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卜算子詩(shī)詞1
古詩(shī)原文
嬌軟不勝垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月風(fēng)，翦出鵝黃縷。
一種可憐生，落日和煙雨。蘇小門前長(zhǎng)短條，即漸迷行處。
譯文翻譯
新柳的形態(tài)嬌柔瘦弱，柔嫩的柳絲像嬌弱的'女子一樣無(wú)力垂下，怎么能經(jīng)受住春風(fēng)的舞動(dòng)。二月的春風(fēng)年年多事，將柳枝吹成鵝黃的顏色。
同樣是垂柳，在夕陽(yáng)西下的岸邊，朦朦朧朧的煙雨中卻更加憐愛。錢塘蘇小的門前那青翠的柳蔭，枝繁葉茂，迷離朦朧，讓人浮想聯(lián)翩。
注釋解釋
多事二句：謂二月春風(fēng)將柳枝吹成鵝黃色的絲條，唐賀知章《詠柳》：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”
可憐生：猶可憐。
生，無(wú)意。
蘇小：即蘇小小。蘇小小有二，且都為錢塘名妓。一為南朝齊人。
詩(shī)文賞析
古典詩(shī)詞中楊柳被賦予了多種喻義，但多是借以抒發(fā)艷情，或是表達(dá)離愁別緒等等。本篇雖題作“詠柳”（一作“新柳”），可實(shí)際上作者別有寓托。有人以為是用象征的手法，借詠柳來(lái)寫一個(gè)年方及笄的歌女。此可備一說(shuō)。這首小詞用筆空靈清麗，雖刻畫，但不傷其神理，誠(chéng)所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，斯是妙絕。上片側(cè)重描畫弱柳之形，但已是含情脈脈。下片側(cè)重寫其神韻，結(jié)處用蘇小之典，更加迷離深婉，耐人尋味。
卜算子詩(shī)詞2
古詩(shī)原文
芍藥打團(tuán)紅，萱草成窩綠。簾卷疏風(fēng)燕子歸，依舊盧仝屋。
貧放麹生疏，閑到青奴熟。掃地焚香伴老仙，人勝連環(huán)玉。
譯文翻譯
紅色的芍藥聚成團(tuán)，綠色的萱草長(zhǎng)成一窩一窩的。簾子卷著細(xì)風(fēng)，燕子也從外面歸來(lái)，我住的還是盧仝那樣的破屋子。
因?yàn)樨毨В鸲挤诺没氖枇耍驗(yàn)闊o(wú)事可做，只能躺在床上，床上的'青奴好像都熱熟了。
可每日掃地焚香伴著老仙，在這樣的生活里，人比連環(huán)玉活地還精致些。
注釋解釋
芍藥：一種多年生草本植物，花大而美，根可入藥。
萱草：俗稱金針菜或黃花菜，多年生宿根草本，古人以為此草有忘憂的功效，也稱“忘憂草”。蔡琰《胡笳十八拍》對(duì)萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷。
盧仝：唐代詩(shī)人，號(hào)玉川子，代表作《月蝕》。相傳家境貧困，僅破屋數(shù)間。
麹：把麥子或白米蒸過，使之發(fā)酵后再曬干，稱為“麴”。
生疏：荒疏，不順當(dāng)。
青奴：古時(shí)一種夏天的取涼寢具，又叫竹夫人。
連環(huán)玉：連接成串的玉環(huán)。
卜算子詩(shī)詞3
古詩(shī)原文
裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。
草草展杯觴，對(duì)此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉。
詩(shī)文賞析
這是一幅清新、流麗、色彩淡雅的水墨畫。詞人通過層層點(diǎn)染，步步鋪陳，描繪了夏日雨過天霽時(shí)水中蓮葉荷花的美景。
上片寫雨中荷花。“裊裊水芝紅”，紅艷艷的荷花在水中亭亭玉立，搖曳多姿。起筆就突出主要形象──水芝（即荷花）。隨即，詞人從橫的深遠(yuǎn)處拓展開去，使我們看到了婷婷裊裊的碧葉紅花被一望無(wú)際、朦朦朧朧、含情脈脈、生長(zhǎng)在水邊的蘆荻的背景烘托著。接著，我們的視野又轉(zhuǎn)向縱的高遠(yuǎn)處，只見荷花的上空淅淅西風(fēng)輕輕吹掠，一縷縷霧靄的青煙靜悄悄地飄拂游動(dòng)，稀稀疏疏的雨滴落在碧荷上，滾動(dòng)著晶瑩的水珠。經(jīng)過一橫一縱的點(diǎn)染鋪陳，構(gòu)成了一幅夏日驟雨即將過去時(shí)的廣闊的`空間畫面，而荷花的形象生動(dòng)地突出在主要位置上。
下片寫雨后天霽，“草草展杯觴，對(duì)此盈盈女。”詞人巧妙地從外部空間移向欣賞主體所在的小空間──船艙里：桌上簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地?cái)[上了酒杯和菜盤，朋友們正舉杯暢飲，席間還有美麗多情的女子相伴助興哩！朋友們相聚以蓮葉勸酒，是久別重逢，還是遠(yuǎn)行餞別？這無(wú)需細(xì)說(shuō)。詞人很快又將筆鋒轉(zhuǎn)向船艙外，繼續(xù)描會(huì)大空間景色，“葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉”。這是從船艙內(nèi)這個(gè)特定角度向外望去，只見枝葉葉、層出不窮的蓮葉荷花橫擋在酒船前面（“紅衣”指荷花。賀鑄有“紅衣脫盡芳心苦”句）。此刻，雨過天晴，細(xì)細(xì)的五彩流霞從蓮荷搖曳攢動(dòng)的地方冉冉升騰，這是多么絢麗的景色呵！以動(dòng)態(tài)作結(jié)，正象劉禹錫的詩(shī)句“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”一樣，有“不愁明月盡，自有夜珠來(lái)”之妙。
這首詞，通篇都在寫景，而情處處融于景中。試想，值此良辰美景，好友雅聚，低吟淺酌，暢敘情懷，這是多么愜意的事。詞人正是帶著歡娛的情感來(lái)描繪景物，所以寫得如此飛動(dòng)、空靈。特別是連用十八個(gè)疊字，不僅讀來(lái)如珠玉落盤，且倍感親切、生動(dòng)。這與李清照的“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”有異曲同工之妙，不過后者是寫悲愁，前者是寫歡樂。
卜算子詩(shī)詞4
【原文】
我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。
此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
【譯文】
我居住在長(zhǎng)江上游，你居住在長(zhǎng)江尾底。日日夜夜想你，卻不能見你，你和我啊......同飲一江綠水，兩情相愛相知。
悠悠不盡的江水什么時(shí)候枯竭，別離的苦恨，什么時(shí)候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不會(huì)辜負(fù)了我一番癡戀情意。
