜歡的次子宗武的詩，詩中包含著杜甫對孩子的無限期望。
他看到宗武學習作詩，興奮之余，叮囑孩子學習要專心，不要玩物喪志，生活要有節律，還要勤學經典，以先賢為楷模，持之以恒。
作為已經名動四方的詩人，看到兒子有望繼承自己的衣缽，杜甫內心的欣慰和喜悅可想而知。
7.《寄東魯二稚子》
李白（唐）
吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。
我家寄東魯，誰種龜陰田？
春事已不及，江行復茫然。
南風吹歸心，飛墮酒樓前。
樓東一株桃，枝葉拂青煙。
此樹我所種，別來向三年。
桃今與樓齊，我行尚未旋。
嬌女字平陽，折花倚桃邊。
折花不見我，淚下如流泉。
小兒名伯禽，與姊亦齊肩。
雙行桃樹下，撫背復誰憐？
念此失次第，肝腸日憂煎。
裂素寫遠意，因之汶陽川。
詩人離家已經三年，家里的一切都沒有人打理，自己的孩子更是許久沒見。
“雙行桃樹下，撫背復誰憐？”
他想象到了自己一雙小兒女在桃樹下玩耍的情景，他們失去了母親（李白的第一個妻子許氏此時已經去世），此時不知有誰來撫摩其背，愛憐他們。
想到這里，又不由得心煩意亂，肝腸憂煎。
詩人以生動真切的筆觸，抒發了思念兒女的骨肉深情。
8.《與小女》
韋莊
見人初解語嘔啞，不肯歸眠戀小車。
一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華。
這是詩人寫給自己小女兒的詩。
她剛能聽懂大人的講話，就咿咿呀呀的學著說話了。
因為愛玩小車就不肯去睡覺，因為衣裳上少繡了朵金線花，就整個晚上哭鬧著不肯停歇。
小女孩學話、貪玩、愛漂亮、喜歡哭鬧，天真可愛的形象躍然紙上，詩人愛女之情也流于筆端。
9.《洗兒戲作》
蘇軾
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
宋神宗元豐三年，蘇軾因為“烏臺詩案”被貶謫到黃州充團練副使的閑散官，這一貶就是五年。
蘇軾反思自己的困頓，認為自己是太聰明，鋒芒太盛。
在這期間，王朝云產下一子，取名“遁”，并作此詩。
蘇遁，取自《易經》中的第三十七卦“遁”，是遠離政治旋渦、消遁、歸隱的意思，這一卦的爻辭中說：“嘉遁，貞吉”，“好遁，君 子吉”，可見這個名字，既寓有自己遠遁世外之義，又包含著對兒子的諸多美好祝愿。
10.《北郭閑思》
曹鄴（唐）
山前山后是青草，盡日出門還掩門。
每思骨肉在天畔，來看野翁憐子孫。
我家無人拜訪，山前山后到處長滿青草，我整天都出門在外，家里的門是關著的。
常常想念自己的親骨肉，但是孩子卻遠在天邊，只好出來看看鄉村老頭是怎樣與子孫盡享天倫之樂。
父母年紀大了，一定要多抽出時間陪陪他們。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
千萬不要因為工作忙而忽視他們，不然很可能成為一生的遺憾。
懷念父親的詩詞3
《相見歡》
無言獨上西樓，月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，
別是一番滋味在心頭。
賞析一:
詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。
起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神。“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國(或故人)懷念之甚、眷戀之甚。
“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”(《破陣子》)，引起他多少遐想、多少回憶?而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。
“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。
過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”。
詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”;或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”;或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”;或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮;舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的'體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至之處。
賞析二:
這是南唐后主李煜的作品，這首詞乍一看來，似上闋寫景，下闋言情，其實上下闋均為凄婉之情所籠罩。上闋情隨景生，情景交融;下闋從具體描寫到無法形容。百般寫情，所以感人至深。
無言獨上西樓，只這起句，直接呈現出詞人的孤獨身影，不見一絲帝王氣象。俞平伯說這一句，已攝盡凄婉的神情。后主失國后，變成無人可對，無話可說。無人可對，獨上西樓，信步所至，百無聊賴。接下撇下人物，只寫景物。月如鉤三個字一片天籟，純任自然，但是高妙非凡，將情移景，情景交融。以下連綴九字。寂寞梧桐深院鎖清秋，寫景寫人，人景合一。自然不光寫天上月，院內梧桐，而是寫見桐見月的人，是深層次的抒情。寂寞的不是梧桐，不是深院，而是詞人在梧桐深院中的感受。九字句是六三句法。實體的梧桐深院鎖住了抽象的深秋，象喻無情的囚籠鎖住了多情的皇帝。鎖字下的重而真切，因為這是一個在清夜深秋的囚徒的感情體驗。失去自由，生不如死。
上闋與下闋一氣呵成，緊相連接。他用寫清秋一樣的手法，以離愁代指他的失國情緒。怎樣訴說那難以形容的凄婉情?他開始試圖打一個具體比方，剪不斷，理還亂，是離愁。這離愁是無法根除的，所以剪不斷。離根恰如春草，更行更遠還生。又是無法理順的，所以理還亂。最后又出波折，他突然放棄把離愁說清楚了，反正說不清：別是一番滋味在心頭。
統觀全文，說的全是白話，自然率真，和血和淚，藝術造詣，居上上乘。詞以情勝，有必不可解之情，而后才有必能不朽之詞作。
懷念父親的詩詞4
恨極了你彎了的腰
駝了的背
讓你的兒女時時羞愧
恨極了你白了的發
枯了的顏
讓你的.兒女不停垂淚
恨極了，你被兒女累跨的身體
恨極了，你被歲月欺凌的殘軀
恨極了，你被生活折磨的魂靈
我的父啊
我恨你讓我那么早就學回了難過流淚
恨你讓我那么早就學會了傷心后悔
我的父啊
我恨你那軟弱的慈悲
義無返顧的掏心掏肺
過早地讓我明白什么是通徹心扉
懷念父親的詩詞5
1、《西江月·睹物思親》
春雨黃花遍地，寒風落葉何移？杜鵑泣血淚濕衣。泉下嚴君會意？
丹桂花開幾次，田七葉綠之時。音容宛在總追思。夜夢君顏醒泣！
2、《別父》
清風蓑雨雨紛紛，正是人間換景新。
孰曉天堂傳詔令，仙幡度我父親魂 。
3、《思父》（七絕）
欲翠青山起父塋，難別盛世舍親情。
從此慢步重宵九，再見音容夢幾更。
4、《思父》（七絕）
春雷轟烈起滄塋，難信慈嚴九界行。
何日再耕隴上地，三更夢見淚無聲。
5、《思父》（七絕）
醉風醉雨醉思親，難孝高堂欲斷魂。
可嘆鄉愁誰解意，幾回夢賦杏花村。
6、《詠梅》（七絕）
俏梅傲雪誰人賞，獨豎嚴冬落九芳。
歲月無痕常憶舊，思親不覺冷風長。
7、《思鄉》（七絕）
微風細雨又秋涼，猶抱琵琶對燭傷。
只恨親情無處訴，問君何日下池陽。
8、《七絕憶父》（新韻）
常思愛父就職間，為樹清廉戒酒煙。
卸任一身輕自在，回家頓感五糧甜。
9、《憶王孫·誕辰》
枯枝依舊借春青，嫩草芳環九九庚。
塋繞云煙杜宇鳴，泣亡靈，香燭扶搖無應聲。
10、《想父親》（新韻）
人間五月楊花酩，歲歲來勾想父親。
似雪一生化無影，愛花半世散花馨。
11、《深秋——駐膽心驚》
滴落梧桐有淚聲，去歲哀身逢驟雨，余生悸夢慟悲風。
籬邊老樹存殘葉，嶺上蒼松映舊容。青鳥若能傳家信，菊花開盡子孫情。
12、《浣溪沙念父》
骨血親情喚不回，冥錢飛舞淚難持。松濤百鳥亦悲啼！
隔斷陰陽音信絕，十年冷暖訴誰知？夜臺長睡忍相離？
13、《祭父》（七律）
如戲人生道盡愁，風花雪月夢悠悠。
提筆亂舞紅塵事，攜酒輕吟四海收。
一枕相思何處憤，滿膛鄉恨問誰求。
慈嚴駕鶴仙游去，唯有詩詞祭杏州。
14、《秋思》（七律）
遠山楓葉漸紅妝，湖上殘荷入暮香。
一地寒霜秋統領，半盤棄子影無雙。
人生如戲時光短，歲月留痕日記長。
欲賦太平無翰墨，只題雜亂有文章。
15、《春傷》（七律）
東風獵獵送寅春，細雨綿綿潤景新。
歲月無聲多少事，人生慢步幾回真。
青瓷盞具今還在，綠水茶香不見人。
把酒澆愁添亂緒，扶鋤揮淚葬花魂。
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