【注釋】
選自《姑溪詞》，作者李之儀。
已：完結(jié)，停止
休：停止
定：此處為襯字。
思：想念，思念
【作者簡(jiǎn)介】
李之儀（1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號(hào)姑溪居士、姑溪老農(nóng)。漢族，滄州無(wú)棣（慶云縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監(jiān)內(nèi)香藥庫(kù)，御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚，不可以任京官，被停職。徽宗崇寧初提舉河?xùn)|常平。后因得罪權(quán)貴蔡京，除名編管太平州（今安徽當(dāng)涂），后遇赦復(fù)官，晚年卜居當(dāng)涂。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。
北宋崇寧二年（1103年），仕途不順的李之儀被貶到太平州。禍不單行，先是女兒及兒子相繼去世，接著，與他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。這年秋天，李之儀攜楊姝來(lái)到長(zhǎng)江邊，面對(duì)知冷知熱的紅顏知己，面對(duì)滾滾東逝奔流不息的江水，寫下了這首千古流傳的愛情詞。
【賞析】
李之儀這首《卜算子》深得民歌的神情風(fēng)味，明白如話，復(fù)疊回環(huán)，同時(shí)又具有文人詞構(gòu)思新巧、深婉含蓄的特點(diǎn)，可以說(shuō)是一種提高和凈化了的通俗詞。
此詞以長(zhǎng)江起興。開頭兩句，“我”“君”對(duì)起，而一住江頭，一住江尾，見雙方空間距離之懸隔，也暗寓相思之情的悠長(zhǎng)。重疊復(fù)沓的句式，加強(qiáng)了詠嘆的.情味，仿佛可以感觸到主人公深情的思念與嘆息，在閣中翹首思念的女子形象于此江山萬(wàn)里的悠廣背景下凸現(xiàn)出來(lái)。
三、四兩句，從前兩句直接引出。江頭江尾的萬(wàn)里遙隔，引出了“日日思君不見君”這一全詞的主干；而同住長(zhǎng)江之濱，則引出了“共飲長(zhǎng)江水”。如果各自孤立起來(lái)看，每一句都不見出色，但聯(lián)起來(lái)吟味，便覺筆墨之外別具一段深情妙理。這就是兩句之間含而未宣、任人體味的那層轉(zhuǎn)折。字面意思淺直：日日思君而不得見，卻又共飲一江之水。深味之下，似可知盡管思而不見，畢竟還能共飲長(zhǎng)江之水。這“共飲”又似乎多少能稍慰相思離隔之恨。詞人只淡淡道出“不見”與“共飲”的事實(shí)，隱去它們之間的轉(zhuǎn)折關(guān)系的內(nèi)涵，任人揣度吟味，反使詞情分外深婉含蘊(yùn)。
“此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。”換頭仍緊扣長(zhǎng)江水，承上“思君不見”進(jìn)一步抒寫別恨。長(zhǎng)江之水，悠悠東流，不知道什么時(shí)候才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什么時(shí)候才能停歇。用“幾時(shí)休”“何時(shí)已”這樣的口吻，一方面表明主觀上祈望恨之能已，另一方面又暗透客觀上恨之無(wú)已。江水永無(wú)不流之日，自己的相思隔離之恨也永無(wú)銷歇之時(shí)。此詞以祈望恨之能已反透恨之不能已，變民歌、民間詞之直率熱烈為深摯婉曲，變重言錯(cuò)舉為簡(jiǎn)約含蓄。
寫到這里，詞人翻出一層新的意蘊(yùn)：“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。”恨之無(wú)已，正緣愛之深摯。“我心”既是江水不竭，相思無(wú)已，自然也就希望“君心似我心”，我定不負(fù)我相思之意。江頭江尾的阻隔縱然不能飛越，而兩相摯愛的心靈卻相通。這樣一來(lái)，單方面的相思便變?yōu)殡p方的期許，無(wú)已的別恨便化為永恒的相愛與期待。這樣，阻隔的雙方心靈上便得到了永久的滋潤(rùn)與慰藉。從“此恨何時(shí)已”翻出“定不負(fù)相思意”，江頭江尾的遙隔這里反而成為感情升華的條件了。這首詞的結(jié)拍寫出了隔絕中的永恒之愛，給人以江水長(zhǎng)流情長(zhǎng)的感受。
全詞以長(zhǎng)江水為貫串始終的抒情線索，以“日日思君不見君”為主干。分住江頭江尾，是“不見君”的原因；“此恨何時(shí)已”，是“不見君”的結(jié)果；“君心似我心”“不負(fù)相思意”是雖有恨而無(wú)恨的交織。有恨的原因是“不見君”，無(wú)恨。的原因是“不相負(fù)”。悠悠長(zhǎng)江水，既是雙方相隔千里的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的天然載體；既是悠悠相思、無(wú)窮別恨的觸發(fā)物與象征，又是雙方永恒相愛與期待的見證。隨著詞情的發(fā)展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無(wú)窮。這樣新巧的構(gòu)思和深婉的情思、明凈的語(yǔ)言、復(fù)沓的句法的結(jié)合，構(gòu)成了這首詞特有的靈秀雋永、玲瓏晶瑩的風(fēng)神。
卜算子詩(shī)詞5
卜算子·秋色到空閨
明 夏完淳
秋色到空閨，夜掃梧桐葉。
誰(shuí)料同心結(jié)不成，翻就相思結(jié)。
十二玉闌干，風(fēng)動(dòng)燈明滅。
立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。
卜算子·詠梅
近代 毛澤東
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
卜算子詩(shī)詞6
《卜算子·贈(zèng)樂婉杭妓》
相逢情便深，恨不相逢早。識(shí)盡千千萬(wàn)萬(wàn)人，終不似、伊家好。
別你登長(zhǎng)道。轉(zhuǎn)更添煩惱。樓外朱樓獨(dú)倚闌，滿目圍芳草。
詩(shī)文賞析
宋有一位姓施的酒監(jiān)官，和歌姬樂婉從相識(shí)到相知，早已是如膠似漆了。可眼下因工作調(diào)動(dòng)的關(guān)系，他們不得不分開。他郁悶、糾結(jié)，恨不能帶她一起隨行。無(wú)奈之余，填了一首《卜算子。贈(zèng)樂婉》的詞，贈(zèng)給她留作紀(jì)念。
“相逢情便深，恨不相逢早。”他們一相逢，就很快墜入了愛河。李白也說(shuō)過：“相見情已深，未語(yǔ)可知心。”男女一見便鐘情，好象前生早已相識(shí)。這種感覺，寶玉應(yīng)最有體會(huì)。初見黛玉之時(shí)就說(shuō)了：“這個(gè)妹妹，好像在哪里見過的。”
恨不相逢早，此話雖真，但比起很多人來(lái)，他還是很幸福的，又何來(lái)此恨？想那張籍所寫：“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。“詩(shī)中的女子名花有主，婉言謝絕了一個(gè)男子的追求。雖說(shuō)那男子痛心不已，可畢竟人家是有婦之夫，還是發(fā)乎情止乎禮吧。蘇曼殊也遇到過類似情形，他寫道：”還卿一缽無(wú)情淚，恨不相逢未剃時(shí)！”同樣是相逢，遇見了喜愛的人，卻因自己跳出三界外，已出家為僧，也只好望而卻步。
“識(shí)盡千千萬(wàn)萬(wàn)人，終不似，伊家好”。張愛玲說(shuō)：于千千萬(wàn)萬(wàn)人之中，遇見你要遇見的人；于千千萬(wàn)萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的.荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步。
人生的道路上，他就這樣不經(jīng)意地的遇上了她，然后不小心地愛上她。愛原本沒有對(duì)錯(cuò)，要的是兩心相悅，你情我愿。施酒監(jiān)終日在青樓酒席之間，雖說(shuō)認(rèn)識(shí)了很多女子，卻找不出一個(gè)像樂婉這樣對(duì)他好的女人了。所謂千金易得，知己難求。茫茫人海中，原本相識(shí)就不容易，他們慶幸成為了知音。所以，他才說(shuō)這個(gè)世間，始終覺得她最好。
只不過，他這一句有幾分是真，尚值得深思。
因?yàn)樽怨拍凶雍颓鄻桥酉鄳伲蠖际悄凶颖∏楣蚜x，負(fù)心拋棄女子。古代青樓女子的愛情，之所以容易出現(xiàn)悲劇性的一面，究其原因，其實(shí)并不在于她們身份的低微，而是她們太過天真地去追求完美的愛情了。結(jié)果到頭來(lái)，受傷的總是自己。想想，霍小玉也好，杜十娘也好，她們不僅都沒有逃脫封建社會(huì)中女性的悲慘命運(yùn)，甚至還付出了生命的代價(jià)。
卜算子詩(shī)詞7
古詩(shī)原文
春透水波明，寒峭花枝瘦。極目煙中百尺樓，人在樓中否。
四和裊金鳧，雙陸思纖手。擬倩東風(fēng)浣此情，情更濃于酒。
譯文翻譯
春水清澈透明見底，花含苞欲放，枝條嫩展，意中人在百尺樓盡目遠(yuǎn)望，不知道人在不在樓中？
我想象著伊人在熏風(fēng)和煦之時(shí)，乘一葉精美的鳧舟，蕩漾在碧波之中，那倩姿與漣漣綠水相融；多么渴望在春風(fēng)吹拂中與佳人在柳下做雙陸游戲，那該多么愜意呀！假如把東風(fēng)請(qǐng)來(lái)，把自己深深戀情洗滌得更清純，使它比酒還醇香，比酒更濃釅。
注釋解釋
透：春水清澈見底。
瘦：早春花枝嫩條、含苞欲放的倩姿。
極目：盡目遠(yuǎn)望。煙中：煙霧繚繞之中。百尺樓：意中人所居的閨樓。
四和：一種香名，叫四和香。金鳧：指鴨子形的銅香爐。
雙陸：古代一種博戲的名稱，相傳是三國(guó)時(shí)曹植所制。最初只有兩只轂子，到了唐末。加到六只，叫做葉子戲。在中國(guó)已經(jīng)失傳。流傳到日本后，稱飛雙陸，現(xiàn)尚存。
擬：假如。倩：請(qǐng)。浣：洗滌，此指消除的意思。
創(chuàng)作背景
這首詞作于春季，春寒料峭之際，詞人獨(dú)坐。眼見春水通透，春意濃濃，百花欲放，不禁觸景生情，想象自己與伊人共賞春色的美好情景詞意大發(fā)而作。
詩(shī)文賞析
此詞南宋·秦湛?jī)H存的一首詞，詞題“春情”，全篇寫春日對(duì)所戀之人的拳拳思慕之情。
上片起首二句，以工整的一聯(lián)點(diǎn)季節(jié)、寫環(huán)境。“春透水波明”，以水寫春，是說(shuō)春水已透，水波澄澈如鏡。透者，足也。“寒峭花枝瘦”，是說(shuō)春寒猶在，所見之花有未開者，正是乍暖還寒時(shí)候。以“瘦’字形容含苞待放的花枝，真是恰到好處。《雪浪齋日記》云：“山谷小詞‘春未透，花枝瘦，正是愁時(shí)候’，極為學(xué)者所稱賞。秦湛嘗有小詞云‘春透水波明，寒峭花枝瘦’，蓋法山谷也。”山谷詞這三句曾被認(rèn)為“蛸健亦非秦（觀）所能作”（《詞林紀(jì)事》卷五引陳師道語(yǔ)）。秦湛此處學(xué)山谷，是也可稱得上“峭健”二字的。春光駱蕩，水波澄澈，給人以心胸暢快的感覺；而春寒料峭，花枝傲然挺立，亦給人以瘦骨凌霜的印象。所有這些，都流露出峭健的氣韻。
如果說(shuō)起首用的是比興手法，那么“花枝瘦”三字非但是客觀地摹寫自然景物，而且也是觸景生情，興起詞人對(duì)所眷戀者的思念。因此到了三、四兩句渺渺茫茫，甚至有些捉摸不定。也許這瘦小的花枝幻化為他那戀人的倩影，于是他不自覺地極目天涯，想看到戀人曾經(jīng)居住過的那座高樓。“天涯”，極言甚遠(yuǎn)；“百尺”，極言甚高；四字雖很通俗，卻展示了一種虛無(wú)縹緲的.境界。“人在樓中否”一句，點(diǎn)明所想者是他心目中的那個(gè)人。從語(yǔ)氣上看，他們相別已很久，別后也未通音信，因此彼此的情況都不了解。只一句自言自語(yǔ)的問話，便表達(dá)了他對(duì)所戀者無(wú)限深厚的情意。
上片歇拍僅僅提到他所思念的那個(gè)人，她的形象，她的行動(dòng)，都來(lái)不及寫。過片二句便緊承前意，描寫昔日樓中相聚的情景。“四和”，香名，亦稱四合香。“金鳧”，即金鴨，指鴨子形的銅香爐。“雙陸”，古代一種博戲的名稱，相傳是三國(guó)時(shí)曹植所制。本置骰于兩只，到了唐末，加到六只，謂之葉子戲。其法中國(guó)已失傳，流傳至日本，稱飛雙陸，現(xiàn)尚存。詞人回憶當(dāng)年樓中，四和香的煙縷從鴨子形的銅香爐中緩緩升起，裊裊不絕。他和那個(gè)女子正在作雙陸這種博戲，女子玩弄雙陸的纖纖玉手，使他歷久難忘。往日的甜蜜生活，女子的形象特征，同人只是在感情的抒發(fā)中順帶說(shuō)出，自然而又妥貼，這比作專門交代要高明得多。
末二句則在懷人的基礎(chǔ)上集中筆力抒發(fā)急欲排遣、愈益濃重的愁情，并與起首二句相映射，“東風(fēng)”者，春風(fēng)也。首二句云春透波明，云寒峭花瘦，都是春風(fēng)中景象。由此可見，詞人本有滿腹懷人之愁情，故欲出來(lái)潛賞春加以排遣，始見大好春光，胸襟為之一快；繼而見花思人，復(fù)又陷入更為痛苦的離情之中。“擬倩東風(fēng)浣此情，情更濃子酒”，化景語(yǔ)為情語(yǔ)，設(shè)想奇警，把詞人當(dāng)時(shí)矛盾心情極其深刻地揭示出來(lái)。浣者，浣也、滌也。衣裳沾有污垢，可以洗滌，心靈染有愁情．也說(shuō)可洗，此喻絕妙；而借以洗愁者，不是水而是風(fēng)，此喻亦絕妙；院而愁未去，反而更濃，其濃又恰濃于醇酒，此喻更加恰當(dāng)二有特色。
小詞自花間以至宋初，都偏于柔媚香艷；即使到了秦觀，也未脫盡綺靡凄婉的格調(diào)。秦湛不學(xué)花間，叵而從風(fēng)格峭健的黃山谷那里繼承氣脈。這說(shuō)明宋詞發(fā)展到他那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)產(chǎn)生較大的變化。此詞雖屬于婉約一路，然已注人剛健峭拔的因素了。
卜算子詩(shī)詞8
古詩(shī)原文
風(fēng)雨送人來(lái)，風(fēng)雨留人住。草草杯盤話別離，風(fēng)雨催人去。
淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。明日相思莫上樓，樓上多風(fēng)雨。
譯文翻譯
是春雨送人來(lái)，也是春雨留人住，離別的宴席上匆匆話別，又是風(fēng)雨催人離去。
淚眼就不曾流干，眉頭凝結(jié)著愁緒，明日相思時(shí)不要上高樓望遠(yuǎn)，樓上有幾多凄風(fēng)苦雨。
注釋解釋
草草：匆忙倉(cāng)促的樣子。
杯盤：指飲食。
晴：這里指日日流淚（雨天）從來(lái)沒有停過（晴天）。
眉黛：指眉，因古代女子以黛畫眉。
明日：明天。
創(chuàng)作背景
該詞創(chuàng)作時(shí)間約為南宋淳熙十四年（1187年）前后，詞人看見男女離別的場(chǎng)景，受到感觸故創(chuàng)作該詞。
詩(shī)文賞析
這是一首寫男女相聚又相別的詞。作者巧妙地將風(fēng)雨貫穿全篇，并讓它起著聯(lián)系人、事、情的樞紐作用。人來(lái)，是風(fēng)雨送來(lái)的；人住，也是風(fēng)雨留下的。來(lái)，固高興；來(lái)而能住，更令人高興。中藏曲折，切勿看作直筆。
前二句對(duì)風(fēng)雨的感謝之情，可于言外得之。原以為風(fēng)雨不停，人便不會(huì)走，可是萬(wàn)沒想到：“草草杯柈（盤）話別離，風(fēng)雨催人去”。“杯盤”，以簡(jiǎn)馭繁，借指飲食。“草草杯盤”，既有飲食簡(jiǎn)單意，也有準(zhǔn)備此飲食是急匆匆意。看來(lái)這是在一次特殊情況下的相聚，她很快就知道了馬上還須分別。由“來(lái)”而“住”而“話別離”，都是在極短時(shí)間發(fā)生的，而這未停的'風(fēng)雨也從有情變?yōu)闊o(wú)情了。這里用了一個(gè)“催”字，暗示她心態(tài)的變化，由愛風(fēng)雨而恨風(fēng)雨，這是她此刻獨(dú)特的感受。沈祥龍?jiān)疲骸靶×铐毻蝗欢鴣?lái)，悠然而去，數(shù)語(yǔ)曲折含蓄，有言外不盡之致”（《論詞隨筆》）。詞看淺白直露，表現(xiàn)女主人的初則喜風(fēng)雨（“來(lái)”），繼更喜風(fēng)雨（“住”），終至恨風(fēng)雨（“去”），很有層次，跌宕多姿，曲折含蓄，細(xì)加尋繹，韻味無(wú)窮。
下片正面寫別離。喜極生悲，事出意外，現(xiàn)在他真的被“催”著要走了！“淚眼不曾晴，眉黛愁還聚”。前句“淚眼”與室外大自然界的雨巧妙相聯(lián)，天未放晴，雨聲淅瀝，猶如人的眼一直在滴淚。古人以黛描眉，故稱眉為“眉黛”。喜眉俊眼，那是當(dāng)人“來(lái)”還“住”的時(shí)候。如今人去，眉黛緊蹙，愁又（“還”）聚到了一起（潛臺(tái)詞是：猶如未來(lái)時(shí)）。古人寫人的愁情，多用筆在眉黛上。如梁元帝《代舊姬有怨》：“怨黛舒還斂，啼紅拭復(fù)垂。”萬(wàn)楚《題情人藥欄》：“斂眉語(yǔ)芳草，何許太無(wú)情。”史達(dá)祖《雙雙燕·詠燕》：“愁損翠黛雙蛾，日日畫欄獨(dú)憑”等。一結(jié)宕開一層，別出新意：“明日相思莫上樓，樓上多風(fēng)雨。”一般常情是送行者囑咐行人，從漢樂府以來(lái)便如此：“念與君離別，氣結(jié)不能言。各各重自愛，遠(yuǎn)道歸還難。妾當(dāng)守空房，閉門下重關(guān)”。范云《送別》：“望懷白首約，江上早歸航。”謝氏《送外》：“此去唯宜早早還，休教重起望夫山”。韋莊《菩薩蠻》：“勸我早歸家，綠窗人似花”等。今則反其道而行之：“明日相思莫上樓，樓上多風(fēng)雨。”這是行者囑咐送行者。“明日”意為你想我，希望你不要上樓，明天會(huì)仍有風(fēng)雨，會(huì)更引起你的惦念。深一層說(shuō)，“明日”指分別以后，即日后。因?yàn)槟銜?huì)記得我們是在風(fēng)雨中相逢，風(fēng)雨中杯盤飲食，又在風(fēng)雨中分別的情景，“往事浮心頭”，你會(huì)更難過，因此以后莫到“多風(fēng)雨”的樓上。殷殷致意，一往情深。
詞四處寫到風(fēng)雨，并以風(fēng)雨起，風(fēng)雨結(jié)。首尾呼應(yīng)，主體的情與客體的風(fēng)雨如魚得水，融溶諧和，意境渾然，不知何者為景何者為情了。“神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠”（王夫之《姜齋詩(shī)話》卷二），此詞可以證之。
卜算子詩(shī)詞9
詩(shī)歌鑒賞（7分）
卜算子蘇軾
黃州定惠院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
10.（1）《卜算子》是？（2分）
（2）詩(shī)歌表現(xiàn)了主人公怎樣的思想感情？運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？（5分）
答案
（1）詞牌名（2分）
（2）詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了詞人貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和孤高自許、蔑視流俗的思想情感。（2分）上闋前兩句營(yíng)造了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊。接下來(lái)的.兩句，先是點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合。詞人以象征和擬人化手法，表現(xiàn)與孤鴻惺惺相惜，把自己的主觀感情加以對(duì)象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。（3分）
卜算子詩(shī)詞10
卜算子
作者：辛棄疾
欲行且起行，欲坐重來(lái)坐。坐坐行行有倦時(shí)，更枕閑書臥。
病是近來(lái)身，懶是從前我。靜掃瓢泉竹樹陰，且恁隨緣過。
卜算子(飲酒成病)
作者：辛棄疾
一個(gè)去學(xué)仙，一個(gè)去學(xué)佛。仙飲千杯醉似泥，皮骨如金石。
不飲便康強(qiáng)，佛壽須千百。八十余年入涅槃，且進(jìn)杯中物。
卜算子(荷花)
作者：辛棄疾
紅粉靚梳妝，翠蓋低風(fēng)雨。占斷人間六月涼，期月鴛鴦浦。
根底藕絲長(zhǎng)，花里蓮心苦。只為風(fēng)流有許愁，更襯佳人步。
卜算子
修竹翠羅寒，遲日江山暮。幽徑無(wú)人獨(dú)自芳，此恨知無(wú)數(shù)。
只共梅花語(yǔ)，懶逐游絲去。著意尋春不肯香，香在無(wú)尋處。
辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國(guó)熱忱。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。作品集有《稼軒長(zhǎng)短句》，今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
卜算子·漫興
辛棄疾
千古李將軍，奪得胡兒馬。
李蔡為人在下中，卻是封侯者。
蕓草去陳根，筧竹添新瓦。
萬(wàn)一朝家舉力田，舍我其誰(shuí)也?
辛棄疾詞作鑒賞
這首詞被鄧廣銘收集在《稼軒詞編年箋注》(編于光宗紹熙五年至寧宗嘉泰二年之間)，這時(shí)辛棄疾正處于人生的低潮時(shí)期：因遭小人算計(jì)誣陷而被罷去知福州兼福建安撫使官職，賦閑在江西鉛山縣期思渡附近的瓢泉?jiǎng)e墅。這首《卜算子》就是他這時(shí)寫成的。
題曰“漫興”，是罷官歸田園居后的自我解嘲之作，看似漫不經(jīng)心，信手拈來(lái)，實(shí)則胸中有郁積，腹中有學(xué)養(yǎng)，一觸即發(fā)，一發(fā)便妙，不可以尋常率筆目之。此詞通篇都是在發(fā)政治牢騷抒發(fā)自己在政治舞臺(tái)上的失意，但上下兩闋的表現(xiàn)形式互不相同。
上闋用典，全從《史記。李將軍列傳》化出，借古人之酒杯，澆自己之塊壘。
“千古李將軍，奪得胡兒馬。”西漢名將李廣四十余年中與匈奴大小七十余戰(zhàn)，英名遠(yuǎn)播，被匈奴人稱為“飛將軍”。小令篇制有限，不可能悉數(shù)羅列這位英雄的傳奇故事，因此詞人只剪取了史傳中最精彩的一個(gè)片斷：漢武帝元光六年(前129)，李廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴。匈奴兵多，廣軍敗被擒。匈奴人見廣傷病，遂于兩馬間設(shè)繩網(wǎng)，使廣臥網(wǎng)中。行十余里，廣佯死，窺見其傍有一胡兒(匈奴少年)騎的是快馬，乃騰躍而上，推墮胡兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里歸漢。匈奴數(shù)百騎追之，廣引弓射殺追騎若干，終于脫險(xiǎn)。斯人于敗軍之際尚且神勇如此，當(dāng)其大捷之時(shí)，英武又該如何?司馬遷將此事寫入史傳，可謂善傳英雄之神。作者從浩潮以史料中選取這一片斷，是見其匠心獨(dú)運(yùn)。
“李蔡為人在下中，卻是封侯者。”《史記》敘李廣事，曾以其堂弟李蔡作為反襯。詞人即不假外求，一并拈來(lái)。蔡起初與廣俱事漢文帝。景帝時(shí)，蔡積功勞官至二千石(郡守)。武帝時(shí)，官至代國(guó)相。元朔五年(前124)為輕車將軍，從大將軍衛(wèi)青擊匈奴右賢王，有功封樂安侯。元狩二年為丞相。他人材平庸，屬于下等里的中等，名聲遠(yuǎn)在廣之下，但卻封列侯，位至三公。詞人這里特別強(qiáng)調(diào)李蔡的“為人在下中”、“卻是封侯者”，一“卻”字尤值得品味，上文略去了的重要內(nèi)容——李廣為人在上上，卻終生不得封侯，全由此反跌出來(lái)，筆墨十分節(jié)省。四句只推出李廣、李蔡兩個(gè)人物形象，無(wú)須辭費(fèi)，“蟬翼為重，千鈞為輕;黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”(《楚辭。卜居》)的慨嘆已然溢出言表了。按詞人年輕時(shí)投身于耿京所領(lǐng)導(dǎo)的'北方抗金義軍，在耿京遇害、義軍瓦解的危難之際，他親率數(shù)十騎突入駐扎著五萬(wàn)金兵的大營(yíng)，生擒叛徒張安國(guó)，渡淮南歸，獻(xiàn)俘行在，其勇武本不在李廣之下;南歸后又獻(xiàn)《十論》、《九議》，屢陳北伐中原的方針大計(jì)，表現(xiàn)出管仲、樂毅、諸葛武侯之才，其韜略又非李廣元所能及。然而，“古來(lái)材大難為用”(杜甫《古柏行》)，如此文武雙全的將相之具，竟備受猜忌，屢遭貶謫，時(shí)被投閑置散。這怎不令人傷心落淚!因此，詞中的李廣，實(shí)際上是詞人的自我寫照;為李廣鳴不平只是表面文章，真正的矛頭是沖著那人妖不分的南宋統(tǒng)治集團(tuán)來(lái)的。
下闋寫實(shí)，就目前的田園生活抒發(fā)感慨，滿肚子苦水都托之于詼諧，寓莊于諧。
“蕓草去陳根，筧竹添新瓦。”二句對(duì)仗，工整清新。上下文皆散句，于此安排一雙儷句，其精彩如寶帶在腰。“蕓”，通“耘”。“筧”，本為屋檐上承接雨水的竹管，此處用作動(dòng)詞，謂截?cái)嘀窆埽首魑萃摺?/p>
既根除園中雜草，又修葺鄉(xiāng)間住宅，詞人似乎準(zhǔn)備長(zhǎng)期在此經(jīng)營(yíng)農(nóng)莊，做“糧食生產(chǎn)專業(yè)戶”了。于是乃逗出結(jié)尾二句：“萬(wàn)一朝家舉力田，舍我其誰(shuí)也?”“朝家”，一作“朝廷”。“力田”，鄉(xiāng)官名，掌管農(nóng)事。兩漢時(shí)行推薦制，凡努力耕作、成績(jī)顯著者，可由地方官推舉擔(dān)任“力田”之職。二句言：有朝一日恢復(fù)漢代官制，選舉“力田”，看來(lái)是非我莫屬了!
話說(shuō)得極風(fēng)趣，不愧幽默大師，然而明眼人一看即知，這是含著淚的微笑，其骨子里正不知有多少辛酸苦辣。“舍我”句本出《孟子。公孫丑下》。孟子曰：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?”雖大言不慚，卻充滿著高度的政治自信心和歷史責(zé)任感，說(shuō)得何等壯觀!到得詞人手中，一經(jīng)抽換前提，自負(fù)也就變成了自嘲。盡管詞人曾說(shuō)過“人生在勤，當(dāng)以力田為先”(見《宋史·辛棄疾傳》)的話，并不以稼穡為恥，但他平生之志，畢竟還在做一番轟轟烈烈的大事業(yè)，旌旗萬(wàn)夫，揮師北伐，平定中原，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”(《破陣子·為陳同父賦壯詞以寄》)呵!豈僅僅滿足于做一“農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范”呢?讀到這最后兩句，我們真不禁要替詞人發(fā)出“驥垂兩耳兮服鹽車”(漢賈誼《吊屈原賦》)的嘆息了。
南宋腐朽不堪，始困于金，終亡于元，非時(shí)無(wú)英雄能挽狂瀾于既倒，實(shí)皆埋沒蒿萊之中，不能盡騁其長(zhǎng)才。千載下每思及此，輒令人扼腕。惟一切封建王朝，概莫能外，盛衰異時(shí)，程度不同而已。觀辛棄疾此詞，其認(rèn)識(shí)價(jià)值就在這一方面。
本篇的寫作特色是，上闋使事，就技法而言為曲筆，但從語(yǔ)意上來(lái)看則是正面文章;下闋直尋，就技法而言為正筆，但從語(yǔ)意上來(lái)看卻是在正話反說(shuō)。一為“曲中直”，一為“直中曲”，對(duì)映成趣，相得益彰。
又上闋“李蔡為人在下中”、下闋“舍我其誰(shuí)也”，皆整用古文成句(前句，《史記》原文為“蔡為人在下中”，詞人僅增一原文承前省略了的“李”字)，一出于史，一出于經(jīng)，都恰到好處，后句與“萬(wàn)一朝家舉力田”這樣的荒誕語(yǔ)相搭配，尤其顯得戲謔而妙不可言。格律派詞人視“經(jīng)、史中生硬字面”為詞中大忌(見沈義父《樂府指迷·清真詞所以冠絕》)，殊不知藝術(shù)中自有辯證法在，化腐朽為神奇，只要用得其所，經(jīng)、史中文句不但可以入詞，甚至可以作到全詞即因此生輝。本篇就是一個(gè)雄辯的例證。
此前詞人隱居江西上饒帶湖之時(shí)，也曾作過一篇與此內(nèi)容大致相同的《八聲甘州·夜讀〈李廣傳〉》。該詞為長(zhǎng)調(diào)，末云：“漢開邊、功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)健者也曾閑?紗窗外，斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。”風(fēng)格頗見蒼勁悲涼。本篇?jiǎng)t為小令，心境之悲慨不殊，卻呈現(xiàn)出曠達(dá)乃至玩世不恭的外觀。這充分說(shuō)明，藝術(shù)大匠在構(gòu)思和創(chuàng)作同題材作品時(shí)，不僅非常忌諱炒古人的冷飯，并且不屑重復(fù)自己，無(wú)怪乎在他們的筆下總是充滿著五光十色，新鮮活潑。
卜算子詩(shī)詞11
臨江仙
昨日重陽(yáng)樓上飲，人人都把詩(shī)求。
歡聲笑語(yǔ)賦詩(shī)流，舉杯同祝賀，席散友情留。
四十余年如做夢(mèng)，無(wú)成一事東流。
鬢間斑白似深秋，憶回皆往事，結(jié)束已燈休。
臨江仙 打工行 文/白山黑水
千里江河流大海，人生忙碌盈盈。
辛辛苦苦進(jìn)豐城，每天需早起，夜戰(zhàn)有天明。
早晚欣賞秋美景，碧波清澈天晴。
青山綠水小舟靈，人生需努力，海納百川情。
臨江仙 離家 文/白山黑水
九月暮秋天愈冷，花黃霜白煙斜，白山腳下有人家。
舉杯喝董酒，桌上少孩娃。
落葉翩翩低飛舞，前天回后離家。夫妻雙出闖天涯。
人生忙碌苦，苦盡臉開花。
臨江仙（重陽(yáng)）
昨日重陽(yáng)樓上飲，人人都把詩(shī)求。
歡聲笑語(yǔ)賦詩(shī)流，舉杯同祝賀，席散友情留。
四十余年如做夢(mèng)，無(wú)成一事東流。
鬢間斑白似深秋，憶回皆往事，結(jié)束已燈休。
臨江仙（醉酒）
月下歸來(lái)人酒醉，船中燈火通明。
趔趔趄趄踏中行。月中瞇眼走，一腳踩船傾。
濕透全身爬上岸，樂翻船上人盈。
難當(dāng)羞愧竄低棚。關(guān)門拒露面，再也不杯擎。
卜算子 啼笑皆非 文/白山黑水
臺(tái)上樂聲高，臺(tái)下難歡笑。辭賦之鄉(xiāng)獎(jiǎng)狀拿，誰(shuí)領(lǐng)功勞到？
奮戰(zhàn)一整年，汗水隨煙耗。歌賦詩(shī)詞晝夜寫，結(jié)果真搞笑。
問安 文/白山黑水
中秋十五月圓圓，
海外思鄉(xiāng)淚難干。
玉兔遙約稍口信，
天涯游子問親安。
卜算子詩(shī)詞12
古詩(shī)原文
驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文翻譯
驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無(wú)人過問。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。
梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
注釋解釋
卜（bǔ）算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。“卜算子”是詞牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬(wàn)樹《詞律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘駱義鳥（駱賓王）詩(shī)用數(shù)名，人謂為“卜算子”，故牌名取之。’按山谷詞，‘似扶著賣卜算’，蓋取義以今賣卜算命之人也。”
驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。
斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚蟹而設(shè)籪之處所建之橋。
寂寞：孤單冷清。
無(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。
更：副詞，又，再。著（zhuó）：同“著”，遭受，承受。更著：又遭到。
無(wú)意：不想，沒有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。
苦：盡力，竭力。
爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。此指爭(zhēng)權(quán)。
一任：全任，完全聽?wèi){；一：副詞，全，完全，沒有例外。任：動(dòng)詞，任憑。
群芳：群花、百花。百花，這里借指詩(shī)人政敵──茍且偷安的主和派。
妒（dù）：嫉妒。
零落：凋謝，隕落。
碾（niǎn）：軋爛，壓碎。
作塵：化作灰土。
香如故：香氣依舊存在。
創(chuàng)作背景
《卜算子·詠梅》是南宋詞人陸游創(chuàng)作的一首詞。這是一首詠梅詞，上片集中寫了梅花的困難處境，下片寫梅花的靈魂及生死觀。詞人以物喻人，托物言志，以清新的情調(diào)寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己雖終生坎坷卻堅(jiān)貞不屈，達(dá)到了物我融一的境界，筆致細(xì)膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。
陸游一生酷愛梅花，將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌，梅花在他的筆下成為一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征。聯(lián)系陸游的生平不難理解，詞中的梅花正是作者自身的寫照。陸游的一生可謂充滿坎坷。他出生于宋徽宗宣和七年（1125），正值北宋搖搖欲墜、金人虎視耽耽之時(shí)。不久隨家人開始動(dòng)蕩不安的逃亡生涯，“兒時(shí)萬(wàn)死避胡兵”是當(dāng)時(shí)的寫照，也使他在幼小的心靈深處埋下了愛國(guó)的種子。宋高宗紹興二十三年（1153），陸游赴臨安應(yīng)進(jìn)士考試，因其出色的才華被取為第一，但因秦檜的孫子被排在陸游之后，觸怒了秦檜，第二年禮部考試時(shí)居然被黜免。秦檜黜免陸游的原因，一方面是挾私報(bào)復(fù)，一方面也是因其“喜論恢復(fù)”，引起這一投降派首腦的嫉恨。直到秦檜死后，陸游方開始步入仕途。這之后，陸游的仕途也并非一帆風(fēng)順，而是幾起幾落。他曾到過抗金前線，身著戎裝投身火熱的戰(zhàn)斗生活，從而體會(huì)到了“詩(shī)家三昧”。從此那壯懷激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望成為其詩(shī)歌中最為動(dòng)聽的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，對(duì)眼前的剩水殘山頗為滿足，并不真正想要恢復(fù)。即使有時(shí)不得不作出些姿態(tài)，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陸游曾兩次被罷官，力主用兵是最主要原因所在。盡管陸游的愛國(guó)熱情慘遭打擊，但其愛國(guó)志向始終不渝。這在他的詩(shī)歌中得到了充分的體現(xiàn)。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩(shī)人一生對(duì)惡勢(shì)力不懈的抗?fàn)幘窈蛯?duì)理想堅(jiān)貞不渝的品格的形象寫照。
詩(shī)文賞析
《卜算子·詠梅》以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達(dá)了青春無(wú)悔的信念以及對(duì)自己愛國(guó)情操及高潔人格的自許。
詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無(wú)人照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己。“斷橋”已失去溝通兩岸的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開無(wú)主”了，“無(wú)主”既指無(wú)人照管，又指梅花無(wú)人賞識(shí)，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨(dú)自走完自己的生命歷程而已。“已是黃昏獨(dú)自愁”是擬人手法，寫梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無(wú)人栽培，無(wú)人關(guān)心，但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。范成大《梅譜序》說(shuō)：“野生不經(jīng)栽接者，……謂之野梅，……香最清。”可是，由于地勢(shì)使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬，卻無(wú)人能會(huì)，無(wú)人領(lǐng)略其神韻。這猶如“幽居見。那么，野梅為何又偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁呢？因?yàn)榘滋欤袣埓嬷痪�被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩(shī)所說(shuō)：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽(yáng)交替，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照，傾注了詩(shī)人的心血！“寂寞開無(wú)主”一句，作者將自己的'感情傾注在客觀景物之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫愁時(shí)作者沒有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”（《蕙風(fēng)詞話》）就是說(shuō)，詞人描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫景”（田同之《西圃詞說(shuō)》）。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。
下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無(wú)意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無(wú)意苦爭(zhēng)春”一樣，對(duì)他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽之任之：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！同時(shí)，不論外界輿論如何，我以不變應(yīng)萬(wàn)變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩(shī)人回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言嗎！“群芳”在這里代指“主和派”小人。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚嶒傲骨。最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃梅花昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。“零落成泥碾作塵，只有香如故”。作者從民族國(guó)家的利益出發(fā)，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。這首詠梅詞．通篇來(lái)見“梅”字．卻處處傳出“梅”的神韻．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。對(duì)梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。
縱觀全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫的“過時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛國(guó)熱情，譜寫了一曲曲愛國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。
卜算子詩(shī)詞13
詩(shī)詞鑒賞。(3分)
《卜算子·詠梅》陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
①這是一首借梅詠懷之佳作。上片借環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái) 的處境，但一個(gè)“開”字，卻暗示了梅花的的精神。下片寫梅花 的品格，托梅寄志：一任百花嫉妒，我卻無(wú)意與它們爭(zhēng)春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依然清香如故。
②請(qǐng)自選角度給詩(shī)句“零落成泥碾作塵，只有香如故”寫一段賞析文字。
參考答案：
6．①烘托梅花遭遇凄涼惡劣艱難倔強(qiáng)、頑強(qiáng)
②梅花不堪風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵， 命運(yùn)如此凄涼悲慘，但那別致的香味卻永遠(yuǎn)如故。詞中的'梅花是作肯高潔品格的化身，采用托物言志的手法。表現(xiàn)作者雖命運(yùn)坎坷，報(bào)國(guó)之志難酬．卻永遠(yuǎn)堅(jiān)守高沽堅(jiān)貞的人格，給人以堅(jiān)強(qiáng)不屈、昂揚(yáng)向上的鼓舞力量。
卜算子詩(shī)詞14
不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤。
花落花開自有時(shí)，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住？
若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
賞析：
以一個(gè)身陷風(fēng)塵的女子身份，這首詞得以流傳于世本身
已有些許傳奇色彩。
薄命如落花仍是不亢不卑，意欲尋一泓清流托付余生，語(yǔ)
調(diào)凄婉而又倔強(qiáng)讓人心生憐惜又不禁起欽敬之意。莫問奴歸何處？
在山花爛漫盡頭，是傲骨棲處。
作者簡(jiǎn)介：
宋時(shí)天臺(tái)嚴(yán)蕊嚴(yán)幼芳。善琴弈、歌舞、絲竹、書畫，色藝冠一時(shí)。間作詩(shī)詞，有新語(yǔ)，頗通古今。與天臺(tái)太守唐仲友交好。仲友風(fēng)流倜儻，但因宋時(shí)官法甚嚴(yán)，官府有酒，可召官妓承應(yīng)，但只歌唱送酒，卻不可私待枕席，因此兩人未曾有私。朱熹時(shí)為仲友上司，因不滿仲友恃才放曠，遂將仲友與嚴(yán)蕊一并收監(jiān)，欲問通奸之罪。熹以為仲友風(fēng)流倜儻，嚴(yán)蕊色藝冠絕，兩人必有所染。況嚴(yán)蕊柔弱嬌嫩，只須刑拷，無(wú)論有否，都能令其招供，就此即可參罷了仲友的官爵。卻未料好一個(gè)嚴(yán)蕊，鋼鐵的'性子！雖說(shuō)本不 是什么重罪，但任憑嚴(yán)刑拷打，就是不肯屈招。朱熹無(wú)法，只好問了個(gè)“蠱惑上官”的罪名，發(fā)至紹興另行審問。同時(shí)參了仲友一本，好在仲友朝中有人分辨，官無(wú)大礙。嚴(yán)蕊卻又在紹興飽受酷刑。紹興太守承朱熹之意，本欲問個(gè)重罪，奈何嚴(yán)蕊不招！后此事漸漸傳開，終一日入了“圣聽”，朱熹改調(diào)他方，岳霖繼任，嚴(yán)蕊方得出監(jiān)。岳霖知此事，憐其情，憫其志，意欲相助。乃命其賦詞以述心志。嚴(yán)蕊乃口占《卜算子》，即文前所敘。岳霖大加贊賞，于是作主為她脫了樂籍，判與從良。
卜算子詩(shī)詞15
涼掛曉云輕，聲度西風(fēng)小。井上梧桐應(yīng)未知，一葉云鬟裊。
來(lái)雁帶書遲，別燕歸程早。頻探秋香開未開，恰似春來(lái)了。
賞析/鑒賞
《卜算子》，據(jù)說(shuō)借用駱賓王的綽號(hào)命名（駱寫詩(shī)好用數(shù)名，人稱“卜算子”）。北宋時(shí)盛行此曲。萬(wàn)樹《詞律》以為取義于“賣卜算命之人”。調(diào)始見蘇軾《東坡詞》又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》、《黃鶴洞中仙》、《楚天遙》。雙調(diào)，四十四字，上下片各四句兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言為六言句，于第三字豆，故另有四十五、四十六兩體。宋教坊復(fù)演變?yōu)椤恫匪阕勇罚耸抛郑掀呢祈崳缕遑祈崱?/p>
“涼掛”兩句，繪秋晨景色。言秋月涼沁高懸空中，金風(fēng)輕拂曉云緩移。“井上”兩句，狀葉初落。言井邊的梧桐樹，看來(lái)還郁郁蔥蔥，沒有秋天已臨的感覺，但只見那兒已有一片桐葉象柔美的長(zhǎng)發(fā)似的隨風(fēng)飄然而下，才忽然感到秋已至矣，所謂“一葉落而知秋至”矣。上片以秋葉落暗示老將至。也是詞的別名《缺月掛疏桐》的生發(fā)。
“來(lái)雁”兩句，思人。“別燕”句中，“燕”，似指愛人，詳見前第一百八十二首《絳都春》詞及其注釋。此言“鴻雁”傳來(lái)的.書信似乎已經(jīng)太遲，我與愛人生離死別，又匆匆回歸當(dāng)差的地方。“頻探”兩句，借物喻己之景況。言詞人曾多次探問秋天的菊花有沒有盛開，如果秋菊一旦開花，就會(huì)香氣四溢，醉人心扉。四處飄浮著花香，這就好象是春天又來(lái)了似的。此也有暗示：希望自己的景況能有所改善之意。下片也有推己及人之意。
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